廉亞健

（廉亞?。簽H坊學院外國語學院，講師。研究方向：英美文學與加拿大文學。）

瑪格麗特·阿特伍德（1939—），當代加拿大文壇上著名的詩人、小說家、文學評論家，迄今已經(jīng)發(fā)表了40多部作品，被譽為“加拿大文學女王”。本文將阿特伍德對女性和生態(tài)的關(guān)注結(jié)合起來，從生態(tài)女性主義的角度來解讀其作品《浮現(xiàn)》。

瑪格麗特·阿特伍德的作品《浮現(xiàn)》發(fā)表于1972年。20世紀70年代正是生態(tài)女性主義思潮興起的時期，它是女權(quán)運動和生態(tài)運動結(jié)合而成的。生態(tài)女性主義的核心是自然和女性有著天然的親密聯(lián)系，在男權(quán)文化中兩者都處在被壓抑、被貶低、被控制的地位。而《浮現(xiàn)》通過女主人公回鄉(xiāng)路程所見所聞，以及對往事的追憶等，我們能真切感受到阿特伍德對人類肆意踐踏生態(tài)環(huán)境的不滿，和父權(quán)制等級社會中男性對女性的壓迫與支配的批判。通過她的小說，我們得到了深刻的啟示：人類以自我為中心，最終造成環(huán)境被破壞的惡果；男性以自我為中心，造成了男女二元關(guān)系的對立。

《浮現(xiàn)》小說講述的是一個年輕的女藝術(shù)家接到了老鄰居的信，說她住在在湖邊小屋的父親突然失蹤了，于是在男友喬、安娜和她丈夫大衛(wèi)的陪伴下，一起回到魁北克北部林區(qū)偏遠的村莊尋找父親的故事。通過她的講述，我們感受到《浮現(xiàn)》是阿特伍德從生態(tài)女性主義視角出發(fā)，對男人與女人，人與自然的對立和沖突的深刻反思，對“人類中心主義”思想提出了質(zhì)疑和譴責。

一、“人類中心主義”造成生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞

小說一開始就寫到人類經(jīng)濟生產(chǎn)活動對自然生態(tài)環(huán)境造成的影響和破壞。例如，“我”走在返鄉(xiāng)的路上，發(fā)現(xiàn)“一切都與從前不一樣了，我竟然記不起路了”。滿眼望去的是被毀壞的樹木，許多路段被炸開，露出粉紅和花白的花崗巖。附近的巖石已被炸毀，樹木連根拔起。平滑的崖面上涂滿了標語口號以及形形色色的廣告。人類追求經(jīng)濟利益的同時，是以環(huán)境破壞為慘重代價的。人類在侵犯大自然的生態(tài)系統(tǒng)，破壞了生態(tài)平衡。過度的開發(fā)土地，耗盡了自然資源，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化，森林銳減，水土流失。小說透過女主人公的所見所聞控訴了人類破壞自然生態(tài)環(huán)境的種種丑惡行徑?？梢娬恰叭祟愔行闹髁x”的思想才給自然環(huán)境造成了傷痕累累，慘不忍睹的面貌。

小說中不斷描述人類殘害生命的場景：加油站陳列著被剝了皮的駝鹿，它們被穿上人的衣服，后腿用金屬絲支撐固定著來招攬顧客。被殺戮的蒼鷺的“腳被一根藍色的尼龍繩縛住，大頭朝下地吊在一根樹枝上。它的翅膀垂落著張開，被搗碎的眼睛注視著我?！薄澳菛|西發(fā)出的味和臭魚味差不多”，周圍蒼蠅亂飛。我們透過女主人公的講述，眼前展現(xiàn)了一幅人類像惡魔一樣，肆意踐踏大地母親，殘酷無情地獵殺動物的可悲畫面。而這一切惡果的根源就是“人類中心主義”。

二、男性中心主義造成了男女之間的對立沖突

《浮現(xiàn)》中對男女對立沖突的關(guān)系有著深刻的剖析：在男權(quán)社會中，男性是支配者，女性則被貶為“他者”。書中的女主人公曾有過一個男友，他強迫自己墮胎，打掉孩子對男友他而言“好像那是合法的，簡單的，就如同割掉一個疣。他說它不是一個人，只是個動物”。男性的麻木不仁、無情冷酷昭然若揭。而女主人公感覺自己扼殺了胎兒，無異于殺人犯，自己深感內(nèi)疚。她把流產(chǎn)的經(jīng)歷同她親眼看到蒼鷺和魚被殺戮的場景聯(lián)系起來，認為孩子和動物的死亡，都是男性漠視生命、無情殺戮的惡果。小說里還談到一對夫妻大衛(wèi)和安娜結(jié)婚九年,她仍然用化妝品時刻包裹著自己，生怕被大衛(wèi)看到?jīng)]化妝的衰老的臉，而對她橫加指責。他對妻子毫無尊重可言，經(jīng)常當著朋友的面肆無忌憚地用臟話羞辱她。他常常嘲笑她的無知，以虐待她為樂，而安娜卻只能隱忍順從，任其擺布，否則便會遭受懲罰。小說中大衛(wèi)強迫安娜在大庭廣眾下，脫光衣服供他拍攝的一幕，最為深刻地揭露了男性對女性無情的壓迫和控制。從大衛(wèi)對妻子安娜的暴虐專橫可以看到人類對自然的粗暴統(tǒng)治的影子。人類是大自然毀滅的罪魁禍首，而對安娜而言, 大衛(wèi)就是毀滅她的始作俑者。

三、建立和諧的人與自然、男人與女人的關(guān)系是終極理想

作為一名女性主義者和生態(tài)主義者，阿特伍德在這《浮現(xiàn)》中都流露出濃厚的生態(tài)意識和女性主體意識。阿特伍德的作品把自然和女性受壓迫的遭遇相提并論，深層次地批判了“人類中心主義思想”和“男性中心主義思想”。只有擯棄人類中心主義才能停止人類掠奪侵害大自然的行徑，消除男性中心主義才能有利于建立男女和諧、平等自由的關(guān)系，最終實現(xiàn)人類與自然、男人與女人的和諧共存和發(fā)展。

［1］瑪格麗特·阿特伍德著.蔣麗珠譯.浮現(xiàn)［M］.譯林出版社，1999.

［2］傅俊著.瑪格麗特·阿特伍德研究［M］.譯林出版社，2003.

［3］Murphey，Patrick D.Literature, Nature，and Other：Ecofeminisit Critique ［M］.New York：State University of New York Press，1995.