⊙趙瑜［山西大學， 太原 030006］

作 者：趙瑜，山西大學文學院教授，主要研究方向為元明清小說和戲劇文學。

一

這是第九次《紅樓夢》問卷調(diào)查，調(diào)查的題目是：你對“王熙鳳毒設(shè)相思局”怎樣評價？為什么？這個題目所指的故事內(nèi)容，出自第11回“慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心”和第12回“王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風月鑒”。

這份調(diào)查問卷發(fā)出的時間是1996年、1997年兩個年度內(nèi)。共發(fā)出134份，最后收回129份，缺5份。這129份答卷，分別來自下列單位的青年人:山西大學中文系93級漢語言文學專業(yè)本科生64人份；93級新聞專業(yè)本科生(含雙招班數(shù)人）27人份；96級影視專業(yè)?？粕?8人份；山西省各地自動來函索卷者，包括農(nóng)民、編輯、中學教師、黨政機關(guān)干部等20人份。

在129份的有效答卷中，歸納起來有如下幾種觀點：

第一種是完全理解、肯定、贊揚王熙鳳毒設(shè)相思局的舉動，甚至為此“勇敢之舉，拍手稱快”，在整個毒設(shè)相思局的情節(jié)中，可謂“鳳辣子的辣味十里飄香”。持此觀點的人有58人，占總?cè)藬?shù)的44%強。他們一致認為：“王熙鳳毒設(shè)相思局”，一般評價都以為足以表現(xiàn)王熙鳳的心狠手辣，口蜜腹劍，正應了“最毒不過婦人心”的古話。這誠然是有它一定的道理，但我們認為，如果僅僅局限于這一點，就不太公平了。事實上，王熙鳳這種行為是對封建男權(quán)社會一著有力的鞭撻，她“毒害”的并非賈瑞一人，而是對整個封建社會男性階層的控訴。

試看《紅樓夢》中的王熙鳳，風華絕代，處事果斷，大有“巾幗壓倒須眉”之勢，她曾獨掌寧榮二府權(quán)柄，兩府主奴，上上下下，莫不折服。然而就是這樣一位叱咤風云的女子，對其夫賈璉一次又一次無休止的尋花問柳之舉，做出的反應也雖不過是在賈母面前哭訴一番，求得一時的安寧罷了。在封建貴族世界里，像賈璉玩弄女性，像多姑娘、鮑二媳婦、尤二姐等被蹂躪的女性，她也見得多了，也只好作罷。在強大的男權(quán)社會里，她其實也不過是一介弱女子，又能作出什么別的反應呢？所以在這樣的情況下，針對賈瑞對她的淫心，她內(nèi)心的火山噴發(fā)了，她最終整死了賈瑞。然而，她心底流淌出的卻是一個弱女子的悲聲：為什么為什么生在這樣一個男權(quán)至上的社會？為什么為什么女子是這樣一種地位？這種心態(tài)顯然是埋藏在她的心底里，從未能也不敢說出來，但她為了維護自己的尊嚴，不得不毒設(shè)相思局，讓想吃天鵝肉的癩蛤蟆賈瑞死于自己的手下，這明明顯顯地是她的“變相”反抗的印跡。

從這個角度來看，王熙鳳毒設(shè)相思局具有一定的進步意義。她代表了一種女性的覺醒，力圖在男權(quán)至上的社會中為女性爭得一點立足之地，不愿甘做男性的玩偶。作為封建時代的女性，王熙鳳具有超出那個時代和社會制度的思想，她精明強干，左右逢源，與中國傳統(tǒng)女性的溫良恭儉讓不同，她具有強烈的自我意識，具有強烈的反叛和斗爭精神，她敢于回擊那些對她人身、人格進行侮辱的人。因此站在新時代的立場以當代的眼光來看，王熙鳳是一個現(xiàn)代女強人的形象。她的“毒”，是作者以封建的價值觀和道德觀來界定的，應當重新審視。

