無論在我國古代的儒家文化，還是在西方基督教教義中，寬恕歷來被人們所推崇。它是指?jìng)€(gè)體消除對(duì)自己或他人的指責(zé)、抱怨和抨擊等負(fù)性情感后，覺察到對(duì)自己或他人的仁慈、高尚、無辜及和睦等情緒體驗(yàn)的心理過程[1]。Worthington和Scherer將寬恕區(qū)分為兩種模式：情感型寬恕（emotional forgiveness），即個(gè)體受傷的情感得以釋放；理智型寬恕（decisional forgiveness），即個(gè)體經(jīng)過理性思索后，選擇原諒他人[2]。當(dāng)個(gè)體受到傷害時(shí)，會(huì)出現(xiàn)兩種情感：心懷怨恨并渴望報(bào)復(fù)；或者選擇寬恕，情感釋放，接納他人。一般而言，對(duì)他人和外界事物愈難寬恕，個(gè)體苦悶心情便愈深，承受的心理壓力也越大。理智性寬恕涉及日后與侵犯者進(jìn)行交往的行為意圖，以及對(duì)受害者的尊重和仁慈。以寬恕指向性角度可劃分為：自我寬恕和人際寬恕。前者指?jìng)€(gè)體饒恕自己所犯的錯(cuò)誤；后者指受到他人侵犯時(shí)，自愿停止敵視并善待侵犯者。

寬恕心理的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生心理健康和高尚品行形成具有重大作用[3]。研究發(fā)現(xiàn)，寬恕、感恩和主觀幸福感存在顯著正相關(guān)[1]。影響寬恕心理的因素有很多，包括性別、年齡等人口學(xué)變量，人格特征[4]及宗教文化[5]。隨著年齡的增大，寬恕心理也逐漸增強(qiáng)，老年人寬容仁慈心理強(qiáng)于青年人[6]。另外，Brose和Rye等人研究發(fā)現(xiàn)，大五人格中的宜人性和外傾性與寬恕呈正相關(guān)，神經(jīng)質(zhì)與寬恕呈負(fù)相關(guān)[7]。關(guān)于人格特質(zhì)和寬恕心理的研究也很多，但都選取成年大學(xué)生或中老年人作為研究對(duì)象。筆者認(rèn)為，成年人隨著閱歷的增長，對(duì)外界事物或他人的喜惡評(píng)價(jià)更多可能出于理性角度考慮，帶有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和世故性，屬于理智型寬恕。為此，本研究以初中生為對(duì)象，進(jìn)一步探討寬恕心理和人格特質(zhì)的關(guān)系。

一、對(duì)象與方法

采用整群抽樣方法在紹興市3所初中選取550名學(xué)生作為研究對(duì)象，回收問卷535份。剔除無效問卷52份，剩余有效問卷483份，有效率90.28%。其中初一164名，初二175名，初三144名；男生234名，女生249名。年齡范圍在13-16歲之間。

采用Hearland寬恕量表（HFS）和Costa等人編制的大五人格簡化版問卷。寬恕量表共有24個(gè)項(xiàng)目，包括寬恕自己和寬恕他人兩個(gè)分量表，每個(gè)量表12個(gè)項(xiàng)目。采用7級(jí)評(píng)分，從“完全不符合”到“完全符合”。大五人格簡化版問卷，共有60個(gè)項(xiàng)目。包含神經(jīng)質(zhì)（N）、外傾性（E）、開放性（O）、宜人性（A）和責(zé)任性（C）5個(gè)維度，每個(gè)維度12個(gè)項(xiàng)目。采用5級(jí)評(píng)分，從“非常不同意”到“非常同意”。

二、結(jié)果分析

1.寬恕心理在人口學(xué)變量的方差分析

寬恕問卷為5點(diǎn)計(jì)分，結(jié)果表明，初中生寬恕水平較高，除寬恕自己維度，寬恕他人和總體得分高于3的人數(shù)都在86%以上。

采用2（性別）×2（獨(dú)生）×2（生源地）三因素被試間方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在寬恕自己和寬恕他人兩個(gè)分量表上，性別和年級(jí)的主效應(yīng)不顯著；而在寬恕自己維度上，是否獨(dú)生的主效應(yīng)顯著（F=5.63，p<0.05）。進(jìn)一步寬恕自己維度單獨(dú)做t檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女的得分（52.32±9.93）顯著高于非獨(dú)生子女（49.25±9.15）（t=2.47，p<0.05）。

2.高寬恕組和低寬恕組在大五人格上的差異分析

在寬恕自己和寬恕他人兩個(gè)維度上，取得分最高和最低兩端各27%被試分別作為高寬恕組和低寬恕組。表1結(jié)果顯示：在寬恕自己和寬恕他人維度上，低分組在人格特質(zhì)神經(jīng)質(zhì)上的得分顯著高于高分組（P<0.05）；而在外傾性和宜人性上的得分，高寬恕組高于低寬恕組（P<0.05）。

