彭騰瑤 嚴(yán)峻

（彭騰瑤：四川理工學(xué)院外語學(xué)院。研究方向：英美文學(xué)。嚴(yán)峻：四川理工學(xué)院外語學(xué)院。）

喬丹.貝克是作家弗.司各特.菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》中塑造的多位爵士樂時(shí)代新潮女性之一。她是新潮女郎黛西的朋友，跟不能給她更多保障的姑媽住在一起。她是職業(yè)高爾夫球手，身姿挺得筆直像個(gè)男孩，運(yùn)動員的硬身板比黛西強(qiáng)健得多。她凡事依靠自己，獨(dú)擋一面，球手的生涯讓她更早明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，所以她始終帶著酷酷的微笑，看起來冷漠而高傲。

上世紀(jì)二十年代，女性不但獲得了穿短裙，剪短發(fā)的自由，她們也涉足了了許多領(lǐng)域，其中一些人表現(xiàn)出超強(qiáng)的勇氣和驚人的能力，受到眾多新女性的崇拜和追捧。格特魯?shù)?埃德勒橫渡英吉利海峽，打破了男性創(chuàng)造的世界記錄，埃默里.歐哈特獨(dú)自駕機(jī)飛越大西洋，喬丹身上或多或少有著她們的影子。黛西沒有生存能力，像軟弱飛不出去的金絲雀，而喬丹似乎是金絲籠外自己覓食的燕子，她似乎做到了黛西不敢想或敢想而不敢做的事，可是內(nèi)里她卻和黛西沒有什么不同。十六歲的喬丹崇拜的黛西擁有了時(shí)代所追捧的財(cái)富和地位，是路易斯維爾最出風(fēng)頭的女子。成年后，黛西可以利用美貌，家庭的財(cái)富地位輕而易舉的嫁入豪門，過上要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的自在日子。而喬丹則靠自己的努力競爭和職業(yè)生涯的成功才能換來生存之地。喬丹是羨慕黛西的，一直以來刻意模仿黛西。當(dāng)回憶黛西的少女時(shí)代，她提到黛西穿的白衣服，開的是白色的跑車。這種白色所造成的高貴在少年喬丹的心里烙下了深深的印記，產(chǎn)生了對白色的青睞。書中她和黛西身著白衣，雪白的薄紗在風(fēng)中飄舞，如同兩個(gè)大氣球在空中懸浮。而當(dāng)同尼克和蓋茨比拜訪黛西時(shí)，黛西的女兒說了句：“喬丹阿姨也穿了件白衣服。”喬丹向往和追求黛西般的生活。她青春貌美，可是特有的成長環(huán)境使她無法擁有黛西的風(fēng)情萬種和與生俱來的優(yōu)越感，注定她只能暗自羨慕黛西卻無法走黛西同樣的路。沒有先天的財(cái)富地位，她唯一的路便是競爭。沒有什么比運(yùn)動生涯更能讓人深切而頻繁的體會競爭的殘酷。所以一路走來，喬丹也比黛西經(jīng)歷得多，老成得多。這是生活和運(yùn)動生涯賜予喬丹的，黛西這朵溫室的玫瑰很難學(xué)得會。在邁向理想之路上，她所身處的境地以及她選擇的運(yùn)動生涯都注定她別無選擇，身姿要硬硬的，堅(jiān)挺得像軍校學(xué)生，仿佛隨時(shí)要去抗?fàn)幍降住Ｋ荒芤膊粫聍煳饕粯影言缒甑膲粢荒暧忠荒甑剡€藏在心里，她只能朝著目標(biāo)勇往直前，而沒有黛西所固有的感性與纏綿。在這一點(diǎn)上說，喬丹是爵士樂時(shí)代求新路上的先行者，也是無數(shù)當(dāng)代女性學(xué)習(xí)的楷模。

隨著交往的加深，黛西對喬丹的影響已遠(yuǎn)不止對白色的喜好，日漸成熟的喬丹刻意的適應(yīng)著她周圍的一切，并按照周圍的規(guī)則進(jìn)行著有意的自我塑造。喬丹是聰明的，又是現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樯詈透偁幈旧砭褪菤埧岈F(xiàn)實(shí)，沒有一絲一毫的虛幻。她心里認(rèn)定只有不擇手段才能離自己既定的目標(biāo)更近些，和黛西一樣周旋于上流社會，生活安逸，游刃有余。她生活在一個(gè)“對越軌行為不以為然的社會圈子里”，湯姆新婚不久就與女招待鬧得滿城風(fēng)雨，其后也是對婚姻一再的背叛。黛西駕車肇事逃逸，湯姆夫婦推脫責(zé)任，借刀殺人。在這樣的道德淪喪、墮落腐化的環(huán)境中，目睹眾多的丑行劣跡，喬丹對這些卑劣行徑已經(jīng)習(xí)以為常，司空見慣。在那個(gè)熱得反常的下午，蓋茨比，黛西和湯姆之間徹底攤牌。湯姆當(dāng)著黛西惡毒地揭穿了蓋茨比的底（違法致富的私酒販子），養(yǎng)尊處優(yōu)的黛西嚇得目瞪口呆，而見慣了不擇手段，掙扎成長的喬丹卻接受得平靜而坦然，“開始在下巴上面讓一件看不見可是引人入勝的東西保持平衡?！币?yàn)榧彝コ錾淼牟焕恍囊獢D入上層社會的喬丹不能容許有任何對自己的不利存在，當(dāng)所有人在酒會上肆意狂歡，放浪形骸時(shí)，喬丹對不喝酒卻有這樣一番評論：“在愛喝酒的人中間而自己不喝酒，那是很占便宜的，你可以守口如瓶，而且，你可以為你自己的小動作選擇時(shí)機(jī)，等到別人都喝得爛醉，要么看不見要么不理會的時(shí)候再搞?！边@當(dāng)然不是潔身自好，而是深諳污濁社會后狡黠地自保。她對世人擺出的厭煩而高傲的面孔以及她特有的冷漠傲慢的微笑，也是用來掩蓋被向往的社會排斥的隱隱恐懼和自卑，借此與之保持一定距離的武器。而這個(gè)精神家園滿目瘡痍的時(shí)代教會了喬丹對世間一切抱懷疑態(tài)度。為了保持一種優(yōu)勢地位，她的行動處處都有利己主義的印記。在賽場上她違背職業(yè)道德，將球從不利位置移開，最終卻令球童也收回了自己的話，另一個(gè)見證人承認(rèn)自己可能搞錯了。在感情上她也無法忍受處于劣勢，當(dāng)與尼克分手時(shí)，也甩出已經(jīng)和別人訂了婚的謊言，來挽回感情失敗被尼克甩掉的不利局面，扮演一貫的賽場贏家。她見慣了，也學(xué)會了在墮落時(shí)代得以生存的手段和伎倆，生活中像湯姆和黛西一樣漫不經(jīng)心，不負(fù)責(zé)任。她把借來的車不拉車篷停在雨里，然后隨便扯個(gè)謊了事。也可以用極近的距離駕車從幾個(gè)工人身邊經(jīng)過，擦掉工人上衣的紐扣，還辯稱別人會躲開的，要雙方不小心才能造成一次車禍。

