趙孟雄

在多民族混居地區(qū)，應充分發(fā)掘各民族的民俗文化，用優(yōu)秀的民族文化教育青少年，加強青少年思想道德教育，引導青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進青少年的健康成長和全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

民族文化 青少年教育 思想道德

青少年是祖國的未來和希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，青少年的思想道德狀況，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。而民族文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊，具有極強的凝聚力、熔鑄力和生命力，它是先進文化的根基。青少年是民族文化的傳承者和發(fā)揚者，一代青少年的成長需要優(yōu)秀民族文化的滋養(yǎng)和哺育，用優(yōu)秀民族文化教育青少年，促進青少年的健康成長和全面發(fā)展。特別是對麗江這個邊疆多民族地區(qū)來說，充分發(fā)掘優(yōu)秀的民族文化，加強青少年思想道德建設，推進地方經(jīng)濟、社會各項事業(yè)不斷發(fā)展，進一步提高全市各族人民思想道德素質，更是維護好邊疆穩(wěn)定、民族團結的必然要求，也是新時期在多民族地區(qū)進一步加強和改進青少年思想道德建設的一個重要途徑。

一、麗江民族文化概況

麗江市位于祖國西南邊陲，是云南省少數(shù)民族定居最復雜的州市之一，自古就是一個多民族聚居的地方。麗江市有著豐富多彩、神奇燦爛的民族文化，全市現(xiàn)有納西、彝、白、傈僳、普米、藏等22個少數(shù)民族，其中有12個世居民族，少數(shù)民族人口共有66.09萬人，占全市總人口的58.1%，各民族在語言文字、神話傳說、音樂舞蹈、文學藝術、宗教信仰，婚姻、喪葬、生育、節(jié)慶、飲食、服飾、待客、禮儀、娛樂活動以及心理素質、生態(tài)環(huán)境等方面都保留了自己獨特的個性和多姿多彩的風格。其中又以納西族的東巴文化、蜚聲中外的納西古樂、獨特的建筑藝術以及有“人類母系文化最后一片凈土”之稱的納西摩梭人“男不娶，女不嫁”的走婚習俗，彝族畢摩文化，傈僳族具濃郁民族風情的花傈僳文化和普米族的韓規(guī)文化最具代表，而各少數(shù)民族都有自身的生存地域、交流語言和文化心理素質特征，還保持了原始的源流支系、生活習俗、文化信仰等方面的傳統(tǒng)，這些多元的民族文化特征直接影響著青少年民族文化教育的發(fā)展，特別是在高寒貧困山區(qū)，一些傳統(tǒng)狹隘的民族觀念成為開展青少年思想道德建設的障礙。麗江市自古就是茶馬古道、南方絲綢之路的要道，近年來隨著旅游業(yè)的逐步繁榮，民族交流日益頻繁，內外經(jīng)濟文化的融合也日趨增強，勢必要提高對外來文化的把握和理解能力，再加上政治、經(jīng)濟、教育等各方面因素的影響，形成了麗江市青少年思想道德建設工作的特殊性和復雜性。

二、民族文化對青少年思想道德的影響

民族文化是各民族在長期的發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展起來的，凝聚著各民族的智慧，反映著各民族的特色。民族文化傳統(tǒng)的核心，從一定意義上講，是人們對真、善、美的追求。這一追求，是貫穿于青少年思想道德教育的一根主線，即向往美好、貶斥丑惡，又對自身幸福的渴求和對高尚道德品質的向往。因此，民族文化對民族地區(qū)青少年的人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)有著深刻的影響。但在民族的傳統(tǒng)文化中，不僅包含著值得我們借鑒、吸收和弘揚的因素和內容，也包含著一些激進的民族主義等對青少年思想道德教育不利的因素，因此，我們要正確認識、選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和哺育青少年，用優(yōu)秀民族文化教育青年，促進青年的健康成長和全面發(fā)展。這對于全面提高青少年的整體素質，對構建和諧社會，具有重要意義。

1.民族習慣對青少年思想道德的不利因素

首先是狹隘的民族思想，由于受歷史和傳統(tǒng)習俗的影響，有的保留著一些傳統(tǒng)的狹隘的思想，民族地區(qū)青少年的思想從小就植人了一些狹隘的民族思想，嚴重影響著青少年的思想道德。其次是傳統(tǒng)的民族主義和民族矛盾，由于歷史上封建統(tǒng)治者曾利用民族矛盾統(tǒng)治民族地區(qū)，雖雜居在一起，各民族之還間存在一些民族矛盾，嚴重阻礙了民族青少年思想道德的建設。再次西方資本主義國家憑借著經(jīng)濟、科技、軍事和人才優(yōu)勢，推行文化霸權主義和文化殖民主義，向廣大發(fā)展中國家大肆進行文化滲透，對我國進行“西化”和“分化”，特別是少數(shù)民族地區(qū)，他們利用一切可以利用的資源，企圖用西方文化控制我國一代青少年的思想，用來分裂國家，制造混亂。麗江作為云南的第二大藏區(qū)，青少年思想道德教育工作任重道遠。

