李興剛

敘利亞駐聯(lián)合國大使日前致信潘基文，稱黎巴嫩的部分地區(qū)已成為“基地”和敘利亞穆斯林兄弟會“兩個恐怖組織的庇護(hù)所”。話音未落，5·25胡拉慘案震驚世界，聯(lián)合國敘利亞監(jiān)督團(tuán)證實(shí)92人被殺，敘政府把責(zé)任推給“恐怖團(tuán)伙”，而反對派聯(lián)盟“敘利亞全國委員會”的主席加利溫剛辭職，此刻也呼吁外界緊急介入敘利亞局勢，防止當(dāng)局借機(jī)重啟內(nèi)戰(zhàn)。

此前，加利溫被指壟斷權(quán)力，同委員會的最大支持者敘利亞穆兄會關(guān)系過密，以及未能給予敘境內(nèi)造反者足夠的支持等。其實(shí)這些指責(zé)含有相互矛盾的成分。在西方和海合會未有援兵的情況下，作為境外反對派領(lǐng)袖的加利溫，只能依靠夸口擁有現(xiàn)金和武器援助渠道的敘利亞穆兄會，而盡管后者成員多數(shù)已生活在西方國家，一些人甚至放棄原先標(biāo)志性的胡須，表面上與反對派中左翼成員沒什么區(qū)別，但許多造反者仍視其為極端分子，不愿接受其援助。

與其母體—埃及穆兄會通常對其意識形態(tài)對手“敬而遠(yuǎn)之”不同，敘利亞穆兄會已經(jīng)多次打造了與意識形態(tài)各異的不同世俗政治力量間的聯(lián)盟，前些年甚至試圖與阿薩德政府秘密談判，以期結(jié)束流亡，返回?cái)⒗麃啞５捎谄湟了固m政綱在過去20多年中多次變換，外人無法確知敘利亞穆兄會的最終意圖，也因此對其向“敘利亞全國委員會”滲透保持警惕。

因流亡而世俗化

1945~1946年間，埃及穆斯林兄弟會的敘利亞分支成立，其后參加了多屆敘議會選舉，每次都小有斬獲，甚至在兩屆政府中還獲得一些部長職位。但好景不長，1963年阿拉伯復(fù)興社會黨在敘利亞上臺執(zhí)政，穆兄會及其支持群體—城鎮(zhèn)遜尼派商人階層開始受到打壓。1964年，穆兄會被取締，領(lǐng)導(dǎo)人遭流放。為此穆兄會在哈馬市領(lǐng)導(dǎo)了一場起義，但被鎮(zhèn)壓。

到了1970年代，穆兄會不時(shí)暗殺敘官員、炸毀敘黨政設(shè)施，甚至在1979年于阿勒頗炮兵學(xué)校殘殺了83名阿拉維派軍校學(xué)員。而為了報(bào)復(fù)穆兄會的暗殺企圖，老阿薩德于1980年6月下令槍殺數(shù)百名在押的該組織成員。老阿薩德還頒布第49號法令，對穆兄會成員及相關(guān)人員均處以死刑。高壓之下，穆兄會從首都大馬士革轉(zhuǎn)移至哈馬市繼續(xù)地下活動，卻逃不過1982年2月哈馬大屠殺。數(shù)萬人飲彈后，穆兄會在國內(nèi)無法立足，其領(lǐng)袖也紛紛流亡。

哈馬大屠殺后不久，穆兄會聯(lián)合當(dāng)局中的親伊拉克派別等勢力，組成了“解放敘利亞全國聯(lián)盟”，呼吁在伊斯蘭教法基礎(chǔ)上實(shí)施多黨制民主。1990年，穆兄會又與范圍更廣的反對派團(tuán)體在巴黎聚會，組建了“拯救敘利亞國民陣線”，提出類似的政治目標(biāo)。1996年拜亞魯尼主持?jǐn)⒗麃喣滦謺?，開始與當(dāng)局秘密談判。巴沙爾2000年繼任敘總統(tǒng)之后，釋放了幾百名穆兄會成員，還允許一些穆兄會成員回國，其中就包括拜亞魯尼的兄弟阿布·法塔赫。此外，該組織創(chuàng)始人和理論家穆斯塔法·埃日·錫拜先前被禁的論著，也被允許在敘發(fā)行。

