摘要 杜郎口中學(xué)的課堂改革，改變傳統(tǒng)課堂形式，體現(xiàn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，彰顯“教育服務(wù)觀”，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，顛覆了傳統(tǒng)課堂模式。它給人的啟示是，要打造高效課堂，真正體現(xiàn)以人為本，就必須貫徹“教育服務(wù)觀”， 以“學(xué)”定“教”，對(duì)傳統(tǒng)課堂進(jìn)行徹底革命，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育，教學(xué)方式方法要因時(shí)、因地、因情適時(shí)改進(jìn)，確立“服務(wù)者”與“學(xué)習(xí)者”這一本真的教師與學(xué)生的關(guān)系。

關(guān) 鍵 詞 德育展示課；教育服務(wù)觀；以“學(xué)”定“教”

作者簡(jiǎn)介 何玉海，上海師范大學(xué)高等教育研究所，副教授，博士

課堂教學(xué)是學(xué)校德育的重要組織形式之一。什么樣的課堂教學(xué)最有效，最能體現(xiàn)以人為本呢？什么樣的課堂教學(xué)最能確保學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育，真正體現(xiàn)教育的本意呢？山東省杜郎口中學(xué)對(duì)此進(jìn)行了積極探索，其課堂改革經(jīng)驗(yàn)和成果使人耳目一新，頗值得思考。

一、“交往講藝術(shù)”

一課的教學(xué)環(huán)節(jié)與過程

2011年9月，筆者來到杜郎口中學(xué)，深入課堂廣泛聽課。20日13:50，筆者隨機(jī)挑選了一個(gè)上德育課的班級(jí)——初二（3）班，聽了一堂內(nèi)容為“交往講藝術(shù)”的德育展示課（該校的課分為“預(yù)習(xí)課”“展示課”和“反饋課”三種課型）。

教室里沒有講臺(tái)，沒有講桌，前面墻壁上掛著投影幕布，下面桌子上擺放著投影儀和音響等設(shè)備，其余各面墻上都裝掛有黑板。黑板用粉筆線劃分區(qū)域，學(xué)生每人一小塊。學(xué)生6～7人以小組為單位圍坐在一起，教室兩個(gè)門都敞開著。14:00，上課鈴聲響起，開始上課。

下面是整個(gè)教學(xué)過程：

“同學(xué)們，‘交往講藝術(shù)預(yù)習(xí)課我們已經(jīng)上過，今天我們上展示課?！崩蠋熯呎f著，邊用投影儀打出了“交往講藝術(shù)”這個(gè)題目。

“首先讓我們交流預(yù)習(xí)成果?！崩蠋煷蜷_音響，周華健的《朋友》響了起來：“……朋友一生一起走，那些日子不再有。一句話，一輩子，一生情，一杯酒。朋友不曾孤單過，一聲朋友你會(huì)懂……”

所有學(xué)生迅速走到各自小黑板前，在音樂聲中，寫下對(duì)“交往講藝術(shù)”一課的預(yù)習(xí)心得，歷時(shí)約5分鐘。

老師巡回在學(xué)生中間，審視每個(gè)人的預(yù)習(xí)成果，但不發(fā)表任何意見，只做必要的記錄。

筆者走到黑板前，發(fā)現(xiàn)26個(gè)學(xué)生都有感而發(fā)，多者達(dá)100余字，而且26人所寫內(nèi)容沒有雷同。

“同學(xué)們，下面進(jìn)入‘交換學(xué)習(xí)?！?/p>

相鄰的兩個(gè)同學(xué)迅速交換位置，在對(duì)方的小黑板上忙乎起來，有畫勾的，有打叉的，有畫問號(hào)的，有zh畫圈的，有改錯(cuò)別字的，有加標(biāo)點(diǎn)的，有修改內(nèi)容的，歷時(shí)約2分鐘。

