葉曉路
(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院,四川成都 610031)
人類社會(huì)在前進(jìn),城市在不停地變化,城市規(guī)劃也在不斷地尋找更加合理更加科學(xué)的方式方法,而有著橋梁作用的控制性詳細(xì)規(guī)劃(簡(jiǎn)稱“控規(guī)”)同樣在不斷地完善自身。自從20 世紀(jì)80年代我國(guó)引入控規(guī)以來(lái),這個(gè)層次的規(guī)劃就經(jīng)常處于尷尬的狀態(tài)。城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)融入控規(guī)之中,或多或少地緩解了這種狀況??匾?guī)當(dāng)中的城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)對(duì)控規(guī)來(lái)說(shuō)有著不可或缺的作用,而其中的色彩引導(dǎo)卻是往往被忽略或者說(shuō)不被重視的一項(xiàng)引導(dǎo),可是它存在的意義和必要性又恰恰是不容忽視的。當(dāng)然,色彩引導(dǎo)為什么要做?怎么樣去做?也就成了必須面對(duì)的問(wèn)題。我們所要看到的是其中存在很多不確定性,但是當(dāng)中的必然性是應(yīng)該要探討的。
《城市規(guī)劃編制辦法》有明文規(guī)定:“在編制城市規(guī)劃的各個(gè)階段,都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的方法,綜合考慮自然環(huán)境、人文因素和居民生產(chǎn)、生活的需要,對(duì)城市空間環(huán)境做出統(tǒng)一規(guī)劃,提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平”[1]。
國(guó)標(biāo)《城市規(guī)劃基本術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T 50280-98)中“城市設(shè)計(jì)”定義是:“對(duì)城市體型和空間環(huán)境所做的整體構(gòu)思與安排,貫穿于城市規(guī)劃的全過(guò)程”;標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“控制性詳細(xì)規(guī)劃”的定義是“以城市總體規(guī)劃或分區(qū)規(guī)劃為依據(jù),確定建設(shè)地區(qū)的土地使用性質(zhì)和使用強(qiáng)度的控制指標(biāo)、道路和工程管線控制性位置以及空間環(huán)境控制的規(guī)劃要求。[2]”
城市設(shè)計(jì)包括宏觀層次的整體控制和微觀層次的設(shè)計(jì)引導(dǎo),而控制性詳細(xì)規(guī)劃包括了城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面和空間環(huán)境方面的控制。
不管是從理論還是實(shí)踐中我們可以知道,城市設(shè)計(jì)與控制性詳細(xì)規(guī)劃之間相互滲透的關(guān)系(圖1)??刂菩栽敿?xì)規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)相互彌補(bǔ)對(duì)方的不足,使得雙方更為科學(xué)化,更為合理化。
控規(guī)更偏重于建設(shè)管理層面,較規(guī)制化,而城市設(shè)計(jì)則更注重人所活動(dòng)的場(chǎng)所空間,更感性化,前者主要是對(duì)二維平面的控制,而后者更強(qiáng)調(diào)三維空間的處理[3]。
本文認(rèn)為在城市設(shè)計(jì)中的色彩控制屬于四維體系的,因?yàn)樗苯由婕叭说母泄伲⒉皇情L(zhǎng)寬高的問(wèn)題。