敘政府的這些和解舉措，也推動穆兄會迅速改變其政治綱領(lǐng)，不僅堅(jiān)決放棄暴力，還含蓄承認(rèn)巴沙爾政府的合法性。然而，因巴沙爾拒絕了拜亞魯尼的3項(xiàng)核心要求（釋放穆兄會所有在押人員；允許所有流亡者回國；解除對穆兄會的禁令），穆兄會也繼續(xù)拓展與其他反對派組織的聯(lián)系。2002年，穆兄會與幾個反對派組織在倫敦發(fā)表“敘利亞國家公約”，突出了有關(guān)公民權(quán)、法治、民主、多元、平等和非暴力等觀念。兩年后，穆兄會又單獨(dú)發(fā)表了“未來敘利亞政治規(guī)劃”，意欲將敘利亞打造成法制、多元、公民社會以及政治權(quán)力和平更替的現(xiàn)代公民國家。2005年，穆兄會聯(lián)合5個世俗反對派政黨和一些獨(dú)立人士簽署了“大馬士革宣言”，在強(qiáng)調(diào)伊斯蘭教作為“大多數(shù)人的思想觀念”以及“國家和人民生活中的重要文化組成部分”的同時(shí)，呼吁“建立一個民主的國家”。頗具諷刺意味的是，在敘利亞社會伊斯蘭色彩越來越濃烈的同時(shí)，穆兄會的外在表現(xiàn)卻越來越世俗，以致一些堅(jiān)定的世俗主義者認(rèn)為，該組織的這種轉(zhuǎn)變只不過是其陰謀詭計(jì)，并且這種看法在敘政府官員中也頗有市場。

兩邊下注？

2005年底，敘利亞副總統(tǒng)哈達(dá)姆叛逃國外，很快與穆兄會搭上線，共同在布魯塞爾建立“救國陣線”。由于“救國陣線”成員明確走和平演變道路，與哈達(dá)姆的結(jié)盟不僅在穆兄會基層遭遇強(qiáng)烈反彈，也招致“大馬士革宣言”其他成員的嚴(yán)厲譴責(zé)和批評。對此，穆兄會大佬拜亞魯尼在2006年回應(yīng)道：“我們既是‘大馬士革宣言的成員，也是‘救國陣線的成員，我們確信，‘救國陣線的成員身份與其他聯(lián)盟或陣線的成員身份并不矛盾……我們現(xiàn)在處于帶來國家民主改變的和平反對派的中心，我們愿意與所有民族團(tuán)體建立伙伴關(guān)系?！?/p>

拜亞魯尼似乎相信，穆兄會與哈達(dá)姆的結(jié)盟將打通與美國政府的溝通渠道，并且利于從敘政權(quán)內(nèi)部開展倒戈活動，因?yàn)楣_(dá)姆與沙特和已故黎巴嫩前總理哈里里家族過從甚密。然而，在2006年黎以沖突期間，當(dāng)敘利亞和黎巴嫩真主黨在阿拉伯世界贏得喝彩時(shí)，拜亞魯尼宣布，穆兄會決定暫時(shí)凍結(jié)其針對敘政府的活動。一年后，他又老調(diào)重彈，呼吁敘總統(tǒng)下臺。而在2008年末以色列對哈馬斯控制的加沙地帶展開軍事行動后，因哈達(dá)姆持有與以色列相似的觀點(diǎn)，穆兄會再一次變軌，宣布支持哈馬斯的反以活動，為此正式退出“救國陣線”！