老師巡回在學(xué)生中間，審視每個(gè)人的“行為”與“結(jié)果”，但不發(fā)表任何意見，只做必要的記錄。

“同學(xué)們，下面進(jìn)入‘現(xiàn)身說法?！?/p>

學(xué)生回到各自小黑板前，依然是相鄰的那兩個(gè)學(xué)生，他們湊在一起討論。有提出質(zhì)疑的：“你為什么給我改了？”“你為什么給我打叉？”“你畫個(gè)問號(hào)是啥意思？”……當(dāng)事人答：“因?yàn)槟愕挠^點(diǎn)不對(duì)，交往應(yīng)該有原則！”“你寫的是一個(gè)別字！”“你的話不通！”……對(duì)判定結(jié)果有異議的學(xué)生，提出質(zhì)疑，當(dāng)事人答疑，全體學(xué)生自由評(píng)判。

老師仍然巡回在學(xué)生中間，審視每個(gè)人的“行為”與“結(jié)果”，但不發(fā)表任何意見，只做必要的紀(jì)錄。

這一過程持續(xù)約2分鐘，然后老師就質(zhì)疑予以引導(dǎo)。

約1分鐘后，學(xué)生們回到小組的座位上，以小組為單位重新考慮要點(diǎn)，進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)生都積極投入，質(zhì)疑、補(bǔ)充、完善……持續(xù)約2分鐘。

“好了，同學(xué)們，下面我們進(jìn)入交往展示階段?！迸c此同時(shí)，投影幕上出現(xiàn)了“學(xué)會(huì)傾聽”四個(gè)大字。

在前面這些環(huán)節(jié)中，五個(gè)學(xué)生小組分別就“學(xué)會(huì)傾聽”“聽的藝術(shù)”“學(xué)會(huì)表述”“心靈交流”“學(xué)會(huì)贊美他人”等，以表演、答題等形式進(jìn)行展示，每個(gè)小組用時(shí)約6分鐘。各小組展示完畢，組內(nèi)同學(xué)予以完善和補(bǔ)充，其他小組傾聽、質(zhì)疑和評(píng)論。老師與同學(xué)互動(dòng)，參與質(zhì)疑、評(píng)論。學(xué)生發(fā)言爭(zhēng)先恐后。發(fā)言起立，言畢坐下，井然有序。

“同學(xué)們，交往要講藝術(shù)?！?/p>

最后，老師在投影幕上打出了“交往是一門藝術(shù)，也是一門技巧，需要我們不斷去探索”一句話。

“同學(xué)們，說到不如做到！下課，再見！”

二、“交往講藝術(shù)”

一課的教學(xué)理念與特征

“交往講藝術(shù)”這一堂德育課，別開生面，飽含著本真的教育理念氣息。

1.一堂改變傳統(tǒng)課堂形式的德育課?！皼]有講臺(tái)；教室里三面墻上全是黑板；老師在課堂上只準(zhǔn)講十分鐘，講多一分鐘都要挨罰；上課的時(shí)候，學(xué)生或坐或站，吵吵嚷嚷，像個(gè)集市；老師領(lǐng)著頭，有人躺著學(xué)書中的人物，有人用笤帚當(dāng)劍邊舞邊唱……”這是中國(guó)教育報(bào)記者陶繼新、徐啟建在《去哪里尋找我們的理想課堂？——山東省茌平縣杜郎口中學(xué)的“課堂革命”》中的描述。的確如此。在這堂課中，聽到了歌曲，看到了小品，欣賞到了相聲；每個(gè)同學(xué)都積極主動(dòng)，自主探求；執(zhí)行的是“10+35”課堂模式，即每節(jié)課教師講授不得超過10分鐘，學(xué)生活動(dòng)不得少于35分鐘。這一切都是傳統(tǒng)課堂所沒有的，它是對(duì)傳統(tǒng)課堂的徹底革命。

