胡強(qiáng)

（胡強(qiáng)：景德鎮(zhèn)高專藝術(shù)設(shè)計系。）

本文論述了陶瓷美術(shù)創(chuàng)作中層遞這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，在藝術(shù)形象、故事情節(jié)、山水景物、裝飾層次、陶瓷雕塑等多方面的運(yùn)用；又論及層遞知識與層遞種類；還論述了層遞手法藝術(shù)特征；最后將層遞與對比、襯托手法作了比較。經(jīng)過分析相關(guān)藝術(shù)現(xiàn)象，以及將層遞與別的藝術(shù)表現(xiàn)手法作比較，則層遞的特征及相關(guān)規(guī)律就能逐步顯示出來。陶瓷美術(shù)作品中擁有此類眾多事例。

一、陶瓷美術(shù)中的層遞知識與分類

層遞定義：陶瓷美術(shù)中的層遞也叫遞進(jìn)，在語言修辭上，層遞就是根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容遞升或遞降的語句，表達(dá)層層遞進(jìn)的事理的修辭方式。在陶瓷美術(shù)創(chuàng)作上，用相關(guān)的陶瓷裝飾工藝技法，或用兩種以上的陶瓷裝飾門類、相關(guān)的形象、相關(guān)的內(nèi)容及色彩，來表達(dá)遞升或遞降的思想內(nèi)容，這樣的陶瓷美術(shù)表現(xiàn)手法就是層遞。

層遞構(gòu)成因素：陶瓷美術(shù)層遞手法的構(gòu)成因素是：首先，在陶瓷美術(shù)作品中必須有兩個以上的形象或事物；其次，陶瓷美術(shù)作品中的形象或事特之間必須具有內(nèi)在聯(lián)系，能相互銜接；再次，陶瓷美術(shù)作品中的形象或事物之間具有層次關(guān)系，有美丑、大小、級別等比例特點(diǎn)；事物能按一定的次序排列。只有具備這三方面的因素，陶瓷美術(shù)創(chuàng)作才能運(yùn)用層遞藝術(shù)表現(xiàn)手法。

層遞類別：陶瓷美術(shù)層遞手法的運(yùn)用可分為遞升與遞降兩類。遞升手法的運(yùn)用，指陶瓷美術(shù)作品中某方面內(nèi)容在同一方向上份量增多或程度增加；遞降手法的運(yùn)用，指陶瓷美術(shù)作品中的內(nèi)容在同一方向上份量減少或程度減輕?！肚锞啊贩鄄蚀珊挟嬌?，為了表現(xiàn)秋景蕭條、清寒，既繪出秋鳥形單影只；又繪出秋鳥所立枝條的稀疏少葉；還繪出空曠背景僅一些遠(yuǎn)山淡影。這是遞降手法運(yùn)用情形。陶瓷美術(shù)中遞升手法用得較多。

二、陶瓷美術(shù)中層遞的運(yùn)用

在藝術(shù)形象上：陶瓷美術(shù)創(chuàng)作中，作者為了表現(xiàn)主題思想，很注重藝術(shù)形象的塑造。因此，在創(chuàng)作藝術(shù)形象時，往往采用了層遞中的遞升手法。吳惠明《忠義千秋》墨彩瓷板畫上，描畫關(guān)羽單刀赴會時的英武形象。但見關(guān)羽高大魁梧，長髯飄拂，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。作者用層遞中的遞升手法塑造關(guān)羽形象，首先畫其眉目面容，炯炯有神，頗為威嚴(yán)；次畫其紅臉，顯示忠勇；三畫其服飾，全身鎧甲，外罩綢袍；四畫其雙手按住腰掛的寶劍，顯出軍人的特有警覺；五畫其身后江濤滾滾，襯托關(guān)羽英勇；最后在瓷畫上端豎行橫列書寫贊頌關(guān)羽的詩歌：“漢末才無敵，云長獨(dú)出群；神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云。昭然重萬古，不止冠三分”。富有氣勢的草書字跡象征了關(guān)羽的英雄性情，詩歌稱贊關(guān)羽體現(xiàn)了《春秋》一書所維護(hù)的正統(tǒng)忠義思想。瓷畫運(yùn)用層遞表現(xiàn)手法，充分展示了關(guān)羽的英雄氣概與忠義精神，使這一形象栩栩如生，生動感人。