《城市規(guī)劃編制辦法實(shí)施細(xì)則》中明確規(guī)定了控規(guī)的控制指標(biāo)包括規(guī)定性和指導(dǎo)性兩類指標(biāo),其中指導(dǎo)性指標(biāo)包括對(duì)建筑形式、體量、風(fēng)格、色彩的要求及其他環(huán)境要求[4]。從中可以看出城市設(shè)計(jì)在控規(guī)中的運(yùn)用,城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)成為控規(guī)編制的一項(xiàng)重要內(nèi)容,再者,城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)中的色彩引導(dǎo)也是必須重視的內(nèi)容。
圖1 控制指標(biāo)體系構(gòu)架
控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計(jì)主要是指導(dǎo)城市空間形成,處理規(guī)劃地區(qū)與城市整體空間的關(guān)系與特色,使區(qū)域空間協(xié)調(diào)生長(zhǎng),具有整體性,并獲得自身的特色。將用地與空間轉(zhuǎn)化為易于限定和控制的數(shù)字和文字語(yǔ)言,設(shè)置控制引導(dǎo)指標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)形成限定表達(dá)[5]??匾?guī)中的色彩引導(dǎo)即需要將抽象的官能印象轉(zhuǎn)化為可以清晰表達(dá)的色彩引導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),按層次來(lái)界定,并附有一定的靈活性和彈性。
控規(guī)的工作,宏觀層面的城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)是首先要進(jìn)行的,即城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)的深層內(nèi)涵研究,為后續(xù)層次的城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)提供依據(jù)。在宏觀層次上,城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)應(yīng)該要研究區(qū)域整體空間特色和整體構(gòu)架,還要進(jìn)行景觀廊道和節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì),為城市的組織走向定位。宏觀層面的色彩引導(dǎo)也是研究區(qū)域整體特色的過(guò)程,是之后微觀層面色彩引導(dǎo)的基礎(chǔ)。
微觀層面的城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)包括具體的空間序列組織、建筑群體形態(tài)組織以及環(huán)境景觀布置。這個(gè)層次的設(shè)計(jì)引導(dǎo)是和控規(guī)方案互為反饋的過(guò)程,相互融合,以形成合理的控制標(biāo)準(zhǔn)對(duì)下階段的修建性詳細(xì)規(guī)劃作指導(dǎo)[6]。該層面的色彩引導(dǎo)就應(yīng)在上個(gè)層面的色彩引導(dǎo)的指導(dǎo)下進(jìn)行具體的建筑群和個(gè)體建筑的色彩引導(dǎo)。
國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我國(guó)的研究探索和實(shí)踐有著肯定的借鑒和啟發(fā)意義。
美國(guó)的區(qū)劃從產(chǎn)生到現(xiàn)在,已經(jīng)歷了近100年的時(shí)間。區(qū)劃以“保障公眾的健康、安全和福利”為出發(fā)點(diǎn)。
我國(guó)的控規(guī)其實(shí)就是從20 世紀(jì)80年代引進(jìn)的美國(guó)區(qū)劃,它是管理城市土地利用以及空間環(huán)境微觀控制的體系[7]。美國(guó)區(qū)劃中對(duì)我們有益的借鑒有以下幾點(diǎn):
(1)美國(guó)的區(qū)劃正是由于之前的區(qū)劃對(duì)城市建設(shè)指導(dǎo)的不足,才進(jìn)入城市設(shè)計(jì),來(lái)達(dá)到城市規(guī)劃的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)高度的人居環(huán)境品質(zhì)。因此我國(guó)的控規(guī)也應(yīng)該在城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)方面下功夫以補(bǔ)足控規(guī)層面的缺失。
