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基于《背叛》論主編哈羅德?品特

2012-05-08 05:23:46高慶麗
短篇小說(原創(chuàng)版) 2012年10期
關(guān)鍵詞:背叛品特哈羅德

本文基于對(duì)戲劇文學(xué)的了解,通過戲劇《背叛》分析了主編哈羅德·品特的創(chuàng)作風(fēng)格,指出了哈羅┑隆て藩特在戲劇創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題,并以《背叛》為案例進(jìn)行了深入剖析,著重介紹了整體建構(gòu)戲劇的脈絡(luò)、理清邏輯關(guān)系、更加大眾化和增添理想主義的色彩等幾種解決方案。雖然哈羅德·品特的戲劇作品有著獨(dú)特的風(fēng)格,但是如果不能按照戲劇文學(xué)本身的發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的話,就難以真正實(shí)現(xiàn)突破,也難以得到觀眾的認(rèn)可,進(jìn)而體現(xiàn)戲劇創(chuàng)作本身的價(jià)值。如果哈羅德·品特的作品能在一些方面做出改進(jìn),或許能夠獲得更好的效果。

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的變遷和人類文明的發(fā)展,人類的藝術(shù)和文化也在向著新的方向發(fā)展。多樣的社會(huì)思潮使得人們的價(jià)值觀和思維方式也更加多元化,這些對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著尤為明顯的作用。戲劇作為一種重要的文學(xué)形式,反映著時(shí)代的變遷和人們內(nèi)心世界的動(dòng)蕩。哈羅德·品特是英國(guó)著名的劇作家,在英國(guó)和歐洲有著巨大的影響,是西方現(xiàn)代戲劇的重要代表人物之一?!侗撑选凡⒎瞧渥畹湫偷膽騽?,但卻是他顛覆傳統(tǒng)的最經(jīng)典的戲劇之一,其反映出的哈羅德·品特的創(chuàng)作藝術(shù)和批判精神值得我們?nèi)グl(fā)掘。

一、哈羅德·品特戲劇創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題

戲劇作為一種較早的文學(xué)藝術(shù)形式,是記錄歷史現(xiàn)狀、反映時(shí)代特征的典型文學(xué)形式,因而其對(duì)于探尋時(shí)代脈搏、把握潮流趨勢(shì)具有重要的作用。但是在文學(xué)庸俗化的今天,戲劇這一文學(xué)形式正處于被遺忘、被拋棄的地位。好的戲劇作品并沒有得到更好的傳播,好的戲劇創(chuàng)作精神和思想也不能被很好地繼承。哈羅德·品特的《背叛》是一部十分經(jīng)典的違背戲劇創(chuàng)作傳統(tǒng)和觀眾心理預(yù)期的著作,雖然表面展現(xiàn)出荒誕的藝術(shù)效果,但實(shí)質(zhì)上卻是現(xiàn)實(shí)主義的集中反映,其中呈現(xiàn)出的問題或許正是其巧妙之處,然而我們應(yīng)該站在戲劇發(fā)展的趨向上來看待這些問題,以糾正一些錯(cuò)誤,促進(jìn)戲劇文學(xué)的發(fā)展。

(一)缺乏建構(gòu)的藝術(shù)

