毛斌

（毛斌：山東建筑大學(xué)，講師，藝術(shù)碩士。研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。）

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)層次

（一）從問題入手的產(chǎn)品改進(jìn)設(shè)計(jì)

首先，在現(xiàn)實(shí)生活中由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、新材料的不斷涌現(xiàn)，人們希望通過技術(shù)要素的改變來提高生活品質(zhì)，這就需要由工業(yè)設(shè)計(jì)師要重新思考一種新產(chǎn)品,從產(chǎn)品的基本要素入手，如原理、材料、工藝、技術(shù)、生產(chǎn)組織等，來實(shí)現(xiàn)這種新需求，如早期我們常見的藍(lán)牙耳機(jī)和硅膠鍵盤。

其次，由于生活水平的提高，社會(huì)環(huán)境的變化，社會(huì)習(xí)俗、時(shí)尚以及國(guó)際間的交流的影響，過去依靠可靠的質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來爭(zhēng)奪市場(chǎng)的時(shí)代一去不返了，人們更多關(guān)注的是精神的滿足和情感的需要。這就要求設(shè)計(jì)師不要只關(guān)注產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和技術(shù)因素，更多的從消費(fèi)者角度入手，通過新的形態(tài)、構(gòu)造、色彩、肌理等，有效的滿足市場(chǎng)與用戶現(xiàn)在與未來的需求。

（二）從概念入手的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是改變?nèi)藗兊纳罘绞?。?chuàng)新設(shè)計(jì)不是從個(gè)別產(chǎn)品開發(fā)入手,而是以整個(gè)人類生活入手去從事設(shè)計(jì)思維，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題問題、解決問題。

如當(dāng)今最流行的蘋果手機(jī)，它創(chuàng)造了一種新的手機(jī)使用體驗(yàn)，它作為一個(gè)系統(tǒng)來形成，又系統(tǒng)性地發(fā)展，以至影響到整個(gè)手機(jī)行業(yè)，它的成功存在著無形的行為-設(shè)計(jì)。

二、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)

設(shè)計(jì)師在面對(duì)新項(xiàng)目時(shí)經(jīng)常會(huì)困惑，面對(duì)繁多的信息與條件無從下手，坐在那里漫無目的的翻資料或東拼西湊思想呆滯，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品與核心訴求往往出入很大。我們知道設(shè)計(jì)是選擇提煉與邏輯演繹的過程，因此選擇合適而科學(xué)的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，才能保證設(shè)計(jì)師進(jìn)入設(shè)計(jì)角色，保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

（一）活在當(dāng)下——從產(chǎn)品要素入手提升產(chǎn)品品質(zhì)

材料、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、工藝等就構(gòu)成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素，各設(shè)計(jì)要素之間是對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。

當(dāng)今日益豐富的材料賦予了設(shè)計(jì)無限的可能性。設(shè)計(jì)師從材料選擇入手，往往能產(chǎn)生意想不到的結(jié)果，同時(shí)對(duì)該問題的思考也會(huì)刺激設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生，讓設(shè)計(jì)師從中獲取靈感。新材料與新技術(shù)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的原動(dòng)力，設(shè)計(jì)師把握好新技術(shù)與新科技，關(guān)注技術(shù)的轉(zhuǎn)讓與專利的申請(qǐng)，與工程技術(shù)人員之間保持良好的理解和溝通，都將為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性設(shè)計(jì)提供新的可能。

沒有適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)就沒有所謂的型。結(jié)構(gòu)也受材料和工藝的制約，不同材料與加工工藝能實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)方式也不一樣。任何創(chuàng)新產(chǎn)品的形、色、質(zhì)都是依附于材料和工藝技術(shù)，并通過工藝技術(shù)體現(xiàn)出來的。不同的材料與加工技術(shù)會(huì)在視覺和觸覺上給人以不同的感覺。由于材料的配置、組織和加工方法的不同，使造型產(chǎn)生輕、重、軟、硬、冷、暖等不同的形象感。因此，材料的加工，尤其是表面裝飾工藝的應(yīng)用，不僅豐富了造型的藝術(shù)效果，而且成為產(chǎn)品質(zhì)量的重要標(biāo)志。

設(shè)計(jì)師充分利用好產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素，充分它們的優(yōu)勢(shì)，以其為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，就可以給產(chǎn)品帶來多樣化的風(fēng)格與情趣，促進(jìn)產(chǎn)品品質(zhì)的提升。Bticiono公司推出的“感受我家” 項(xiàng)目就是從科技入手的全新家庭服務(wù)，讓家庭產(chǎn)品的控制不停留在傳統(tǒng)的按鍵和觸摸屏上，讓用戶只是用一個(gè)遙控器就可以控制家中所有的電子和自動(dòng)化產(chǎn)品。

