徐銀蓮

摘要： 為適應(yīng)新課標(biāo)的基本理念，在語文課堂中采用開放性的閱讀教學(xué)，努力創(chuàng)建一個高效、實用的切合實際的閱讀教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生有效地個性化閱讀;留給學(xué)生質(zhì)疑的空間;留給學(xué)生充分釋疑的空間;留給學(xué)生充分想象的空間，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”，不斷探索解疑，放飛思維想象，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞： 高中語文課堂閱讀教學(xué)開放性閱讀

隨著新課標(biāo)在全國的普及和推廣，在高中語文教學(xué)中，要想提高閱讀教學(xué)的效率，就應(yīng)改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的封閉性，采用開放性的閱讀教學(xué)，努力創(chuàng)建一個高效、實用的切合實際的閱讀教學(xué)模式，適應(yīng)新課標(biāo)的基本理念，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中提高審美情趣。

一、指導(dǎo)學(xué)生有效地進行個性化閱讀，為學(xué)生個性的張揚插上翅膀。

提高個性化閱讀的有效性，閱讀方法指導(dǎo)很重要，好的方法是良好閱讀的必要條件。

首先是“占有”，即讓學(xué)生大量閱讀，占有大量信息，為個性化閱讀打下堅實的基礎(chǔ)。豐富的閱讀量，廣泛的閱讀面，能使學(xué)生獲得更豐富的知識儲備、思想的源泉。教師應(yīng)根據(jù)閱讀教材的課本、讀本篇目，充分拓展學(xué)生的閱讀范圍，如提供閱讀書目，建議學(xué)生間交換藏書，為學(xué)生選擇不同國籍、時代的作者，不同體裁、題材、風(fēng)格流派的作品。

其次是“挑選”，即讓學(xué)生獨立自主閱讀，主動積極思維，“運用腦髓，放出眼光”，此為個性化閱讀的關(guān)鍵之舉。學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)讓他們明白自己是閱讀的主人，誰也代替不了，也是無法替代的。面對文本時，要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，了解文本表達的信息，伴以主動積極的思維和情感活動，對文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、質(zhì)疑，選出適合自己的，有所感悟，有所思考。經(jīng)典的解讀永無止境。

二、留給學(xué)生質(zhì)疑的空間，為學(xué)生個性的張揚選擇蔚藍的天空。

“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”。要使學(xué)生生疑，老師就要不失時機地激疑，激疑的辦法就是設(shè)疑。開放性閱讀教學(xué)要創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，開放思維空間，挖掘教材中有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素，給予學(xué)生充分利用時間，使其或獨立思考，或互相質(zhì)疑，或相互爭議。我覺得開放性閱讀教學(xué)，老師應(yīng)放手讓學(xué)生與文本對話，主動質(zhì)疑。如《離騷》的閱讀中，我讓學(xué)生“讀出自己的感受”，在初步感悟詩情，理解詩意的基礎(chǔ)上，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：請分別用《離騷》中的一個層次詮釋一種感情或詮釋一個意境。創(chuàng)設(shè)的情境使學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，同時給了他們自主創(chuàng)造的空間，所以，學(xué)生的討論非常熱烈?！峨x騷》歷來是中學(xué)語文教材中難教的篇目，其實，這樣的設(shè)計正是化難為易，化生澀為易解的過程。學(xué)生對屈原的知識儲備中或多或少都會跟《離騷》中難懂的內(nèi)容有關(guān)。只要他們能夠理解詩句的大意，個性解詩就不成問題，學(xué)生仿佛回到了屈子的那個時代。這樣的課堂他們激動，他們投入，為那感人的情愫傷懷，為那些精彩的評說喝彩。這樣的課堂，我相信，即使經(jīng)歷很久，也絕不會從學(xué)生的記憶中消失。

三、留給學(xué)生充分釋疑的空間，讓學(xué)生展開想象的翅膀。

“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里才是長進”。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑能促進思維，但質(zhì)疑只是手段，促進學(xué)生因疑生思，誘發(fā)其主動學(xué)習(xí)的心理需求，在原有的知識基礎(chǔ)上積極探索、相互交流、自己釋疑才是目的。開放性閱讀教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生主體性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)以人為本的個性化教學(xué)理念。所以開放式閱讀教學(xué)不僅要創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，而且必須給予學(xué)生充分的時間進行獨立思考，對問題分析、綜合、推理、想象，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)活力和前進的靈感，產(chǎn)生新發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，提出新理論方法的能力，從而提高運用知識的能力。語文教師應(yīng)是一個藝術(shù)家，始終要有一種獨特的“語文味道”，“以情語文”，精心構(gòu)建每一堂課，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文是享樂的感受，激起他們學(xué)習(xí)語文的興趣，揚起個性化閱讀的風(fēng)帆。再賦予個性化閱讀體驗，找到閱讀的突破口，讓自己感動，讓學(xué)生感動，共同開創(chuàng)出個性化閱讀的廣闊、深遠(yuǎn)前景。

四、留給學(xué)生充分想象的空間，讓學(xué)生在蔚藍的天空中盡情翱翔。

讓學(xué)生創(chuàng)造性閱讀，把每篇文章都作為精美作品去賞析，即能獨立閱讀時整體把握文章的思想內(nèi)容感情；自己能理性判斷、評價；能調(diào)動自己的知識與經(jīng)驗，獲得獨特的感受和體驗；能有指向性地搜索資料處理信息。

培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。例如：讀《項脊軒志》，要讀出那個慈祥的老祖母的形象：她顫巍巍地邁著三寸金蓮去取層層包裹的象笏，又顫巍巍地回到書房，要看到她帶著無限的期望把傳家寶交給孫子時的熱切的目光。誦讀時還要觸摸一個多年考不中功名、在家復(fù)習(xí)備考的落榜者的孤獨寂寥而沉重的靈魂。

培養(yǎng)批判性能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己理性地判斷、評價。例如：在教學(xué)《燭之武退秦師》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：古代中國人的稱謂有何特點？認(rèn)識：除了凝聚著中華民族禮儀的優(yōu)點外，更多的是權(quán)力意識、等級意識、奴性意識。教學(xué)《蘭亭集序》，讓學(xué)生了解魏晉時期名士的幾種生存方式：或縱酒，或求仙訪道，或清談玄理，或隱居，或移情山水。點撥學(xué)生思考：王羲之在這篇序文中對當(dāng)時名士的幾種生存方式抱怎樣的態(tài)度？他對生命、對人生、對生死的態(tài)度給了我們哪些啟示？

培養(yǎng)探究問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有指向性地搜索資料處理信息。例如：學(xué)習(xí)《觸龍說趙太后》，研究趙太后對愛子為人質(zhì)的矛盾心理，引導(dǎo)學(xué)生思考古代中國統(tǒng)治階層子女婚姻的政治性。學(xué)習(xí)了《蘭亭集序》、《愚溪詩序》、《赤壁賦》等，布置學(xué)生研究中國古代失意文人與自然山水的關(guān)系。

總之，開放性閱讀教學(xué)應(yīng)多給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在知識的海洋自由飛翔，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”，不斷探索解疑，放飛思維想象，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。