(2)城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)歸屬于控規(guī),也就是歸屬于城市規(guī)劃,具有法律效益才能有效地指導(dǎo)城市建設(shè)。
(3)美國(guó)區(qū)劃從屬于典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),跟我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制有所不同,因此控規(guī)制定的各種指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)更需要衡量其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的成本與效益。
4.2.1 溫州信河街地段詳細(xì)規(guī)劃借鑒
溫州信河街地段詳細(xì)規(guī)劃其控制體系的核心則是進(jìn)一步確定和劃分控制要素的內(nèi)容。該規(guī)劃將建設(shè)控制要素分別劃分為13 項(xiàng)土地使用要素(表2)和8 項(xiàng)建筑空間要素(建筑組群空間組合模式、建組形式、建筑色彩組合、建筑高度、建筑體量、綠地類型、商業(yè)標(biāo)志類型、巷口類型),每個(gè)地塊均由上述8 項(xiàng)要素類型進(jìn)行城市建筑空間環(huán)境的控制[8]。
其中建筑色彩組合的研究領(lǐng)域、內(nèi)容和方法如下表1。
表1 溫州信河街地段詳細(xì)規(guī)劃建筑色彩組合的研究
表2 溫州信河街地段詳細(xì)規(guī)劃的色調(diào)控制要求
4.2.2 德國(guó)波茨坦地區(qū)城市色彩規(guī)劃借鑒
瑞士色彩學(xué)教授維爾納·施皮爾曼負(fù)責(zé)主持了德國(guó)波茨坦Kirchsteigfeld 地區(qū)的城市色彩規(guī)劃,遵循德國(guó)特有的中明度和中純度暖色調(diào)的建筑色彩傳統(tǒng),將沉穩(wěn)的氧化紅色系和赫黃色系定位城市主色調(diào),灰色系、本白色系、白色系作為城市輔助色系,藍(lán)色系則充當(dāng)了點(diǎn)綴色,得到了大多數(shù)Kirchsteigfeld 居民和造訪者的積極評(píng)價(jià)和肯定[9]。
色彩是光照射在不同的物質(zhì)上反射的表現(xiàn)。心理學(xué)試驗(yàn)測(cè)定,在視覺(jué)兩大構(gòu)成因素“形”與“色”之中,人類對(duì)色彩的敏感力為80%,對(duì)形狀的敏感力約為20%,色彩是影響感官的第一要素。馬克思曾說(shuō)過(guò):“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式?!背鞘惺侨祟惣芯幼〉?,城市中色彩的受眾是最廣大的“人”。色彩于城市中,就是城市公共空間中所有裸露物體外部被感知的色彩總和。色彩引導(dǎo)屬于城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)中的視覺(jué)方面的引導(dǎo)。
噪音污染刺激我們的聽(tīng)覺(jué),我們要嚴(yán)格控制,而對(duì)于色彩來(lái)說(shuō),它同樣給人以直觀感受,協(xié)調(diào)的色彩帶給人們的是美感、舒適,而城市中不協(xié)調(diào)的色彩會(huì)給人們帶來(lái)極端的視覺(jué)污染,甚至產(chǎn)生心理問(wèn)題,因此我們一樣需要對(duì)色彩進(jìn)行控制。在控規(guī)中的城市設(shè)計(jì)色彩引導(dǎo)就需要受到重視。
色彩引導(dǎo)是對(duì)“人”的尊重、對(duì)地域的尊重、對(duì)歷史的尊重以及對(duì)文化的尊重。好的色彩引導(dǎo)可以促進(jìn)社會(huì)安定和諧,避免一些社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。色彩引導(dǎo)所要進(jìn)行的就是針對(duì)單個(gè)地塊所處的位置,合理地控制色彩的使用,在不束縛建筑性格表達(dá)的同時(shí)起到烘托城市特色的作用。