2010年7月，穆兄會在伊斯坦布爾聚會，薩奇夫接替拜亞魯尼當(dāng)選最高長官。許多人預(yù)計(jì)薩奇夫會采取更加強(qiáng)硬的政策，因?yàn)樗麃碜怨R，曾參與穆兄會起義。但在當(dāng)選一個月后，薩奇夫宣稱，穆兄會將繼續(xù)暫停針對敘政權(quán)的反對活動。薩奇夫的顧慮，可參考穆兄會前領(lǐng)導(dǎo)人賽義德·哈瓦之子的一封公開信，該信主張“解決（穆兄會）歷史、政治、哲學(xué)、軍事錯誤的后果”，并且以政府的條件為基礎(chǔ)，展開和解談判。這種觀點(diǎn)也獲得穆兄會前發(fā)言人卡邁勒·豪巴維的贊同，他在為《阿拉伯圣城報(bào)》寫的一篇文章中不僅呼吁穆兄會新領(lǐng)導(dǎo)層努力與阿薩德政權(quán)捐棄前嫌，還敦促穆兄會回到與敘利亞社會合作的時(shí)代，不要讓后世糾纏于其從未參與的前仇。正因如此，在2010年11月的一次采訪中，薩奇夫才說，如果敘政府允許他們回國，滿足他們長期堅(jiān)持的條件，敘利亞穆兄會甚至愿意停止稱自己為穆兄會。

從與親美勢力短暫結(jié)盟到與敘當(dāng)局謀求和解，穆兄會也是在見風(fēng)使舵。當(dāng)美國對敘利亞嚴(yán)厲敲打時(shí)，穆兄會就表現(xiàn)得反敘情緒高漲，而當(dāng)美國意興闌珊時(shí)，穆兄會也就偃旗息鼓。

再賭一把

2011年阿拉伯風(fēng)潮的擴(kuò)散，再一次給敘利亞穆兄會帶來了巨大的沖擊和影響。在初始呼吁在敘利亞舉行游行示威以流產(chǎn)告終后，該組織在針對敘政府的聲明中保持了謹(jǐn)慎和克制。盡管要求自由和民主的街道抗議不斷高漲，穆兄會也公開宣稱其支持抗議者，但否認(rèn)這種活動是由他們組織和領(lǐng)導(dǎo)的。穆兄會發(fā)言人祖海爾·薩利姆說：“我們是支持者，但不是發(fā)起者，街頭聲音是抗議者他們自己的想法?！?/p>

而在西方對起義大力支持使阿薩德政府面臨巨大壓力時(shí)，穆兄會又回到過去的政策，即推翻現(xiàn)政府。

當(dāng)然，薩奇夫最為上心的就是穆兄會對其他反對派力量的領(lǐng)導(dǎo)了。但過去30年中該組織不斷變化的政治立場和態(tài)度，已經(jīng)使得許多世俗的反對派領(lǐng)導(dǎo)人不再信任穆兄會。

2011年10月，包括敘利亞穆兄會在內(nèi)的7個反對派力量在土耳其伊斯坦布爾成立了“敘利亞全國委員會”。雖然一些世俗的反對派人士認(rèn)為，由于30年的流放已經(jīng)剝奪了敘利亞穆兄會在敘國內(nèi)的群眾基礎(chǔ)，在敘利亞已經(jīng)不可能有伊斯蘭主義者掌權(quán)的真正機(jī)會，但穆兄會卻非常樂觀，正如薩奇夫所言：“我相信阿薩德政權(quán)在未來幾個月內(nèi)就會崩潰……現(xiàn)政府的日子已經(jīng)結(jié)束了。敘利亞穆兄會已充分植根于敘利亞，以使這個長期夙愿成為現(xiàn)實(shí)?！?/p>

眼下，在聯(lián)合國監(jiān)督團(tuán)眼皮底下發(fā)生的胡拉鎮(zhèn)慘案，激起對敘政府的新一輪國際譴責(zé)聲浪，穆兄會也再次獲得表現(xiàn)的機(jī)會。薩奇夫的預(yù)言能否變成現(xiàn)實(shí)，我們還須拭目以待！