張笑

在十年的教學(xué)生涯中，有一件事總讓我耿耿于懷。那是2004年的暑假，我聽到一個消息，我所任教班級的一個學(xué)生成了殺人犯，殺死了鄰居家一個才八九歲的孩子。當(dāng)我聽到這個消息后，整個人蒙了。他高一時是實驗班的學(xué)生，是一個很聽話的孩子，幾乎沒有違紀(jì)的行為，他怎么可能做出這樣的事情？

可這樣的事情似乎不是只發(fā)生在這個學(xué)生身上，媒體與此相關(guān)的報導(dǎo)比比皆是。這些事情的頻繁發(fā)生，折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，對生命的漠視與踐踏。這讓全社會在反思應(yīng)試教育弊端的同時，不得不審視當(dāng)前中小學(xué)教育中的另一軟肋——對生命意識教育的忽視。

泰戈爾說：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！币晃蝗毡窘逃艺f說，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。可見，關(guān)注生命，點化和潤澤生命是教育之核心，是教育之本。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長。加強生命教育，語文教學(xué)應(yīng)不容忽視。

那么，在語文教學(xué)中，怎樣有意識地滲透生命教育，使學(xué)生能認(rèn)識悅納自己的生命，并尊重其他生命，進(jìn)而珍惜人類的生存環(huán)境呢？

一、從閱讀中充分挖掘生命意識教育的資源，讓學(xué)生認(rèn)識與敬畏生命的歷程，發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟生命的價值，獲取生命的力量。

首先，挖掘教材中的作者資源，讓學(xué)生從作家的生命中感受生命的歷程與堅韌，發(fā)現(xiàn)生命的價值。我們對很多文本的理解都離不開對作者人生經(jīng)歷的解讀。而很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但能勇敢地面對現(xiàn)實，面對人生，豁達(dá)、超脫、樂觀、勇敢地生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。

例如，有一次研究課，教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》，我把“走近蘇軾”作為課堂的導(dǎo)語，把蘇軾的經(jīng)歷及歷代對蘇軾的一些評價寫成了一段充滿情感的文學(xué)色彩很濃的但不失實的文字。對蘇軾經(jīng)歷的解讀，本身就是對生命意識的滲透。其他還有像杜甫、史鐵生、海倫·凱勒等一些作家，對他們?nèi)松?jīng)歷的挖掘，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到，原來每個個體的生命都有他的喜怒哀樂，有的甚至面臨著巨大的災(zāi)難，但即使這樣，人也能很好地活著。

其次，從文本中挖掘以人為本、重視生命的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真諦，樹立正確的生命價值觀。史懷哲的《敬畏生命》告訴學(xué)生：“善是保存生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高的價值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展?！笔疯F生在《我與地壇》中以蒼涼的文字對死與生作出了領(lǐng)悟與思考；宗璞《紫藤蘿瀑布》讓學(xué)生在“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”的深刻哲理中領(lǐng)悟生命的真諦；而巴金的《小狗包弟》則讓學(xué)生從小狗包弟的遭遇，以及“文革”中藝術(shù)家、作者的遭遇中學(xué)會尊重和熱愛生命。

利用經(jīng)典之作，讓學(xué)生敞開心靈去閱讀、感受，把閱讀學(xué)習(xí)的過程當(dāng)成自己生命體驗的過程，形成情感活動、審美感受和思維碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生強烈的珍愛生命的意識，感悟生命的意義。

二、在平時的寫作訓(xùn)練中滲透生命教育的內(nèi)容，拓展生命的寬度，鍛造生命的厚度，發(fā)掘生命的深度。

古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識你自己”，在平時的寫作訓(xùn)練中除了訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)技能，我們還要引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人性，觀照自我。其實真正意義上的寫作其實就是學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識與思考的過程。

我們一方面可以以生命為話題進(jìn)行專門的寫作訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對社會的一些與生命有關(guān)的重大話題進(jìn)行思考。

例如：2003年的非典、現(xiàn)在的H1N1甲型流感肆虐，讓人避之唯恐不及，教師可以聯(lián)系美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》引導(dǎo)學(xué)生對生命進(jìn)行思考寫作；學(xué)完了羅森塔爾《奧斯維辛沒有什么新聞》，教師可以聯(lián)系當(dāng)今的戰(zhàn)爭，引導(dǎo)學(xué)生對戰(zhàn)爭與人性作思考。

另一方面可以要求學(xué)生寫隨筆，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己及周圍的生命狀態(tài)。

學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂幸福。而教師可以在作文中傾聽學(xué)生的心聲，從字里行間發(fā)現(xiàn)種種細(xì)微的心理變化，及時治療學(xué)生的心傷，啟迪學(xué)生對生命的思考。

人無疑是有力量提高自己的生命質(zhì)量的。學(xué)生通過這些訓(xùn)練，會不斷地觀察周圍的生命，不斷地思考生命的意識，而生命的寬度得以拓展，生命的厚度得以增加，生命的質(zhì)量得以提高。

三、提高教師的生命理解感悟能力，讓學(xué)生在教師的熏陶下培養(yǎng)與完善生命意識。

語文教師的個人素質(zhì)、對生命的感悟、對生活的執(zhí)著程度、對語文理解的寬廣程度等關(guān)系到學(xué)生生命意識教育的厚度。

一堂課上，我無意中說教學(xué)樓外的樹發(fā)芽了，同學(xué)們都很驚喜地朝窗外看去，我很詫異地問他們，已經(jīng)好幾天了，怎么沒發(fā)現(xiàn)。學(xué)生們說忙，沒時間。我無奈于他們沉重的書包，更無奈于他們長期埋于書本而遲鈍的心靈。上海文學(xué)研究所所長梅子涵曾說：“一個感覺生命好重的人，不會有靈感?！币粋€對生活無靈感的人，對生活的熱愛就無從談起。所以，作為語文教師，我們首先要對外界的生命及自己的生命給予更多的關(guān)注，可以與學(xué)生一起欣賞美麗的夕陽，可以與學(xué)生一起觀看一條爬行于地下的蟲，一條游弋在河流的魚……你對生命由衷的贊美、哀憐，無形中會影響學(xué)生對生命的關(guān)注，進(jìn)而形成珍愛生命的意識。

在充滿對生命尊重的語文教育中，無數(shù)學(xué)生的靈魂將被喚醒。他們將會努力地發(fā)掘、塑造自己生命中的美麗，以充滿人性的關(guān)懷溫暖別的生命；他們將懂得人與人、人與自然之間應(yīng)該互相尊重、互相愛護(hù)，將懂得如何守望生命的那一樹樹紫藤蘿。