從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的控規(guī)實(shí)踐之中,對(duì)于色彩控制出現(xiàn)了這樣那樣我們不愿意看到的現(xiàn)象,總結(jié)出下列現(xiàn)存控規(guī)中城市設(shè)計(jì)色彩引導(dǎo)方面的問(wèn)題。
5.2.1 較少涉及色彩引導(dǎo)
我國(guó)的控規(guī)當(dāng)中引入色彩引導(dǎo)的例子有,但是并不多,原因在于編制控規(guī)時(shí)忽視色彩引導(dǎo)的意義,認(rèn)為色彩引導(dǎo)可有可無(wú),故造成雜亂的色彩充斥于城市各個(gè)角落,城市中的色彩問(wèn)題日益突出。
5.2.2 缺乏整體性
由于控規(guī)當(dāng)中用地的地塊劃分較小,各個(gè)小地塊被控規(guī)生硬地割裂開(kāi)來(lái),相互之間的聯(lián)系不夠,色彩引導(dǎo)較少顧及其整體性。
5.2.3 體系不成熟
色彩引導(dǎo)與控規(guī)的城市設(shè)計(jì)之中還沒(méi)有一個(gè)成熟的體系,因此在運(yùn)用時(shí)常常出現(xiàn)不合理、不科學(xué)的現(xiàn)象,或者過(guò)于淺地提及卻并未深究。
色彩標(biāo)準(zhǔn)更多的是主觀感受,因此控規(guī)中的色彩引導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)是一種“人”的感官體驗(yàn)評(píng)價(jià),本文將其歸納為藝術(shù)性、可識(shí)別性、心理可達(dá)性。
5.3.1 藝術(shù)性
英國(guó)的W.鮑爾在《城市的發(fā)展過(guò)程》中認(rèn)為一座建筑物只要具有五點(diǎn)其中一點(diǎn),就應(yīng)保存,當(dāng)然也就應(yīng)予以尊重和協(xié)調(diào)。這五點(diǎn)之中首要的建議就是“它是一件藝術(shù)品,能豐富環(huán)境”。借鑒與控規(guī)的色彩引導(dǎo)中來(lái),認(rèn)為色彩引導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)之一應(yīng)為藝術(shù)性[10]。
5.3.2 可識(shí)別性
通過(guò)色彩引導(dǎo),使得規(guī)劃區(qū)域成為有其自身色彩特征的地區(qū),使區(qū)域具有可識(shí)別性。如青島的城市特色之一就是紅瓦黃墻與綠樹(shù)碧海相互襯托、輝映,構(gòu)成優(yōu)美的海濱城市風(fēng)貌;而蘇州的舊城建筑多是粉墻黛瓦,這就構(gòu)成了蘇州舊城建筑的色彩特征。
5.3.3 心理可達(dá)性
本文認(rèn)為色彩引導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)之一應(yīng)為心理可達(dá)性,是指色彩的構(gòu)成能夠使人產(chǎn)生親切感,可接近感以及舒適感。
由于控規(guī)的宏觀和微觀特性,本文將控規(guī)層面城市設(shè)計(jì)的色彩引導(dǎo)分為三個(gè)層次:色彩分區(qū)、建筑色彩構(gòu)成控制以及臨時(shí)色彩控制。本文主要探討色彩分區(qū)方面的問(wèn)題。
5.4.1 色彩分區(qū)
色彩分區(qū)是指導(dǎo)建筑形態(tài)環(huán)境控制中建筑色彩控制的重要依據(jù)。本文認(rèn)為色彩分區(qū)應(yīng)該是總體規(guī)劃或分區(qū)規(guī)劃進(jìn)行的層次,但是由于現(xiàn)狀色彩分區(qū)的缺失,為彌補(bǔ)即將色彩分區(qū)納入控規(guī)中的色彩引導(dǎo)之內(nèi)是對(duì)大面積區(qū)塊的色彩定位。
對(duì)城市要確定一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格,注重主色調(diào)的選擇,在不同的功能區(qū)中用一個(gè)或幾個(gè)適當(dāng)?shù)妮o助色調(diào)使城市色彩有所變化,色彩分區(qū)要切合城市空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn),以形成美好的城市色調(diào)。