第二種是完全批判并否定王熙鳳毒設(shè)相思局的。在“毒設(shè)相思局”中，鳳姐一本正經(jīng)地將好色之徒賈瑞戲弄了一番，這并不能說明王熙鳳真的很正經(jīng)。持此觀點的有38人，占總?cè)藬?shù)的29%強。他們的看法是：王熙鳳在曹雪芹筆下，是一個徹頭徹尾的反面形象。她追求權(quán)勢，貪婪愛財，肆無忌憚地追求享樂；在私生活方面也縱情無度，與賈蓉、賈薔也有曖昧關(guān)系。她的“毒設(shè)相思局”并不能增加其清白。在賈府中，除賈母是她掌權(quán)的靠山，尚能尊重外，其他主子在她心目中，皆不屑一顧，“憑什么事，我說行就行?！币虼?，鳳姐便確立了她在賈府中的實權(quán)地位，也助長了她為所欲為、說一不二的氣焰。而賈瑞只不過是一名破落子弟、劣等書生，與鳳姐出身名門、得寵專權(quán)的地位相比，實在是有天壤之別。在等級森嚴的賈府中，賈瑞的行為自然是對鳳姐的大不敬，于是她處心積慮，毒設(shè)機關(guān)，置賈瑞于死地。而賈瑞只不過是一名自不量力、色迷心竅的登徒子而已，罪不該死。鳳姐卻一計緊接一計，采用了非常男性化的方法——“誘而陷之”，讓賈瑞步步上鉤，足見其兇狠毒辣的本性。王熙鳳的確是一條美麗的毒蛇?？梢栽O(shè)想，如果鳳姐平時生活作風比較嚴肅而正派，那賈瑞再好色，他也不敢公然攔路調(diào)戲賈府里的當家少奶奶。從全過程來看，她對他不是正言厲色地批評，也不是好言相勸，循循善誘；卻是調(diào)情、挑逗，使賈瑞在邪惡的道路上越走越遠，這不能不說是一種卑劣的行徑。

第三種是認為有對的一面，也有錯的一面，對“王熙鳳毒蛇相思局”的評價，應持一分為二的觀點。持此觀點的有31人，占總?cè)藬?shù)的24%強。

答卷人有的說：王熙鳳是個正邪兩賦之人，既是女兒國里的英雄，又是女兒國里的毒蛇。

有的說：“毒設(shè)相思局”雖然表現(xiàn)了王熙鳳性格中狠的一面，但不能稱其為“毒”，只能說是王熙鳳爭強好勝、潑辣個性的極致發(fā)揮。為什么這樣說呢？因為通覽《紅樓夢》，王熙鳳的性格總特征是一個“辣”字，但“辣”既含有潑辣干練、爭強好勝的褒義，又含有心狠手辣、歹毒陰險的貶義。我們雖然說鳳姐對賈蓉有曖昧之情，可那是人家鳳姐的私事，不能因此就說她風流淫蕩。既然鳳姐不是那種水性楊花之人，又素有威儀，那么你賈瑞去調(diào)戲招惹，豈不是自討苦吃？至于賈瑞之死，頂多問王熙鳳個“防衛(wèi)過當”之罪，不能因此而指責她“毒”。更何況賈瑞之死也有自己的責任，挨凍受驚之后，不好好養(yǎng)病，偏要照那個“風月寶鑒”，且不聽道士之言，非要照背面不可，于是泄精丟神，招致嗚呼哀哉。

有的認為脂硯齋批語說得好：“阿鳳之為人，豈有不著意于‘風月’二字之理哉？若直以明筆寫之，不但唐突阿鳳聲價，亦且無妙文可賞，若不寫又萬萬不可，故只用‘柳藏鸚鵡語方知’之法，略一皴染，不獨文字有隱微，亦且不至污瀆阿鳳之英風俊骨，所謂此書無一不妙?！保ㄒ姷谄呋仉p行夾批）“毒設(shè)相思局”的情節(jié)，也正體現(xiàn)了這種創(chuàng)作特色。因此，我們對王熙鳳“毒設(shè)相思局”的評價，不能一邊倒。

第四種是兩份批評作者寫法的答卷，他們認為在“毒設(shè)相思局”的描寫上有敗筆，雖然在刻畫王熙鳳的思想性格方面，栩栩如生，但在情節(jié)設(shè)計上具體寫法上，卻不能令人滿意。他們說：首先，從鳳姐的整個性格來看，有許多不合情理的地方，例如：賈瑞向鳳姐求愛，鳳姐完全可以以封建衛(wèi)道者的面孔對其斥責；如是，則賈瑞諒他也不敢想入非非，鳳姐為何要背負一個暗害別人的罪名呢？其次，鳳姐在“毒設(shè)相思局”的全過程中，一直未讓他人得知自己的計劃，而是以淫欲誘人，步步得逞。與賈瑞有約，假使賈瑞一旦自愿或者被迫說出鳳姐與他有親諾約會，那時豈不是鳳姐也有口難辯了嗎？精明干練出眾的鳳姐，卻為何要冒如此大的風險而做出于己無益的事情呢？再次，尤其是賈瑞反復照專治邪思妄動之癥的“風月寶鑒”，這種構(gòu)思更落俗套，寶鑒正面是骷髏即空，背面是美人即色，且跛足道人又規(guī)勸賈瑞只照正面，莫照背面。說到底，這個情節(jié)的設(shè)計帶有“存天理，滅人欲”的理學色彩，更有色即是空的佛教虛無主義，而且描寫得又那樣露骨粗俗，這就把中國小說傳統(tǒng)的含蓄美丟掉大半，因此對王熙鳳毒設(shè)相思局的描寫，實在不該肯定。持此觀點的只有2人。

