文/張響濤

用紅色文化構(gòu)建我們的精神家園

文/張響濤

黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的《決定》指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！蔽尹h歷來重視文化建設(shè)，用先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向，凝聚人民的力量，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，奪取了革命戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國。建國之后，又用先進(jìn)的文化，凝聚黨心和民心，戰(zhàn)勝了來自國內(nèi)或國外的種種壓力，取得了社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的輝煌成就，開辟了一條完全符合我國國情的中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。在這種嚴(yán)峻的國際形勢影響下，如何守護(hù)我們的紅色精神家園是擺在我們?nèi)h全國人民面前不容忽視的大問題。我們必須面對，積極應(yīng)對，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，用紅色文化戰(zhàn)勝形形色色的資產(chǎn)階級(jí)腐朽落后的文化。

何謂紅色文化？筆者認(rèn)為，自馬克思主義誕生之后，凡是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的精神產(chǎn)品，均可稱作紅色文化。140年以前，即1871年3月18日在法國巴黎誕生了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。這個(gè)政權(quán)雖然只存在了72天，但它卻把馬克思主義的科學(xué)理論變成了實(shí)踐，反過來又以它的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)大大豐富了馬克思主義的科學(xué)理論。在巴黎公社存在期間及其以后，產(chǎn)生了一大批歌頌巴黎公社的文化藝術(shù)作品，以詩歌最著稱，開創(chuàng)了紅色文化的先河。巴黎公社委員鮑狄埃于巴黎公社失敗后的同年6月創(chuàng)作了全世界無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌——《國際歌》，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)為解放全人類而斗爭的大無畏的革命精神，號(hào)召全世界人民團(tuán)結(jié)起來，要打碎舊世界，創(chuàng)造新世界，要做天下的主人。這首紅色歌曲傳唱了140年，至今不衰，它曾唱出了世界第一個(gè)社會(huì)主義國家——蘇聯(lián)，唱出一個(gè)社會(huì)主義陣營。作者鮑狄埃被列寧譽(yù)為是“一位偉大的用歌作為工具的宣傳家”。

紅色文化是當(dāng)今世界上最先進(jìn)的文化，它是一個(gè)社會(huì)主義國家及其執(zhí)政黨的政治靈魂。我們用紅色文化壯大了自己，戰(zhàn)勝了敵人。毛澤東向來重視文化的作用，他說：“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人做斗爭?！保?942年5月《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）在革命戰(zhàn)爭年代，文藝確確實(shí)實(shí)起到了這樣的作用。比如由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》，在中華民族“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，奏出了全國人民的心聲，要把我們的血肉筑成我們新的長城，“冒著敵人的炮火前進(jìn)”，展示了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。這首歌曲在新中國誕生之后定為中華人民共和國國歌。另外還有《大刀進(jìn)行曲》“大刀向鬼子們的頭上砍去”， 《游擊隊(duì)之歌》“到敵人后方去，把鬼子消滅凈”， 《黃河大合唱》“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，這些抗戰(zhàn)歌曲在解放區(qū)廣泛傳唱，也傳唱到蔣管區(qū)。是這些革命歌曲，喚起了中華民族的覺醒，激發(fā)了民族的反抗精神，掀起了席卷全國的抗戰(zhàn)熱潮。經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，終于贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

1942年5月，毛澤東主席發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，號(hào)召有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家必須到群眾中去，到火熱的斗爭中去。廣大文藝工作者積極響應(yīng)毛主席的號(hào)召，深入到群眾斗爭的第一線。比如音樂家火星深入到平西抗日根據(jù)地，于1943年寫出了久唱不衰的歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》；作家邢野由一名文工隊(duì)員搖身一變成為一名武工隊(duì)員，在定唐支隊(duì)擔(dān)任游擊小隊(duì)副隊(duì)長，與日本鬼子進(jìn)行廝殺，日后寫出了小說《平原游擊隊(duì)》和《狼牙山五壯士》；李英儒打入敵人內(nèi)部偽省政府，日后寫出了小說《野火春風(fēng)斗古城》；趙樹理深入山西農(nóng)村根據(jù)地，寫出了小說《李有才板話》和《小二黑結(jié)婚》；周立波深入東北農(nóng)村寫出了長篇小說《暴風(fēng)驟雨》；梁斌回到“高蠡暴動(dòng)”的故鄉(xiāng)，寫出了《紅旗譜》、《播火記》、《戰(zhàn)寇圖》三部長篇小說；孫犁繼在延安發(fā)表《荷花淀》之后，又回到故鄉(xiāng)冀中平原寫出了長篇小說《風(fēng)云初記》；徐光耀在晉縣縣大隊(duì)擔(dān)任特派員，與敵人搏斗70余次，日后寫作了長篇小說《平原烈火》和《小兵張嘎》；影響最大的還有賀敬之執(zhí)筆創(chuàng)作的歌劇 《白毛女》，1945年4月為中共七大匯報(bào)演出，也是第一次演出，就受到七大代表熱烈歡迎，更得到毛澤東和周恩來的充分肯定。在延安演出30多場，反響非常強(qiáng)烈，繼而傳播到各個(gè)解放區(qū)。它那鮮明的“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題思想感染了廣大軍民，激發(fā)軍民的斗志，大大推動(dòng)了解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)和解放戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。毛澤東說：“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！保ā缎旅裰髦髁x論》）由此可見，紅色文化所起的作用是不能低估的。