2.一堂體現(xiàn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的德育課。在這堂課中，老師用時(shí)不到8分鐘，而且主要是“導(dǎo)”，老師始終在創(chuàng)造條件讓學(xué)生說。由于課前預(yù)習(xí)，學(xué)生有了定向，都知道了自己應(yīng)該去學(xué)什么，這就保證了學(xué)生課堂上的參與性。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是有準(zhǔn)備來展示的，這就增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。整堂課，學(xué)生表現(xiàn)自信十足，敢于提出問題，什么都不怕，很好詮釋了“我的課堂我主宰，我的人生我把握”“我參與，我成長(zhǎng)，我快樂”理念。正像該校崔其升校長(zhǎng)所說：“學(xué)生自主，表現(xiàn)在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間、活動(dòng)自由度、話語(yǔ)權(quán)等。教師自主，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)教師主人翁的意識(shí)與責(zé)任，使其能夠主動(dòng)、自覺、創(chuàng)造性地去從事教育教學(xué)工作?！盵1]這堂課提倡的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生自我體驗(yàn)、自我欣賞、自我承擔(dān)責(zé)任，每個(gè)學(xué)生都展示了自己，滿足了他們自我實(shí)現(xiàn)的需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)主人地位真正落到了實(shí)處。

3.一堂彰顯“教育服務(wù)觀”的德育課。在這堂課上，老師是“主持人”“組織者”“指導(dǎo)者”“幫助者”。在課堂上，教師到底需要不需要講，講多少時(shí)間，什么時(shí)候講，這不因教師愿望而定，而是取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，這就是“教服從于學(xué)”。教師的作用不在于“講”，而在于“導(dǎo)”，在于因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)、適度點(diǎn)撥引導(dǎo)。在老師的引導(dǎo)、幫助下，這堂課枯燥的內(nèi)容變成了一個(gè)個(gè)討論、一個(gè)個(gè)詼諧的小故事、一個(gè)個(gè)小品和相聲。在課堂上，老師穩(wěn)穩(wěn)地控制著每一個(gè)環(huán)節(jié)，掌控著時(shí)間，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)言，時(shí)而做一下簡(jiǎn)單提示，但不發(fā)表任何意見，只做必要的紀(jì)錄，但學(xué)生這邊卻熱火朝天。

時(shí)任中央教科所副所長(zhǎng)的田慧生研究員說：“杜郎口的改革確確實(shí)實(shí)抓住了教育教學(xué)最為核心的問題，真正把學(xué)習(xí)的空間、學(xué)習(xí)的權(quán)利、學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)習(xí)的自由還給了學(xué)生?！贝奁渖ｉL(zhǎng)說：“是誰(shuí)學(xué)習(xí)？是學(xué)生學(xué)習(xí)！因此，我們的責(zé)任就是想法子讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，這樣才對(duì)得起他們，教育就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)！”“為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)”，這就是“教育服務(wù)觀”。根據(jù)“教育服務(wù)觀”，教學(xué)就是教師指導(dǎo)和幫助學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育的活動(dòng)和過程。這堂課真正實(shí)現(xiàn)了這一過程。

4.一堂引導(dǎo)學(xué)生自我教育的德育課。這堂課貫徹的是“課堂教學(xué)過程三模塊”，即預(yù)習(xí)、展示、反饋。這三大模塊貫穿在一起，每個(gè)環(huán)節(jié)必不可少。這里的預(yù)習(xí)、展示、反饋模塊都是占用正式課時(shí)的，每個(gè)模塊有時(shí)是一堂課，有時(shí)是兩堂課，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況而定。展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉、提升。

這堂課既是學(xué)生展現(xiàn)其學(xué)習(xí)所得的活動(dòng)和過程，同時(shí)也是學(xué)生受到教育的活動(dòng)和過程。從教師職業(yè)角度來看，教師把德育的內(nèi)容巧妙地融入預(yù)習(xí)、展示、反饋三個(gè)模塊之中，并通過指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、展示、反饋來幫助學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生良好品格的生成。從學(xué)生角度講，他們通過預(yù)習(xí)、展示、反饋活動(dòng)和過程，不斷加深對(duì)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，從中受到震撼、鼓舞、鞭策、熏陶，從而促進(jìn)其良好的道德素質(zhì)的生成和發(fā)展。一堂課下來，學(xué)生們懂得了交往的重要，同時(shí)也懂得了“交往是一門藝術(shù)，也是一門技巧，需要我們不斷去探索”這個(gè)道理。通過課堂展示，學(xué)生們深深地體會(huì)到“說到不如做到”，這可謂自我教育的升華。

