陳景聚

（西安財經學院 陜西西安 710100）

馬克思主義理論創(chuàng)新的四大要素

陳景聚

（西安財經學院 陜西西安 710100）

馬克思主義理論創(chuàng)新實質上就是實現(xiàn)馬克思主義理論自身的革命。要實現(xiàn)理論創(chuàng)新必須從主客觀四方面努力。要高度重視實踐，堅持理論與實際相結合；解放思想，實事求是，與時俱進，堅持理論創(chuàng)新的科學態(tài)度；構建創(chuàng)新性文化環(huán)境，建立理論創(chuàng)新的外部保障；提高創(chuàng)新主體的理論自覺，深入發(fā)掘理論創(chuàng)新的主體因素。只有這幾方面相互結合才能實現(xiàn)馬克思主義的新發(fā)展。

馬克思主義；理論創(chuàng)新

時代呼喚創(chuàng)新，發(fā)展需要創(chuàng)新，歷史進步的本質在于創(chuàng)新，國家民族的強盛離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新中最關鍵的是理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是馬克思主義的本質，是馬克思主義命力的源泉。在當代中國，理論創(chuàng)新問題提出和凸顯的必然性和起因是由其所承擔的特殊的歷史使命所決定的。理論創(chuàng)新是持續(xù)激發(fā)社會主義的生機與活力，發(fā)揮社會主義制度比較優(yōu)勢的必然要求。當前理論創(chuàng)新意識和能力的強弱，將決定一個國家和民族未來的發(fā)展及其在國際競爭中的地位。下面我將從客觀條件和主觀因素兩個方面論述馬克思主義理論創(chuàng)新的四大要素。

一、高度重視實踐，堅持理論與實際相結合——理論創(chuàng)新的基礎和源泉

馬克思主義認識論告訴我們理論源于實踐，指導實踐。脫離了實踐的理論必然成為新的教條主義和經驗主義的表現(xiàn)。正確認識時代和實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的前提。我認為要把握好當代現(xiàn)實，必須做到以下三點：

第一，分析世界局勢，把握時代主題

恩格斯曾指出:每一時代的理論思維，以及我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物。馬克思主義是時代精神的精華，其創(chuàng)立、創(chuàng)新和發(fā)展，首先離不開特定的時代條件及其創(chuàng)造主體對它的準確把握。鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)和平與發(fā)展已經成為時代的主題，他都始終堅定地認為中國要緊緊抓住經濟建設這個中心不放，堅持把自己的事情做好，足見他對時代主題把握的深刻性。胡錦濤說:“當今世界、當代中國和我們黨的自身狀況已經和正在發(fā)生重大變化。我們要在不斷發(fā)展變化的形勢下迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務，實現(xiàn)新發(fā)展，把黨和國家的事業(yè)不斷推向前進，必須堅持與時俱進，以馬克思主義的政治勇氣和理論勇氣不斷推進理論創(chuàng)新?！盵1]在這一思想引導下，黨根據新的實踐要求，提出了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，這些都表現(xiàn)出中國共產黨人在理論創(chuàng)新上對大局和時代主題的深刻把握和理解。我們必須從世界歷史和經濟全球化的維度，立足于我國改革開放30多年來社會生活發(fā)生的深刻變化，科學把握馬克思主義的內在結構，建構面向21世紀的馬克思主義新形態(tài)。如果不是這樣，所謂馬克思主義的創(chuàng)新就將成為一種動聽的言詞，而不能觸動我們的現(xiàn)實和靈魂。

第二，深刻剖析時代問題，凝練解決問題的新思維

馬克思曾經說過，每個時代總有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想和人類社會大大地向前推進一步。馬克思主義的創(chuàng)新不僅僅是一個理論問題，它同時更是一個現(xiàn)實問題。馬克思主義必須在關注、研究和力圖解決現(xiàn)實問題中才能發(fā)展，才能創(chuàng)新。在當代中國，馬克思主義的理論創(chuàng)新與建設中國特色社會主義的實踐密不可分。只有在解決現(xiàn)實問題中，才能真正做到理論和和實際相結合，化理論為方法，化智慧為方法，建構新的馬克思主義理論。

