一、紅色資源及其功能

1．“紅色資源”的界定

資源是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱。廣泛存在于自然界和人類社會(huì)中，是一種自然存在物或能夠給人類帶來財(cái)富的財(cái)富，是自然界和人類社會(huì)中一種可以用以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的具有一定量積累的客觀存在形態(tài)，由自然資源和社會(huì)資源組成。

紅色資源屬社會(huì)資源，內(nèi)容既有人物，也有事物；形式既體現(xiàn)為物質(zhì)，也表現(xiàn)為精神?！凹t色資源”是精神內(nèi)核和物質(zhì)載體的統(tǒng)一體，是民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。紅色是革命的象征，代表著進(jìn)步、健康、積極、向上。先進(jìn)性，是紅色資源的時(shí)代特征?，F(xiàn)當(dāng)代紅色資源在精神價(jià)值層面上，主要表現(xiàn)為井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、大寨精神、雷鋒精神、98抗洪精神、03抗“非典”精神、08抗冰凍災(zāi)害精神、08抗震救災(zāi)精神和航天精神等；在物質(zhì)載體層面上，主要表現(xiàn)為蘊(yùn)含這些精神的人物、事跡、文獻(xiàn)、文藝作品和紀(jì)念地、紀(jì)念物等。

2．紅色資源的功能

其一，資政育人。紅色資源是革命理論的源泉。“紅色”，表明了其政治性的價(jià)值取向。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等無不體現(xiàn)了毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定信念、無畏追求、艱苦奮斗、不怕犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o私情懷和高尚品格，這些精神財(cái)富是國人戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的不竭源泉和無盡動(dòng)力。蘊(yùn)含黨的創(chuàng)新理論的紅色資源一經(jīng)民眾所掌握，便產(chǎn)生生生不息的物質(zhì)效應(yīng)。這些資源蘊(yùn)藏著馬克思主義世界觀方法論，用之觀察問題、分析問題、解決問題，才能透過潮流把握主流，通過現(xiàn)象看清本質(zhì)，從而明辨是非、堅(jiān)定立場(chǎng)、守住信仰、開辟未來。

其二，傳承歷史。紅色資源是一筆寶貴財(cái)富，具有凝聚人心的巨大作用。它所具有的厚重的革命歷史內(nèi)涵及其所承載的革命精神是在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的，后一時(shí)期總是包含前一時(shí)期斗爭的成果。歷史愈向前發(fā)展，革命精神的內(nèi)容愈豐富，紅色資源的沉淀愈厚重，這就決定紅色資源總是一脈相承的。一種革命精神一旦形成，就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的精神財(cái)富，具有長久的影響力。因此在概括某一種具有時(shí)代特征的革命精神的涵義時(shí)，總會(huì)包含以往革命精神的成分。由于歷史條件的不同，其中各自包含的革命精神都有其特定的內(nèi)涵，但在其表述上卻很難分開，且這些革命精神都是用實(shí)事求是這根紅線，用社會(huì)主義共產(chǎn)主義大目標(biāo)聯(lián)在一起的，本質(zhì)上是一致的。

其三，陶冶情操。現(xiàn)當(dāng)代紅色資源中，各個(gè)歷史階段留下來的紀(jì)念地、紀(jì)念物，以及反映當(dāng)時(shí)人物的事跡、檔案記錄等文獻(xiàn)和影視、戲劇、歌曲等文藝作品，都以不同的內(nèi)容形式和表現(xiàn)手法，向世人講述和呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的那段艱苦歲月和革命歷程，使身處其境者無不從內(nèi)心深處受到革命教育及人物無私精神、無我品格的洗禮。圖文并茂，聲像俱全，沐浴其中，感受到的是心靈的交融和憶苦思甜的教育。這種感受，會(huì)使外在的物質(zhì)和精神潛移默化地內(nèi)化為個(gè)人身上的素質(zhì)并通過自己的品行來體現(xiàn)?？粗蛔柦?jīng)風(fēng)霜的建筑、一件件沉淀歷史的工作生活用品，聽著偉人們感人的故事，體會(huì)著革命家們那種革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念，身處其地其境、面對(duì)其物其事，無不心潮澎湃，敬仰之情內(nèi)溢于表。這必將進(jìn)一步強(qiáng)化個(gè)人的愛國信念，積極履行職能，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

