石李珊

（東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，上海 200051）

1.堆繡的概況

從廣義上講，堆繡屬于唐卡的一種，唐卡有卷軸唐卡、刺繡唐卡、提花唐卡、貼花唐卡（又稱剪堆，即堆繡）和寶石唐卡幾種。其中堆繡為塔爾寺“三絕”藝術(shù)之一。

堆繡是用各色棉布、綢、緞、綾剪成所設(shè)計的各種圖案形狀，精心堆貼成一個完整的畫面，然而用彩線繡制而成，其工序有圖案設(shè)計、剪裁、堆貼、繡制、個別圖案部分上色等。以堆貼為主，繡制為輔。

堆繡是塔爾寺的藏族藝術(shù)品之一。它用各種色彩的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像、人物、花卉、鳥獸等，以羊毛或棉花之類的物品充實其中，再繡在布幔上，由于中間凸起，有明顯的立體感。

堆繡包括刺繡和堆貼兩個部分，制作精細，圖案別致，形象生動，繁復(fù)奇絕。堆繡分為平剪堆繡和立體堆繡兩種。平剪堆繡是將剪裁成的各色布料圖案堆貼在設(shè)計好的圖案上，再用彩線繡邊而成。而在平剪的圖像內(nèi)墊上棉花或羊毛使圖形凸起，然后粘繡在對稱的布幅上，再用堆繡好的不同形狀的圖像用繡緞聯(lián)成一個巨幅畫卷，構(gòu)成一組完整的畫面，懸掛于殿堂之上，所堆繡的形象富有立體感和真實感，稱為立體堆繡。

1.1 堆繡的題材選擇

圖1 堆繡作品

堆繡題材主要選擇佛像、佛經(jīng)和羅漢故事，也有神話傳說中的“蟠桃會”和“八仙傳說”畫面。注重人物形態(tài)、神態(tài)的塑造，講究各色綢緞的選用配置。其粗獷中顯細膩，點滴中見絕妙，技藝精湛，巧奪天工。它采用浮雕與刺繡的方法巧妙相結(jié)合，體現(xiàn)出具有較高的工藝美術(shù)價值和審美價值。大經(jīng)堂中懸掛的“十六尊者（羅漢）顯神通”和“八仙過海”，是兩幅大型絕妙的堆繡佳作。堆繡藝僧依藏傳佛教十六羅漢和八仙各自的神通，按照自己的豐富想象和審美經(jīng)驗堆繡出個性鮮明、形態(tài)表情各異，具有神秘、憨態(tài)可掬和美感的十六羅漢和八仙形象?；蚪谍?、或伏虎、或鎮(zhèn)魔、或返老還童，其造型靜中有動，生動傳神，惟妙惟肖。

堆繡內(nèi)容題材基本與壁畫一致，其制作工藝精細，圖案別致。堆繡是裝潢殿堂的高級工藝品，使佛殿絢麗多彩、富麗堂皇，也給人們一種身臨其境的神秘感。

1.2 堆繡的特色技法

1.2.1 布藝堆繡

布藝堆繡畫即用布作畫，是中國古代流傳的一種傳統(tǒng)民間工藝。它起源于唐朝，前身是絲綾堆繡，到了清朝有了進一步的發(fā)展。

布藝堆繡畫是一種高雅的藝術(shù)，因其做工精美、色彩豐富、立體感強，可以裝點居室。

1.2.2 絲綾堆繡

絲綾堆繡工藝有著悠久的歷史，一千多年前的南北朝時期，中國的荊楚一帶就有了這種工藝的雛形。當(dāng)?shù)赜幸环N風(fēng)俗，逢年過節(jié)的時候，用五色的彩綢剪貼成花鳥形，貼在屏風(fēng)或戴在頭上。這種風(fēng)俗在唐朝得到了充分的發(fā)展，形成了一種獨特的手工藝，叫“貼絹”和“堆綾”。貼絹是以單層絲織物剪成圖案開始，堆綾則是用絲綾或其他絲織物剪貼、堆疊拼成多層次的圖案。

絲綾堆繡的工藝在原材料的運用上也充滿創(chuàng)意，獨具匠心。它選用的主要材料有絲綢、花綾、絹和鳳尾紗。系列成套，紗色由淺入深，韻味無窮，像傳說中鳳凰的羽毛一樣美麗。絲綾堆繡選用鳳尾紗為主要材料，制作出材料美、形式美、色彩美的裝飾藝術(shù)品。

1.3 堆繡的相關(guān)習(xí)俗

塔爾寺每年農(nóng)歷四月、六月兩次大法會上所曬的 “大佛”，也是藝僧們再巨幅錦幔上堆繡的大型佛像。大佛長十余丈，寬六七丈，從山頂一直展到山腰，氣勢壯觀，供數(shù)萬游客信徒瞻仰膜拜，堆繡是塔爾寺的傳統(tǒng)藝術(shù)，是藝僧們美妙的藝術(shù)佳作。