在各種思想文化大交流大交融大交鋒的當(dāng)今世界，中央十七屆六中全會(huì)作出了關(guān)于文化問題的 《決定》，是非常及時(shí)的。歷史證明，先進(jìn)的思想文化可以凝聚一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的統(tǒng)一意志，使之興旺發(fā)達(dá)；落后的思想文化也可以腐蝕渙散一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的統(tǒng)一意志，使之衰敗或消亡。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國接受了先進(jìn)的思想文化，便由一個(gè)貧窮落后受人欺凌的國家，逐漸變得強(qiáng)盛起來。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推倒了壓在中國人民頭上的“三座大山”，一個(gè)日益強(qiáng)盛的中華民族屹立在世界的東方。但是我們還要戒驕戒躁，時(shí)刻保持憂患意識(shí)，警惕腐朽思想文化的侵蝕。以史為鑒知興衰。蘇聯(lián)解體東歐劇變一個(gè)重要的原因就是腐朽思想文化的侵襲。在西方文化思想的影響下，蘇共總書記戈?duì)柊蛦谭蚶^承了赫魯曉夫的衣缽，全盤否定斯大林，否定蘇共歷史，提出了反馬克思主義的“新思維”謬論，對持不同政見者實(shí)行打壓。列寧格勒工學(xué)院女教師尼娜·安德烈耶娃只因給《蘇維埃俄羅斯報(bào)》寫了一封題為《我不能放棄原則》的信，就把她打成“斯大林分子”，對其進(jìn)行專政。在“新思維”號(hào)召下，反蘇反共反社會(huì)主義的思潮像洪水般地奔涌而出。把蘇聯(lián)人民的思想搞亂了。一個(gè)擁有2000多萬名黨員、執(zhí)政70多年的大黨驟然垮臺(tái)了。一個(gè)由列寧締造的第一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國，在沒有外來武裝入侵的情況下驟然解體了。其原因何在？筆者認(rèn)為，原因是多方面的，但有一個(gè)重要原因是不容忽視的，那就是西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想文化的不斷侵襲，使蘇共逐漸失去了思想文化陣地，解除了蘇共和蘇聯(lián)人民的思想武裝。

前事不忘，后事之師。我們要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，決不能丟掉思想文化陣地。我們必須清醒地看到，蘇聯(lián)解體之后，西方敵對勢力把主要矛頭轉(zhuǎn)向了中國。美國前總統(tǒng)克林頓在1999年5月13日的一次秘密講話中說：“有一個(gè)讓我們更擔(dān)心的國家，他同時(shí)也是一個(gè)核大國，那就是中國。”美國一位來華擔(dān)任外交官的人更露骨地說：保護(hù)中美兩國緊密的貿(mào)易伙伴關(guān)系是為了“促進(jìn)各種思想向中國自由流通”，“能更多地把美國的文化和價(jià)值觀帶進(jìn)中國，從而導(dǎo)致中國更多地接受西方的價(jià)值觀”（克林頓和外交官的話引自 《中華魂》2011年第5期 《美國的帝國主義本性是不會(huì)改變的》）。西方敵對勢力已經(jīng)明目張膽地把矛頭對準(zhǔn)了我們，他們清楚地知道，用武力是不能征服我們的，所以他們要像對付蘇聯(lián)那樣，用文化軟實(shí)力進(jìn)行滲透，讓他們的思想在“中國自由流通”，把他們的文化“帶進(jìn)中國”，使中國接受他們的“價(jià)值觀”。我們必須清醒地看到，西方的思想文化和“價(jià)值觀”，就是西方敵對勢力妄圖不用一槍一彈而用腐朽思想文化的侵襲來顛覆我們的戰(zhàn)略思想。當(dāng)下已經(jīng)滲透進(jìn)來了。有些所謂文化精英早已成為西方敵對勢力的應(yīng)聲蟲，開始在某些媒體上大放厥詞，用割斷歷史的方法否定前三十年；以“反右擴(kuò)大化”和“文化大革命”的錯(cuò)誤，來全盤否定毛澤東的歷史功績，甚至以卑鄙的手法往毛澤東頭上潑臟水，丑化毛澤東；有些影視作家公開宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義和享樂主義，他們以揮金如土的富豪“泡妞”、以“三角”或“多角”的性愛作品來吸引觀眾的眼球；有些年輕人，因?yàn)槭芪鞣轿幕挠绊?，不懂得什么是階級(jí)壓迫和剝削，他們看了紅色經(jīng)典《白毛女》之后，不但不受感動(dòng)，反而說：如果把喜兒嫁給黃世仁，喜兒就可以享富貴了，楊白勞也就用不著喝鹵水自殺了，那就可以把悲劇變?yōu)橄矂×恕Ｏ矁簯?yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該像現(xiàn)在的年輕人那樣，寧肯坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車后架上笑。上述種種，雖是個(gè)別文化現(xiàn)象，但若得不到遏制，它就會(huì)蔓延、擴(kuò)散，毒化社會(huì)環(huán)境，腐蝕青年一代，貽害無窮。

我們中華民族最喜歡紅色。我們的黨旗是紅的，軍旗是紅的，國旗是紅的，只有紅色才能救中國。我們靠“紅旗”推到了壓在中國人民頭上的“三座大山”，染紅了祖國的山山水水，照亮了中華兒女的胸膛。紅色文化是我們共產(chǎn)黨人的精神支撐，是凝聚全黨人民力量的紐帶，所以我們要構(gòu)建一座和諧美麗的紅色精神家園。如有敵對勢力膽敢用武力來侵犯我們的紅色家園，我們就象《中華人民共和國國歌》所表達(dá)的那樣：把我們的血肉筑成我們新的長城；如果敵人用腐朽文化進(jìn)行滲透或侵襲，我們就用紅色文化筑起我們新的長城，永葆祖國山河不變色，永葆紅色家園不變色。