王云玲
摘 要:自尊作為心理學(xué)的一個(gè)研究熱點(diǎn)。本文闡述了自尊在中西方的發(fā)展,自尊定義,依賴性、獨(dú)立性、無(wú)條件型自尊的三種模型,自尊的影響因素,及提升自尊的方法,并提出了研究方法需改善、研究群體需拓寬、應(yīng)用研究需加強(qiáng)、研究關(guān)系需拓寬等四點(diǎn)展望。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);自尊;影響因素;提升訓(xùn)練
中圖分類號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2012)04-0246-01
美國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬丁.賽格里曼于2001年4月在 《美國(guó)心理學(xué)雜志》上發(fā)表的“積極心理學(xué)導(dǎo)論”正式宣布了積極心理學(xué)的誕生。積極心理學(xué)家提倡使用二維評(píng)價(jià)模式,研究的對(duì)象都是平均水平的普通人,通過(guò)深入探索和研究現(xiàn)象的本質(zhì),從復(fù)雜回歸簡(jiǎn)單,最終產(chǎn)生可行的想法,實(shí)用的理論。對(duì)比使用傳統(tǒng)的消極心理學(xué)(又稱病理心理學(xué))關(guān)注負(fù)性的情緒體驗(yàn),試圖從病態(tài)的心理中找到原因并加以診治的基礎(chǔ)上,積極心理學(xué)更加注重的是激發(fā)人們潛在的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量,幫助人們高質(zhì)量的幸福地生活。積極心理學(xué)研究的主導(dǎo)部分是幸福感,致力于研究自尊、感恩、寬恕、希望、樂觀、心流、滿意等積極力量品質(zhì)來(lái)指導(dǎo)人們過(guò)上幸福的生活。
自尊作為積極心理學(xué)研究的一個(gè)核心領(lǐng)域,在國(guó)外已經(jīng)得到了專家學(xué)者的廣泛討論,但是在國(guó)內(nèi)還處于初始階段。近年來(lái)隨著獨(dú)生子女大潮來(lái)臨,依賴性自尊導(dǎo)致的人際沖突日益彰顯。而自尊的研究正是讓人們樂觀、積極、正確地對(duì)待人與人之間關(guān)系,正確看待自己和他人,從而幸福、健康、積極的生活。
一、自尊的歷史淵源
1.自尊在漢語(yǔ)詞典中兩種解釋:
①自我尊重。自尊,即自我尊重,指既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人的歧視,侮辱。是一種健康良好的心理?!抖Y記·表記》:“不自尚其事,不自尊其身?!薄俄n非子·詭使》:“重厚自尊,謂之長(zhǎng)者。”②自加尊號(hào)?!妒酚洝こ兰摇罚骸俺芡ㄅ唬骸醪患游椅?,我自尊耳。乃自立為武王?!薄稘h書·高帝紀(jì)上》:“羽矯殺卿子冠軍,自尊,罪二也。”個(gè)體由肯定的自我評(píng)價(jià)引起的自愛、自重、自信及期望受到他人、集體、社會(huì)尊重與愛護(hù)的心理。
2.自尊的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
自尊作為心理學(xué)的一個(gè)研究熱點(diǎn),一直是心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家關(guān)注的主題。對(duì)于自尊的研究由來(lái)已久,可以追溯到早期著名心理學(xué)家詹姆斯與后來(lái)的社會(huì)學(xué)家米德及庫(kù)利。他們的研究為自尊提供了經(jīng)驗(yàn)背景和理論概念;在四、五十年代心理學(xué)家探討了自尊對(duì)于心理健康的影響;在六、七十年代;心理學(xué)中不同學(xué)科及不同流派對(duì)自尊進(jìn)行了深入且全面的研究。而八、九十年代的學(xué)者們則通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究探究了自尊的決定性因素,進(jìn)一步從情緒和認(rèn)知的角度拓展了自尊的研究范圍。90年代之后,研究者們更多把視角地集中到了內(nèi)隱自尊的研究之上。
二、自尊的模型
哈佛大學(xué)積極心理學(xué)課程的主講人本·沙哈爾·泰勒教授在對(duì)人的自尊研究中發(fā)現(xiàn),人的自尊發(fā)展大致可分為依賴性自尊模型、獨(dú)立自尊模型以及無(wú)條件自尊模型三類。