第三，尊重群眾實踐和其首創(chuàng)精神，保證理論創(chuàng)新的力量之源

人民群眾是理論的創(chuàng)造者、實踐者，又是理論創(chuàng)新的主體。千百萬人民群眾的實踐活動是理論創(chuàng)新的不竭源泉。正確認識人民群眾推動歷史發(fā)展的巨大作用，及時總結人民群眾的實踐經驗，并將其上升為理論，向來是中國共產黨理論創(chuàng)新的最重要的方法。在創(chuàng)新實踐中堅持群眾路線的基本要求就是尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和人民群眾在創(chuàng)新中的主體地位。胡錦濤在“三個代表”重要思想研討會上的講話中明確強調，最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉，脫離了人民群眾的實踐，理論創(chuàng)新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發(fā)揮指導作用。把理論創(chuàng)新工作中的認識路線和群眾路線統(tǒng)一起來，要求根據群眾的實踐和依靠群眾的實踐不斷推進理論創(chuàng)新。改革開放以來黨的理論創(chuàng)新啟示我們:群眾路線是理論創(chuàng)新的根本方法，走群眾路線是理論創(chuàng)新的根本要求，而我們以后的理論創(chuàng)新工作也必須堅持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，增強全社會的創(chuàng)新意識，這也是馬克思主義的本質要求。只有這樣，我們才能領導群眾一道前進，開創(chuàng)社會主義事業(yè)的新局面。

在理論創(chuàng)新問題上，重視實踐就是要做到有敏銳的時代意識，鮮明實踐品格，深厚的群眾觀點，深邃的規(guī)律揭示，這是理論創(chuàng)新本質的基本要素。馬克思主義是一種實踐的理論，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力與感召力，而永恒變動的實踐則恰恰成為馬克思主義不斷獲得新鮮內容的不竭源泉和強勁動力。

二、解放思想，實事求是，與時俱進——理論創(chuàng)新的科學態(tài)度

態(tài)度是我們行動的先導，對于行動的成敗起著至關重要的作用。解放思想、實事求是、與時俱進不僅是馬克思主義的本質特征和根本要求，更是我們能否進行理論創(chuàng)新的重要態(tài)度。

實事求是就是要高度重視實踐，從不斷變化的客觀現(xiàn)實出發(fā)，尋求解決問題的思路，當前就是從社會主義初級階段這一國情和中國特色社會主義建設的實際出發(fā)思考問題。解放思想的關鍵不是敢說前人不敢說的話，敢做前人不敢做的事，而是能不能擺脫錯誤觀點的束縛，使主觀認識符合客觀實際，做到獨立思考，思想自由。馬克思主義與時俱進的具體表現(xiàn)是不斷提出新觀點、新思想。但是并不是任何新的觀點、新的思想都是馬克思主義與時俱進的產物?？此鼈兪欠裾_，最終要通過實踐加以檢驗。馬克思主義與時俱進的理論品質是通過兩種基本形式表現(xiàn)出來的。一是后人與時俱進，對前人的理論進行豐富、完善、修正和發(fā)展。二是領袖本人與時俱進，對自己原來的觀點進行豐富、完善、修正和發(fā)展。馬克思主義與時俱進需要詮釋與重建、肯定與否定、繼承與批判相結合的態(tài)度，要有強烈的、明確的問題意識和敏銳的學術前沿意識，要尋找馬克思主義原創(chuàng)理論與當代中國社會主義實踐的結合點和理論增長點，密切關注西方的全球化理論、風險社會、消費社會等前沿理論，克服馬克思主義自身邏輯結構、體系內容的局限，克服過分追求體系自恰的治學態(tài)度，打破真理神話，消除體系壁壘，開展重大問題的理論爭鳴，在馬克思主義中國化過程中樹立馬克思主義現(xiàn)代化的使命意識，特別注重借鑒西方馬克思主義的理論成果和研究方法。三者緊密相連，實事求是是基礎，解放思想是關鍵，與時俱進是目的。

抗剪強度指標包括兩部分，即粘聚力和內摩擦角，粘聚力主要由顆粒間的膠結、顆粒間接觸點的化合價鍵、范德華力、靜電引力、表觀粘聚力組成，摩擦強度主要有顆粒間滑動摩擦和咬合摩擦構成。

毛澤東思想和中國特色社會主義建設理論的產生都是以堅持解放思想、實事求是的思想路線為前提的。在兩次歷史性飛躍的過程中，我們黨曾在中國革命和建設中出現(xiàn)過嚴重失誤，原因就在于對馬克思主義的教條化理解，照搬照抄，因循守舊，受傳統(tǒng)思想和觀念束縛，一切從本本出發(fā)，而沒有從中國的實際出發(fā)，結果給中國革命和建設造成重大損失。兩次歷史性飛躍與兩大思想解放運動是緊密相連的。在中國革命問題上，由于從遵義會議到延安整風運動全黨的思想大解放，突破了當時黨內存在的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神圣化的束縛，擺脫了“城市中心論”的影響，徹底清算了“左”傾教條主義的錯誤，端正了黨的思想路線，提高了全黨的馬克思主義理論水平，推動了毛澤東思想的成熟，才使全黨確立了毛澤東思想的指導地位。在社會主義建設問題上，由于從真理標準問題大討論、十一屆三中全會到鄧小平南巡講話的全黨范圍新的思想解放運動，沖破了“兩個凡是”的禁錮，徹底拋棄了對馬克思主義某些原則的教條化理解和對科學社會主義不正確的甚至是扭曲的認識，才形成了建設有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論，并成為黨的指導思想。“三個代表”重要思想的形成以及科學發(fā)展觀的確立都是堅持解放思想、實事求是思想路線的必然結果。