3.寬恕心理與大五人格特質(zhì)的相關(guān)分析

寬恕自己和他人兩個(gè)維度與大五人格特質(zhì)之間的相關(guān)分析結(jié)果見表2。結(jié)果顯示：神經(jīng)質(zhì)與寬恕自己、寬恕他人兩個(gè)維度呈顯著負(fù)相關(guān)；外傾性及宜人性特質(zhì)與寬恕自己、寬恕他人呈顯著正相關(guān)。以寬恕量表上的兩個(gè)維度為因變量，以大五人格特質(zhì)為自變量，分別進(jìn)行逐步回歸分析，見表3。結(jié)果顯示：以寬恕自己為因變量時(shí)，五種人格特質(zhì)都能進(jìn)入回歸方程預(yù)測(cè)；以寬恕他人為因變量時(shí)，神經(jīng)質(zhì)和宜人性能進(jìn)入回歸方程。

三、討論

1.中學(xué)生寬恕心理特點(diǎn)分析

結(jié)果顯示，在寬恕自己維度上，獨(dú)生子女的得分顯著高于非獨(dú)生子女，這說明獨(dú)生子女對(duì)自己有更強(qiáng)的寬容心。在教養(yǎng)方式上，父母對(duì)獨(dú)生子女比較寵愛，對(duì)其期望和要求相對(duì)于長子或長女低。這就造成了獨(dú)生子女的自我標(biāo)準(zhǔn)低，對(duì)自己的錯(cuò)誤思想和行為更容易寬恕。性別和年級(jí)變量對(duì)寬恕心理沒有顯著影響。上述結(jié)果與已有的研究相一致。13~15歲的初中生正處于第3階段——期待性寬恕，如果他人期望得到寬恕，個(gè)體更容易做出寬恕。學(xué)生從12~13歲時(shí)進(jìn)入期待性寬恕階段，并在15~16歲時(shí)候達(dá)到成熟穩(wěn)定。

2.中學(xué)生寬恕心理和人格特質(zhì)的關(guān)系

檢驗(yàn)高、低寬恕組在大五人格中的差異性時(shí)，結(jié)果顯示：在寬恕自己和他人維度上，高寬恕組在外傾性和宜人性兩個(gè)人格特質(zhì)上的得分顯著高于低寬恕組。外傾性和宜人性主要反映個(gè)體人際關(guān)系的卷入度和親密度。得分越高，個(gè)體越信任、親近他人。因此，當(dāng)個(gè)體在外傾性和宜人性上的得分越高，越傾向于寬恕自己和他人，越容易與他人建立良好的人際關(guān)系。

然而，神經(jīng)質(zhì)與寬恕心理呈顯著負(fù)相關(guān)。在大五人格模型中，神經(jīng)質(zhì)還包括焦慮、生氣敵意和沖動(dòng)性等子維度。神經(jīng)質(zhì)得分高的個(gè)體傾向于有心理壓力、過多的要求和沖動(dòng)以及不適應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式。因此，個(gè)體情緒波動(dòng)性越大，越不容易善待自己和寬恕對(duì)自己造成傷害的侵犯者。自我寬恕和人際寬恕的表現(xiàn)形式有所不同。人際寬恕主要表現(xiàn)在行為上，如停止攻擊侵犯者或繼續(xù)保持人際交往；而自我寬恕還體現(xiàn)在思想、情感和欲望等方面[8]。

最后所做的回歸分析結(jié)果表明，在預(yù)測(cè)因變量寬恕自己時(shí)，五種人格特征都能進(jìn)入回歸方程；當(dāng)預(yù)測(cè)寬恕他人時(shí)，只有神經(jīng)質(zhì)和宜人性能順利進(jìn)入。責(zé)任性主要反映個(gè)體在自我目標(biāo)導(dǎo)向行為上的組織和堅(jiān)持，寬恕他人則代表的是一種人際交往關(guān)系。這就可以解釋它為什么不能進(jìn)入寬恕他人的回歸方程?？偟膩碚f，個(gè)體人格特征與寬恕心理存在很大的關(guān)系。由此，教育者塑造學(xué)生寬恕心理，可以先從培養(yǎng)其健康人格開始。

參考文獻(xiàn)

[1] Toussaint L，F(xiàn)riedman P.Forgiveness， Gratitude，and Well-Being：The Mediating Role of Affect and Beliefs.Journal of Happiness Studies，2009.

[2] Worthington E L，Scherer M.Forgiveness is an emotion-focused coping strategy that canreduce health risks and promote health resilience：Theory，review，and hypotheses.Psychology Health，2004.

[3] Tse W S，Yip T H J.Relationship among dispositional forgiveness of others，interpersonal adjustment and psychological well-being： Implication for interpersonal theory of depression.Personality and Individual Differences，2009，46（3）.

[4] Neto F.Forgiveness，personality and gratitude.Personality and Individual Differences，2007，43（8）.

[5] Brown R P，Barnes C D，Campbell N J.Fundamentalism and forgiveness.Personality and Individual Differences，2007，43（6）.

[6] Cheng S T，Yim Y K.Age Differences in Forgiveness：The Role of Future Time Perspective.Psychology and Aging，2008，23（3）.

[7] Brose L A，Rye M S.Forgiveness and personality traits.Personality and Individual Differences，2005，39（1）.

[8] 喻豐，郭永玉.自我寬恕的概念、測(cè)量及其與其他心理變量的關(guān)系.心理科學(xué)進(jìn)展，2009（6）.

（責(zé)任編輯：楊子）