哈羅德·品特被公認(rèn)為是自蕭伯納以來(lái)最偉大的戲劇家，50多年的戲劇創(chuàng)作生涯中，他寫(xiě)下了大量的優(yōu)秀戲劇作品，幾乎包攬了所有西方的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。品特的戲劇作品在文學(xué)界曾經(jīng)一度受到質(zhì)疑，但是也受到了很多人的高度肯定，褒貶不一，正是在這些爭(zhēng)議中，品特戲劇作品的知名度也大幅度提升，并在2005年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這也是對(duì)品特的戲劇作品的再次肯定。品特的戲劇作品也如其人，充滿了兩面性：荒誕中帶有一定的現(xiàn)實(shí)性，威脅之中帶有一定的戲劇色彩，黑色與白色的強(qiáng)烈對(duì)比感的運(yùn)用，悲喜交加之中的虛實(shí)結(jié)合，使得這些二元對(duì)立因素相互碰撞和糅合，讓這些相互對(duì)立著因素顯得更加融合，這就是文學(xué)的一種新批評(píng)方法——張力?？墒菍W(xué)術(shù)界目前對(duì)于品特戲劇的研究中心主要放在了荒誕喜劇和現(xiàn)實(shí)主義的歸屬、家庭倫理劇、語(yǔ)言劇、心理分析和女性邊緣的研究上，對(duì)于品特戲劇中的對(duì)立因素的交融和語(yǔ)言的變現(xiàn)張力卻沒(méi)有過(guò)多的涉及。張力作為文學(xué)批評(píng)和研究的新術(shù)語(yǔ)，已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到小說(shuō)和詩(shī)歌等文學(xué)形式的語(yǔ)言文本和結(jié)構(gòu)層面的對(duì)立統(tǒng)一分析上，所以，本文將選取品特的經(jīng)典戲劇代表《月光》為載體，在文本分析的基礎(chǔ)之上，對(duì)劇本中的虛實(shí)和悲喜張力的藝術(shù)性進(jìn)行探討。

一、關(guān)于品特的戲劇作品《月光》

《月光》是品特的最后一部以家庭倫理為題材的戲劇，故事發(fā)生在一間裝飾華麗的大房間內(nèi)，主人公是將死的安迪和他的妻子貝爾。在這房間里，他們一邊試圖和自己的兒子取得聯(lián)系，一邊回顧著自己曾經(jīng)對(duì)婚姻的背叛；正在隔壁房間的兩個(gè)兒子弗雷德和杰克玩著和“名字”、父親有關(guān)的游戲，對(duì)于父母的呼喊置若罔聞。在這部戲劇開(kāi)始的時(shí)候，在月光的照耀下，我們看到了他們已經(jīng)死亡的女兒的靈魂，在這部戲劇中，雖然她已經(jīng)死了，但是她一直像家庭成員一樣存在于這個(gè)家庭里。在戲劇的結(jié)尾，面對(duì)即將來(lái)臨的漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的長(zhǎng)夜，面對(duì)父親呼喊兒子的遲遲無(wú)果，這時(shí)候女兒的靈魂出現(xiàn)了，成為了父親臨死前對(duì)于兒子的絕望中唯一的一個(gè)希望。在戲劇中，父母間的婚姻游戲，兒子在房間內(nèi)玩的名字游戲，女兒的靈魂等都使得劇本的情節(jié)變得難辨真假，笑中帶淚，充滿了神秘感，也使得劇本變得撲朔迷離，語(yǔ)言的悲喜交加的張力也變得更加明顯。因此何其莘先生曾這樣評(píng)價(jià)品特先生的戲劇作品：在品特先生的戲劇作品中，人物的語(yǔ)言對(duì)話和現(xiàn)實(shí)生活的情境非常的接近，戲劇作品整體上又顯示出一種說(shuō)不出的神秘感，給人一種捉摸不定和模棱兩可的感覺(jué)，正是這種自相矛盾的語(yǔ)言特色造就了品特戲劇的語(yǔ)言亮點(diǎn)。

二、品特戲劇《月光》中的虛實(shí)張力

戲劇作品一般通過(guò)藝術(shù)的手法，通過(guò)用假設(shè)的情境來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的生活，通過(guò)設(shè)計(jì)生活中的人物動(dòng)作、對(duì)話、情境和故事來(lái)表現(xiàn)?！疤摗敝饕侵笐騽≈械奶摂M、假設(shè)和虛假；“實(shí)”主要是指戲劇中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和真實(shí)的事件。在品特的創(chuàng)作理論中，謊言和真實(shí)的糅合和交織就是我們生活的現(xiàn)實(shí)世界，人物在現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)話語(yǔ)言其實(shí)并不是他們想要表達(dá)的意思和真實(shí)的感受，而是為了掩藏他們的真正動(dòng)機(jī)和目的。所以，在戲劇創(chuàng)作中，人物的語(yǔ)言對(duì)話其實(shí)就是一層面紗，或者說(shuō)是一張面具，真實(shí)的含義和意圖隱藏在這語(yǔ)言背后。在戲劇中，人物表面看是沉默不語(yǔ)的，可是在沉默的背后卻隱藏著個(gè)人最真實(shí)的意圖；也許看著是滔滔不絕的人物對(duì)話，可能也是過(guò)眼云煙，一靜一動(dòng)的語(yǔ)言具備了巨大的藝術(shù)張力。