二

此次問卷調(diào)查的結(jié)果，綜合一觀，發(fā)現(xiàn)有如下特色：

第一，不論持什么觀點的答卷，對“王熙鳳毒設(shè)相思局”的藝術(shù)成就，都一致肯定，評價極高。他們認為：這一章回的描寫具有極高的藝術(shù)價值和社會價值。從藝術(shù)價值來看，曹雪芹對王熙鳳的刻畫是相當成功的。作者通過絲絲入扣的細節(jié)描寫，將一個封建貴族婦女陰險毒辣、工于心計的性格特征表現(xiàn)得入木三分，但作為一個女人，特別是一個長得漂亮、有才干、掌實權(quán)的貴婦人，為了維護自己的地位和尊嚴，她沒有把這件事交由賈璉、賈政去處理，也沒有痛斥賈瑞令其悔改，而是設(shè)下一條“明修棧道、暗度陳倉”的計策，通過不斷給賈瑞期望，然后再捉弄、迫害之，用挨凍、勒索、潑糞等手段將其推向死亡的邊緣，最后又用幾錢人參末子去敷衍前來討藥的賈代儒，卻又去向王夫人謊報是二兩上佳的人參，用此方式斷了賈瑞的生路。王熙鳳的形象，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。

從社會價值來看，這一故事情節(jié)又深刻地揭示了封建貴族家庭腐朽沒落、道德淪喪、人倫敗壞的現(xiàn)實，反映了人與人之間爾虞我詐、相互迫害的人際關(guān)系；同時也看到了王熙鳳不甘心淪為另一個封建貴族的玩物，為了維護女性的尊嚴和地位，給予男尊女卑不平等的封建制度以猛烈一擊，這正是封建社會里女性反抗精神的一種表現(xiàn)。如此描寫，正體現(xiàn)了曹雪芹創(chuàng)作思想的一個重要方面，即主張男女平等，反對男尊女卑。

第二，在完全理解、肯定、支持王熙鳳毒設(shè)相思局的答卷中，有兩份答卷寫得語言流暢，論證有理。這兩位答卷人，在全面詳細地分析評論了王熙鳳和賈瑞的思想性格之后，指出：這個情節(jié)寫得非常出色非常成功。鳳姐的安排極為穩(wěn)妥，既斬斷了賈瑞的非分之想，也保全了自己的名節(jié)，更維護了賈府的尊嚴。整個過程中除了她的幾個親近而不敢外傳的人了解內(nèi)情外，賈府里的其他主奴都是一無所知的。王熙鳳能夠智勇雙全地巧設(shè)相思局，實在是為女性解放樹立了一面光輝的旗幟。因而他們認為回目應改為“巧設(shè)”或“智設(shè)”。筆者認為這個建議不無道理，頗為獨到。

第三，不少答卷人，能夠聯(lián)系個人實際或社會實際加以評價。例如，有一位女性青年如是說：

王熙鳳作為女性，面臨這樣尷尬局面，采取這種方法保護自己，而又不張揚出去有失體面，如此安排，真正十分得體。她的行為只是為了懲戒賈瑞，因他屢教不改才逐步加重處罰，否則面對死纏活繞的賈瑞，鳳姐怎能保全自己的清白呢？對于色欲熏心、卑劣無恥的人，這樣的處罰毫不過分，而且還能警誡世人，至少可以警誡賈府里的男人們?，F(xiàn)代女性雖然現(xiàn)在能和男性一樣公平參加社會競爭，但在日常生活中工作中不免會有來自方方面面的騷擾或侮辱。對于當代女性來說，王熙鳳的處理方法確有可借鑒的地方。

