韓小康

（山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

引言

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的健身方法，是傳承民族文化、培育和弘揚(yáng)民族精神的重要載體?；谖湫g(shù)具有一般體育運(yùn)動(dòng)不可替代的重要作用，早在1915年武術(shù)已被有識(shí)之士推入新興的近代學(xué)堂，并逐漸被視為學(xué)校體育的重要組成部分。近年來，小學(xué)學(xué)生對(duì)學(xué)校武術(shù)教育不甚滿意。農(nóng)村學(xué)生紛紛到武術(shù)館（校）學(xué)習(xí)武術(shù);城鎮(zhèn)青少年以追逐跆拳道為時(shí)尚。與此相反，武術(shù)在國外卻廣受歡迎，新加坡已將武術(shù)列為小學(xué)體育課的必修內(nèi)容。世界上許多國家都十分注重對(duì)民族傳統(tǒng)體育的繼承，東鄰日本就將“武道”列為體育課的“必修項(xiàng)目”。武術(shù)在小學(xué)的尷尬境況與在國外流行的反差，以及其他國家對(duì)民族傳統(tǒng)體育的呵護(hù)，不能不引起我們對(duì)小學(xué)武術(shù)教育問題的思考與重視。

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、調(diào)查法，深入了解濱州小學(xué)武術(shù)教育現(xiàn)狀，探尋存在的問題，為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方法改革提供理論依據(jù)，進(jìn)而推進(jìn)后奧運(yùn)時(shí)代和十一屆全運(yùn)會(huì)后濱州小學(xué)武術(shù)教育的改革與發(fā)展，發(fā)揮武術(shù)教育對(duì)增進(jìn)小學(xué)生身心健康及其在傳承民族文化，培育和弘揚(yáng)民族精神等方面的獨(dú)特作用。

1 濱州市小學(xué)體育課武術(shù)項(xiàng)目開展情況

1.1 濱州市小學(xué)武術(shù)教育現(xiàn)狀基本情況

1.1.1 濱州市小學(xué)體育課中武術(shù)教學(xué)的開設(shè)情況

盡管2001年7月，教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育·普通高級(jí)中學(xué):體育（1～6年級(jí)）、體育與健康（7～12年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》），并于2001年9月開始在全國范圍內(nèi)進(jìn)行試驗(yàn)。2004年3月30日，中宣部、教育部聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》)，明確規(guī)定:“體育課應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容”，但時(shí)至今日，很多學(xué)校為追求升學(xué)率，僅重視學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，對(duì)體育課尤其是對(duì)武術(shù)課重視不夠。

調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于武術(shù)教學(xué)只有22.4%的學(xué)校非常重視或重視，大部分學(xué)校重視程度一般或不重視，導(dǎo)致70.3%的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課或體育課中沒有武術(shù)教學(xué)。從各地區(qū)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，濱城區(qū)武術(shù)課的開設(shè)情況最好，惠民縣次之，開課情況與各地區(qū)武術(shù)的傳統(tǒng)與氛圍有密切關(guān)系；無棣縣武術(shù)課的開設(shè)率最低。調(diào)查得知，有些學(xué)校不僅沒有增加武術(shù)內(nèi)容，反而削減武術(shù)以增加跆拳道等域外武技項(xiàng)目。

在受調(diào)查學(xué)校的362位教師中，有76位教師在上體育課時(shí)，進(jìn)行了武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，占受調(diào)查人數(shù)的20.9%，有286位教師在體育課中沒有進(jìn)行武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)。占受調(diào)查人數(shù)的79.1%；在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的76位教師中，都表示沒有進(jìn)行較為系統(tǒng)的武術(shù)基本功、基本動(dòng)作的傳授，只是直接學(xué)習(xí)了五步拳、少年拳等基礎(chǔ)套路，也沒有按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《綱要》的要求進(jìn)行教學(xué)。在受調(diào)查的181所學(xué)校中，僅有27所學(xué)校開展過武術(shù)課外活動(dòng)，占受調(diào)查學(xué)校的14.9%；但近兩年來只有8所學(xué)校還在堅(jiān)持開展，其余學(xué)校因?yàn)閲艺谓逃齺y收費(fèi)，而停止了課外活動(dòng)。另外有154所學(xué)校從來沒有開展過武術(shù)課外活動(dòng)，原因主要是師資的問題。

