李喆

（李喆：西北政法大學(xué)民商法學(xué)院，講師。）

中共中央國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，對(duì)大學(xué)生思想政治教育有了更高更明確的要求。生命教育一直是我國高校思政教育的一個(gè)盲區(qū)，如何有效的在大學(xué)生中開展生命教育，既是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是學(xué)校教育特別是高校思想政治教育的一項(xiàng)嶄新課題。

一、生命教育的內(nèi)涵

當(dāng)美國學(xué)者杰?唐納?化特士于1968年首次提出生命教育的思想時(shí)，他所創(chuàng)立的生命教育理念就受到了人們的高度重視。幾十年來，生命教育的實(shí)踐在全球已得到迅速發(fā)展。二十世紀(jì)末臺(tái)灣、香港因大地震、學(xué)生集體自殺等原因也開展了生命教育，而國內(nèi)是在本世紀(jì)初才由上海市率先發(fā)起的，今年3月14日《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要（征求意見稿）》正式頒發(fā)。國內(nèi)外經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的研究和實(shí)踐，人們對(duì)生命教育內(nèi)涵有了一定的認(rèn)識(shí)。然而不論是中文的「生命教育」或英文的「life education」，仍然是相當(dāng)新穎的概念，不但歐美與臺(tái)灣對(duì)這個(gè)概念的理解有相當(dāng)大的出入，而且，國內(nèi)推動(dòng)者在這個(gè)概念的詮釋上，也還沒有進(jìn)行充分的討論并獲得共識(shí)。

二、大學(xué)生生命教育的緊迫性與必然性

我國國內(nèi)生命教育從本世紀(jì)初才剛剛起步，2004年，上海市出臺(tái)了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，2004年12月，遼寧省啟動(dòng)了中小學(xué)生命教育工程，遼寧省教育廳為此制訂了《中小學(xué)生命教育專項(xiàng)工作方案》，其它省市尚無相關(guān)規(guī)定。對(duì)于大學(xué)生的生命教育既沒有實(shí)施過，更沒有法律上、政策上的依據(jù)。但是，大學(xué)的自由、獨(dú)立發(fā)展的空間和開闊的視野，使大學(xué)生不得不面對(duì)人生的考驗(yàn)，大學(xué)階段仍然是確立人生目標(biāo)和形成健康生活方式的最關(guān)鍵時(shí)期。事實(shí)上，每天都有大學(xué)生自殺，殺人的報(bào)道，尤其讓人深思的事很多大學(xué)生本身就是生命學(xué)院的學(xué)生，例如馬嘉爵事件中，馬嘉爵是云南大學(xué)生命學(xué)院的一名學(xué)生。如果連生命學(xué)院的大學(xué)生都自殺了，對(duì)生命智慧的教育，難道不應(yīng)該重視嗎？ 為什么這些接受過良好教育的知識(shí)分子，卻容易走上人生的絕路呢？ 為什么這些知識(shí)分子最應(yīng)提供智慧，他們卻做出最不智的舉動(dòng)呢？

這說明：現(xiàn)代的教育存在一個(gè)巨大盲區(qū)：每個(gè)人最需要的生命教育，一直被嚴(yán)重忽視。

三、生命教育的內(nèi)容

結(jié)合我國的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為大學(xué)的生命教育應(yīng)包括如下兩方面內(nèi)容：生命的價(jià)值與意義教育、憂患教育。

（一）生命的價(jià)值與意義的教育。這包含三個(gè)方面的含義:珍惜生命、尊重生命和發(fā)展生命

首先是珍惜生命的教育。生命是人的一種生存、活著的狀態(tài)。生命屬于人只有一次，相對(duì)于天地之悠悠，一個(gè)人的生命是短暫的，失去了就無法挽回。要讓學(xué)生明白沒有個(gè)體的生命存在，社會(huì)的存在、發(fā)展及所有的歷史活動(dòng)就沒有了主體和發(fā)動(dòng)者，個(gè)體生命的存在是人類創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)一切的前提和先決條件。使他們認(rèn)知到自己生命的珍貴的同時(shí)，由己及彼，他人的生命也同樣的珍貴。

其次是尊重生命的教育。“一個(gè)人來到世界上，是萬千種因素的結(jié)合,人能有此生不容易，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都有一個(gè)獨(dú)一無二的自我和精神世界”這是盧梭的名言。教育學(xué)生明白每個(gè)人作為生命的個(gè)體，不僅應(yīng)該尊重自己的生存方式，更應(yīng)該尊重他人的生命、他人的生存方式，給與其他的生命個(gè)體應(yīng)有的尊重。

最后是發(fā)展生命的教育。任何事物都是在不斷變化發(fā)展，生命也不例外。發(fā)展生命不僅是生理上的成長，更為重要的是提升生命的地位、作用、價(jià)值和質(zhì)量。發(fā)展生命就是要激活學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，充分挖掘生命的潛能, 注入強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，釋放生命的能量，提升生命的價(jià)值，讓生命永遠(yuǎn)燦爛。

（二）憂患教育

事物都有正反兩個(gè)方面，生命中并不總是鮮花和陽光，生命中也充滿了荊棘與風(fēng)霜。生命教育不只是教會(huì)學(xué)生欣賞生命的美好，更為重要的還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)接受生命中的一切必然和偶然，學(xué)會(huì)面對(duì)生命的無常，這就要求我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患教育。

四、大學(xué)生生命教育的實(shí)施

生命教育是一項(xiàng)涉及到學(xué)校、家庭、社區(qū)和全社會(huì)方方面面的系統(tǒng)工程。需要積極探索符合學(xué)生身心發(fā)展需要的新思路、新方法，加強(qiáng)生命教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和有效性。實(shí)施大學(xué)生生命教育可以嘗試以下四種途徑：

（一）教育部門應(yīng)制定相應(yīng)的教育政策，高校可將生命教育貫穿于兩課教學(xué)當(dāng)

高?？梢酝ㄟ^兩課在日常的教學(xué)活動(dòng)通過講授、討論、案例等多種形式將生命教育的內(nèi)容逐步貫穿其中，使學(xué)生對(duì)生命教育有一個(gè)系統(tǒng)地了解。

（二）高校可開展專題教育

要從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)問題或歷史問題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式。

（三）加強(qiáng)家庭教育

有些學(xué)生不能適應(yīng)學(xué)校的生活而產(chǎn)生挫折感、也有的學(xué)生開始和父母產(chǎn)生代溝等等，這些都可能引發(fā)學(xué)生的心理問題，產(chǎn)生自殺傾向。這就需要家長盡可能的通過各種方式加強(qiáng)和孩子的交流，有意識(shí)有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行生命教育，讓他們認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，珍惜生命、尊重生命。

（四）營造良好的社會(huì)環(huán)境

生命教育不只是學(xué)校家庭的責(zé)任，更是全社會(huì)應(yīng)該關(guān)注的問題。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊、影視、出版、網(wǎng)絡(luò)等媒體的監(jiān)管，禁止不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲和出版物的傳播，防止不利于青少年健康的產(chǎn)品對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響，從保護(hù)青少年健康成長的角度出發(fā)，營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

[1]孫效智.《生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施》.

[2]周德藩主編.《素質(zhì)教育論教程》江蘇人民出版社，2005.

[3]路曉軍.《黑龍江高教研究 》，2005.