魯 紅
(齊魯師范學(xué)院體育學(xué)院,山東 濟(jì)南 250013)
從體育課程改革至今,體育課程改革的置疑聲似乎沒(méi)有間斷過(guò),這是伴隨新事物出現(xiàn)的一個(gè)必然,是我們無(wú)法回避的。但是,縱觀小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育課堂,我們的體育課程改革在體育課堂中的體現(xiàn)卻遠(yuǎn)不那么盡如人意。專家看到的公開(kāi)課都是別出心裁的,都會(huì)給人眼前一亮的感覺(jué),這樣的公開(kāi)課絕對(duì)堪稱精彩,而筆者不敢妄自揣測(cè)專家有沒(méi)有“微服私訪”過(guò)體育課,是否了解非公開(kāi)課下的體育教學(xué)是怎么實(shí)施的,更不敢揣測(cè)新課標(biāo)下的體育課是否都如公開(kāi)課那樣精彩、那樣深受學(xué)生喜愛(ài)。但是,在新課標(biāo)下重復(fù)著傳統(tǒng)的教學(xué)模式的情況應(yīng)該并不鮮見(jiàn),這里面有教育制度的原因,有學(xué)校的原因,也有教師自身的原因。學(xué)生仍舊不喜歡體育課,學(xué)生的體質(zhì)仍在逐年下降這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
所以,一邊是體育課程改革如火如荼,各種教師培訓(xùn)紛至沓來(lái),學(xué)生對(duì)體育課充滿著濃厚的興趣,一片生機(jī)勃勃的景象;一邊是學(xué)生體質(zhì)下降,體育課還是新瓶子裝舊酒,難怪很多體育教師都迷惑了。結(jié)果,在很多教師那里,新課標(biāo)及其培訓(xùn)就成了一種形式和擺設(shè),成了新一輪的換湯不換藥。
教育伴隨人的一生。教育的目的在于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前,新課程理念提倡“堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”“關(guān)注個(gè)體差異與不同需求,確保每一個(gè)學(xué)生受益”,把學(xué)生放在體育教學(xué)過(guò)程的首要地位,為了每一個(gè)學(xué)生健康的發(fā)展而不懈努力。
教育就是在生活之中促進(jìn)人的生長(zhǎng)。2001年教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,明確提出要加強(qiáng)課堂教學(xué)與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。偉大的教育家杜威指出,兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是他的生活過(guò)程,在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。生長(zhǎng)中兒童的興趣主要是活動(dòng),體育游戲活動(dòng)則滿足了學(xué)生的天性。游戲是一種社會(huì)生活的模擬活動(dòng),學(xué)生通過(guò)自己設(shè)計(jì)、組織游戲,實(shí)踐著真實(shí)的生活,并從中得到鍛煉。新課標(biāo)下的體育課堂中,主張教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性,教師或引導(dǎo),或帶領(lǐng),和學(xué)生一起參與到體育課的教學(xué)中。
有些學(xué)者認(rèn)為,在體育學(xué)習(xí)中,重要的應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí),沒(méi)有運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和提高,學(xué)生就失去了競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)的基礎(chǔ);沒(méi)有運(yùn)動(dòng)技能的支撐,新課標(biāo)下的體育課就成了膚淺乏味的游戲的簡(jiǎn)單堆砌。然而,生活是一種無(wú)所不包的活動(dòng),生活與學(xué)生的生長(zhǎng)密切相關(guān)。體育源于生活,也貼近學(xué)生的生活,假如把體育游戲只作為游戲本身,而不去挖掘游戲背后的涵義,那么,體育課就只是簡(jiǎn)單的跑跑跳跳了。體育課對(duì)生活的回歸,在生活中都能找到它們的原形,如掃把課、米袋課等。學(xué)生在對(duì)生活的觀察和感受中增強(qiáng)體育興趣,另一方面在體育課堂中樂(lè)于體驗(yàn)生活,從而更加熱愛(ài)生活。
教學(xué)過(guò)程是兒童不斷體驗(yàn)的過(guò)程。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn),教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境,作為一個(gè)熱情而積極的鼓勵(lì)者、引導(dǎo)者,與學(xué)生進(jìn)行一種平等對(duì)話的課堂交往模式。
新課標(biāo)下的體育課往往以游戲融入生活情境。體育是一定游戲規(guī)則下的社會(huì)活動(dòng),游戲不僅僅是一種教學(xué)手段,而且具有健身、益智、交往、宣泄、歡樂(lè)、激趣、啟發(fā)、創(chuàng)造等多種功能。在這一活動(dòng)中比游戲本身更重要的是學(xué)生在游戲中的態(tài)度,他們遵循一定的游戲規(guī)則,在體育游戲活動(dòng)中人們尊重規(guī)則、平等參與、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤于思考、相互交流、和諧共處,體驗(yàn)到成功的快樂(lè),學(xué)生的心靈得到充分而自由的生長(zhǎng),個(gè)性得到張揚(yáng)。因此,體育也是一種生命的體驗(yàn)。