圖2 巨幅堆繡作品

2.堆繡研究的啟示

通過對堆繡的研究，如何對堆繡加以創(chuàng)新，使其走入大眾生活，甚至使其時尚化成為一個課題。能融入到我們生活中的藝術(shù)，能讓大家在生活中喜聞樂見，而不僅僅是到博物館里看堆繡作品，聽它的歷史。如果大家生活中能經(jīng)常接觸到堆繡，則無論是當(dāng)做手工，還是當(dāng)做壁掛，或是其他方式，這樣會有更多的人熟悉它，從而更愿意深入了解它的藝術(shù)風(fēng)骨。

下面對堆繡從制作手法、題材內(nèi)容與構(gòu)圖和材料使用三個方面作進一步研究探討。

2.1 制作手法啟示

堆繡，一般來說是用各色布料剪切成相應(yīng)形狀，再繡到相應(yīng)位置。

實質(zhì)上，堆繡是通過色塊來作畫的。不論是人物還是風(fēng)景，或是其他題材，到堆繡的畫面中，被總結(jié)成了各色各樣的色塊。因為被整理成了色塊，所以便于剪成相應(yīng)的布料，拼接成畫。這樣做出來的堆繡作品，圖案化、裝飾性很強。

把握了堆繡的這個特點，通過計算機軟件，能分析出堆繡將所要描繪的對象色塊化的過程。以下是計算機分析的過程與結(jié)果。

2.1.1 選定對象

首先，要選定好所要描繪的對象。以下以一個人物肖像為例，進行試驗。

圖3 堆繡圖案分析選定對象

2.1.2 找邊緣線

將畫像放入PHOTOSHOP軟件中，用“濾鏡”工具當(dāng)中的“風(fēng)格化”欄目里面的“照亮邊緣”工具，進行圖片調(diào)整。

圖4 堆繡分析對象邊緣線圖

2.1.3 線描稿

使用“圖像”欄目中“調(diào)整”下拉框中的“反相”工具，這樣就能出現(xiàn)所需要的線描稿。

圖5 堆繡分析對象彩色線描圖

2.1.4 去色

由于直接反相得到的是彩色的線描稿，而平時所使用的是黑白線描稿，因此使用“圖像”欄目中“調(diào)整”下拉框中的“去色”工具，得到最后線描稿。

圖6 堆繡分析對象黑白線描圖

2.1.5 色彩參考

除了需要線描的形外，還需要色彩參考。因為在堆繡中，還是要用有色彩的布塊來表現(xiàn)。對于選什么樣顏色的布塊，顏色參考很有價值。

用“濾鏡”工具欄下的“藝術(shù)效果”選項欄下的“木刻”工具，得到被規(guī)整的色塊。

圖7 堆繡分析對象色彩參考圖

2.1.6 矢量線稿

將之前得到的線描稿放入ILLUSTRATOR軟件中，用鋼筆工具在線描稿作底的基礎(chǔ)上描繪，得到矢量的、更為準(zhǔn)確的肯定的線條及選區(qū)。

圖8 堆繡分析對象矢量線稿

2.1.7 填色

在ILLUSTRATOR軟件中用鋼筆工具勾勒的選區(qū)中填色，可以用吸管工具選取之前做好的色彩參考圖的顏色。

圖9 堆繡分析對象色塊填色示意圖

這樣，通過計算機軟件的分析，使得堆繡所要描繪的對象的形和色都更加明確。通過這種方式，色塊化的堆繡底稿能方便地通過計算機軟件輔助得出。

2.2 題材內(nèi)容與構(gòu)圖啟示

堆繡的色塊化特征與有波普色彩的時尚插畫有異曲同工之妙。對于如何讓堆繡的題材內(nèi)容與構(gòu)圖更貼近現(xiàn)在的時尚生活，也許可以將波普藝術(shù)的一些題材內(nèi)容和構(gòu)圖引入堆繡中，豐富堆繡的內(nèi)容門類。

圖10 波普藝術(shù)經(jīng)典圖例

以往堆繡的題材多是佛像、佛經(jīng)和羅漢故事或是神話故事，當(dāng)然，這是有民間習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的。

如果把堆繡作為一種工藝，則也許它的題材能進一步拓寬，一方面有利于滿足不同人群的審美需求，另一方面有利于堆繡這項工藝的傳承。

2.3 材料啟示

一般來說，堆繡使用的主要材料是各色的布塊或是絲綾等。在材料方面，也許可以結(jié)合羽毛進行嘗試。

羽毛的一些特點，讓其有很強的表現(xiàn)力。比如，羽毛本身有顏色，不需要染色，或者只需要少許染色，顏色更自然；羽毛本身有紋理和圖案，利用好這些紋理和天然的圖案，會取得更豐富的效果；再者，羽毛一般為片狀，也適合剪貼。也許羽毛能作為堆繡作品可使用的一種新材料。

圖11 羽毛畫作品圖例

［1］ 可青著.絲綾堆繡應(yīng)用實例［M］.北京工藝美術(shù)出版社，2007.

［2］ 喬素清著.絲綾堆繡新技法［M］.北京工藝美術(shù)出版社，2010.

［3］ Adobe公司著.劉芳，張海燕譯.Adobe Illustrator CS5中文版經(jīng)典教程［M］.人民郵電出版社，2011.

［4］ Adobe公司著.袁國忠譯.Adobe Photoshop CS2中文版經(jīng)典教程［M］.人民郵電出版社，2006.

［5］ 李黎陽著.波普藝術(shù)［M］.人民美術(shù)出版社，2008.