二、紅色資源在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用

紅色資源的“資政育人”、“傳承歷史”、“陶冶情操”功能決定了其在思想政治教育中大有可為。課堂是思想政治教育的主渠道，是紅色資源開發(fā)運(yùn)用的重要平臺(tái)。思想政治課課堂教學(xué)中如何運(yùn)用紅色資源？

1．紅色經(jīng)典的回顧

經(jīng)典，以其豐富的內(nèi)涵、深厚的底蘊(yùn)和民眾接受的方式，而為大家喜愛和傳誦，經(jīng)久不衰，具有時(shí)代性和傳承性特點(diǎn)。它或?yàn)橹?，或?yàn)楦枨?、戲曲、影視等文藝作品，均以不同的文藝表現(xiàn)手法，描述或講述或重現(xiàn)了過去的那段令人銘記的歲月，使受眾恍覺“時(shí)光在倒流”，從圖文并茂、聲像共匯中獲得直觀的感受。課堂上結(jié)合教材知識(shí)的講解，播放并指導(dǎo)學(xué)生觀看《井岡山》、《紅色的搖籃》等革命題材的影視資料，更利于學(xué)生對(duì)毛澤東等老一輩革命家的理解和認(rèn)識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代，教師要有“為我所用”的取舍精神，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用足紅色資源，寓教于紅，寓紅于樂。

2．名言警句的解讀

思想政治課教材，囿于內(nèi)容的龐雜，論點(diǎn)佐證材料很少。為學(xué)生所耳熟能詳?shù)拿跃涓恰傲热舫啃恰?。所以，一門課程學(xué)完考核通過之后，留在學(xué)生大腦中的東西并不深刻。課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)需要存在“兩層皮”現(xiàn)象并不少見。毛澤東同志的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”、“為人民服務(wù)”等警句，大家耳熟，但不一定能詳，這在80后、90后的青少年中尤為突出。課堂教學(xué)中，教師可結(jié)合有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)入警句并配以其背后的故事來加以解讀，可使學(xué)生在認(rèn)識(shí)過去那段記憶的同時(shí)，加深對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。這樣的名人名言警句課堂解讀，比單純的概念講解和理論說教，更易為學(xué)生接受，效果也更佳。

3．事件知情者講述

事件知情者的現(xiàn)身講述，在思想政治課課堂教學(xué)中還不多見。個(gè)中原因，更多是隨著時(shí)間的推延，知情者的老逝而難以現(xiàn)身。課堂教學(xué)中，課任教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思路、解放思想，不要拘泥于教材文字描述，完全可以從地方實(shí)際出發(fā)，圍繞教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，從地方紅色資源中找到為學(xué)生所熟悉的事件知情者來完成教學(xué)。當(dāng)然，這種“現(xiàn)身講述”完全可以通過視頻影像形式來實(shí)現(xiàn)。事件知情者是課堂教學(xué)難得的寶貴的活的資源。他們的講述可能較零碎，多為活動(dòng)的某個(gè)細(xì)節(jié)或其中點(diǎn)滴，但對(duì)學(xué)生更有說服力和感染力，畢竟是發(fā)生在他們生活的環(huán)境中，給他們講的是他們身邊的人和生活地域中的事。

4．地方史料的佐證

為教學(xué)而教學(xué)，脫離學(xué)生熟悉的環(huán)境而一味地進(jìn)行說教，即使采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，也很難激起學(xué)生的思想共鳴！為何？因?yàn)閷W(xué)生覺得教材上提到的、老師講的離他們太遠(yuǎn)了，從而使他們覺得課堂上講的都是些脫離實(shí)際的空洞說教。這種狀況如得不到及時(shí)有效改變，長此以往，學(xué)生當(dāng)中難免會(huì)滋生對(duì)思想政治教育的抵觸心理和情緒。因此，在思想政治課課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充地方革命史的內(nèi)容，實(shí)屬必要。這既可補(bǔ)充和佐證書本的知識(shí)觀點(diǎn)，增強(qiáng)教材內(nèi)容的說服力，也更易激發(fā)學(xué)生的思想共鳴、獲得感情的本土認(rèn)同，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛鄉(xiāng)情懷。

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（責(zé)任編輯 任洪鉞）