北京塞萬提斯學(xué)院舉行《欄外看斗牛》展覽

2011年12月3日，北京塞萬提斯學(xué)院在京舉行了《欄外看斗?！氛褂[開幕式。主辦方提出“讓我們一起觀影展，思斗牛”，“這不僅是深入西班牙斗牛文化的絕佳機(jī)會(huì)，圖片、文化討論、電影、圖書等系列活動(dòng)的展開，更是帶來了斗牛文化所映射的情與法、文化與傳統(tǒng)、人性與法律、公牛的痛苦與人類的自由等等思考與討論?！?/p>

西班牙傳統(tǒng)斗牛表演，可能將徹底消失。2011年9月25 日，西班牙第二大城市巴塞羅那進(jìn)行了最后一場傳統(tǒng)斗牛表演。巴塞羅那所在的加泰羅尼亞大區(qū)政府已經(jīng)決定，從2012年1月1日其，整個(gè)加泰羅尼亞大區(qū)將徹底禁止持續(xù)數(shù)百年的斗牛賽。這個(gè)決定在西班牙引起了廣泛爭論，并同時(shí)從西班牙迅速延伸到全世界。

“鄉(xiāng)親們”—李克君攝影作品展

河南開封影像藝術(shù)家李克君的影像藝術(shù)展《鄉(xiāng)親們》于2011年12月10日在北京798藝術(shù)區(qū)的大河畫廊開幕。從上世紀(jì)９０年代開始，李克君便把眼光投入到開封縣郊黃河灘區(qū)的土地上。他說：“盡管這些村民:靠土地為生，收入微薄，沒有汽車洋房，沒有高檔家電，但他們知足常樂，過著逍遙自在的生活。都市化和現(xiàn)代化似乎與他們無關(guān)?！闭且?yàn)猷l(xiāng)親們質(zhì)樸熱情的性格，李克君嘗試著在攝影中借用了傳統(tǒng)年畫風(fēng)格，以詼諧幽默的方式、夸張的視覺效果將中國農(nóng)民樂天知命的性格呈現(xiàn)給觀者。而這些在黃土地上幸福生活的鄉(xiāng)親們，隨著即將消逝的農(nóng)耕文化，終將成為昨天的故事。這次展覽可以說是李克君對(duì)這即將消失的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情的一種眷戀，也是向這塊土地及其文化的一次致敬。策展人鮑昆說：“這些影像會(huì)永遠(yuǎn)提示我們的后代，在這塊土地上，他們?cè)?jīng)這樣存在，他們是中國人身份的來由。”展覽持續(xù)到春節(jié)期間。

馮新力創(chuàng)意攝影作品展12月1日在京開幕

２０１１年12月1日，《馮新力創(chuàng)意攝影作品展》在798新太陽美術(shù)館展出，展覽的主題設(shè)定為“創(chuàng)意”，按照馮新力的解釋就是將雜亂無章、毫無關(guān)系、不成體統(tǒng)的東西，通過想象用攝影和一定的電腦后期技術(shù)使其建立某種關(guān)系，并使這種關(guān)系具有合理性，同時(shí)賦予其哲理、內(nèi)涵的成分。使之具有情理之中意料之外的特點(diǎn)，以及創(chuàng)造出具有視覺沖擊和震撼力的效果。此次展出的１４幅作品，是馮新力先生從事商業(yè)廣告攝影近十年來創(chuàng)作的部分精華，有些是獲獎(jiǎng)作品，有些則是未發(fā)表的新作,其中不乏充滿睿智和幽默之作。

凱瑟琳-尼爾森個(gè)人攝影作品展

凱瑟琳-尼爾森的攝影作品以球形為載體，將時(shí)空的更迭通過夢幻且極其細(xì)膩的表現(xiàn)方式，詮釋出“自然”這一詞在當(dāng)代的真正意義與其所蘊(yùn)含的能量。受布魯格爾和印象派繪畫的影響，這位藝術(shù)家充分根據(jù)自己對(duì)圖像的直覺進(jìn)行創(chuàng)作，而不拘泥于其實(shí)際的意義，她曾這樣表示道：“我喜歡每個(gè)人都從自己的角度去理解作品。其實(shí)我本人更愿意將這一系列看作是繪畫而不是攝影作品，它應(yīng)歸于傳統(tǒng)的風(fēng)景繪畫那一類。我認(rèn)為我是在用相機(jī)記錄下這一幕后，用畫筆描繪出來的?！?/p>

凱瑟琳-尼爾森1996年畢業(yè)于悉尼藝術(shù)學(xué)院。她的作品《創(chuàng)造》曾于2010年在澳大利亞攝影中心展出，同年獲得蘇格蘭皇家銀行新興藝術(shù)家獎(jiǎng)。

展覽于2011年11月26日～2012年1月20日在巴黎·北京畫廊展出。

2011“伸立杯”老干部攝影大賽優(yōu)秀作品展暨頒獎(jiǎng)典禮舉行

去年11月17日，2011“伸立杯”老干部攝影大賽優(yōu)秀作品展暨頒獎(jiǎng)典禮在京舉行。為慶祝建黨90周年而舉辦的以“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”為主題的“2011"伸立杯"老干部攝影大賽”于2011年7月啟動(dòng)，截至10月15日，組委會(huì)共收到作品4700余幅。為更好地學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，大賽組委會(huì)和中國老攝影家協(xié)會(huì)、中國華僑攝影學(xué)會(huì)、中國藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)、中國攝影家雜志社等有關(guān)攝影機(jī)構(gòu)，聯(lián)合組織召開了“攝影在文化大發(fā)展大繁榮中的作用”座談會(huì)。