5.4.2 建筑色彩構(gòu)成
建筑色彩構(gòu)成是指建筑群體的色彩控制。單個(gè)建筑或許對(duì)區(qū)域的色彩影響不大,但是多個(gè)建筑尤其是連續(xù)性的建筑色彩構(gòu)成就會(huì)有很大的影響,如果處理不好,將造成破壞性的后果。
5.4.3 臨時(shí)色彩控制
臨時(shí)色彩控制即對(duì)區(qū)域中臨時(shí)放置的物件如廣告招牌、燈箱等的色彩進(jìn)行控制,不能讓混雜的顏色弄臟了這個(gè)區(qū)域。
5.5.1 色彩引導(dǎo)應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)地理特色和人文特色進(jìn)行引導(dǎo)。
我國(guó)的地域范圍廣,經(jīng)緯度差別也較大,東南西北地理氣候特點(diǎn)不一,各地風(fēng)土民情各樣,因而控規(guī)中的色彩引導(dǎo)就不能違背這種地域差異性。
5.5.2 統(tǒng)一中有變化,變化中有統(tǒng)一
在城市中的建筑群其色彩必須服從城市的統(tǒng)一色彩規(guī)劃,將建筑和周圍環(huán)境作為一個(gè)整體來(lái)構(gòu)想。雖然幾幢建筑對(duì)城市的總體色調(diào)影響不大,但群體的集合就形成了一個(gè)城市的風(fēng)貌。作為幾幢建筑的色彩處理要著眼于城市的總體色彩的對(duì)比與調(diào)和,并形成一定的色調(diào)。當(dāng)然色彩的豐富也是必要的,也不是完全一種風(fēng)格,而是按區(qū)域,或者根據(jù)房屋建造年代不同而形成幾種色調(diào)的城市色彩。
人們因年齡、閱歷、素養(yǎng)以及心情因素的不同對(duì)色彩的需要也有所不同,色彩看似有很多不確定因素參雜其中,但是宏觀地看這個(gè)問(wèn)題,這應(yīng)該只是問(wèn)題的次要矛盾,而什么才是主要矛盾的呢?本文認(rèn)為色彩的功能效益和社會(huì)效益才是其主要矛盾,然而要解決或者說(shuō)只是緩和這個(gè)主要矛盾,色彩分區(qū)即成了一把鑰匙。
5.7.1 功能依據(jù)
不同的色彩有其自身的功效,城市是以人為主體的聚居地,冷暖問(wèn)題是切身的感受,首先需要滿足的肯定是生理需求,因此色彩分區(qū)第一個(gè)要考慮的就是其功能效益。我國(guó)南方屬于亞熱帶和熱帶地區(qū),夏季時(shí)間長(zhǎng),具有較多的太陽(yáng)輻射熱,采用反光率較強(qiáng)的清淡色調(diào),對(duì)減少太陽(yáng)輻射熱是很適宜的,因此南方色彩應(yīng)較多的使用高明度的中性色或冷色;而北方地區(qū)基本上處于暖溫帶,全年日照不夠充分,屬于寒冷地區(qū),建筑色彩則應(yīng)以暖色或中性色為主,以增加建筑表層的吸熱系數(shù)[11]。
5.7.2 經(jīng)濟(jì)依據(jù)
建筑材料是色彩分區(qū)十分重要的物質(zhì)基礎(chǔ),它鋪設(shè)或涂刷在建筑物上構(gòu)成表面色,通過(guò)材料的色彩、質(zhì)感及光澤使建筑物增輝,達(dá)到美觀的效果。建筑材料作為建筑色彩依附媒介,它的選擇和使用時(shí)關(guān)系著色彩分區(qū)的經(jīng)濟(jì)性,地方材料的使用可以提高其經(jīng)濟(jì)效益。
5.7.3 歷史文化依據(jù)
無(wú)形的色彩附著于有形的物體之上就能表達(dá)很多。色彩往往承載著更多的東西,除了它本身的性格之外,還傳遞著一種文化信息以及象征意義,當(dāng)中的內(nèi)涵在一定程度上代表了城市甚而國(guó)家的文化,傳承著城市的歷史。一個(gè)城市或區(qū)域的發(fā)展都是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程以致通常都形成了某種富有濃郁色彩特色,在滿足生理需求的同時(shí)也要滿足人們的心理需求,因此色彩分區(qū)應(yīng)按照不同的民俗民風(fēng)作為依據(jù)。
本文認(rèn)為色彩分區(qū)之中要做到協(xié)調(diào),可70%進(jìn)行類似色相對(duì)比和鄰近色相對(duì)比,30%進(jìn)行對(duì)比色相對(duì)比,其中類似色相對(duì)比是指在色相環(huán)上相距不超過(guò)30°的兩種或多種顏色之間的對(duì)比,鄰近色相對(duì)比是指距離介于30°~90°的色相間的對(duì)比,這樣可以讓區(qū)域有統(tǒng)一調(diào)和感[11]。