喬丹身上已經(jīng)體現(xiàn)了現(xiàn)代女性的獨(dú)立性，她衣著輕便，無拘無束的參加各種活動，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，追求個(gè)性自由，卻仍然將幸福的婚姻和家庭視為人生最好的選擇。與黛西不同的是，她希望這種婚姻不會妨礙干涉她的獨(dú)立，能讓她走自己的路。喬丹已經(jīng)明顯意識到工作的不可替代。工作是自我實(shí)現(xiàn)的手段，是對個(gè)人價(jià)值的肯定。和眾多現(xiàn)代女性一樣，她夢想的是把事業(yè)和婚姻完美結(jié)合，在擁有穩(wěn)定社會職業(yè)的同時(shí)擁有浪漫幸福的愛情和婚姻。她看到了湯姆的卑劣，黛西婚姻的痛苦，所以她在感情上選擇看起來誠實(shí)可靠，堅(jiān)守傳統(tǒng)道德的尼克。她感覺到了尼克內(nèi)心深處的道德堅(jiān)貞，意識到與他這樣的人在一起，才能走自己的路?？勺罱K看似可以帶給她安全感的尼克也認(rèn)為女人的不誠實(shí)到了司空見慣的地步，無法容忍喬丹經(jīng)濟(jì)和意志上的獨(dú)立而借口受不了喬丹的我行我素，漫不經(jīng)心，最終棄喬丹而去。在男尊女卑的父權(quán)文化影響下，女性只是男性的陪襯，新女性要追求經(jīng)濟(jì)和個(gè)性獨(dú)立，擁有平等的感情和可靠的婚姻可謂水底撈月，鏡中摘花。喬丹是現(xiàn)實(shí)的，理智的，自然也深諳這個(gè)道理。她搶先拋出與人訂婚的謊言，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)面對這個(gè)無愛的敗局。但她比黛西更具自我意識，也更有反抗精神。在多年目睹黛西的痛苦婚姻之后，一旦得知蓋茨比對黛西仍然一往情深，她毫不猶豫極力促成了黛西和蓋茨比的重逢，理由就是黛西生活里也應(yīng)當(dāng)有些安慰。這一句話輕描淡寫卻道出了她主動抗?fàn)幒蜆O力改變的心態(tài)，也道出了喬丹獨(dú)立求新路上的感悟，她身處的時(shí)代，要擁有真正的愛情和幸福的家庭是種奢求。作為新舊夾縫中的新女性，她勇敢地喊出了第一聲，走出了第一步，這是難能可貴的。

處于轉(zhuǎn)型社會，喬丹的心靈很大程度上是扭曲變形的。喬丹也因漫不經(jīng)心，不負(fù)責(zé)任和不擇手段受到諸多譴責(zé)?！拔艺龔囊粋€(gè)地方向另一個(gè)地方走去，一半走在人行道上，一半走在草坪上?！泵枋鲎约旱娜松脮r(shí)，喬丹是清醒的，她的求新之路既艱難也無奈。在這條路上她別無選擇，注定要在道德良知與殘酷現(xiàn)實(shí)中掙扎，就如水中之舟，風(fēng)中之鳥在風(fēng)浪中顛簸、撲騰。違背良知、踐踏草坪，心有不忍，回歸正途，逆流而上，無法生存?；\外的天空雖然很精彩，但也很無奈。喬丹就如初闖大自然中的弱鳥，一路躲避猛禽之口，雖刻意偽裝仍危機(jī)四伏，身不由己，飛得異常艱難。菲茨杰拉德也借喬丹之口真實(shí)描繪了眾多喬丹一般的新女郎的尷尬處境，兩難境地，筆觸客觀，字里行間飽含不盡的同情和深沉的憂慮。

［1］鮑曉蘭.《西方女性主義研究評介》，北京：生活，讀書，新知三聯(lián)書店, 1995.

［2］劉慧英.《走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬——文學(xué)中男權(quán)意識的批判》，三聯(lián)出版社，1995.

［3］吳建國.《菲茨杰拉德研究》，上海：上海外語教育出版社, 2002.

［4］菲茨杰拉德著.陳麗譯.《夜色溫柔》，湖北人民出版社，2006.