堅持解放思想、實事求是、與時俱進，就一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，使黨的全部理論和工作始終做到體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。在實事求是的基礎上，把堅持與發(fā)展，繼承與創(chuàng)新關系處理好，才能真正做到與時俱進。

三、構建創(chuàng)新性文化環(huán)境——理論創(chuàng)新的外部保障

高度文明的創(chuàng)新環(huán)境成為馬克思主義理論創(chuàng)新的必要條件。培育符合我國國情的系統(tǒng)的創(chuàng)新環(huán)境和機制，要著力于觀念的更新、精神因素的具備和體制的改革，三者合一最終形成一個完整的創(chuàng)新性文化環(huán)境。

第一，觀念更新，樹立以人為本的觀念，奠定創(chuàng)新性文化環(huán)境的思想基礎。

創(chuàng)新是人的能動性的最高體現(xiàn)，而要發(fā)揮人的主觀能動性，必須更新觀念，為創(chuàng)新提供寬松的政治環(huán)境和社會氛圍。新時期科技工作要樹立以人為本的思想，全力創(chuàng)造一個有利于留住人才，有利于尖子人才成長的環(huán)境。要建立服務型人才管理新體制，實現(xiàn)傳統(tǒng)管理向人本管理的轉變。要尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，建設和完善培養(yǎng)人才、吸引人才、留住人才、用好人才的社會與體制環(huán)境。

第二，樹立與創(chuàng)新相適應的價值觀。

（1）保持追求真理的好奇心。樹立熱愛科學的精神，培育嚴謹認真的科學作風。（2）樹立鼓勵競爭的價值觀，激發(fā)競爭意識和創(chuàng)新精神，健全、完善競爭機制。（3）培育風險意識。鼓勵大膽地標新立異，勇敢地開拓荒蕪領域。（4）要寬容失敗。

建立適應理論創(chuàng)新的機制，關系到能否調動廣大理論工作者的積極性和創(chuàng)造性的問題，也直接關系到理論創(chuàng)新能否出成果，成果質量如何。建立機制的關鍵是如何對待理論創(chuàng)新成果的問題。理論創(chuàng)新的成果最終是要為實踐服務，為社會服務的，如果成果得不到社會承認，理論工作者的勞動也就不能充分實現(xiàn)。只有把創(chuàng)新成果宣傳好，并在推動社會發(fā)展與進步中發(fā)揮作用，才能使理論工作者的勞動實現(xiàn)其社會價值，也才能調動理論工作者的積極性和創(chuàng)造性。比如健全產學研一體化機制和各級政府部門理論創(chuàng)新的評價機制等。要形成一種鼓勵創(chuàng)新、倡導創(chuàng)新的機制，對勇于創(chuàng)新的精神給予肯定、鞭策、激勵和褒揚，對理論創(chuàng)新的成果給予獎勵，增加投入，促進創(chuàng)新成果的出版和發(fā)表，做好宣傳推廣工作。

四、創(chuàng)新主體的理論自覺——理論創(chuàng)新的主體因素

理論創(chuàng)新是一項艱辛的精神創(chuàng)造活動，因此馬克思主義理論工作者的創(chuàng)新精神、理論自覺和政治素質是很關鍵的理論創(chuàng)新的主體動力和條件。

1.要不斷提高理論自覺觀念

作為一個馬克思主義理論工作者，其理論自覺主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先要具有高度的政治責任感和發(fā)展馬克思主義的神圣使命感，這是不斷推動與時俱進的精神動力；其次要具有革命家的膽魄，要有反對教條、突破陳規(guī)的政治膽識和理論勇氣，把握變化了的時代，研究發(fā)展中的實際，解決實踐中的問題；再次要有理論創(chuàng)新的銳氣，把握理論創(chuàng)新的規(guī)律，掌握理論創(chuàng)新的方法，既要敢于創(chuàng)新，又要善于創(chuàng)新。第四，要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識實質是一種辨證否定的質疑精神和問題意識。馬克思主義理論工作者應以嚴謹的治學態(tài)度和強烈的使命感、敏銳的問題意識，正視原創(chuàng)的馬克思主義理論所面臨的當代困境，以反思和批判的精神、以我國社會主義建設的新實踐為背景，準確地把握繼承什么、發(fā)展什么、放棄什么，尋找馬克思主義理論的突破點。第五，理論工作者必須加強黨的理論學習與建設，做學習型政黨的領導者，努力提高理論水平和素養(yǎng)。當然，博覽群書不一定就能有創(chuàng)新的思想，但知識的貧乏則一定產生不出創(chuàng)新的思想。寬廣的理論基礎可以開闊我們的眼界。用寬廣的視野觀察問題，便于我們尋求解決問題的新途徑。