文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式不僅是文化精髓的展示,更是社會(huì)精神潮流的外在體現(xiàn)。我們必須重視文學(xué)藝術(shù)的健康發(fā)展,但是人類精神文明的道德要求受到來自現(xiàn)實(shí)世界人類丑惡性格的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)在文學(xué)藝術(shù)方面的表現(xiàn)尤為突出。哈羅德·品特的《背叛》在敘事藝術(shù)上采用了倒敘的形式,在故事描述方面絲毫不考慮人物的背景和來歷,不過人物之間的關(guān)系卻相當(dāng)明確?!侗撑选啡狈?gòu)建的藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:首先,戲劇中的故事由現(xiàn)在逐漸回到過去,哈羅德·品特將觀眾帶回到杰瑞最初瀕臨背叛的時(shí)刻,帶回到那個(gè)美好的時(shí)刻并停留在那個(gè)時(shí)刻,并沒有像人們預(yù)想的那樣回到現(xiàn)實(shí)之中讓杰瑞在清醒后感到痛苦和內(nèi)疚,這或許正是哈羅德·品特想要達(dá)到的效果,通過打破觀眾的預(yù)期來引發(fā)人們的思考,恰恰是這種結(jié)構(gòu)上的不完整導(dǎo)致了主題意義的模糊不清;其次,幾個(gè)主角在整部劇中處在不可代替的重要地位,可是劇中卻十分缺乏對(duì)人物性格的描寫,也沒有十分到位的形象刻畫,更沒有通過其他的藝術(shù)形式展現(xiàn)人物的個(gè)性特征,這對(duì)于劇情的發(fā)展變化是難以發(fā)揮作用的,毫無(wú)新意的對(duì)白更是不能給觀眾帶來沖擊;最后,作品在介紹愛瑪、杰瑞和羅伯特的關(guān)系時(shí)雖然體現(xiàn)了他們?nèi)藢?duì)彼此的背叛,但卻忽視了背叛原因的介紹,沒有來龍去脈的因果關(guān)系只能給人一種很突兀的感覺,甚至讓人覺得莫名其妙,因?yàn)槭裁炊撑选⑷宋锏男睦頎顟B(tài)又是怎樣的完全沒有提到,這就讓人難以理解并接受故事的發(fā)展。

(二)邏輯混亂且難以理解

哈羅德·品特雖然被譽(yù)為荒誕派戲劇的傳人,但是其荒誕只是虛假的表象,其實(shí)質(zhì)是揭示人與人之間最真實(shí)的背叛與欺騙,這是現(xiàn)實(shí)主義者的態(tài)度。正是因?yàn)檫@我們才能了解到哈羅德·品特的作品中為什么會(huì)有邏輯混亂的現(xiàn)象。在其作品《背叛》中更是能夠深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。其邏輯混亂主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,從微觀方面的人物關(guān)系之間的背叛來說,存在著邏輯不清的問題。杰瑞與好朋友羅伯特的妻子愛瑪有著長(zhǎng)達(dá)7年的婚外戀情,按照道理來說,是杰瑞對(duì)不起羅伯特,可是愛瑪早就告訴了羅伯特自己的婚外戀而且還一直瞞著杰瑞,由此看來,是愛瑪背叛了杰瑞。羅伯特知道了這一切卻無(wú)動(dòng)于衷裝作什么都不知道而且自己也有了情人,由此又可知羅伯特對(duì)朋友和妻子也是充滿欺騙的,這種雙向的背叛并沒有一條主線來將它們聯(lián)系起來,所以多種背叛關(guān)系是不易理解的;其次,背叛毫無(wú)疑問是戲劇《背叛》的主題,可是哈羅德·品特在演繹這一主題時(shí)卻在劇情結(jié)構(gòu)上對(duì)戲劇內(nèi)容和戲劇傳統(tǒng)進(jìn)行了顛覆性的背叛,主要表現(xiàn)在平衡、工整的場(chǎng)景格局與演繹的混亂內(nèi)容在審美效果上產(chǎn)生了極大的反差,這種背叛就形成了形式結(jié)構(gòu)與主題內(nèi)容之間的邏輯混亂;最后,敘事采用的時(shí)間上倒敘的方法使得戲劇的結(jié)局與觀眾的預(yù)期產(chǎn)生了較大的差異,這種差異也就是對(duì)普遍規(guī)律的背叛,這就使得觀眾對(duì)于創(chuàng)作者的思想產(chǎn)生了較多的猜測(cè),容易引起人思想上的混亂,讓人特別難以理解。

(三)價(jià)值觀過于現(xiàn)實(shí)

