張善斌

（三亞學(xué)院體育學(xué)院，海南 三亞 572022）

近些年來(lái)，休閑已成為一種時(shí)尚。以體育手段為娛樂(lè)形式正逐步走進(jìn)生活，在未來(lái)也將會(huì)是一種起著重要作用的生活休閑方式，以其身心都能得以更好的鍛煉受到人們的歡迎，符合人們對(duì)生活的一種美好向往和追求。

1 體育休閑的文化色彩

“文化是思想。任何事物的發(fā)展都有其內(nèi)在的原因和推動(dòng)力，繼而成為一種品格和力量，影響社會(huì)和人的發(fā)展，它就是思想的力量，體育也不例外?！斌w育休閑是體育的重要組成部分，而體育又隸屬于大眾文化范疇。

近年來(lái)，在體育理論方面，把體育作為一種文化和一種生活方式來(lái)看待和研究，成為一種熱門(mén)討論的話題和大家進(jìn)行研究的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，體育是人類文化的其中一部分，是人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中能夠起到維持、增強(qiáng)和改進(jìn)身體生理機(jī)能等作用的一種科學(xué)有效的方式，其對(duì)意識(shí)形態(tài)和人的生活方式起到了一定的影響作用。易劍東博士在《體育文化學(xué)》中指出，體育是人類身體運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物，是人脫離物質(zhì)生活以外的追求身心和諧發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，是人們?cè)谧晕乙庾R(shí)支配下把運(yùn)動(dòng)作為一種形式和手段追求身心全面發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其基本的文化含義是以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段，追求人身心的全面而和諧的發(fā)展。順應(yīng)這一要求和滿足這一需要的相關(guān)人類文化要素及其與體育的關(guān)系構(gòu)成體育文化的內(nèi)容。

休閑以及休閑生活，自始至終都和人類本身的生存和發(fā)展之間互為相生相依。休閑也是人的基本生存狀態(tài)之一?，F(xiàn)如今，人們所要追求的是在一定的消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量都達(dá)到基本滿足的情況下，如何來(lái)支配閑暇時(shí)間，進(jìn)行自我身體、意識(shí)的追求和體驗(yàn)。也就是說(shuō)，進(jìn)行休閑時(shí)間在逐漸地增加，對(duì)進(jìn)行體育休閑手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自身體驗(yàn)和追求的需要越來(lái)越強(qiáng)?！耙匀藶楸?、健康第一”已變成了體育發(fā)展的方向，運(yùn)動(dòng)文化的產(chǎn)生來(lái)源于以身體活動(dòng)和各種練習(xí)為最基本特征的運(yùn)動(dòng)形式，其形式多樣，內(nèi)容繁多，在不同地域的民族色彩的影響下，表現(xiàn)類型也存在一定的差異性。

在人類文明不斷發(fā)展的今天，隨著現(xiàn)代人追求體育生活方式的不斷變化和提高，體育休閑活動(dòng)和人們的關(guān)系更加緊密了，體育休閑活動(dòng)不但可以達(dá)到人們普遍的體育活動(dòng)所要達(dá)到的生理需要目標(biāo)，還可以讓人們進(jìn)一步補(bǔ)充所缺失的交流需要和娛樂(lè)需要，促進(jìn)體育文化的進(jìn)一步融合和發(fā)展。只是由于傳統(tǒng)文化的差異性，在一定程度上影響了不同國(guó)家和地區(qū)體育休閑文化價(jià)值取向的定位，在活動(dòng)內(nèi)容的性質(zhì)上會(huì)有一定的差異，導(dǎo)致了休閑體育文化價(jià)值的發(fā)展路徑有所不同。

2 體育休閑的魅力

何為休閑？從時(shí)間的角度來(lái)審視其含義的話，休閑可以看作是能夠讓自己進(jìn)行、由身支配而不受外在約束的閑暇時(shí)間。從人的自身需求及社會(huì)行為體驗(yàn)的角度來(lái)審視，休閑是一種人要體現(xiàn)人所具有的能夠追求更高層次的精神狀態(tài)，即在追求自由體驗(yàn)和身心愉悅的外在表現(xiàn)下，達(dá)到一種幸福感和滿足感。

