王洪濤
(咸陽師范學(xué)院外語系 陜西 咸陽 712000)
建構(gòu)主義理論被譽為是教育心理學(xué)的“一場革命”,其最核心的思想是以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索和對所學(xué)知識意義的主動構(gòu)建。 建構(gòu)主義理論提供了一個關(guān)于學(xué)習(xí)活動本質(zhì)和教學(xué)規(guī)律的新理論框架,不僅對研究學(xué)習(xí)者的心理有重要的影響,也對實際教學(xué)活動的開展有重要的啟發(fā)意義。 基于此,本文力圖以建構(gòu)主義為思考的理論背景,來探討大學(xué)英語課堂環(huán)境的構(gòu)建模式,從而更有效地提高大學(xué)英語教學(xué)水平。
目前,在大多數(shù)高校的大學(xué)英語教學(xué)中,由于大學(xué)擴招,班級規(guī)模越來越大,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍不高,這些都導(dǎo)致大學(xué)英語課堂陷入一種“耗時低效”的發(fā)展困境。 這種狀況的存在大大限制了大學(xué)英語教學(xué)水平的提高和效率的提升。 具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
大學(xué)英語教學(xué)長期處在一種應(yīng)試教育的壓力之下,教師的教學(xué)主要圍繞著如何通過大學(xué)英語四六級考試為中心展開。 加之大學(xué)英語教學(xué)課時量大、教學(xué)任務(wù)繁重等,教師往往在教學(xué)中一味地完成教學(xué)內(nèi)容,忽視學(xué)生語言表達能力的培養(yǎng)。
具體到教與學(xué)的關(guān)系來講,大學(xué)英語教師在課堂上僅僅是知識的傳授者,把與教科書有關(guān)的內(nèi)容灌輸給學(xué)生成了多數(shù)教師的教學(xué)風(fēng)格。 這樣一來,大學(xué)英語課堂就變成了控制性的霸權(quán)關(guān)系。 教師只是根據(jù)自己的主觀感受要求學(xué)生必須做到什么。 這種教學(xué)實質(zhì)上忽視了語言學(xué)習(xí)的特點,忽視了學(xué)生的主觀認知和感受, 最終培養(yǎng)出來的學(xué)生只會機械做題,無法用語言進行溝通和交際。 在這種教學(xué)模式下,教與學(xué)之間的生態(tài)完全失去了平衡,教與學(xué)之間缺乏互動,學(xué)生思維很狹隘,應(yīng)用能力極為有限。
從生態(tài)學(xué)的角度來講,每種生物都有自己可以忍耐的限度,超過或低于這個限度都不利于整個生態(tài)的良性發(fā)展。
大學(xué)英語課堂的空間生態(tài)嚴重超出了學(xué)生所能忍耐的限度。 近些年來,由于大學(xué)的擴招,大學(xué)英語課堂,尤其是二本及其以下院校的英語課堂規(guī)模不斷擴大, 少則40-50 人,多則上百人,而且教室的座位都是固定的豎排式排列。 在這種環(huán)境中,教師要同學(xué)生之間進行有效的互動交流,多給學(xué)生以語言表達的機會十分困難。 在面積固定的教室里,班級規(guī)模越大、密度越高、空間越擠,對教學(xué)的負面影響就越大??梢哉f,現(xiàn)在的大班教學(xué)環(huán)境已成為外語生態(tài)課堂構(gòu)建的主要限制因素,大班授課使學(xué)生的生理與心理壓力增大,出現(xiàn)了教學(xué)主體與課堂生態(tài)環(huán)境失衡的現(xiàn)象。
時至今日,多數(shù)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要目的是通過四六級考試,從而可以順利地拿到學(xué)位證書,增加就業(yè)時的籌碼,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機仍然有賴于外部因素的驅(qū)動。 在這種應(yīng)試教育的體制下,大學(xué)英語教學(xué)就破壞了以人的全面發(fā)展為核心的課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng),限制了學(xué)生語言能力的全面發(fā)展。 此外,教師只注重考試結(jié)果,卻無視學(xué)生語言應(yīng)用能力的發(fā)展及平時的努力,評價手段的單一大大限制了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)來看,傳統(tǒng)大學(xué)英語課堂最根本的局限在于它無法體現(xiàn)以學(xué)生為主體, 對學(xué)習(xí)者綜合能力的發(fā)展認識嚴重不足。
建構(gòu)主義理論的核心包括兩個重要的方面,一是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,一是建構(gòu)主義的教學(xué)理論。 這兩大核心對大學(xué)英語課堂教學(xué)改革都有重要的啟發(fā)意義。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為,老師的角色定位就是熱情的指導(dǎo)教師,因此學(xué)習(xí)就是在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。 也就是說,建構(gòu)主義既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用, 但教師不再僅僅是知識的傳授者,而是學(xué)生知識建構(gòu)的幫助者和促進者。 對于學(xué)生來說,建構(gòu)主義認為,學(xué)生主動借助他人的幫助,充分利用必要的學(xué)習(xí)資料,加強學(xué)生之間的相互協(xié)作與對話,構(gòu)建自己完整的知識體系。
從大學(xué)英語課堂教學(xué)水平的提升來看,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟示在于, 課堂教學(xué)不在于教師給學(xué)生灌輸了多少知識,而在于在有限的時空背景下,學(xué)生主動建構(gòu)了多少知識。也就是說,教學(xué)的目標(biāo)不在于你教了多少,而在于學(xué)生究竟學(xué)了多少。 正如有學(xué)者談到的,教的少學(xué)生反而學(xué)得多,這正說明了學(xué)生自我知識構(gòu)建的重要性。