人類的真實(shí)生活是十分復(fù)雜的,人的性格特征也是矛盾多變的,這在戲劇中體現(xiàn)得尤其明顯。哈羅┑隆て藩特的戲劇《背叛》也體現(xiàn)了這一點(diǎn),然而《背叛》中所體現(xiàn)的價(jià)值觀卻過于現(xiàn)實(shí)。劇中展現(xiàn)的是人與人之間為了金錢、地位和滿足自己的私欲而背叛了自己的愛情、友情并置道德于不顧,這是一個(gè)多么令人厭惡的丑陋世界??!可是作者希望揭露這些丑惡卻又并沒有給人們以希望,這種近乎絕望的態(tài)度嚴(yán)重刺傷了人們內(nèi)心對(duì)于美好生活的向往。在哈羅德·品特的戲劇中到處都在揭露人性的虛偽和做作,人與人之間的背叛更是展現(xiàn)得異常清晰、透徹,這種戲劇除了帶給人們思考外,毫無(wú)疑問地會(huì)讓觀眾對(duì)身邊至親至愛的人產(chǎn)生懷疑,這絲毫無(wú)助于人們敞開心扉與親友進(jìn)行交談,也不能將人世間的真善美展現(xiàn)出來。所以無(wú)論是主題思想還是精神內(nèi)涵方面,都應(yīng)該從積極的方向去展現(xiàn)才好。

二、如何改善哈羅德·品特的作品

(一)整體建構(gòu)戲劇的脈絡(luò)

任何一部戲劇在構(gòu)思情節(jié)的發(fā)展時(shí)都需要從整體上進(jìn)行結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景的建構(gòu)?!侗撑选啡狈?gòu)建的藝術(shù),使得作品難以達(dá)到一種比較理性和成熟的高度。為了使哈羅德·品特的戲劇更具有戲劇性和魅力,應(yīng)該從戲劇構(gòu)建方面發(fā)揮作用,主要應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手:首先,整體布局特別是結(jié)尾之處在打破觀眾預(yù)期的同時(shí)要有合理的導(dǎo)向來幫助觀眾更好地理解戲劇的主題及其所要表現(xiàn)出來的思想,這樣才能引發(fā)人們的思考,讓人從戲劇藝術(shù)中感受到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,哈羅德·品特的《背叛》以回到背叛的最初來作為結(jié)束可謂是匠心獨(dú)運(yùn),然而沒有以杰瑞的清醒作為人們反思的導(dǎo)向則使得主題不深刻,而且讓人難以理解,因此要在結(jié)尾處設(shè)置一個(gè)人們能夠聯(lián)想到的情景,這樣才能真正起到震撼人心的作用;其次,人物在劇情的推演中始終有著極其重要的地位,因此對(duì)于人物性格的描寫需要濃墨重彩,通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)來刻畫他的形象,以此起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、揭示主題的作用,在必要的情況下,還應(yīng)該通過其他的藝術(shù)形式展現(xiàn)人物的個(gè)性特征,豐富的人物性格在劇情矛盾升級(jí)的時(shí)刻才能給觀眾帶來精神上的沖擊;最后,好的戲劇作品往往都能將故事的發(fā)展以合理的線索展現(xiàn)在人們面前,各種因果關(guān)系是一目了然的,這樣才能讓人很容易地理解并接受故事的發(fā)展,所以在戲劇結(jié)構(gòu)安排上應(yīng)該更加貼近人們的思維習(xí)慣。

