○莊庸

當受邀成為西湖·類型文學(xué)雙年獎的終評評委時，我首先注意到它的“時間性”。它2011年開始舉辦，首屆“雙年”評獎遴選2010－2011年完結(jié)的作品，評選卻跨越2011－2012年。這樣的“時間軸”有什么重要的價值和意義？

類型文學(xué)的落腳點

中國式造富時代從第一個十年，向第二個十年轉(zhuǎn)移；國民心態(tài)從“全民奮斗1.0時代”（朝外部進取的十年），轉(zhuǎn)向“身心靈2.0時代（向內(nèi)轉(zhuǎn)的十年）”；而類型文學(xué)，特別是基于網(wǎng)絡(luò)的類型文學(xué)，也正在從第一個十年向第二個十年轉(zhuǎn)移。

當下，類型文學(xué)最主要的出版陣地，是在互聯(lián)網(wǎng)上；類型文學(xué)自身發(fā)展和演變的歷程，基本上都是在網(wǎng)絡(luò)上完成的?！邦愋汀笔蔷W(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“網(wǎng)絡(luò)”向“實體出版”、“大眾文化”傳播軌跡中“那條看得見的拋物線”——從“類型”入手，更容易把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與我們的時代、生活和閱讀的接觸點。

我們應(yīng)該以“網(wǎng)絡(luò)”文學(xué)，而不是“文學(xué)”出版（即以圖書出版或雜志）作為類型文學(xué)的落腳點——這樣會導(dǎo)致我們考察類型文學(xué)發(fā)展和演變的軸心和軌跡的偏移。

我們追溯一種“類型”文學(xué)的4＋2段論（溯源－精神鼻祖或傳承、萌芽、發(fā)展、成熟－跟風(fēng)系列、沒落、重生），大多數(shù)情況都應(yīng)該基于網(wǎng)絡(luò)來進行，其“落地”為圖書或雜志，不過是從互聯(lián)網(wǎng)向傳統(tǒng)媒體的身份確認和認同，至于所引發(fā)的一系列跟風(fēng)和跟進出版，不過是另外一種形式的“類型塑形”。網(wǎng)絡(luò)自身已經(jīng)將這種類型“塑造成形”，只不過，我們基于紙媒的閱讀傳統(tǒng)，使我們下意識仍然需要通過圖書出來為這種類型定義、塑形和界定。

比如說，2006年清穿三座大山（《夢回大清》《步步驚心》《瑤華》——編者注）的出版，使得2007年成為“穿越出版年”。雖然，它造成穿越這種類型文學(xué)在圖書出版方面的泡沫化繁榮，并反過來促進網(wǎng)絡(luò)上這一類型的細分、分化、升級換代。但是，究其本質(zhì)來說，這一類型本身的細分、分化，以及升級換代的自我進化，仍然是在互聯(lián)網(wǎng)上完成的，而不是通過圖書出版來完成的。比如，穿越文學(xué)越來越“低齡化”，并根據(jù)這種低齡化的90后甚至是00后少女閱讀等傾向，在瀟湘等網(wǎng)站，從語言、題材、人物和價值觀等進一步發(fā)生蛻變。

因此，我們研究和評論類型文學(xué)，絕對不能以圖書出版和雜志發(fā)表為落腳點，這將使得我們的“聚焦點”發(fā)生偏移，不能真正把握住類型演變的軸心和發(fā)展的歷程——這是一種軸心的把握不準。我們應(yīng)該以“網(wǎng)絡(luò)”文學(xué)，而不是“文學(xué)”出版（即以圖書出版或雜志）作為類型文學(xué)的落腳點。

跨界傳播的拋物線

但是，我們?yōu)槭裁匆獜幕ヂ?lián)網(wǎng)跨越到實體圖書，甚至到以影視等為代表的大眾文化商業(yè)消費領(lǐng)域呢？因為，如果不進行這種“跨越”，我們將無以把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以“類型”為拋物線的傳播、影響和接受軌跡。

以《步步驚心》為例。2006年，《步步驚心》實體書的出版，使穿越類類型文學(xué)達到了一種巔峰和標桿。從2002－2006年，就是穿越這種類型在網(wǎng)絡(luò)上萌芽、形成、成形并臻于成熟，達到了一個相對的網(wǎng)文潮流和閱讀巔峰。但是，這種潮流興于網(wǎng)絡(luò)，卻又局囿于網(wǎng)絡(luò)。以至于，它再火似乎也只是網(wǎng)絡(luò)上的自娛自樂?！恫讲襟@心》卻將這種潮流引向了傳統(tǒng)的實體圖書出版，并直接引爆了持續(xù)一兩年的穿越文學(xué)泡沫化的商業(yè)出版繁榮。