1.1.2 濱州市小學(xué)對(duì)武術(shù)課的重視程度

通過對(duì)濱州市小學(xué)對(duì)武術(shù)課的重視程度的調(diào)查得出以下結(jié)論：共調(diào)查362人，其中非常重視的占6.6%，重視的占14.9%，一般的占21%，不重視的占54.6%。由此可以看出，學(xué)校對(duì)武術(shù)課的重視程度不夠。在同教師訪談中得知，有些學(xué)校不僅不重視武術(shù)，反而削減武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以增加跆拳道等域外武技項(xiàng)目。結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“不同學(xué)?？梢詮膶?shí)際情況出發(fā)，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容”來分析，由于學(xué)校缺乏武術(shù)師資、合適的教材等，加之人們對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)可能會(huì)招來安全方面的麻煩等問題，學(xué)校不選擇武術(shù)而選擇其他體操、球類、田徑等項(xiàng)目，有些體育教師由于武術(shù)內(nèi)容難教，也是選擇其他項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)的原因。因此，要想開展好武術(shù)教育，除了加強(qiáng)課堂教學(xué)外，還應(yīng)在學(xué)校積極開展武術(shù)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)比賽、武術(shù)競(jìng)賽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)任課教師的積極性和學(xué)生對(duì)武術(shù)課的興趣，使更多武術(shù)專業(yè)人才進(jìn)入教育行列。

1.2 學(xué)生情況

1.2.1 濱州市小學(xué)學(xué)生了解武術(shù)的途徑

有調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出，濱州市小學(xué)生了解武術(shù)的途徑較窄，主要通過武打影視片、武俠電視劇，二者所占比例分別達(dá)到了86.9%和46.2%，學(xué)校體育課僅占26.9%。此外，還有些學(xué)生通過民間拳師、網(wǎng)上瀏覽、參加武術(shù)班、聽人介紹等方式了解武術(shù)。電影和電視在武術(shù)的傳播方面確實(shí)起到了一定的作用，但是，在傳播中也容易使小學(xué)生產(chǎn)生對(duì)武術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，大多數(shù)學(xué)生心目中的武術(shù)是用以行俠仗義、廝殺江湖的飛檐走壁、隔山打牛、降龍十八掌、葵花點(diǎn)穴手等，同現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)有極大的偏差。

武術(shù)是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，他是培育和弘揚(yáng)民族精神的重要載體。在五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。因此，針對(duì)目前濱州市小學(xué)生對(duì)武術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我們更有義務(wù)加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，充分發(fā)揮武術(shù)教育的載體作用。武術(shù)不應(yīng)像武俠小說中寫的那樣神奇，武術(shù)應(yīng)是適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的，應(yīng)是較容易掌握的、輕松的、美觀的、不枯燥的。

1.2.2 學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)程度及看法

調(diào)查結(jié)果顯示有超過80%的學(xué)生知道長拳、散打、站樁功、太極拳、少林拳等屬于武術(shù)的范圍，但不容忽視的是也有40.1%和24.7%的學(xué)生認(rèn)為跆拳道、拳擊也是武術(shù)項(xiàng)目。

大多數(shù)小學(xué)生對(duì)于武術(shù)的內(nèi)容不明確，只是處于模糊的認(rèn)識(shí)程度。由于年齡的原因受影視文學(xué)作品的影響比較大，因此大都將武術(shù)視為無所不能的神功，希望通過學(xué)習(xí)武術(shù)達(dá)到防身自衛(wèi)、鋤強(qiáng)扶弱的效果。這從某種程度上說明對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的傳承，體育教師與社會(huì)未能起到文化傳遞的作用。