藝術(shù)家艾略特曾經(jīng)這樣形象地說(shuō)過(guò)：中國(guó)式的花瓶藝術(shù)，在表面上我們看是靜止的，但實(shí)際上卻是在不停地運(yùn)動(dòng)之中。在藝術(shù)家們看來(lái)，這種動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合才是藝術(shù)品的真正魅力所在。在《人論》這部作品中，著名的美學(xué)家卡西爾這樣說(shuō)過(guò)：“真正的藝術(shù)品是在靜態(tài)中包含著一種運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中相對(duì)靜止，真正的藝術(shù)會(huì)讓我們看到隱藏在人們內(nèi)心最深處的和最具多樣化的動(dòng)態(tài)特征。這些具有節(jié)奏的韻律，形式其實(shí)就是我們所感受到的生命在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程?！眲?dòng)靜的虛實(shí)張力在品特的戲劇作品中主要體現(xiàn)在劇中停頓和沉默的藝術(shù)性的運(yùn)用中，在品特的戲劇中會(huì)因?yàn)樗季S的空白或者人物對(duì)話無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去而突然中斷而陷入一種可怕的沉默和死寂之中。此時(shí)看著是靜止的，但是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，人物的內(nèi)心思想斗爭(zhēng)和人物相互之間的激烈斗爭(zhēng)依舊那樣激烈，所以在這假象的背后，隱藏的是不停地運(yùn)動(dòng)。

在戲劇《月光》中，安迪在臨死之前變得絮絮叨叨，語(yǔ)言粗俗，對(duì)妻子也是蠻橫不講理，不停地對(duì)其進(jìn)行羞辱，但其實(shí)這并不是他的本意。面對(duì)即將來(lái)臨的漫漫長(zhǎng)夜，安迪的內(nèi)心感到恐懼、害怕，他是多么迫切地希望他的兩個(gè)兒子可以到他的床前，可是即便是他妻子的百般呼喚，也無(wú)法將自己的兒子叫到床前。安迪對(duì)于妻子的蠻橫不講道理主要是自己和兒子的感情疏遠(yuǎn)，見(jiàn)不到自己兩個(gè)親生兒子的內(nèi)心苦悶、煩躁和憤怒絕望的極端表現(xiàn)。在戲劇中，安迪和妻子的對(duì)話多次因?yàn)闊o(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去而中斷和進(jìn)入沉默，每次當(dāng)安迪無(wú)法控制自己發(fā)怒的情緒時(shí)，彼此之間就會(huì)陷入沉默，這也許是安迪感到了自己的無(wú)理取鬧和對(duì)妻子的故意刁難，這時(shí)自己也感覺(jué)理屈詞窮，意識(shí)到了自己對(duì)妻子的行為是過(guò)激的，對(duì)話的沉默讓我們看到了安迪的真實(shí)本性和想法，安迪開(kāi)始學(xué)著用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和妻子進(jìn)行交流，剛才對(duì)妻子粗俗的語(yǔ)言變成了過(guò)眼云煙，其實(shí)安迪的內(nèi)心深處是對(duì)親情的渴望，渴望兒子可以到自己的床前看自己最后一眼。安迪的內(nèi)心深處害怕孤單，希望可以遠(yuǎn)離死亡的威脅?！靶踹丁钡恼f(shuō)話方式只是安迪內(nèi)心恐懼的思緒和渴望親情的欲望的表達(dá)和宣泄的一種途徑，對(duì)話的突然中止和片刻的沉默成為了他釋放和化解內(nèi)心郁悶情緒的方式。不管是安迪的內(nèi)心的擔(dān)心恐懼，還是在絕望中自己內(nèi)心世界防線的崩潰，他在最后都接受了這一事實(shí)。戲劇中妻子的說(shuō)話方式和安迪形成了鮮明的對(duì)比，妻子曾經(jīng)接受過(guò)修道院溫暖文化的熏陶，對(duì)于丈夫的無(wú)理取鬧一直是采取不予理睬的態(tài)度，以避免矛盾的進(jìn)一步惡化。