三

那么，究竟如何評價王熙鳳“毒設(shè)相思局”的舉動呢？是耶？非耶？首先就要弄清楚王熙鳳在《紅樓夢》中的地位及影響。

學名王熙鳳的鳳姐，人稱“鳳辣子”。她是賈璉的夫人，賈母的嫡孫媳婦，王夫人的內(nèi)侄女，榮國府的當家奶奶。是小說中最主要的人物之一，全書竟有一半以上的回次寫到她，回目見名的就有16處之多。其中11次屬于前80回，5次屬于后40回。首先在第2回中便有約略介紹；第3回正式出場，未見其人，先聞其聲。第5回“凡鳥偏從末世來”一首判詞和“紅樓夢”曲(聰明累）一支，概括了她的身世及命運歸宿。因為她有“男人萬不及一”的才能，“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”（第2回）和“少說些有一萬個心眼子”（第6回），所以才有“王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風月鑒”的描寫（第11回、第12回）。她是“脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”她，從小“就有殺伐決斷”的氣概（第13回），曾經(jīng)治理榮國府，協(xié)理寧國府，“威重令行，心中十分得意”（第14回），充分表現(xiàn)了她的才干魄力。第15回“弄權(quán)鐵檻寺”，可看出其權(quán)術(shù)計謀、心狠手辣，鬧得“張李兩家沒趣，真是人財兩空”，她卻坐享了贓銀三千兩（第16回）。賈府里的管家奶奶們，個個難纏，“坐山觀虎斗”、“借劍殺人”、“引風吹火”、“站干岸兒”、“推倒油瓶不扶”，都是全掛子的武藝，而王熙鳳卻敢“鬧了個馬仰人翻”。“王熙鳳正言彈妒意”，賈環(huán)只有“唯唯”，趙姨娘也不敢則聲（第20回）。就是她的丈夫賈璉，也要讓她一射之地，她軟硬兼施，管得賈璉服服帖帖，所以才能上演一出“俏平兒軟語救賈璉”的故事（第21回）。哪怕是唱戲擺酒、組織詩社、宴請劉姥姥等，都少不了鳳姐的插手（第22回、第24回），甚至“賈芹管十二個小沙彌并十二個小道士”，賈蕓管種大觀園中的花木等，走的都是鳳姐的后門，求賈璉沒用（第23回、第24回）。第43回“攢金慶壽”和第54回“斑衣戲彩”，可以看出鳳姐在老祖宗賈母心目中的地位和作用。誰知在大家湊份子為她做壽之際，卻發(fā)生了賈璉與鮑二家的丑事，于是“變生不測鳳姐潑醋”，又是賈母做主讓賈璉賠了不是（第44回）。從第67到69數(shù)回，集中地描寫了鳳姐擺布害死尤二姐的全過程，包括“訊家童”、“大鬧寧國府”、“借劍殺人”等重要情節(jié)，更加充分地生動地揭露了她“明是一盆火，暗是一把刀”的心機和手腕。是的，在賈府里上上下下，沒有不恨王熙鳳的，邢夫人、尤氏、林之孝家的、趙姨娘、費婆子等都以不同的方式表示了不滿?！棒|魔法姊弟逢五鬼”，趙姨娘要借馬道婆之手除掉鳳姐（第25回）；“辱親女愚妾爭閑氣”時她已無力處理，還被人咒為“巡海夜叉”（第51回）；“嫌隙人有心生嫌隙”，連她正經(jīng)婆婆邢夫人都嫌棄她（第71回）。從此以后，王熙鳳急劇地從權(quán)位的頂峰滑到低谷，即便如此，“天天還是察三訪四，自己不再肯看破些且養(yǎng)身子”（第72回）。在參與了“抄檢大觀園”（第74回）的大舉動之后，便一蹶不振，走向敗亡了。以及后四十四回中因坐利放債而致禍抱慚和家族敗落心勞力拙等情節(jié)，都表現(xiàn)了她的遭際和結(jié)局是十分悲慘的。此外，機智、幽默、詼諧也是鳳姐性格中的一個鮮明特色，她無論是與姑嫂姐妹，以至長幼尊卑各色人等的言談交際當中，在整個《紅樓夢》中俯拾皆是。

以上我們把王熙鳳在小說中的地位和影響，做了個梗概敘述，可以明確地說：她是一個貫穿全書的主要人物，是賈府里年輕的當權(quán)派，是小說中女性人物群體里與男性世界關(guān)聯(lián)最多的人物，是寫得最復雜、生動、新鮮的女性形象，也是《紅樓夢》塑造得異常成功的人物之一。因此任何一個讀者讀了小說之后，都認為鳳姐是全書很引人注目、深刻腦海的一個代表趨于沒落的封建階級的典型形象，作者對她那做什么和怎樣做的描繪，是最最出色和最最成功的?？梢?，在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中王熙鳳占著顯赫的位置，如果抽去了這位“臺柱式”的人物，賈府將“忽喇喇似大廈傾”，《紅樓夢》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和思想傾向也就失去了平衡。那么，曹雪芹對王熙鳳究竟是褒還是貶？是贊美還是批判？是作為正面人物來寫，還是作為反面人物來寫？