但是，閱讀是一個圈，閱讀穿越這種類型的人，也只是一個圈子，而且這個圈子和互聯(lián)網(wǎng)相通相聯(lián)，構(gòu)成了循環(huán)經(jīng)濟式的封閉小眾圈，與隸屬于更廣闊的社會現(xiàn)實生活的“大眾”無關(guān)。但這一類型在網(wǎng)絡(luò)上仍然在自我演變。2011年《宮：鎖心玉》和《步步驚心》電視劇的播出，使“穿越”終于進入普通大眾的視野。

這是一種文化的娛樂普及，亦是一種大眾的消費狂歡——雖然，這種文化的娛樂普及和大眾的消費狂歡，對于穿越這種類型的發(fā)展演變，沒有任何助力，甚至帶來了阻力——比如，管理者要求慎拍穿越劇，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中要清除穿越低俗文化——但不管如何，一種類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻從此邁過了大眾文化商業(yè)消費的門檻，甚至帶來了新公共話語的交鋒和爭議。這種傳播軌跡，比起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“類型”自身的演變邏輯，更值得研究。

2006年清穿三座大山的實體圖書出版，穿越這種類型從網(wǎng)絡(luò)跨越進傳統(tǒng)出版和閱讀視野，這是第一種“打通”兩者之間壁壘的傳播路徑；2011年前后穿越系列劇陸續(xù)播出，這種類型從“文學(xué)”跨越進普通大眾的文化消費和商業(yè)娛樂視野，這是第二種“打通”兩者之間壁壘的傳播路徑。這比類型文學(xué)自身演變更為重要的研究價值和意義在于，它讓我們直面一種全新的“文學(xué)生態(tài)”甚至是“生存政治”：你談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型，如果還局囿于類型和文學(xué)自身，那將無法正確描述它真實的處境，以及這種處境所決定的走向。比如，穿越劇播出之后，遇到文化管理者的申斥，從而導(dǎo)致對網(wǎng)站穿越類的整頓。2012年，連網(wǎng)絡(luò)小說改編成影視劇，都要“慎拍”或者“不建議”了！

里程碑作品和類型史

我們該從類型文學(xué)自身發(fā)展的時間節(jié)點，來為它們定位？還是根據(jù)其為大眾熟知的角度，來進行定位？尤其值得我們關(guān)心的問題是：如何從“類型”自身的角度，選擇類型發(fā)展史上那些具有里程碑意義上的作品？是選擇那些在類型文學(xué)發(fā)展過程中具有重要“傳承”意義的作品，還是那些最有大眾影響力的作品？我們的標準是什么？

比如，官場文學(xué)。在這十多年的官場文學(xué)類型發(fā)展中，從傳統(tǒng)到網(wǎng)絡(luò)“類型”，有兩部作品具有“標桿”、“轉(zhuǎn)折點”或者“承傳”的意義——一部是2000年左右出版的《滄浪之水》；一部是《侯衛(wèi)東官場筆記》。

《滄浪之水》展現(xiàn)了一個人從“士”到“仕”的轉(zhuǎn)變：前半部是“士”和“官場”對峙的階段；后半部是兩者融合后成為“仕”的階段。這是一種知識分子或精英意識形態(tài)的官場小說，代表了這十年傳統(tǒng)官場小說的典型風(fēng)格，即所謂“修身齊家治國平天下”的知識分子心態(tài)和精英立場。最重要的是，如果跟時代對應(yīng)，這部作品中有一個心態(tài)極具時代標桿的意義：從“士”到“仕”，非不能也，實不愿耳——不是我沒有能力做好官，是我不愿意放低我的身段、理想和情結(jié)；因此，從士到仕，會經(jīng)歷長時間的心理沖突、轉(zhuǎn)型和蛻變。這是一種傳統(tǒng)閱讀時代的典型心態(tài)。而這部作品，宣告了這種心態(tài)所植根的一個舊時代行將遠去而尚未遠去，一個新時代即將到來而未全部到來：從2002年起，開始進入了“全民奮斗”、“全民攻略”的時代——做不做官，成為一種交易；做官成為一種技術(shù)。士和仕的理想、情結(jié)都已經(jīng)扔掉。