三、“交往講藝術(shù)”

一課對(duì)課堂教學(xué)的啟示

筆者認(rèn)為，教育改革，只有樹立起“教育服務(wù)觀”，實(shí)現(xiàn)課堂教育學(xué)的徹底革命，才能確保以人為本教育的實(shí)現(xiàn)。“交往講藝術(shù)”一課為我們?cè)忈屃艘环N在“教育服務(wù)觀”指導(dǎo)下的全新的、以人為本的德育課堂模式。

1.只有貫徹“教育服務(wù)觀”，才能實(shí)現(xiàn)以人為本的教育。教育的主要作用就是育人，培養(yǎng)人的教育當(dāng)然要以人為本、以人的發(fā)展為本，而“教育為學(xué)習(xí)服務(wù)”“教育為人的發(fā)展服務(wù)”則是實(shí)現(xiàn)以人為本教育的先決條件。因此，實(shí)施以人為本的教育，就要把“學(xué)習(xí)的空間、學(xué)習(xí)的權(quán)利、學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)習(xí)的自由”還給學(xué)生，引導(dǎo)、幫助學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

2.以“學(xué)”定“教”，才能確保學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)?！敖獭迸c“學(xué)”孰輕孰重，這是一個(gè)既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的問題。說它復(fù)雜，是因?yàn)樵谖覈?guó)這一問題迄今尚未得到科學(xué)的解決；說它簡(jiǎn)單，是因?yàn)檎l(shuí)都知道教學(xué)的最終目的是學(xué)生學(xué)，可以沒有教師教的“學(xué)”，但不能沒有學(xué)生學(xué)的“教”！美國(guó)學(xué)者羅杰斯說：“我曾說最大的不幸就是教育者和公眾考慮和關(guān)注的是‘教。這導(dǎo)致了許多與真正教育不相關(guān)的或很荒謬的問題。我曾談到如果我們關(guān)注對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)——學(xué)生是如何學(xué)習(xí)、為什么學(xué)習(xí)和何時(shí)學(xué)習(xí)，以及在學(xué)生的內(nèi)心深處學(xué)習(xí)是怎樣的，感受如何——我們就能踏上一條受益更多的道路?！盵2]我們說，“學(xué)”是目的，“教”是條件和手段。由“教”為主轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為主，才能確保學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)。這堂課很好地詮釋了以“學(xué)”定“教”教育理念。

3．傳統(tǒng)課堂需要徹底革命，課堂“改良”沒有出路。我國(guó)學(xué)校的課堂教學(xué)，一方面深受凱洛夫傳統(tǒng)“三中心”教育思想的影響，特別是“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法（組織教學(xué)，檢查教學(xué)，傳授和學(xué)習(xí)新課，鞏固新課，布置作業(yè)）的影響，課堂教學(xué)是以“教”定“學(xué)”；另一方面，深受“教育上的主體與客體之說”的統(tǒng)治，致使教師與學(xué)生的關(guān)系——“教”與“學(xué)”的關(guān)系始終沒有擺正。教師事實(shí)上始終是課堂的主宰者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，是學(xué)校的“產(chǎn)品”。這樣，長(zhǎng)期以來人們便形成了這樣一種印象：學(xué)校教育就是課堂教學(xué)，沒有教室就不是課堂，沒有課堂就不叫上課，沒有黑板、講臺(tái)就不能講課；學(xué)生是教師教出來的，而不是自己學(xué)出來的；名校出高學(xué),名師出高徒。我國(guó)教育改革的教訓(xùn)證明，要想實(shí)施以人為本的教育，就必須樹立課堂新概念，對(duì)傳統(tǒng)課堂進(jìn)行徹底革命，課堂改良是沒有出路的。杜郎口中學(xué)的課堂模式值得我們借鑒。