（二）回到原點(diǎn)——以用戶為中心滿足市場(chǎng)需求

一款產(chǎn)品不會(huì)是隨便或偶然推向市場(chǎng)，而是要滿足消費(fèi)者的實(shí)際或潛在未知的需求。隨著現(xiàn)在市場(chǎng)的變化，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求已經(jīng)不單單是功能上的追求，而更多的是一種精神追求。瑞士SIGG水瓶制造商，他們的水瓶就不僅僅是簡(jiǎn)單的盛水容器，它代表著個(gè)性、親情、友誼、激情…它們更多是生活方式和情感的表現(xiàn)，代表著產(chǎn)品與人們關(guān)系發(fā)生的新變化，更貼心更溫馨，使我們生活變得更有樂趣。

消費(fèi)群體的種類很多，有因刺激而產(chǎn)生購買的沖動(dòng)型購物型，也有追求最大效用的理性而清醒型，還有追求高檔時(shí)尚產(chǎn)品的自我實(shí)現(xiàn)型。不同的消費(fèi)群體就是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，把握好用戶的需求，設(shè)計(jì)出有用、好用、值得擁有的產(chǎn)品需要注意以下幾點(diǎn)：①準(zhǔn)確把握市場(chǎng)趨勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行分析比較，研究其他設(shè)計(jì)師是如何詮釋市場(chǎng)需求的；②堅(jiān)持設(shè)計(jì)的本土化和民族化特點(diǎn)，注重傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)民族文化進(jìn)行科學(xué)詮釋；③掌握心理學(xué)與社會(huì)學(xué)知識(shí)，全面理解和認(rèn)知情感、個(gè)性與行為，了解當(dāng)今社會(huì)甚至未來社會(huì)人類的需求④追求時(shí)尚享受時(shí)尚。當(dāng)今社會(huì)存在很多文化層級(jí)，還包含許多亞文化層級(jí)。不同文化層級(jí)間存在類似的價(jià)值觀、興趣愛好和行為方式，設(shè)計(jì)師應(yīng)該走出去與各階層群體打成一片，尤其是年輕群體，應(yīng)注意年輕人正在做什么，都看什么，在標(biāo)榜什么，他們?cè)鯓荧@取信息，如何溝通與交流，如何穿著，從他們身上看到流行與時(shí)尚。

（三）在云端——想象力是創(chuàng)意的起點(diǎn)與源泉

1.不斷體驗(yàn)新事物，享受新生活

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)不會(huì)照抄別人的設(shè)計(jì)，要獲得好的創(chuàng)意或具有吸引力的產(chǎn)品首先必須沖破思維定勢(shì)的束縛，除了在思想上要樹立敢于突破習(xí)慣思維模式的創(chuàng)造意識(shí)外，還要借鑒一些創(chuàng)新思維方法來獲得設(shè)計(jì)方面新的切入點(diǎn)，嘗試創(chuàng)新，從不同角度思考問題，培養(yǎng)多元思維和逆向思維。

嘗試改變自己。走出房門，結(jié)交新朋友，嘗試新事物，體驗(yàn)新的生活環(huán)境，迎接新的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)別人的思考方式。這一切都會(huì)開闊設(shè)計(jì)師的視野，帶來與眾不同的感受，提高他們的創(chuàng)新能力。

2.親身探索，在玩耍中成長(zhǎng)

現(xiàn)在的許多設(shè)計(jì)師接到任務(wù)后往往第一時(shí)間想到的是互聯(lián)網(wǎng)，在那里面尋找所謂的靈感。然而真正的設(shè)計(jì)應(yīng)該起于實(shí)踐。設(shè)計(jì)是應(yīng)該親自去感受不同的材料、形狀和結(jié)構(gòu)給我們帶來的不同感受，親手制作模型，在制作過程中得到啟發(fā)，這是網(wǎng)絡(luò)無法達(dá)到的。

學(xué)會(huì)玩?？梢苑潘尚那椋谕嫠Ｖ信囵B(yǎng)興趣和創(chuàng)造思維。當(dāng)人們擺脫模式化的生活，學(xué)會(huì)在輕松的環(huán)境中自然地思考，就會(huì)為設(shè)計(jì)創(chuàng)新帶來意想不到的作用。正如達(dá)芬奇所說：“我漫游于城鄉(xiāng)之間，為心中的疑惑搜尋答案”。