從商業(yè)、職場到官場，每個人都想方設(shè)法包裝自己，吸引買家，想把自己賣一個好價錢。這種國民心態(tài)的轉(zhuǎn)變，對官場小說的影響和改變是很明顯的。在這條時間軸上，《侯衛(wèi)東官場筆記》遙相呼應(yīng)，代表著這種從傳統(tǒng)官場小說到新官場小說的類型發(fā)展徹底扭轉(zhuǎn)的“關(guān)鍵點”：不是傳統(tǒng)精英立場的仕和士，而是草根奮斗的職場和官場；沒有理想、信仰和情結(jié)的掙扎和蛻變，而是一種實用主義和商業(yè)消費的技能交換、交易。

《侯衛(wèi)東官場筆記》就立足于傳統(tǒng)官場小說和新生代官場小說之間的起承轉(zhuǎn)合之間，從此，網(wǎng)絡(luò)上官場小說的寫法，從小單位變成大官場，從仕和士變成了游戲和交易。

《侯衛(wèi)東官場筆記》，小橋老樹著，鳳凰出版社2010年6月版

從“類型”到“人”的文學(xué)

文學(xué)永遠來源于生活并高于生活——后宮文學(xué)同樣基于這些人的生活體驗和閱歷。類型文學(xué)只是一種表達的形式和載體，它的內(nèi)核永遠是人的閱歷與體驗、人性與人際。因此，我們在分析某種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型的發(fā)展和演變邏輯時，應(yīng)該基于“人”來進行考察和梳理。

因此，我們在考察后宮文學(xué)從網(wǎng)絡(luò)向?qū)嶓w出版與大眾文化跨越時，應(yīng)該認識到，在當時的時間節(jié)點上，中國人正在直面加速度增長和全民奮斗潮中的巨大壓力，從而產(chǎn)生了“抗壓”和“減壓”兩種典型的閱讀和消費心態(tài)——這直接催生了后宮文學(xué)的誕生。可以說，女人們在后宮中勾心斗角的體驗和經(jīng)歷，錄入了80后年輕人在不斷變化的社會現(xiàn)實生活中真實的人際關(guān)系、成長感受和職場心理困境。后宮亦是一種職場。

在某種意義上，我們應(yīng)該把《后宮：甄環(huán)傳》等后宮文學(xué)當成一種“職場小說”來閱讀，至少，應(yīng)該和《杜拉拉升職記》等現(xiàn)實版的女性職場小說對照起來看。這種出身于網(wǎng)絡(luò)的“類型文學(xué)”，相較同時期的純文學(xué)而言，更真實、更貼切、更有力地描述出了當代人尤其是當下女性的處境，她們在這種處境中的感受，以及她們對這種處境和感受的反應(yīng)和對抗。文學(xué)是“人”學(xué)——在這個意義上，如果我們局囿于文學(xué)本身來看待《后宮：甄環(huán)傳》等作品，將會削弱它本身的意義和力度。

從2006年的《后宮：甄環(huán)傳》跨越到2010年起點年度女生作品《庶女攻略》，都能看出一種“灰色現(xiàn)實處境”的人生軌跡——拼盡全力，不過是為了更好地生存下去。這種對人真實處境的關(guān)照和精神力度的抗爭，在我看來，是這幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在類型化、商業(yè)化發(fā)展中所形成的難能可貴的“優(yōu)秀傳統(tǒng)”之一——盡管偏灰色，但是，灰色不正是生活的原色和文學(xué)的底色么？

但是，很大程度上，我們對這種類型文學(xué)中有價值和有意義的地方視而不見，相反，卻竭力在類型自身演變的軌跡，或者從網(wǎng)絡(luò)向?qū)嶓w圖書和大眾文化傳播的跨界過程中，把它扁平化、消解化。比如，《后宮：甄環(huán)傳》從影視劇到圖書、網(wǎng)絡(luò)小說互動時，所謂“甄環(huán)體”作為一種新語體的流行，成為大眾消費的言語狂歡——這進一步消解了它從“類型”向“文學(xué)”邁進的價值和意義，相反，讓它從“文化”向“娛樂”解體的消費。這沒有對和錯。但問題是，媒體倒逼文學(xué)——當適應(yīng)了大眾商業(yè)消費和文化娛樂，《后宮：甄環(huán)傳》續(xù)集的創(chuàng)作，已經(jīng)完全是一種“劇小說”（為影視劇而寫）創(chuàng)作了——這在類型自身的演變和發(fā)展上，不是“進化”而是“退化”。這其實是類型文學(xué)發(fā)展和演變過程中的一種尷尬。