三、品特戲劇《月光》中的悲喜張力

悲喜交加的戲劇張力是品特戲劇的又一特色。人物可笑的舉止，對(duì)話語(yǔ)言的滑稽可笑，悲喜交加的故事情節(jié)，都是現(xiàn)代人孤獨(dú)的情愫無(wú)法排解的真實(shí)寫(xiě)照，他們只能把希望寄托在虛無(wú)這個(gè)話題之上：個(gè)人的社會(huì)期望和現(xiàn)實(shí)之間殘酷的距離，都反映了二者之間不可調(diào)和的矛盾。即將死亡的父親呼喊著自己的兒子，可是兒子對(duì)于父親的呼喊置若罔聞，從這里我們可以看出這個(gè)家庭成員之間親情的流逝和人性的冷漠。

一般在滑稽可笑的行為舉止和人物對(duì)話的背后都會(huì)蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。在品特的《月光》這部喜劇作品中，兩對(duì)夫妻之間的關(guān)系顯得滑稽可笑，令人咋舌，甚至是荒唐之至，我們傳統(tǒng)夫妻之間的那種忠誠(chéng)和單純已經(jīng)不復(fù)存在，家庭的倫理道德對(duì)于社會(huì)成員已經(jīng)失去了約束力。安迪和妻子的朋友瑪利亞，甚至和瑪利亞的丈夫拉爾夫之間都保持著不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，與此同時(shí)，妻子貝爾和瑪利亞的丈夫也發(fā)生了不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，同時(shí)和安迪的朋友拉爾夫保持著曖昧的關(guān)系，但是他們對(duì)于這種四角的非正常的關(guān)系都表示理解，態(tài)度坦然，這樣的態(tài)度卻讓我們有點(diǎn)難以接受。

在戲劇《月光》中的開(kāi)頭和結(jié)尾之處都滑稽得讓人啼笑皆非，在慘白和朦朧的月光之下，女兒的靈魂一直陪著自己的父母，和自己的父母進(jìn)行著靈魂上的溝通，體諒著自己的父母，這是她對(duì)安迪和貝爾的鼓勵(lì)；正在隔壁房間里面的兩個(gè)兒子卻對(duì)父母的呼喊置若罔聞，繼續(xù)著自己的游戲。父母和隔壁房間的兩個(gè)兒子的交流僅僅出現(xiàn)在戲劇《月光》快要結(jié)束的時(shí)候，母親只是為了要告訴兒子們他們的父親快要死了，希望可以在床前見(jiàn)到他們，但是從孩子那里得到的答案卻是似是而非的，拒絕交流，父親對(duì)于兒子的疼愛(ài)卻得不到應(yīng)有的回報(bào)。在那一刻，死一般的沉寂籠罩著整個(gè)房間，父母在這邊苦苦地哀求，孩子們卻在那里繼續(xù)著自己的游戲，對(duì)于父母的呼喊置之不理，這種凄涼的畫(huà)面展現(xiàn)給我們的是剝離了的親情，是家庭親情的不復(fù)存在，人間家庭親情被無(wú)情地埋葬在了墳?zāi)估锩?。在被自己的兒子像陌生人一樣默然?duì)待之下，女兒的靈魂成為了此時(shí)父親家庭親情缺失和孤獨(dú)情感的靈丹妙藥，成為了即將面對(duì)的漫漫長(zhǎng)夜的靈魂依靠。近在眼前卻相見(jiàn)遙遙無(wú)期的兒子不能指望了，父親對(duì)于家庭親情的希望只能寄托在虛無(wú)——已經(jīng)死亡的女兒將在他孤獨(dú)的漫漫長(zhǎng)夜里陪伴著他，這是荒誕的、滑稽可笑的，也是可悲的，女兒對(duì)于自己父母的愛(ài)只能是他內(nèi)心的幻覺(jué)，是一種絕望的等待。這部戲劇通過(guò)對(duì)家庭親情缺失的這一人間悲劇進(jìn)行刻畫(huà)，希望可以化解親情的孤獨(dú)，延續(xù)人間的親情，從而可以過(guò)上幸福的生活，這也是人類要面對(duì)的一項(xiàng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

虛實(shí)相生和悲喜交加是品特戲劇作品《月光》中最具特色的相互對(duì)立和統(tǒng)一的張力因素。在對(duì)立著的相反的兩個(gè)極端之中相互轉(zhuǎn)化，戲劇中對(duì)立著的一方被另一方進(jìn)行突顯和表達(dá)，這也是品特戲劇的獨(dú)特魅力。

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[作者簡(jiǎn)介]

馬新濤（1979—），男，山東煙臺(tái)人，碩士，濰坊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)楦鑴　?/p>