2011年11月17日至11月21日在北京汽車博物館展出的180幅作品，是此次大賽評(píng)選出的金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)作品，同時(shí)展出的還有我國老一輩攝影家的示范作品和部分特邀作品。自11月下旬始，在一些部委老干部局以及上海進(jìn)行為期兩個(gè)月的巡回展出。

哈蘇大師候選圖片展覽在北京舉行

2012哈蘇大師候選圖片展覽于201１年12月9日在北京798藝術(shù)區(qū)映畫廊舉辦。參與此次展覽的攝影者就是哈蘇大師評(píng)選的候選人，每人一幅作品，一共110幅作品在全球進(jìn)行展示，候選圖片展一共舉辦五站，目前已經(jīng)舉辦了倫敦、紐約、洛杉磯、柏林四站，北京是最后一站。此次展覽還安排了12月10日上午的“與大師面對(duì)面”講座。展覽于2011年12月9日至12月18日期間將110幅作品面向公眾展示，同時(shí)展出的還有一些哈蘇大師以及哈蘇相機(jī)歷史的介紹展板。

哈蘇大師大獎(jiǎng)是業(yè)界最負(fù)盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，無論是著名攝影師還是剛剛踏入攝影行業(yè)的那些具有豐富想象力的攝影師都可以成為哈蘇大師。哈蘇大師為表揚(yáng)攝影者對(duì)業(yè)界的貢獻(xiàn)特舉辦該項(xiàng)評(píng)選，以往的得獎(jiǎng)?wù)呒劝▏H著名的藝術(shù)家，也包括來自廣泛領(lǐng)域或?qū)W科的新人。

首屆河北省藝術(shù)攝影節(jié)隆重舉辦

２０１１年11月26日，首屆河北省藝術(shù)攝影節(jié)頒獎(jiǎng)儀式、獲獎(jiǎng)作品展及學(xué)術(shù)交流研討會(huì)在河北省博物館隆重舉行。此次活動(dòng)共收到來自全國各地的作品13900幅，參與作者700余人，共展出近600幅作品?；顒?dòng)以“魅力燕趙·幸福河北”為主題，由河北省文化廳主辦，旨在深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書記“七一”重要講話和黨的十七屆六中全會(huì)精神，記錄改革開放以來百姓生活所發(fā)生的巨大變化，借助攝影家的鏡頭和社會(huì)影響力，提升河北的品牌形象，推動(dòng)河北文化的大發(fā)展、大繁榮。

活動(dòng)期間，組委會(huì)還邀請(qǐng)著名影像藝術(shù)批評(píng)家、策展人鮑昆，中國藝術(shù)研究院攝影研究所所長、《中國攝影家》雜志主編李樹峰，河北省藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)副主席、河北省藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)理論學(xué)術(shù)專家委員會(huì)主任許寶寬進(jìn)行專家講座。

肖全：三毛“天堂之鳥”20年憶攝影展

“三毛‘天堂之鳥20年憶—肖全攝影展”于2011年11月20日至12月18日在北京布魯姆畫廊開展。展覽共展出50多幅精彩的攝影作品，其中包括三毛離世前在成都拍攝的照片、肖全尋訪三毛的出生地重慶拍攝的照片，以及三毛在臺(tái)北的照片。此外，肖全還給我們帶來了一批意義非凡的作品：他沿著三毛辭世半年之前所寫的《敦煌記》，用腳步丈量三毛曾經(jīng)丈量過的土地，試著努力去明白三毛當(dāng)年在那片沙漠、在她生命最后的地方所感悟到的東西—這些東西被肖全用照相機(jī)帶到了布魯姆畫廊。肖全拍攝的三毛，是他眼中看到的三毛：既有與孩童游戲時(shí)的率性天真，也有獨(dú)自前行時(shí)歷覽滄桑的內(nèi)斂自足；既有享受異地風(fēng)情時(shí)的自在逍遙，也有孑然獨(dú)立時(shí)的落寞低沉。

“吉木乃之春”新疆首屆全國慈善攝影邀請(qǐng)展

為響應(yīng)胡錦濤總書記“慈善事業(yè)是改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的崇高事業(yè)”的指示精神，新疆慈善總會(huì)、新疆吉木乃縣人民政府、新疆慈善事業(yè)發(fā)展中心共同舉辦的新疆首屆《吉木乃之春》全國攝影展于2011年11月29日在烏魯木齊美術(shù)館隆重開幕。本次影展向國內(nèi)外社會(huì)各界宣傳中華慈善為中國慈善公益事業(yè)做出的重大貢獻(xiàn)，反映新疆慈善總會(huì)在中華慈善總會(huì)、自治區(qū)民政廳領(lǐng)導(dǎo)下，在抗災(zāi)救災(zāi)、扶貧助困、醫(yī)療救助、求學(xué)助學(xué)等方面取得的重要成就；表現(xiàn)中華慈善文化在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、社會(huì)民生所做的積極貢獻(xiàn)。表現(xiàn)新疆風(fēng)光、民俗風(fēng)情等。

責(zé)任編輯/石靚若