2.要堅定政治立場

在理論創(chuàng)新上要保證理論創(chuàng)新的正確的政治方向。這就要求全黨廣大干部群眾認真學習和掌握馬克思主義理論，落實以科學的理論武裝人的任務。廣大干部群眾尤其各級領導干部要自覺用馬列主義武裝頭腦，培養(yǎng)和提高政治辨別力和政治敏銳性。只有這樣才會在原則問題上站穩(wěn)立場，分清重大是非界限。蘇聯(lián)和東歐社會主義國家就是在所謂“新思維”的催化下加速解體的，我們應當時刻警惕。

3.要勇于探索，堅定信念，秉承創(chuàng)新精神

創(chuàng)新道路從來不是一帆風順，創(chuàng)新主體必須堅定信念，不懼艱難曲折使創(chuàng)新成果產生于自下而上和自上而下的辯證運動。創(chuàng)新精神本質上就是一種探索精神、實踐精神。探索活動需要一種勇氣、一種膽魄、一種精神，不唯書，不唯上，敢于突破陳規(guī)，勇于開拓新事業(yè)。[2]鄧小平同志曾經說過，要克服一個怕字，要有勇氣?！皼]有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。[3]黨的歷代領導集體之所以在理論建設工作中有所創(chuàng)新有所發(fā)展，并指引我們黨和國家的革命與建設事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面，是和他們的理論基礎、愛國情懷分不開的，更是和他們勇于探索、鍥而不舍、不畏艱苦的精神分不開的。我們要努力克服安于現(xiàn)狀、不思進取的思想，堅決防止和反對理論創(chuàng)新中的簡單化、絕對化、片面化和形而上學、形式主義。要像胡錦濤在黨的十七大政治報告中所要求的那樣：勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

4.要著力鍛造一支高素質的干部隊伍

正確的政治路線確定之后，干部就是決定的因素。廣大干部要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，深入總結實踐經驗，發(fā)展新的思想理論觀點，樹立創(chuàng)新意識，培育創(chuàng)新理念，成為解放思想、與時俱進的模范，使黨的全部理論和工作順利開展;各級領導干部都要牢固樹立全心全意為人民服務的思想，使黨的思想路線在實踐中結出豐碩的果實。

沒有馬克思主義的理論創(chuàng)新，就沒有馬克思主義的誕生、發(fā)展、充實和完善，就沒有新中國的誕生和中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展。我們必須始終向馬克思主義的理論創(chuàng)新要動力、要活力、要創(chuàng)造力，必須一時一刻也不停頓地推進實踐基礎上的馬克思主義理論創(chuàng)新。馬克思主義理論創(chuàng)新實質上就是實現(xiàn)馬克思主義理論自身的革命。這一過程需要深刻把握當代現(xiàn)實，克服傳統(tǒng)觀念、思維模式等各方面主觀因素的束縛，積極回應資本主義的新變化和經濟全球化的挑戰(zhàn)，在群眾實踐的基礎上積極進行實踐創(chuàng)新，奠定理論創(chuàng)新的基礎。還要保存高度的警惕，堅定改革創(chuàng)新的信念，吸收新的理論思潮的方法論成果，這樣才能發(fā)展出能夠指導我國社會主義實踐的馬克思主義，才有真正意義上的馬克思主義理論創(chuàng)新，馬克思主義才有強大的生命力。

注釋：

[1]胡錦濤.在中央黨校秋季開學典禮上發(fā)表的重要講話[N].人民日報,2002-09-03(1).

[2]孫宏健.中國共產黨理論創(chuàng)新的基本特征[J].寶雞文理學院學報:社會科學版. 2004, (1): 16-19.

[3]鄧小平.鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社, 1993:372

[1] 趙增彥.馬克思主義理論創(chuàng)新的若干寶貴經驗[J].周口師范學院學報，2004年1月.

[2] 張文化.論正確處理馬克思主義理論創(chuàng)新的三個關系[J].中共鄭州市委黨校學報，2005年第6期.

[3] 張榮華,朱宏晉.改革開放以來中國共產黨理論創(chuàng)新的基本經驗[J].山東工商學院學報，2008年4月.

[4] 翟洪峰，周勤.理論創(chuàng)新與堅持馬克思主義內在統(tǒng)一[J].《理論月刊》2003年第3期。

[5]王力、趙海英.馬克思主義理論創(chuàng)新需要克服的三大障礙[J].河北師范大學學報(哲學社會科學版)，2006，5.

陳景聚，女，河北石家莊人，西安財經學院思想政治理論教學部講師，西北大學碩士畢業(yè)，研究方向是馬克思主義基本理論。