大眾文化多以日常生活行為和感覺(jué)為主要內(nèi)容，在活動(dòng)和體驗(yàn)方式上，講究追求自身感官的娛樂(lè)效果。大眾文化注重對(duì)人們的消遣和娛樂(lè)進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)，變換著人們所體驗(yàn)的形式和手段，能夠在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面滿足人們的感受，并且積極去挖掘人們的本體感覺(jué)，在不斷的刺激活動(dòng)中使人們生活得更輕松和隨意。城市化的發(fā)展產(chǎn)生了大眾這一有著普遍意義的群體，才有了大眾文化，體育休閑也正是伴隨著城市化的發(fā)展進(jìn)程，才有了真正意義上的體育休閑。

在大眾文化視角下，當(dāng)今時(shí)代的體育休閑在本質(zhì)功能方面得以深化，可以是非功利性的增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能，也可以是社團(tuán)活動(dòng)的主動(dòng)參與，它不僅是大眾身體鍛煉的場(chǎng)地、休閑娛樂(lè)的舞臺(tái)，同時(shí)還是釋放、排遣和宣泄大眾情緒的理想渠道，它是人們?cè)趭蕵?lè)、休閑、消費(fèi)中獲得的身體的、心理的、精神的滿足。在工作和生活的既定時(shí)間以外，可以界定為空閑時(shí)間，在此時(shí)間里可以把自己個(gè)人所保持和特有的對(duì)體育活動(dòng)的態(tài)度和興趣進(jìn)行抒發(fā)，在沒(méi)有壓力的活動(dòng)環(huán)境里進(jìn)行以體育手段為活動(dòng)方式的休閑健身活動(dòng)，體驗(yàn)?zāi)欠N讓意志得以完全盡情發(fā)揮后的人性化的欲望述求得到滿足、在活動(dòng)后的自由感受、心情無(wú)比愉悅的自我成就感。體育在大眾文化中所展現(xiàn)的一直都是積極的、向上的、促進(jìn)和諧的一種生活方式。

3 體育休閑與生活

體閑體育正以一種“文化生活方式”“文明健康的生活方式”迅速走進(jìn)人類的生活當(dāng)中。體育休閑就是在余暇時(shí)間里，用各種方法和各種手段進(jìn)行身體鍛煉，開(kāi)展多種形式、多種內(nèi)容的身體娛樂(lè)，并把它作為一種現(xiàn)代文明社會(huì)的交往方式和交際手段。由以上可以看出，體育休閑的功能性不可小視，在日常生活中，閑暇時(shí)間進(jìn)行群眾性的體育活動(dòng)，往往可以不拘形式地進(jìn)行各種身體活動(dòng)，而在活動(dòng)中通常都是在一種充滿歡娛和諧的氣氛中進(jìn)行，能夠達(dá)到促進(jìn)健康、恢復(fù)活力、調(diào)節(jié)心理及互相交流、增進(jìn)友誼等目的。

保持良好的體育生活方式可以促進(jìn)人體健康和調(diào)節(jié)心理，既能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，還能夠陶冶情操、激發(fā)生活熱情、滿足精神追求。因而，倡導(dǎo)人們養(yǎng)成健康、文明、科學(xué)的體育生活方式是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水準(zhǔn)在不斷地提高，經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)與閑暇時(shí)間的增多，使人們?cè)谟辛宋镔|(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)條件下情況下，考慮如何有效地利用時(shí)間積極進(jìn)行休閑活動(dòng)，而以體育活動(dòng)為手段進(jìn)行的休閑的方式，往往會(huì)成為人們的首選，成為人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容豐富多彩的選擇方式，在體育文化逐漸滲透著人們的體育生活的同時(shí)，也給人們享受體育活動(dòng)后的樂(lè)趣和興奮。

體育休閑以特有的方式進(jìn)行身體體驗(yàn)，在以鍛煉為前提的運(yùn)動(dòng)方式下，使人在自由和享受的狀態(tài)下，進(jìn)行一種美的熏陶，進(jìn)而更加深度地來(lái)欣賞美，即達(dá)到體育娛樂(lè)的目的，實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)的自我滿足。由于參與的人群有一定的廣泛性，所以也創(chuàng)造更好的大眾文化生活的服務(wù)特性，在體驗(yàn)和感受中，參與個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的全新體驗(yàn)，讓個(gè)體的生命進(jìn)行有意識(shí)地自我挖掘，進(jìn)行思維意識(shí)的創(chuàng)造，讓生命個(gè)體更加具有獨(dú)特性，從而體育休閑的存在價(jià)值才會(huì)有一種超越理想的體現(xiàn)，為人與自然的進(jìn)一步和諧而服務(wù)。