2.民族文化對青少年思想道德的有利影響

（1）有助于提高青少年思想素質，促進青少年的全面發(fā)展

青少年的健康成長，直接關系到千家萬戶的幸福。而從民族文化的基本特點來看，民族文化對培養(yǎng)提高人的思想、審美、文化、道德素質和民族文化中的崇尚道德與智慧、強調文化藝術修養(yǎng)、注重人文素質的培育等思想，都有利于青少年的思想素質的提高。

（2）有助于規(guī)范青少年的行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質和文明行為

加大對青少年民族文化教育，大力普及“仁、義、禮、智、信”為基本的道德規(guī)范，幫助青少年分清是非、辨別善惡，認清什么能做，什么不能做，形成良好的道德品質，樹立遠大的志向和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（3）有助于正確認識民族文化，更好地保護和傳承民族文化

民族文化是指一個民族在與自然長期的交往活動中所積累和積淀下來的精神財富，對青少年深入進行民族文化教育，引導廣大青少年正確認識民族文化的價值，形成對民族文化的重視和保護意識，有效推進民族文化的保護與發(fā)展。

三、運用民族文化加強對青少年思想道德教育

1.著眼于民間民族文化，積極開展具有民族特色的青少年思想道德教育

根據(jù)麗江多民族雜居的特點，在青少年思想道德建設中，不斷地融入了地方民間民族文化，通過挖掘民間民族文化中的精華部分和優(yōu)秀成果，增強青少年對各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認識和了解，增強優(yōu)秀文化對青少年的教育和熏陶的作用。對青少年進行民族文化的教學與通過宣傳民族傳統(tǒng)文化，增強青少年熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的主人翁責任感，并借助民族傳統(tǒng)節(jié)日，鞏固和加強宣傳目的，在潛移默化的過程中達到教育的目的；通過開展當?shù)馗髅褡逯g的交流互助活動，促進各民族之間的團結和友誼，通過以青少年教育為突破口，來促進各民族之間的交流，消除民族隔閡，樹立“大家庭”意識，實現(xiàn)各民族共同繁榮進步。

2.借助民族文化交流，增強邊疆青少年愛國、愛家的思想意識

在日趨復雜的多元文化環(huán)境中，青少年思想道德建設工作既存在機遇也存在挑戰(zhàn)。面對機遇，我們積極利用好優(yōu)秀的各民族文化成果，借助文化交流，促進雙方青少年思想交流。麗江市12個世居少數(shù)民族，都是大雜居在一起，很多民族的風俗習慣，甚至是民族文化多有相似或相同之處，例如納西族、彝族、白族等民族過的“火把節(jié)”，各民族都有著其美麗的傳說。通過各民族文化的交流，學習民族文化，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的高尚情操，以及樹立正確的世界觀和培養(yǎng)辨別是非的能力，自覺的抵制外來文化中的不良影響。

3.以學校教育為主，社會教育為輔，家庭教育為中心，構建三位一體教育體系

實踐證明，青少年健康成長需要學校、家庭以及社會各方面的悉心呵護、嚴格要求、精心培育。針對具體情況，確立了以學校教育為主，社會教育為輔、以家庭教育為中心的思想道德建設總體工作思路。

以學校規(guī)范化、系統(tǒng)化的教育，來加強青少年德育教育，從增強愛國主義做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從樹立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質和文明行為；從提高基本素質做起，促進青少年全面健康發(fā)展，例如納西族的東巴文字，一些有條件的小學都開設有東巴文化課。通過對青少年進行民族文化教育，不僅有助于民族文化的傳承，對青少年養(yǎng)成良好的行為習慣有很大的作用。

家庭教育是青少年健康成長的重要因素，也是青少年思想道德教育的重要場所，家長是孩子道德的表率，因此提高家長道德素質是搞好青少年思想道德建設的基礎內容。例如在普米族家的火塘邊，座次是按從老到小的順序依次而座，體現(xiàn)了尊敬老人的民族傳統(tǒng)。

良好的社會氛圍和社會環(huán)境，對青少年的健康成長至關重要。青少年是長身體長知識的重要階段，對精神文化食糧有旺盛的需求。利用納西族的“三朵節(jié)”，彝族、白族的“火把節(jié)”，傈僳族的“闊時節(jié)”等民族傳統(tǒng)節(jié)日或重要的紀念日，引導青少年了解燦爛的民族文化，教育青少年養(yǎng)成熱愛民族的傳統(tǒng)，增強青少年對民族的認同感和自豪感。

4.發(fā)揮社會整體合力，形成教育與管理相結合的工作機制

青少年思想道德建設是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，它是社會工作中最基礎、最重要的一部分，這就要求我們要把社會各方面的力量動員起來，把各方面的資源整合起來，建立全社會積極參與的工作機制，實現(xiàn)教育與管理相結合，綜合運用教育、法律、行政、輿論等各種手段，使青少年思想道德建設在引導中規(guī)范，在規(guī)范中引導。

參考文獻：

［1］和湛.麗江文化薈萃.宗教文化出版社，2003.

［2］周榮新，朱永貴.文化麗江.云南藝術出版社，2007.

［3］周玫.德育與班級管理.華中師范大學出版社，2011.