此外,新課標(biāo)下的體育游戲教材和教法不再是不變的重復(fù),而是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展著,呈現(xiàn)在當(dāng)今體育課堂中的游戲有教材、教法上的改進(jìn)(如傳統(tǒng)游戲“老鷹捉小雞”的改進(jìn)),有游戲器材方面得到拓展(如充分吸收和利用社會(huì)上流行的玩具器材),有高科技的運(yùn)用(如收錄機(jī)、錄像等,使得學(xué)生能夠看到自己的表現(xiàn),獲得反饋)等方面,能夠時(shí)時(shí)給學(xué)生帶來(lái)新鮮。學(xué)生在體驗(yàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,體驗(yàn)自己生活著的豐富多彩的社會(huì)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)自我生命的完善和個(gè)性的張揚(yáng)。
自體育課程改革至今,置疑、批判的聲音一直沒(méi)有間斷過(guò)。然而,在教育領(lǐng)域,自古至今,又有哪一種理論、哪一種方法堪稱盡善盡美呢?無(wú)論傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的,國(guó)外的還是國(guó)內(nèi)的,都各自有其優(yōu)點(diǎn)和不足之處。無(wú)論南瓜課也好,扁擔(dān)課也罷,筆者想只要是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的可以感受到體育課的樂(lè)趣,只要是學(xué)生喜愛(ài)的,源于學(xué)生體驗(yàn)著的生活,完全可以在體育課堂中出現(xiàn),更重要的是這種生活化的體育課堂帶給我們的思索和啟示:為什么我們認(rèn)為是傳授正宗血統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)技能的體育課沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)?重復(fù)了多少年的運(yùn)動(dòng)技能的傳授和學(xué)習(xí),學(xué)生也不過(guò)是學(xué)會(huì)了運(yùn)動(dòng)技能的皮毛而已,并且學(xué)生對(duì)體育課的評(píng)價(jià)是“喜歡體育卻不喜歡體育課”。學(xué)生的體質(zhì)下降也是大家有目共睹的現(xiàn)狀,這些不得不讓我們深深地思考。所以,作為體育教學(xué)一線的教師,我們應(yīng)仔細(xì)品味新課程理念,在體育教學(xué)過(guò)程中踐行新課標(biāo),通過(guò)自己教學(xué)中的觀察和感受和學(xué)生的反饋改進(jìn)自己的教學(xué),使學(xué)生對(duì)體育課充滿期待,能夠體驗(yàn)到淋漓盡致的愉悅、滿足和幸福。
伴隨著課程改革而來(lái)的大規(guī)模普及的培訓(xùn),讓體育教師學(xué)習(xí)與掌握了與體育課程實(shí)施相適應(yīng)的知識(shí)技能,但是轉(zhuǎn)變體育教師體育課程觀念的認(rèn)識(shí)更為重要。體育一線的教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)的樊籬,解放思想,從內(nèi)心深處接受并愿意為之付出努力,并在自己的課堂中去實(shí)施,而不是故步自封或是在云端跳舞。在當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會(huì),我們已經(jīng)用了10年多的時(shí)間去接受,去嘗試改變,而接下來(lái)我們應(yīng)該快馬加鞭,轉(zhuǎn)變觀念,只希望這樣的轉(zhuǎn)變能快一點(diǎn),再快一點(diǎn)。教師用自己的行動(dòng)去實(shí)踐體育課程改革的成果,在實(shí)踐中驗(yàn)證和改正,是優(yōu)是劣,皆在心中。
新課程下的體育課需要教師課前認(rèn)真準(zhǔn)備,對(duì)從生活中發(fā)現(xiàn)的素材進(jìn)行剖析,分解出規(guī)則和游戲方法,認(rèn)真地準(zhǔn)備道具或是給學(xué)生提供原始的材料,教師精心的設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生融入游戲中的生活角色,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的體驗(yàn)進(jìn)行活動(dòng),而這些在學(xué)生的生活中沒(méi)有刻意的規(guī)劃和彩排的,生活中的原料需要教師和學(xué)生都擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去探索,不同的生活經(jīng)驗(yàn)、不同的引導(dǎo)、不同的游戲方法,會(huì)有不同的感受和收獲。所以,重要的不是教給學(xué)生游戲本身,而是在游戲的過(guò)程中,在團(tuán)結(jié)協(xié)作、自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人;重要的是教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中可以激發(fā)學(xué)生自覺(jué)的進(jìn)行體育鍛煉的素材,擁有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛,生活處處皆素材;將生活引進(jìn)學(xué)校是有選擇性和局限性的,重要的是充分利用生活對(duì)于兒童發(fā)展的意義,促進(jìn)學(xué)生終身體育的意識(shí)。
[ 1 ]李鵬.杜威“教育即生活”與現(xiàn)代“教育回歸生活”異同之研究[ J ].江西藍(lán)天學(xué)院學(xué)報(bào),2011(1):29.
[ 2 ]肖杰.杜威教育思想對(duì)中國(guó)教育近二十年的啟示[ J ].世界教育信息,2011(4):69.
[ 3 ]陳敏雪.論生命化教學(xué)與體育課程改革[ J ].體育科學(xué)研究,2011(4):81.