(二)理清邏輯關(guān)系,更加大眾化

哈羅德·品特的戲劇大多都有十分復(fù)雜的劇情和難以理解的臺(tái)詞,《背叛》卻是劇情相對(duì)簡(jiǎn)單的一部戲劇,但是其中仍然有很多不符合邏輯的地方,為此應(yīng)該在相關(guān)方面加強(qiáng),主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:首先,《背叛》這部戲劇集中體現(xiàn)的是幾個(gè)主要人物之間的背叛關(guān)系,所以在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該以背叛為線索將獨(dú)立的事件串聯(lián)起來以展現(xiàn)主題,其中主要的背叛關(guān)系有三組,杰瑞背叛了好朋友羅伯特,因?yàn)樗c羅伯特的妻子愛瑪有著長(zhǎng)達(dá)7年的婚外戀情;愛瑪背叛了自己丈夫的同時(shí)也背叛了杰瑞,因?yàn)樗缇透嬖V了羅伯特自己的婚外戀,但是卻一直瞞著杰瑞;羅伯特也背叛了自己的妻子,而且也在某種程度上傷害了杰瑞,因?yàn)樗肋@一切卻裝作什么都不知道而且自己也有了情人。這多種背叛關(guān)系只有放在背叛的大主題下才能讓人理解,因而在相關(guān)場(chǎng)景安排上要符合劇情的發(fā)展需要,而且要圍繞著背叛與欺騙的線索來展開;其次,哈羅德·品特通過平衡、工整的場(chǎng)景格局與演繹的混亂內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,從而產(chǎn)生極大的反差,這種邏輯關(guān)系對(duì)于形式結(jié)構(gòu)與主題內(nèi)容的相互搭配有一點(diǎn)不合時(shí)宜,所以要拋棄戲劇結(jié)構(gòu)中的工整的排列形式,給人一種一切自然而然的感覺;最后,結(jié)尾的安排依然要考慮現(xiàn)實(shí)的情景和故事發(fā)展的需要等諸多因素,特別是觀眾的思維方式和理解習(xí)慣,大眾化的構(gòu)思更能獲得觀眾的共鳴,也更能得到觀眾的普遍認(rèn)可。

(三)增添理想主義的色彩

哈羅德·品特的戲劇作品將人性的丑陋面展現(xiàn)得非常清晰,也讓我們十分震撼。然而我們應(yīng)該相信人性中始終都是有著善良的一面,對(duì)于人性中美好的一面我們也是要去展現(xiàn)、去歌頌的,這才是文學(xué)對(duì)于人類精神關(guān)懷的體現(xiàn),也是促進(jìn)人類自身發(fā)展的時(shí)代要求。可見,過度現(xiàn)實(shí)主義,以批判為主的戲劇文學(xué)只能是以喚醒人們麻木的神經(jīng)、促進(jìn)人們對(duì)于自身狹隘面進(jìn)行反思的文學(xué)工具這一角色出現(xiàn)。而要展現(xiàn)人性美,給予人們愛與善的力量去戰(zhàn)勝人類自身的缺陷則需要一股充滿希望的力量,這就是理想主義主導(dǎo)思想所帶給我們的啟示。所以哈羅德·品特的作品中如果增添理想主義的色彩,必然能夠更好地表現(xiàn)主題,并能在其批判人類自身的同時(shí)也能知道如何去改變自己并堅(jiān)定地走下去。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之,哈羅德·品特的戲劇作品對(duì)于當(dāng)代戲劇的發(fā)展有著十分重要的影響,特別是對(duì)于荒誕戲劇和現(xiàn)代主義的戲劇影響頗大。品特的風(fēng)格將作為一種不拘一格的創(chuàng)作形式為人們所記住,但是對(duì)于戲劇本身的發(fā)展來說,依然需要在創(chuàng)作上進(jìn)行完善和發(fā)展。雖然品特已經(jīng)不再創(chuàng)作戲劇,但是我們相信他帶給我們的精神財(cái)富將推動(dòng)戲劇文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王燕.品特戲劇的色彩符號(hào)[J].外國(guó)文學(xué),2006(06).

[2] 齊欣.品特戲劇中的悲劇精神[D].天津師范大學(xué),2008.

[3] 臧運(yùn)峰,王穎吉.破碎的寓言:試論品特的威脅喜┚鏪J].當(dāng)代文壇,2006(02).

[作者簡(jiǎn)介]

高慶麗( 1969—),女,河南林州人,鄭州幼兒師范高等??茖W(xué)校高級(jí)講師,本科,主要從事英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)研究。

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