類型演變、發(fā)展和嬗變的邏輯

當網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，以類型傳播為拋物線，從“網(wǎng)絡(luò)”、“實體出版”和“大眾文化消費”跨越的傳播軌跡，最終會影響到類型文學(xué)自身的發(fā)展邏輯和演變軌跡——這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。我們對此鮮有研究和對策。而且，這種影響和作用，同樣會影響我們對于某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，在這種類型文學(xué)發(fā)展邏輯和演變軌跡中地位和作用的評價。

比如，我們?nèi)绾卧u價《杜拉拉升職記》？它是否在此種類型文學(xué)史上占有里程碑上的位置？單就《杜拉拉升職記》本身而言，它似乎是一個“孤例”——然而，這個“孤例”卻與一個閱讀與出版板塊的強勢崛起相關(guān)聯(lián)——女性職場小說。

《杜拉拉升職記》在2007年底至2008年初的出現(xiàn)和熱銷，拉開了兩個維度的“類型化”寫作和閱讀。一是，它創(chuàng)造了一種我稱之為“職場階梯”式的類型化故事創(chuàng)作模式——它將外企從基層到中層的“晉級”過程細化成N個階梯，然后，按照這個階梯嚴格界定故事和情節(jié)模式；因此，當把故事和情節(jié)的血肉抽離，你基本上可以將它視為一本外企晉級指南。二是，它拉開了“女性職場小說”板塊化運動的序幕——這是“她世紀”在類型文學(xué)中發(fā)力的重要板塊之一，在其后兩年內(nèi)，職場小說特別是女性職場小說，成為最熱門的創(chuàng)作和出版類型。

因此，無論從哪個角度看，《杜拉拉升職記》都應(yīng)該在所謂“女性職場小說”類型文學(xué)發(fā)展史上占有一個極其重要的“里程碑式”的位置。但是，奇怪的恰恰在這里——“杜拉拉升職記”拉開了女性職場小說出版和閱讀的泡沫化繁榮，卻并未出現(xiàn)能夠與它比肩或者接踵而至的系列“類型化”作品；而且，從“杜拉拉”系列四部曲自身來說，它們之間的創(chuàng)作邏輯，也并沒有一種內(nèi)在的“類型”結(jié)構(gòu)——從第一部到第四部，除了人物設(shè)定，幾乎沒有彼此間的銜接。

然而，這絲毫不妨礙杜拉拉成為暢銷書中的標桿，影視劇的寵兒，大眾文化消費的極佳范本。這似乎向我們暗示，“女性職場”的消費市場的龐大，讓這個類型有著廣闊的錢景和前景：工作成為當下人們現(xiàn)實生活中最重要的版塊，女性在職場上的問題遠超男性……這都從“理論上、現(xiàn)實上和政治上”指明女性職場小說具有極其重要的“類型化”可能。

然而，我們找不到“類型化”的路徑。在這方面，《杜拉拉升職記》對于現(xiàn)實版職場文學(xué)“類型化”的貢獻，甚至還不如從《后宮：甄環(huán)傳》到《庶女攻略》對于虛擬版職場文學(xué)“類型化”的探索。

在網(wǎng)文閱讀潮流和社會現(xiàn)實生活之間

文學(xué)是生活的風(fēng)向標；這是硬幣的一面。硬幣的另一面是，現(xiàn)實決定了文學(xué)的向度：在現(xiàn)實的起點上，文學(xué)能夠向前走多遠？想清楚這個問題，或許我們能夠弄清楚：孫二狗的“東北往事風(fēng)云”和“黑道悲情”為什么會那么火？

它這種火，與當初血紅“流氓系列”以及網(wǎng)絡(luò)早期黑道小說的暢銷，是完全不同的兩種類型；一種是作為“純類型”在網(wǎng)絡(luò)上的熱銷，而一種，卻是從一誕生，就卷到了社會現(xiàn)實生活中的畫卷——如果硬要區(qū)分，那么，一個是虛構(gòu)中的“第二人生”，一種卻是基于現(xiàn)實生活中的“第一人生”。這是另外一種現(xiàn)實主義。

這種現(xiàn)實主義，已經(jīng)不僅僅是基于社會現(xiàn)實生活來創(chuàng)作的定義；而是，社會現(xiàn)實生活，為某一部作品提供一個“引爆大眾心理”的著力點——毫無疑問，“打黑”等社會現(xiàn)實政治語境，為孔二狗系列提供了這樣的“引爆點”。