第一種是依賴型自尊。即個(gè)體自尊是由他人的表?yè)P(yáng)和贊美而產(chǎn)生的。這類人表現(xiàn)為無(wú)論是戀愛、擇業(yè),甚至包括下午做什么這樣的小事,都是根據(jù)他人的認(rèn)同來(lái)做的,依賴性自尊的人在“能力感”方面總是拿自己跟別人比較:我比他們好還是差,比他們優(yōu)秀還是不如他們。
第二種是獨(dú)立型自尊。既內(nèi)在產(chǎn)生的自尊,是一種取決于自我的自尊與別人的評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)。這類人在評(píng)價(jià)自我時(shí)用的是自我的意見,他們的能力感取決于認(rèn)為自己進(jìn)步了多少,改善了多少,覺得自己潛能發(fā)揮了多少,并不取決于他人的言論或想法。獨(dú)立型自尊的人,表現(xiàn)在價(jià)值是自我決定的,能力是自我的比較。
第三種是無(wú)條件自尊。在自然狀態(tài)下自認(rèn)而然產(chǎn)生的。是最高層次的自尊,也就是Maslow所說(shuō)的自我實(shí)現(xiàn)。這類人知道自己的真正價(jià)值在哪里,表現(xiàn)為:對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)不再依賴于外在,而是全面接納自己,堅(jiān)定而又舒適的走在自己選擇的道路上,義無(wú)反顧,但是不固執(zhí),對(duì)外界和所有的一切保持開放,不封閉、不狹隘,對(duì)別人的成功會(huì)感到由衷的高興。因?yàn)橹浪麄兊某晒κ菫槲覀児餐谧叩牡缆纷龀龅呢暙I(xiàn),也是為我的事業(yè)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。無(wú)條件自尊的人,表現(xiàn)在價(jià)值上不依賴于任何事物和他人,能力是互相獨(dú)立又互相依存的。
四、自尊的影響因素
研究表明高自尊的人通常都仁慈、慷慨并富有同情心;但另一方面高自尊的人又會(huì)表現(xiàn)出敵意、缺乏合作精神、有抵觸情緒。
低自尊的人通常與自由散漫、暴力、藥物濫用、心情低落、焦慮、抑郁有關(guān)。
五、自尊的提升訓(xùn)練
從上述的自尊模型可以看出無(wú)條件自尊是好的,依賴性自尊是差的,事實(shí)上在我們每個(gè)人身上上述模型的三個(gè)部分是共同存在的,這就像嬰兒學(xué)走路一樣必須經(jīng)歷第一層次才能到達(dá)第二層次然后上升到最高層次的自尊無(wú)條件自尊,這是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。根據(jù)心理學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn),無(wú)條件自尊的出現(xiàn),一般是發(fā)生在50歲左右,或50歲以上的人。如何通過(guò)自我提升和改變使其盡可能早的在我們的生活中出現(xiàn)是我們要致力于研究和解決的。
六、問題及展望
綜觀整個(gè)關(guān)于自尊心理的相關(guān)研究雖然已經(jīng)取得了大量的研究成果,但顯然在有些問題上還存在一定的爭(zhēng)議和矛盾,這將是我們以后研究和探討的方向。
1.研究的方法需進(jìn)一步完善。自尊心理的研究的目前主要采用問卷調(diào)查法,調(diào)查結(jié)果反映的和內(nèi)在是不是同一內(nèi)容?二者是否一致?他們有何聯(lián)系?今后的研究應(yīng)注重使用能區(qū)分真?zhèn)巫宰鸬难芯糠椒ā?/p>
2.對(duì)自尊的應(yīng)用心理研究將進(jìn)一步拓展。大量的研究已證明焦慮和抑郁患者的外顯自尊自尊水平有低于內(nèi)隱的傾向,常人的內(nèi)隱自尊自尊水平要低于外顯。但是真正具有臨床意義、不同的焦慮、抑郁患者的外顯自尊及其內(nèi)隱自尊的關(guān)系尚待進(jìn)一步被證明。
3.自尊研究的對(duì)象范圍要逐步擴(kuò)大。社會(huì)支持及重要領(lǐng)域中的能力是否具有普遍性還有待進(jìn)一步研究。大量已經(jīng)取得的關(guān)于自尊心理的理論研究基礎(chǔ)上,接下來(lái)的自尊研究在關(guān)注青少年及兒童自尊發(fā)展的同時(shí)也重視中、老年及特殊群體的自尊發(fā)展研究,并致力于將研究成果推廣到企業(yè)及社區(qū)等更廣闊的領(lǐng)域。