1.3 濱州市小學(xué)的武術(shù)師資情況

1.3.1 武術(shù)教師的構(gòu)成狀況

在對(duì)181所小學(xué)任課體育教師狀況的調(diào)查中，只有16.6%的學(xué)校有武術(shù)專業(yè)教師，由一般體育教師擔(dān)任的占81.8%，外聘武術(shù)教師占1.6%，由此可見多數(shù)都沒有專門的武術(shù)教師。這充分反映出當(dāng)前濱州市小學(xué)武術(shù)專業(yè)教師的匱乏，直接影響著小學(xué)武術(shù)活動(dòng)的開展，也表明對(duì)小學(xué)體育教師的武術(shù)培訓(xùn)勢(shì)在必行。

1.3.2 體育教師的武術(shù)課教學(xué)情況

對(duì)濱州市小學(xué)體育教師對(duì)“是否愿意教授武術(shù)課”的調(diào)查情況顯示有55%的老師不愿意教授武術(shù)課，其中大多數(shù)老師不愿教授武術(shù)課的原因是自己的武術(shù)知識(shí)太少，武術(shù)課教授比其他體育項(xiàng)目費(fèi)力。

2 結(jié)論與建議

2.1 結(jié)論

中華武術(shù)目前在濱州市小學(xué)的開展情況極不樂觀，全市有2/3以上的小學(xué)沒有開設(shè)武術(shù)課，沒開設(shè)武術(shù)課的主要原因之一在于缺少具有武術(shù)專長的體育教師；濱州市小學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)水平較高，但學(xué)校對(duì)武術(shù)課教學(xué)的重視程度不夠，部分學(xué)校不僅沒有增加武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，反而削減武術(shù)課程以增加跆拳道等其他武技項(xiàng)目；學(xué)校體育課外活動(dòng)多數(shù)沒有武術(shù)內(nèi)容。如果采取有效措施，武術(shù)在目前小學(xué)課外活動(dòng)中具有很大的開展空間。

武打影視是學(xué)生了解武術(shù)的主要途徑，但其中的大多數(shù)學(xué)生心目中的武術(shù)同現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)有極大的偏差；學(xué)生想學(xué)的武技內(nèi)容還是以武術(shù)套路為主，其次是跆拳道、散打、拳擊、泰拳等。

濱州市小學(xué)大都以《體育》中的武術(shù)內(nèi)容為教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容較為單一，亟需能體現(xiàn)民族地域特色、攻防特點(diǎn)突出、簡單易行、便于操作且極具趣味性的教材。

2.2 建議

以濱州體校和濱州學(xué)院為依托建立武術(shù)師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地，解決小學(xué)武術(shù)師資匱乏的問題，提高武術(shù)師資隊(duì)伍水平。

相關(guān)行政部門出臺(tái)更具體的措施來推動(dòng)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展如小學(xué)校的課間操便是傳統(tǒng)武術(shù)一個(gè)很好的切入點(diǎn)。創(chuàng)編并落實(shí)與《中國武術(shù)段位制》相契合的小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，定期組織段位制比賽，將武術(shù)段位與運(yùn)動(dòng)員等級(jí)相掛鉤，在升學(xué)時(shí)給予適當(dāng)加分。

優(yōu)化課的內(nèi)容，運(yùn)用多樣化教學(xué)方法和手段。在選擇教學(xué)內(nèi)容和制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，必須優(yōu)化課的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，采用形式多樣、靈活生動(dòng)的教學(xué)方法，因材施教，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

[1]國家教育部體衛(wèi)藝司．體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)[R]．2001．

[2]國家教育部體衛(wèi)藝司．體育與健康大綱[R]．2000．

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