在山水景物畫上。以山水景物為題材的陶瓷畫上，或為了表現(xiàn)某一主題，或為了顯示景致美麗，或為了渲染某種氣氛，也往往在創(chuàng)作中運(yùn)用層遞手法。清代乾隆朝《春江秀水》粉彩瓷板畫上，運(yùn)用層遞手法極力表現(xiàn)一江兩岸的春天美景。其一，一江秀水清亮透徹，依山傍岸，曲折有致，顯出春江之美。其二，群山聳立，高低錯落，遠(yuǎn)近相映，白云繚繞，青山清新可愛。其三，江畔紅花茂盛，綠葉粗襯，松柏蒼翠，坡草如茵，樹叢郁郁蔥蔥，展示出春花春樹的美容。其四，江岸水榭，依江而建，黑瓦紅柱，與綠樹新草相映，增一亮色。其五，水上兩舟游弋江上，穿行于紅花綠葉之間，舟上之人觀賞兩岸春景；水榭中眾人圍坐欄桿旁欣覽江景與對岸，表現(xiàn)了春景之中人情之美，春人之樂。其六，畫上天明氣爽，使眾多景特清新美麗，一統(tǒng)明媚春光。層遞手法的運(yùn)用，繪就“春江秀水”這幅美麗的圖畫，觀此景能心曠神怡，令人向往。

在裝飾層次上。陶瓷綜合裝飾是在一件整體構(gòu)思和綜合設(shè)計的陶瓷作品中，綜合運(yùn)用了兩種以上不同屬性的裝飾工藝和技巧，使多種裝飾工藝和技術(shù)相互映襯，以形成綜合藝術(shù)效果的裝飾藝術(shù)門類，由于綜合裝飾創(chuàng)作往往運(yùn)用層遞手法，所以作品也往往上有意趣橫生的藝術(shù)魅力與令人賞心悅目的良好藝術(shù)效果。王安維《富貴秋實》陶藝瓶即是運(yùn)用層遞表現(xiàn)手法作多層裝飾的典型綜合裝飾作品。此瓶坯胎直口稍作數(shù)外內(nèi)折外撇變化，以打破圓口規(guī)范齊整戒律，顯出形式上的生動變化，為裝飾之一。瓶足內(nèi)收，涂有灰色，為裝飾之二。瓶足上刻劃波浪紋，為裝飾之三，瓶腹有亞光肌理為背景，為裝飾之四。瓶兩側(cè)開光有木紋效果的青花紋飾，表現(xiàn)河上行舟與河岸鱗次櫛比的民居房屋，甚為清秀，為裝飾之五。瓶腹正反面素瓷胎不規(guī)則開光壓在兩側(cè)方形開光青花紋邊沿上，瓷胎開光正面用粉彩繪牡丹雙雀紋，反正開光用色釉繪葫蘆紋，為裝飾之六。由于此瓶成功地運(yùn)用了多種裝飾工藝與技巧，正確地運(yùn)用了層遞表現(xiàn)手法，因而獲得繪畫與刻劃形成對比、釉上彩與釉下彩相映生輝的藝術(shù)效果。