4 休閑娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)

休閑是一種回歸，是人體趨近于回歸自然狀態(tài)的生活方式，此為傳統(tǒng)的休閑方式所表達(dá)的意境，現(xiàn)如今人們所追求的休閑則傾向于積極的休閑方式。娛樂(lè)是體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，要把體育休閑娛樂(lè)觀融入人們的生活方式。在人類進(jìn)行現(xiàn)代和后現(xiàn)代社會(huì)后，休閑活動(dòng)成為規(guī)模大、種類多，集健身、娛樂(lè)及觀賞為一體的主要活動(dòng)之一，很多以體現(xiàn)休閑娛樂(lè)健身為主，又有一定競(jìng)技色彩的運(yùn)動(dòng)，以其特有的文化融合方式被人們所接受和認(rèn)同，而體育對(duì)人類身心的終極關(guān)懷的這種人文精神也通過(guò)休閑娛樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。伴隨著參與群體的逐步擴(kuò)大，其體現(xiàn)鍛煉健身、休閑娛樂(lè)和提高文化品味的作用和功能將會(huì)更進(jìn)一步普及和發(fā)展。例如，現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)就是一項(xiàng)集運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、休閑健身、商務(wù)社交和度假娛樂(lè)等為一體的項(xiàng)目，深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)。

傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代健康理念的契合，以健康為目的，以個(gè)人愛(ài)好來(lái)選擇休閑運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)方式，將使體育文化邁向人性化、個(gè)性化和生活化的層面。從體育的產(chǎn)生到今天，可以了解到現(xiàn)在很多競(jìng)技項(xiàng)目都是由人們?cè)趧趧?dòng)之余用于消遣的某些娛樂(lè)活動(dòng)，然后經(jīng)過(guò)不同的文化環(huán)境和途徑進(jìn)行傳播與完善而來(lái)的，其具有休閑的初始屬性尚存在著。很多事實(shí)也在說(shuō)明，體育休閑運(yùn)動(dòng)會(huì)讓人在身心上都能有與眾不同的感受和體驗(yàn)，人們不再只滿足于“鍛煉身體”的單一目的，而是追求既健身又休閑，既身心快樂(lè)又優(yōu)化人格，既鍛煉體質(zhì)又交友等多重目的追求?！耙匀藶楸尽笔撬非蠛吞岢模敖】档谝弧钡乃枷朐谟绊懼藗?，通過(guò)嘗試和體驗(yàn)，人們知道經(jīng)過(guò)一定的體育鍛煉能夠使人向健康之門(mén)邁進(jìn)，如何讓人們體現(xiàn)其自身的鍛煉價(jià)值和文化價(jià)值更是所要想要追求的，而休閑運(yùn)動(dòng)則為人們打開(kāi)了全新之門(mén)。身體和精神雙重體驗(yàn)會(huì)影響人的生活價(jià)值觀的變化，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值功能得以進(jìn)一步體現(xiàn)，在身心上不斷地交融，讓體能和情感實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一發(fā)展。

5 結(jié) 語(yǔ)

未來(lái)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)，作為社會(huì)的個(gè)體，有義務(wù)為未來(lái)生活去創(chuàng)造和創(chuàng)新，在科學(xué)飛速發(fā)展的時(shí)代，更要注重身體上的和諧發(fā)展和感官上的自我體驗(yàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，休閑將會(huì)是人類社會(huì)重要特征的體現(xiàn)之一，在人們把健康作為一種時(shí)尚和文明追求的今天，休閑和體育結(jié)合這一新型方式也作為人們的健身娛樂(lè)取向、健康和文明的生活則，是追求的終極主題，在體質(zhì)提高、精神需求、心理調(diào)節(jié)、體驗(yàn)與欣賞、交流與交往等方面，要實(shí)現(xiàn)自我的人性價(jià)值，在大眾化的社會(huì)里，要享受休閑帶回歸本源的體驗(yàn)，還要努力建設(shè)更加美好的家園。

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