從一開始，孔二狗的作品，就站立于“非網(wǎng)絡(luò)”與“非生活”、“非類型”與“非文學(xué)”、“非文化”與“非作品”之間。恰恰是這種中間地帶的接觸點，使它同步跨越這兩種壁壘成為可能。如果說，《步步驚心》《后宮：甄環(huán)傳》《杜拉拉升職記》都是借助不同媒介的轉(zhuǎn)換（從網(wǎng)絡(luò)到出版再到影視），完成這三界的跨越（網(wǎng)絡(luò)閱讀、傳統(tǒng)閱讀、大眾文化），這是一種歷時性的跨界；孔二狗的黑道系列，卻是從一種共時性的角度，在這三界之間完成了全部的跨越，甚至，并不需要借助媒介的轉(zhuǎn)換。

《黑道風(fēng)云二十年》，孔二狗著，重慶出版社2009年版

這是一種很罕見的文化現(xiàn)象，它也成了一個“孤例”——孔二狗的黑道系列自成一種“類型”，它的誕生、暢銷和傳播，都具有不可復(fù)制性。但是，如果非要建構(gòu)一種類型文學(xué)演變史，這種“類型化模式”的可復(fù)制性，是必須具備的條件之一。因此，隨后催生的所謂黑道或泛黑道新類型小說，其實跟“孔二狗的黑道系列”沒有關(guān)系。雖然，在同期或后期產(chǎn)生的各種變體類型小說中，處處可見這種“黑道悲情”的影響，但是，就其類型文學(xué)自身的發(fā)展邏輯和演變軌跡來看，孔二狗的黑道系列，還不如《陳二狗的妖孽人生》和《橙紅年代》等作品，更容易在這個譜系中得到界定。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型研究與評選的“四性”

我們該如何評選和研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型作品的評選不能不講導(dǎo)向性。這種導(dǎo)向性有兩個維度：一是具有商業(yè)價值，對類型自身的發(fā)展邏輯和演變軌跡，具有重要的參照功能和推動作用；一是政治正確，要把握主旋律和社會主流價值觀的取向。

當下整個主旋律的文藝政治綱領(lǐng)正在發(fā)生某種變化：從國家敘述模式到個人敘事模式的變革，帶來文藝作品中對“政治正確”要以“軟實力”來表現(xiàn)的新要求。而這方面的尺度和分寸把握，從《亮劍》到《潛伏》再到《借槍》，都進行了從邊界到內(nèi)核的勘探；從《中國形象》外宣片，到《舌尖上的中國》，都進行了從內(nèi)涵到外延的探索。然而，在類型文學(xué)領(lǐng)域，我們還沒有相應(yīng)的理念、體系和操作模式，以至于當穿越、后宮、懸疑等類型從網(wǎng)絡(luò)和實體出版走向大眾文化時，必然就面臨著這樣一種“導(dǎo)向性”的質(zhì)疑！

這其實是類型文學(xué)演變邏輯和傳播軌跡中，最重大的危機和契機，是我們亟需解決的第一要務(wù)和最根本的問題。否則，如果接連出現(xiàn)從穿越到網(wǎng)絡(luò)小說慎拍影視劇的管理措施，整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生態(tài)環(huán)境，將發(fā)生極大的“惡化”。 如果不解決這個問題，類型文學(xué)，有很多類型，就有可能被束縛在瓶中，只能作“瓶中之舞”——你的舞蹈再美麗，也不過是在花瓶中而已。

其次，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型研究如何把握三性：當下性，經(jīng)典性，權(quán)威性？

所謂“當下性”，是能夠把握當下的潮流和趨勢——不一定是把握住當下的文本，但應(yīng)該把握住交叉點、跨界點：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型發(fā)展和演變史，以及類型和大眾文化潮流的引爆軌跡。這是一種流行性和鮮活力。

所謂“經(jīng)典性”，是能夠把握住那些在類型史上具有里程碑意義的作品，以及在大眾文化潮流中具有標桿性的價值。

所謂“權(quán)威性”，是能夠撈出有分量的作品，能通過自己的原創(chuàng)評論，做到導(dǎo)向性——你能評出那些值得評出的作品，并且能夠給出有價值的評論，不但能夠?qū)︻愋臀膶W(xué)自身的演變，進行有力的推動，也能對大眾文化的潮流進行正確的導(dǎo)向。

這些，都是在進行西湖·類型文學(xué)雙年獎終評，以及整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論與研究時要注意的問題。