在陶瓷雕塑上。陶瓷創(chuàng)作也常用層遞表現(xiàn)手法，以求作品形象生動、主題突出、富有詩情畫意。

三、陶瓷美術(shù)層遞手法藝術(shù)特征

遞升多遞降少。陶瓷美術(shù)創(chuàng)作中使用層遞表現(xiàn)手法，常見者多運(yùn)用層遞中的遞升手法，而運(yùn)用遞降手法的少見。運(yùn)用遞升手法，可以使作品內(nèi)容更豐富，主題更深刻；可以使藝術(shù)形象更為豐滿，更生動感人；可以使作品裝飾層次增多，裝飾類別及技巧增多，使作品更有藝術(shù)魅力；可以更多地增添喜慶，熱鬧氣氛，更好地表現(xiàn)祥瑞題材。較少作品用遞降手法，沈盛生《黃山松》圓盤運(yùn)用層遞中的遞降手法，表現(xiàn)松樹的堅強(qiáng)品格。圓盤上四株松樹立于高山之顛，環(huán)境孤寂寒冷，此為其思想因素之一；松樹立于石峰之上，缺少水分與營養(yǎng)，此為其思想因素之二；狂風(fēng)肆虐，猛烈襲擊松樹，使其寒冷，此為其思想因素之三；大雪紛飛，雪壓松樹，使其寒冷，此為其思想因素之四；畫上背景是烏云壓頂，四周沉暗，雖然松樹已經(jīng)披雪掛冰，但風(fēng)雪一時難停，松樹將長時間受寒冷煎與摧殘，此為其思想因素之五；雖是如此，松樹仍昂首挺胸，抗擊風(fēng)雪，毫無懼色，此為其思想因素之六。瓷盤上松樹堅強(qiáng)的形象，有如陳毅詩歌：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！保ā抖闺s詠?青松》）瓷盤畫以寒冷反襯松樹堅強(qiáng)剛毅，因此說，瓷畫用了襯托與遞降手法。

巧用陶瓷裝飾工藝。陶瓷美術(shù)運(yùn)用層遞手法，結(jié)合了陶瓷美術(shù)的表現(xiàn)形式，裝飾工藝及創(chuàng)作技巧。在雕塑工藝上，張育賢《悟》瓷雕，通過塑造鄭板橋低首扼腕愁苦形象，其身后巨石象征艱難，巨石上刻寫“難得糊涂”等字；用層遞手法與雕塑語言，深刻而生動地展示了鄭板橋做清官極難的困境，從而形象地揭露了清朝的黑暗。在字、畫、釉、文及載體器型結(jié)合上，王安維《短歌行》粉彩直桶瓶是表現(xiàn)曹操的雄才大略、思賢若渴。作品含有多層藝術(shù)因素，直桶瓶造型莊重大度，此其一；瓶腹釉色近膚色，沉穩(wěn)可親，此其二；曹操官服佩劍，籠手身后，低首沉思，此其三；瓶腹上端寫有曹操詩《短歌行》表達(dá)曹操思賢心情，此其四；寫詩字體為行書，若行云流水，象征曹操思賢急切而起伏的思想感情，此其五。這件作品也表現(xiàn)出運(yùn)用層遞手法能取得優(yōu)良藝術(shù)效果。

此外，陶瓷美術(shù)層遞手法還有其它藝術(shù)特征，諸 如方向一致，效果顯著等。

至此，本文已就分類、運(yùn)用、藝術(shù)特征等方面，對陶瓷美術(shù)中的層遞藝術(shù)表現(xiàn)手法作了探索與論述。與層遞相近的有襯托，襯托可以有多層次，方向也一致。但是，襯托有主次之分。與層遞相近的還有對此，對比也可以有多層次。但是對比中可以方向不一致，對比的雙方也形成襯托。相比之下，層遞、襯托、對比三者之間還是有區(qū)別的。著此拙文為促進(jìn)陶瓷美術(shù)創(chuàng)作，豐富陶瓷美術(shù)理論，也期盼得到指教。此文可能可以作為其它藝術(shù)或美術(shù)其它種類的參考。

［1］余鋒著.《文學(xué)與陶瓷藝術(shù)教程》，香港：國際炎黃文化出版社，2007.

［2］周振甫.《詩例例話》，北京：中國青年出版社，1962.

［3］黃儉農(nóng)編著.《當(dāng)代中國陶瓷名家作品賞析》，北京：蘭天出版社，2002.