對(duì)于筆者之前所做的“綿陽(yáng)市涪城區(qū)新行政中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃”,由于當(dāng)時(shí)對(duì)色彩引導(dǎo)的認(rèn)知缺乏,而忽視了色彩引導(dǎo)。整個(gè)規(guī)劃面積為1 km2,規(guī)劃用地西側(cè)面向西南科技大學(xué),東臨涪江。
站在現(xiàn)在的認(rèn)知角度,認(rèn)為可以將規(guī)劃用地分為兩個(gè)色彩分區(qū),分別為靠近涪江的東區(qū)和靠近學(xué)校的西區(qū)(圖2)。該用地地處綿陽(yáng)涪城區(qū),民風(fēng)淳樸,整體色彩不張揚(yáng)。東區(qū)部分由于靠近涪江,需要和江河協(xié)調(diào)色彩,因此考慮采用中明度中飽和度藍(lán)灰色作為基調(diào)色,能夠很好地和水天呼應(yīng),配以明麗活躍的點(diǎn)綴色,渲染江岸生活情趣和宜人味道。西區(qū)臨近高等教育學(xué)府,考慮采用低飽和度茶色為基調(diào)色,黃色和灰白色為輔色,中彩度跳躍色點(diǎn)綴其間,形成淡雅平和、親切輕松的氛圍。
圖2 規(guī)劃范圍色彩分區(qū)
城市控規(guī)的發(fā)展中,城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)的融入是必然的,而色彩引導(dǎo)也應(yīng)作為城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)的一項(xiàng)內(nèi)容共同指導(dǎo)區(qū)域規(guī)劃建設(shè)。色彩引導(dǎo)應(yīng)在控規(guī)的城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)中得到重視與控制,而不是等著色彩問(wèn)題的出現(xiàn)才來(lái)想辦法,應(yīng)該積極地去面對(duì)。色彩引導(dǎo)只有納入控規(guī)在法律的監(jiān)督和政府行為的有效干預(yù)下,才能得到有力的保障。怎樣去做控規(guī)中的色彩引導(dǎo)這個(gè)問(wèn)題本文只是粗淺地進(jìn)行了一些探討,在以后這個(gè)方面的問(wèn)題仍應(yīng)受到充分重視,并對(duì)其進(jìn)行更多更深入的研究。
[1]2005 建設(shè)部第146號(hào)令 城市規(guī)劃編制辦法[S]
[2]GB/T 50280-98 城市規(guī)劃基本術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)[S]
[3]趙健,劉蘇.控制性詳規(guī)階段的城市設(shè)計(jì)[J].城市規(guī)劃,1995(5)
[4]1995 建設(shè)部 城市規(guī)劃編制辦法實(shí)施細(xì)則[S]
[5]侯全華,吳鋒.城市控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的融合[J].社會(huì)科學(xué)家,2006(9):137-139
[6]戴逢.控制性規(guī)劃的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J].城市規(guī)劃匯刊,1996(6)
[7]石楠.Zoning 區(qū)劃控制性詳規(guī)[J].城市規(guī)劃,1992(2)
[8]文國(guó)瑋.關(guān)于詳細(xì)規(guī)劃方法的思考[J].城市規(guī)劃匯刊,1988(6)
[9]崔唯.城市環(huán)境色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006:215-218
[10]田銀生,劉韶軍.建筑設(shè)計(jì)與城市環(huán)境[M].天津:天津大學(xué)出版社,2001
[11]黃國(guó)松.色彩設(shè)計(jì)學(xué)[M].中國(guó)紡織出版社,2003