宋一葦

摘要：本屆湖南臺策劃舉辦的快樂男聲中，偽娘現(xiàn)象成為最最廣為關(guān)注的現(xiàn)象之一。文章將通過這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，分析批評其背后的操作者——湖南衛(wèi)視大眾傳媒功能的實(shí)現(xiàn)。并由此給出幾點(diǎn)意見。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；社會功能；媒介職責(zé)

一、背景材料

不久前，湖南衛(wèi)視主辦的快樂男聲成都賽區(qū)一個(gè)漂亮的“女孩”的出現(xiàn)引起了人們的關(guān)注，“她”叫劉著，是四川音樂學(xué)院大一的學(xué)生。然而令人大跌眼鏡的是，事實(shí)上他并不是真正的女孩，他只是一個(gè)擁有女性柔美外貌與氣質(zhì)的男孩，一個(gè)十足的“偽娘”。在“著姐”的名字迅速地傳遍大江南北的同時(shí)，快男中的偽娘現(xiàn)象，也引起了網(wǎng)友們的紛紛議論。對此，快男總導(dǎo)演洪濤坦言道：“我們完全沒有預(yù)料到這個(gè)情況，也不會特意挑選偽娘。只要陽光、喜歡音樂、追逐夢想的男孩，我們的大門都為他們敞開，劉著也是其中的一位。”

二、大眾傳媒功能的有效實(shí)現(xiàn)

1.娛樂功能。這是一個(gè)娛樂至死的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，幾乎沒人沒有聽說過《超級女聲》、《快樂男聲》的名字，幾乎每一個(gè)人都在或直接或間接地被這種娛樂精神深深影響著?？磯蛄顺鞘谢疑{(diào)的鋼筋水泥與人們的冷漠與猜忌，人們的確迫切地需要這種狂歡式的娛樂方式。無論是真心喜愛這些選秀欄目，還是只為調(diào)劑一下生活而來觀看這些欄目中充斥著的能讓人捧腹的噱頭與丑態(tài)，對于這些選秀欄目，人們都給予了極大地關(guān)注。而著姐的走紅也并不例外，與其說這是一種炒作，不如說是湖南衛(wèi)視在有目的的迎合受眾的獵奇心理。正因?yàn)閯⒅牟粚こ＃拍芤齺砣藗兏嗟年P(guān)注，這體現(xiàn)了新聞的顯著性與趣味性。贏得收視率與關(guān)注度，在這一點(diǎn)上，湖南衛(wèi)視無疑是成功的。誠然，湖南衛(wèi)視很好地實(shí)現(xiàn)了媒介的娛樂功能。

2.企業(yè)贏利。大眾傳媒是黨和人民的耳目喉舌，同時(shí)也是盈利企業(yè)。要辦好新聞媒介，投入的確很大，但如果辦的好，他的利潤也是客觀的。①從媒體營銷學(xué)的角度看，新聞等于生意、新聞等于營銷。②

湖南衛(wèi)視策劃的“偽娘”現(xiàn)象，抓住了有價(jià)值的新聞。通過著姐的走紅，向受眾提供了一個(gè)新的熱點(diǎn)話題，并因其獨(dú)特的趣味性引起廣泛的關(guān)注，從而贏得頗高的收視率。

三、大眾傳媒功能的缺失

1.文化傳遞功能。文化傳遞功能又稱社會遺產(chǎn)傳遞功能。它指人類通過教育活動使社會規(guī)范和知識精神等遺產(chǎn)得以代代相傳，促成社會成員共享同一的價(jià)值觀、社會規(guī)范和社會文化遺產(chǎn)，從而增強(qiáng)社會凝聚力。傳播活動所具有的這種延續(xù)社會傳統(tǒng)，傳播社會經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)的教育功能，無論對社會還是個(gè)人來說，都有相同的積極意義。③

雖然選秀節(jié)目中例如偽娘現(xiàn)象的出現(xiàn)和著姐的走紅，滿足了受眾娛樂需要，但無形中媒介是在向社會傳播著一種畸形的審美情趣，一種消極的生活態(tài)度。整個(gè)社會都可能受到這種消極的價(jià)值觀的影響，對于社會的精神文明建設(shè)是極其不利的。此外，波茨曼在《童年的消逝》一書中提到，印刷媒介在兒童和成人之間強(qiáng)加的分界線，如今在電視之類媒體的猛烈攻擊下變得越來越模糊。也許成年人有辨別是非的能力，但兒童受到這種消極價(jià)值觀的影視是直接而強(qiáng)大的。著姐走紅之后，我們不僅產(chǎn)生憂慮，這會不會導(dǎo)致一批孩子在穿著品味，性別取向上深受其影響而變得不正常呢？正是一個(gè)個(gè)與偽娘現(xiàn)象相仿的為媒體熱炒的熱點(diǎn)新聞，在深深影響著這一代青少年的成長，孩子眼里那一份與年齡明顯不相符的成熟，讓我們感到憂心，感到揪心。因此，湖南衛(wèi)視在傳遞優(yōu)秀文化、教育社會方面無疑存在著責(zé)任的缺失。

2.社會整合功能。新聞紙不僅代表輿論已也，對于不正當(dāng)之輿論，應(yīng)指導(dǎo)之而入正途；群眾誤解之實(shí)力，予以明白直接是，使得正確之批判，造成真正之輿論。④

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性、審美愛好越來越多元化，但是中華幾千年文明歷來強(qiáng)調(diào)的男子陽剛之美、女子陰柔之美始終是社會的主流。媒介天生具有協(xié)調(diào)關(guān)系、監(jiān)督社會、匡正不良之風(fēng)的職責(zé)，然而“偽娘”現(xiàn)象的產(chǎn)生卻是湖南衛(wèi)視向社會大眾傳播非主流社會價(jià)值觀、錯(cuò)誤引導(dǎo)社會輿論的表現(xiàn)。

四、小結(jié)

當(dāng)今社會是一個(gè)信息泛濫的時(shí)代，龐雜的信息通過媒介便捷的途徑傳播向世界的各個(gè)角落。因此，媒介更應(yīng)負(fù)起把關(guān)人的職責(zé)，篩選出真正有利于社會大眾的信息進(jìn)行廣而傳播。我們渴望看到中國的大眾傳媒能勇于擔(dān)負(fù)起自身的社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)媒介特有的社會功能。既要娛樂社會，更要規(guī)范社會。

注釋：

①李良榮：《新聞學(xué)導(dǎo)論》P103.高等教育出版社 1999.

②李希光：《畸變的媒體》P15.復(fù)旦大學(xué)出版社 2004.

③李苓：《傳播學(xué)——理論與實(shí)務(wù)》P116.四川人民出版社2002.

④徐寶璜：《新聞學(xué)》P111.人民大學(xué)出版社，1994.

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）