長期以來，在紅學界尤其是一度時期在整個社會上，是把王熙鳳當做徹頭徹尾的丑惡的個性鮮明的反面人物的典型看待的，當然也有少數(shù)人堅持王熙鳳是正面人物典型的觀點。我們認為，這種只見森林、不見樹木，或者只見樹木、不見森林的觀點，都是片面的，因而也是錯誤的。筆者在長期的《紅樓夢》教學與研究中，也曾是持前一種觀點的，經(jīng)過此次問卷調(diào)查的整理、綜合、分析、研究之后，發(fā)現(xiàn)當代青年的紅學觀，頗為發(fā)人深思，他們提出的某些觀點值得借鑒。

平心而論，就全書來看，作者刻畫王熙鳳不是為了某種觀念的東西而忘掉了現(xiàn)實主義的東西，他沒有把王熙鳳的思想性格簡單化、臉譜化、概念化、漫畫化，而是用語言和行動體現(xiàn)在形象之中而不是形象之外。因此，就形象的總體看，作者基本上是貶不是褒，是批判不是贊美，但有時又貶中有褒，批判中有贊美，具體到某個場合某種事件上又是全褒全贊美。通覽《紅樓夢》，可看出作者表現(xiàn)了她的“辣”性，她口辣、手辣、心辣。但她的“辣”性，有的地方是潑辣干練，有的地方是辛辣幽默，有的地方則是毒辣殘忍。那么，針對“王熙鳳毒設(shè)相思局”這段故事情節(jié)來說，應當如何評價呢？筆者完全贊成第一種觀點，答卷人的見解相當深刻，也很有說服力。

最后，還是借用偉大的文學家、思想家魯迅的話來作結(jié)：“至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！保ā吨袊≌f的歷史的變遷》）王熙鳳，就是這樣塑造出來的“真的人物”。

四

王熙鳳，作者描寫她時“如實描寫，并無諱飾”，好中有壞，壞中有好，這是一個“真的人物”。既是真的人物，我們就應當按真的藝術(shù)來評價，筆者興之所至，情不自禁，于是，寫下了下面的“真的人物贊”：你自幼假充男兒教養(yǎng)，還起了個“學名王熙鳳”，你的綽號真多，什么“鳳姐”、“潑皮破落戶”、“鳳辣子”、“給事中”、“巡海夜叉”、“破落戶”、“辣子”、“烈貨”等等，每個綽號都有深刻的意蘊。

論你的外貌，模樣非常標致，“身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，平時打扮總與各位姑娘不同，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，是一位出挑的美人。

論你的口才，伶牙俐齒，十個會說話的男人也說不過你。不管什么場合說的話，總是說得那樣得體：有時說得很甜蜜，有時說得很潑辣，有時說得很詼諧，有時說得很粗野，有時又說得非常典雅。你堪稱18世紀的語言大師。

論你的氣質(zhì)和思想，你“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了?！薄皯{是什么事，我說要行就行?！闭f一是一，說二是二，沒有人敢攔你，這就是你的思想模式。

論你的才能，確是“脂粉隊里的英雄”，“心機又極深細”，無論是在“王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風月鑒”（第12回）中，還是在“尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”（第46回）中，都體現(xiàn)了你是賈府里的精英，事情處理得可謂應對進退，有理有節(jié)，舉措得體，料事如神，化險為夷，無懈可擊。尤其是“協(xié)理寧國府”那樣紛繁復雜、困難重重的大事，一個二十來歲的少婦，你竟然處理的得心應手，很快使寧國府由亂走向治的局面，充分顯示出你的組織管理才能。難怪偉大的歷史人物毛澤東曾經(jīng)贊賞說：“王熙鳳有總理之才?！?/p>

論你的欲望，卻是五毒俱全，欲壑難填。一是媚上壓下，詭計多端；二是唯利是圖，貪污受賄；三是殘忍狠毒，兩面三刀；四是剿撫兩用，應對自如；五是放蕩市儈，極度權(quán)勢。一言以蔽之，你確是治世之能臣，亂世之奸雄?。?/p>

總之，在大觀園里，你在哪里出現(xiàn)，哪里的空氣就活躍起來，就常常有了熱鬧和歡笑，或者是悲哀和嚎叫。作者用如椽大筆把你刻畫得宛如真的人物，奇呀，真奇呀！“其描繪人情，雕刻物態(tài)，真能抉肺腑而肖化工，以為文章之奇，莫奇于此矣！”（孫桐生《妙復軒評石頭記敘》）是的，曹雪芹是一位“奇人”，《紅樓夢》是一部“奇書”，王熙鳳則是一位“奇婦”。人們愛你，人們又恨你！