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情系瑪多黃河源

2012-04-29 00:44:03申玉琢許瓊芳
群文天地 2012年1期
關鍵詞:瑪多星宿文成公主

申玉琢 許瓊芳

你也許不知道西部有個小城叫瑪多,但應該知道青海省有個地方叫“黃河源”;也許你不知道我國有個“千湖之縣”,但應該知道扎陵湖、鄂陵湖這兩個黃河流域最大的淡水湖;你也許不知道卡日曲和約古宗列曲兩條流水,但應該知道那座叫做巴顏喀拉的山脈……而這些,都出自同一個地方——瑪多??蓜e小看這個縣城,它轄地遼闊,牧草豐美,河湖縱橫,更是魅力無限的黃河之源!

為去黃河之源,我們從西寧趕到瑪多已是晚上9點半了。早已入睡的瑪多,不見人行,不聞人語,就連窗戶也沒有幾扇亮著燈光……

在這僅有一條丁字形街道的縣城里,正好有家飯館還亮著燈。一進屋,我就知道它為啥還不打烊了,原是有一位客人還在喝酒。他已喝得不少,正直著眼睛發(fā)愣呢。店主用羊肉湯把大餅燴上,又端出一盤炒白菜。一股暖意很快就在我們身上漫延開來。

店家也是四川人,同我們有一搭無一搭地聊著。當話及黃河源頭時,發(fā)呆的酒客一下子便來了精神。從他酒氣熏人的談話中,我們得知從這兒(瑪多縣城)到黃河源頭尚有250公里!黃河是從巴顏喀拉山北麓的卡日曲發(fā)源的,在匯入了扎曲、約古宗列兩條流水后,先進扎陵湖,后進鄂陵湖,再逶迤而去。從地圖上看:鄂陵湖以東、瑪多西南有一串綠葡萄似的海子群,那就是著名的星宿海。那星羅棋布大大小小的上千個海子,水波滟瀲,景象壯觀,很有一種“疑似銀河落九天”的味道。故黃河之源的瑪多,又有“千湖之縣”的美稱。

這位對黃河了如指掌的酒客,很快就引起我們注意。一聊才知,原來他自己就有一臺牧馬人·努比酷,常送客人去黃河源,兩天一個往返,每天收費800元。見要價并不算高,我們便包下他的車。

第二天,搭載我們的牧馬人·努比酷,一早便向黃河源頭駛去。高原的太陽,雖一露面就很刺目,但高原的空氣卻極為通透,藍天顯得深邃,山體也紅得層次分明。行約10公里,右前方那片星星點點的藍色,就是上星宿海。上星宿海原有水面40平方公里,因入水量減少,現已小了許多。在不遠的野馬嶺,我們又拜望了中星宿海和下星宿海,如鏡的海子雖成百上千,宛若群星匯萃,但據車主講:因水面萎縮,魅力也是遠非昔日可比了。

汽車在巴顏喀拉山的谷地中顛簸而行,一直與我們若即若離的,就是瑪曲河。想到這就是黃河的濫觴和發(fā)端,一種激動之情便油然而生。因為,作為炎黃子孫的我,能直面最具性格魅力與最具符號意義的母親河,并在一揮手、一蹈腳就能與之同歌共舞距離里,這種高遠而深邃的對視,并非人人都有!何況,她那奔騰向前的動感,穿越時空的浩蕩,本身就是美的經典。

更遠處便是巴顏喀拉山那霜刃般的雪峰了。冰蓋融化時,涓涓細流,汩汩淙淙,匯進卡日曲和約古宗列盆地,在接收了扎曲、約古宗列曲兩條流水后, 逶逶迤迤,相攜東下,并一頭扎進了扎陵湖。扎陵湖水煙波浩淼,清澈見底,也有著高原藍天般的碧湛。山風偶爾也會紋動水面,因那些藍色碎片而引起的視覺沖擊,很能牽動一些波光粼粼的遐想。

