摘要：中國(guó)從建國(guó)后開始的社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程，中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化是分階段的，在各個(gè)階段都顯示了不同的特點(diǎn)，通過對(duì)不同階段的分析思考，發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；現(xiàn)代化；進(jìn)程

以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。在研究國(guó)情的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)社會(huì)，必須首先進(jìn)行徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治的民族民主革命，奪取政權(quán)，建立起民族獨(dú)立的國(guó)家。經(jīng)過28年的浴血奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于建立了中華人民共和國(guó)。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的任務(wù)，使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)主義的新階段，為進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟了道路。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨就承擔(dān)起中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。

現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還包括政治、社會(huì)、文化等各個(gè)方面。但對(duì)于剛從半殖民地半封建社會(huì)中走過來的新中國(guó)來說，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)僅占10%的落后農(nóng)業(yè)國(guó)來說，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程，它已經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段。

(一)二十世紀(jì)50年代，“由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。

早在建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到，沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有國(guó)家的富強(qiáng)。毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告等文中明確提出，革命勝利以后，必須把由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)作為我們的首要任務(wù)。這一階段，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中邁出了可喜的第一步。

(二)二十世紀(jì)50年代末到70年代末，“向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。在“一五”計(jì)劃實(shí)施期間，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始認(rèn)識(shí)到，把實(shí)現(xiàn)“工業(yè)化”作為唯一的建設(shè)目標(biāo)是不夠的。1954年，周恩來在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上便提出過：“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)原來是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！边@一階段，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得可喜成績(jī)，但曲折和失誤造成的損失則難以彌補(bǔ)。

(三)二十世紀(jì)70年代末期后，“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。1978年3月18日，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開。鄧小平在開幕式上的講話中指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”?，F(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)又需要現(xiàn)代化的人才來掌握，而“科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。”這一階段，現(xiàn)代化建設(shè)所取得的卓著成就，極大地增強(qiáng)了中國(guó)的綜合國(guó)力，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

二、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)

中國(guó)的現(xiàn)代化，從一開始就必然地具有中國(guó)的特色。研究和分析中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，我們可以歸納出以下顯著特點(diǎn)。

(一)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程始終與探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路結(jié)合在一起。

(二)由求強(qiáng)向富民轉(zhuǎn)變——現(xiàn)代化首要目標(biāo)的重新定位。

(三)從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化到人的全面發(fā)展——現(xiàn)代化內(nèi)涵的漸趨豐富和完整。

(四)由封閉到全面開放——現(xiàn)代化建設(shè)道路的不斷拓寬。

三、由中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程得出的幾點(diǎn)結(jié)論

現(xiàn)代化進(jìn)程意味著傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體和新的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制或社會(huì)形態(tài)的再造。在舊中國(guó)，半殖民地半封建的社會(huì)狀況不具備、也不可能造就這樣的條件。因而真正意義上的現(xiàn)代化進(jìn)程，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)，走上社會(huì)主義建設(shè)道路之后才開始的。我們從中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程得出的結(jié)論是：

(一)民族獨(dú)立是現(xiàn)代化建設(shè)的前提。事實(shí)證明，在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須首先推翻阻礙中國(guó)現(xiàn)代化的帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力，使人民當(dāng)上自己國(guó)家的主人。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大歷史任務(wù)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有能力承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化的偉大歷史任務(wù)，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(三)鄧小平理論正確解決了新時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化道路問題。鄧小平理論的歷史貢獻(xiàn)和根本意義在于，它正確地解決了中國(guó)的現(xiàn)代化道路問題。作為馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展的“三個(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

(四)現(xiàn)代化與社會(huì)主義相結(jié)合所顯示的生命力。如果我們沿著這條現(xiàn)代化道路走下去，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步，那么我們就能夠以有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功，顯示社會(huì)主義的旗幟是不倒的，從而使當(dāng)代世界人民看到其強(qiáng)勁的生命力。

(五)人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化事業(yè)成功的重要條件。注重人的現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要性，我們才能夠走出一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化之路，也才能夠避免西方現(xiàn)代化過程中所出現(xiàn)的以物性吞沒人性的弊端。

(六)以理性的態(tài)度看待中國(guó)現(xiàn)代化的成就和差距，以冷靜的頭腦參與全球化進(jìn)程。全黨全民運(yùn)用自己的智慧和力量，進(jìn)一步改革和完善經(jīng)濟(jì)、政治體制，利用自己已經(jīng)具備的各種有利條件，化相對(duì)劣勢(shì)為相對(duì)優(yōu)勢(shì)，去應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)。

我們黨必須堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（作者簡(jiǎn)介: 宋玉坤(1979-), 女,河北保定人, 文學(xué)碩士,保定學(xué)院歷史系講師, 主要從事漢語言文學(xué)研究。）