4.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育，才是教育本意。教師的“教”是教師職業(yè)實(shí)現(xiàn)的過程，學(xué)生的“學(xué)”是自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育的過程。就教師而言，教育教學(xué)的過程就是提供教育服務(wù)的過程；就學(xué)生而言，教育教學(xué)的過程，就是通過接受教育服務(wù)自我生成與發(fā)展綜合素質(zhì)的過程。教育的關(guān)鍵是學(xué)生，教師只是“外因”，只能起“幫助”和“促進(jìn)”作用?，F(xiàn)代學(xué)校教育，是關(guān)注人的教育，是以人為本、和諧而全面發(fā)展的教育，是學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的教育。可見，教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育，幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是教育本意。

5.教學(xué)有法但無(wú)定法，方法要因時(shí)、因地、因情適時(shí)改進(jìn)。何謂教學(xué)方法？筆者認(rèn)為，教學(xué)方法包括“教”的方法和“學(xué)”的方法，是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、達(dá)到教育目的，教師依據(jù)教學(xué)基本原則向?qū)W生提供教育服務(wù)（幫助學(xué)生生成和發(fā)展綜合素質(zhì)）時(shí)所采用方式、手段與程序的組合，以及學(xué)生在教師幫助下，在自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和自我教育（生成和發(fā)展綜合素質(zhì)）活動(dòng)和過程中所采用方式、手段與程序的組合。方法無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，只有妥當(dāng)與否。因此，方法要因時(shí)、因地不斷調(diào)整，持續(xù)改進(jìn)；途徑更是多種多樣，只要對(duì)學(xué)生的發(fā)展有利，各種途徑都合理有效。無(wú)論是“教”的方法，還是“學(xué)”的方法，都不是一成不變的，要因時(shí)、因地、因情適時(shí)改進(jìn)。

6.“服務(wù)者”與“學(xué)習(xí)者”，才是本真而科學(xué)的師生關(guān)系。隨著科技的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校教育范式也在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變：“以教師為中心”范式向“以學(xué)生為中心”范式的轉(zhuǎn)變，“面向結(jié)果”范式向“面向過程”范式的轉(zhuǎn)變，“重視內(nèi)容”范式向“重視方法”范式的轉(zhuǎn)變，“講授教育”范式向“服務(wù)教育”范式的轉(zhuǎn)變。教育范式轉(zhuǎn)變了，教師的角色、學(xué)生的角色當(dāng)然要隨之轉(zhuǎn)變。筆者認(rèn)為，“服務(wù)者”與“學(xué)習(xí)者”是與現(xiàn)代學(xué)校教育相適應(yīng)的最為適宜的教師和學(xué)生的關(guān)系。學(xué)者陳建翔、王松濤認(rèn)為，“新教育”的時(shí)代已經(jīng)到來?！靶陆逃鳛橐环N新質(zhì)，作為一個(gè)新生命，與過去教育的根本區(qū)別，就在于它是通過幫助個(gè)體的學(xué)習(xí)，來促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，而以往的教育則是直接地進(jìn)行人的培養(yǎng)或塑造。也就是說，教育對(duì)人的發(fā)展的作用，由原來的直接性變成了間接性；由原來的直線運(yùn)動(dòng)變成了曲線運(yùn)動(dòng)；由原來簡(jiǎn)單的可以預(yù)測(cè)的機(jī)械——物理反應(yīng)，變成了復(fù)雜的不可預(yù)測(cè)的心理——社會(huì)反應(yīng)。我們斷定，所謂‘新教育的本質(zhì)，就在于它具有了前所未有的鮮明的服務(wù)性質(zhì)，它是為學(xué)習(xí)服務(wù)、為學(xué)習(xí)者服務(wù)的?！盵3]可見，確立“服務(wù)者”與“學(xué)習(xí)者”這一本真的教師與學(xué)生的關(guān)系，具有深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

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責(zé)任編輯/劉 燁