中午,我們登上了扎陵湖和鄂陵湖之間海拔4610米的措哇尕澤山。這是一座被當地藏胞奉為“神山”的山頭。站在山頂眺望遠方,黃河源的秀麗多姿便豁然涌現:東面是浩瀚泛藍的鄂陵湖,西面是蒼潤如玉的扎陵湖。扎陵湖藏語稱“加朗錯”,意為“白色的長湖”。湖面海拔4293.2米,湖水面積為526平方公里左右。黃河源頭的水從她西南角注入,在一番耳廝鬢磨后,又從巴顏郎瑪山南,進入一條長約20公里、寬300多米的谷地,再從東北方向流進鄂陵湖。與扎陵湖東西長、南北短的形狀相反,鄂陵湖東西窄、南北長,面積達628平方公里,比扎陵湖整整大了100平方公里,平均水深17.6米,蓄水量為107億立方米,是扎陵湖的一倍有多,也是青海省僅次于青海湖的第二大湖。鄂陵湖浩渺壯闊,水色清湛,風日暄妍時,天上的云彩,周圍的山嶺,湖中的倒影,都頗具畫意,故藏語又叫它“藍色的長湖”。她的典雅與從容,讓人總忍不住要多看幾眼。

在兩湖之間的措哇尕澤山頂,有象征黃河源頭的牛頭形巨碑。碑身高3米,碑座高2米,式樣別致,字體雄渾,是中華民族悠久歷史的真實寫照。紀念碑以藏族原始圖騰的崇拜物——牛頭對角為標志,造型粗獷,雄勁有力。除了牛頭碑,那些遍布山頂的經幡、石塔、嘛呢堆,在湖天一色的映襯下也特顯凝重、肅穆!

不遠處,在一個叫做多涌村的地方還有一處工地,不大卻熱火朝天,許多大型翻斗車在穿梭來往,一座比現今“黃河第一橋”更為壯觀的公路橋,正在施工。

這里,也是唐蕃古道的一個驛站和渡口。據說:當年文成公主經過瑪多時,正要過黃河。見這里處處沼澤,人馬難行,一路勞頓的她,便倍加思念故鄉(xiāng)。迎親的吐蕃大臣知道后,便和當地牧民們商議,終于想出一個辦法。他們告訴公主,第二天就能過河。次日,文成公主來到河邊,河上果然架起一座漂亮的彩橋。當她娉娉婷婷款步橋上時,這才發(fā)現,橋面是由無數藏族同胞背負木板連成的,橋欄則是身穿彩色服裝的藏族兒童手中捧出的哈達。文成公主被樸實的藏民感動得熱淚盈眶,滿懷“嫁走我一人,幸福一大群”的悲壯,決心唱好“和親”的主旋律。于是,她摒棄了西行以來的身心疲憊,興高采烈地前往柏海,即當年扎、鄂兩湖之間的一處行宮與松贊干布見面。

為了取得文成公主的歡心,見面這天,松贊干布也特地穿上唐裝,以子婿之禮拜見了護送公主的江夏王李道宗(公主的親生父親)。文成公主見松贊干布不僅智勇雙全更是孔武盛壯,也馬上有了一種歸宿感。李道宗代表唐太宗為兩人主持婚禮后,不待天黑,兩人便在黃河之源的山容水態(tài)中,暢享了他們的花燭之夜。當地藏胞還說:考古人員前不久在扎陵湖某處還發(fā)現過柏海行宮的一張石榻……

瑪曲河由鄂陵湖東北方向流出后,旖旎而去,流至距瑪多縣城不遠一處叫作“黃河源”的地方,為了與故土把臂惜別,朝東偏北流向的河水,像鞠躬一樣,特意在此繞了個九十度的大彎,改為東南流向后,這才依依而去。從此,在青藏高原崇山峻嶺中涌動的這一泓清流,就正式冠名為黃河了。再從此,她既是我國歷史上書不勝書的黃河,更是哺育了中華民族,又無可爭議地界定了中華文明,并用自己的生命之水,母儀天下的魅力無限的黃河……

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