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古道新風(fēng) 歷久彌新——走向21世紀(jì)的中國(guó)篆刻藝術(shù)

2012-07-18 08:15北京駱芃芃
名作欣賞 2012年1期
關(guān)鍵詞:中國(guó)藝術(shù)研究院印章篆刻

/ 北京_駱芃芃

作 者: 駱芃芃,著名篆刻書法家。中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng),中國(guó)書協(xié)理事,西泠印社理事。

中國(guó)篆刻藝術(shù)是以石材為載體,以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象并由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是行使和授受國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力、證明個(gè)人身份的憑信物,其制作多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成,距今有三千多年的歷史。

公元13世紀(jì)之后,藝術(shù)家開始選用石材代替金屬并親自動(dòng)手刻制印章,這一技藝的改變,為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新,出現(xiàn)了自明清以來的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格,出現(xiàn)了丁敬(1695—1765)、鄧石如(1743—1805)、吳昌碩(1844—1927)、齊白石(1863—1957),以及當(dāng)代的劉江(1926—)、韓天衡(1940—)、石開(1951—)等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)一直傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。

篆刻技藝主要采用葉蠟石一類的壽山石、巴林石等石料和陶瓷等其他材質(zhì)。其主要工具是刻刀、印床、印泥、毛筆、宣紙等。主要工藝流程有設(shè)計(jì)印稿、上石、鐫石、鈐印、刻款、拓款等。上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功,共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。

篆刻藝術(shù)的主要特色:一、借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生、陰陽(yáng)相蕩的審美觀念,具有抽象和神奇之美。而今天也有用簡(jiǎn)化字入印的印章了。二、融多種傳統(tǒng)文化于一身。作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)、書、畫的審美意境,并且真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)其思想、情感、學(xué)養(yǎng),追求布局和刀法的精微妙趣,風(fēng)格各異,可謂“方寸之中表現(xiàn)大千世界”。三、篆刻作品是人文與自然的結(jié)合,是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美合一”的過程。

篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會(huì)功能。首先,它是篆刻家品格、思想和情感的表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身,所以它又是修身養(yǎng)性,提高人的綜合素質(zhì),塑造人格的重要途徑,同時(shí)也是人際交往和藝術(shù)及學(xué)術(shù)交流的有效方式。隨著漢文化的傳播,篆刻藝術(shù)逐步流傳到日本、韓國(guó)、新加坡以及歐美地區(qū)和國(guó)家,對(duì)促進(jìn)國(guó)際文化的交流有著積極的作用。篆刻藝術(shù)作品有著審美和收藏價(jià)值以及對(duì)人物和書畫作品的印證和品鑒作用,如姓名章、收藏章等。中國(guó)書畫作品中,印章兼具審美價(jià)值和款識(shí)作用。

目前,篆刻藝術(shù)在中國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。而專業(yè)社團(tuán)有三百多家,著名的有成立于一百零五年前的西泠印社,有作為中國(guó)第一家研究和創(chuàng)作篆刻藝術(shù)的中國(guó)篆刻藝術(shù)院。中國(guó)篆刻藝術(shù)院正在致力于中國(guó)篆刻藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科的建設(shè),同時(shí)為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批具有碩士研究生學(xué)歷學(xué)位的篆刻藝術(shù)人才。

2009年9月30日,由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社共同向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)的“中國(guó)篆刻藝術(shù)”被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)篆刻藝術(shù)走進(jìn)了國(guó)際視野,這為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、保護(hù)和發(fā)展提供了有利條件和良好的國(guó)際大環(huán)境,為世界文化多樣性作出了重要的貢獻(xiàn)。

意大利展

今天,篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌,它不僅用于藝術(shù)欣賞領(lǐng)域,在現(xiàn)實(shí)生活中也被廣泛應(yīng)用,如用在茶壺、瓷器、茶葉、郵票、雕塑、建筑和廣告標(biāo)識(shí)上。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的徽標(biāo) ——“中國(guó)印”用的就是篆刻藝術(shù)形式。2008年由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦,中國(guó)篆刻藝術(shù)院承辦的在北京中華世紀(jì)壇和國(guó)家大劇院分別舉辦的“金石永壽——第一屆中國(guó)壽山石篆刻藝術(shù)展”、在恭王府舉辦的“江山多嬌——慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年篆刻藝術(shù)精品展、中日篆刻藝術(shù)展”、在上海世博會(huì)上舉辦的 “人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——中國(guó)篆刻藝術(shù)精品展”以及在中國(guó)婦女兒童博物館舉辦的“天翰云章 金石永年——駱芃芃篆刻書法藝術(shù)展”,以其新穎、獨(dú)特的展覽方式,鮮明、超前的審美理念,將中國(guó)篆刻藝術(shù)帶入一個(gè)“中國(guó)印”的新時(shí)代。

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