建構(gòu)主義教學(xué)理論認為,教學(xué)的核心在于始終將學(xué)習(xí)者看成是一個主動的、積極的知識建構(gòu)者。 知識是一種觀念,教學(xué)就是要幫助學(xué)生形成或者改變某種觀念。 因此在建構(gòu)主義看來,教師的重要工作是要從學(xué)生的實際出發(fā),以深入了解學(xué)生真正的思維活動為基礎(chǔ),通過提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景或?qū)嵗偈箤W(xué)生的思考,從而最終讓學(xué)生主動完成新的知識建構(gòu)。
建構(gòu)主義教學(xué)理論對大學(xué)英語課堂環(huán)境發(fā)展的啟示在于,大學(xué)英語教學(xué)要鼓勵學(xué)生自主進行探索,并創(chuàng)設(shè)良好的情景, 為學(xué)生創(chuàng)造性思維或者知識主動建構(gòu)的形成奠定基礎(chǔ)。 換句話說,在建構(gòu)主義教學(xué)理論看來,只有當(dāng)學(xué)生通過自己的思考構(gòu)建起英語知識的時候,學(xué)生才算是真正學(xué)好了外語,才能用好外語。
傳統(tǒng)大學(xué)英語課堂教學(xué)面臨低效的發(fā)展困境,那么建構(gòu)主義理論為改變傳統(tǒng)大學(xué)英語課堂發(fā)展困境提供了哪些新方法呢?
首先,要突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,教與學(xué)的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)移。建構(gòu)主義認為, 教學(xué)的目的之一在于提高學(xué)生的建構(gòu)能力,培養(yǎng)出能適應(yīng)時代發(fā)展、綜合素質(zhì)強的、有創(chuàng)新性的人才。 相應(yīng)地,課堂教學(xué)的價值取向要以發(fā)展學(xué)生智力、開發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生能力為中心,促進學(xué)生認知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 因此,新時代的大學(xué)英語課堂教學(xué)改革應(yīng)該將學(xué)生放在教學(xué)的中心位置,教師在教學(xué)的整個過程中都要圍繞著“以學(xué)生為中心”這個中心來展開,改變傳統(tǒng)教學(xué)以教師教學(xué)為中心的格局,實現(xiàn)教學(xué)中“教”與“學(xué)”中心的轉(zhuǎn)移。 比如在當(dāng)前班級規(guī)模不斷擴大的背景下,可以通過鼓勵學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)來讓學(xué)生主動參與知識構(gòu)建過程,讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體。 這樣,不僅實現(xiàn)了學(xué)生的主動探索、積極參與,而且也對教師提出了更高層次的要求,而教學(xué)的最終歸宿仍然是學(xué)生最大化的發(fā)展。
其次, 教學(xué)過程要實現(xiàn)從知識傳授到意義建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。建構(gòu)主義認為,有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生主動構(gòu)建知識的一個過程。 在此背景下,教學(xué)過程不再是一種接受與被接受的過程,而是師生之間良性互動的過程,師生之間不僅是一種教與學(xué)的關(guān)系,更是一種交往關(guān)系,是一種共同創(chuàng)建知識建構(gòu)的關(guān)系。 因此,教師在課堂教學(xué)過程中,不再像過去那樣進行“填鴨式”的教學(xué),而是要創(chuàng)設(shè)情境,實現(xiàn)師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作和對話,相互啟發(fā),相互推動,最終完成意義的構(gòu)建。 教學(xué)因此從傳統(tǒng)的知識傳授過程變成建構(gòu)主義視角下的知識構(gòu)建過程。
最后,由過去的單一評價體系走向過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的多維評價體系。 建構(gòu)主義更多關(guān)注的是意義的構(gòu)建過程,因此對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評價不能簡單只看考試結(jié)果,而是注重學(xué)生知識建構(gòu)的過程。 也就是說,大學(xué)英語課堂教學(xué)過程也是過程性評價的重要組成部分。 對學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績的評價關(guān)鍵要看學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、認知能力、情感態(tài)度等方面綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展。 總結(jié)起來一句話,在建構(gòu)主義認為,教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生本體的主動發(fā)展。 這就要求學(xué)生的英語成績不能僅以考試成績高低來論,而要講學(xué)生的平時成績與最終成績緊密結(jié)合起來。 同時,學(xué)生的自我評價也可以作為評價的一個重要參照方面。
建構(gòu)主義理論是教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的一大進步,對大學(xué)英語課堂教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠的影響。 它所倡導(dǎo)的優(yōu)化教學(xué)手段,強調(diào)學(xué)生主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,促進學(xué)生的全面發(fā)展等對大學(xué)英語有效課堂的構(gòu)建有積極作用。 但任何一種理論都不可能盡善盡美,建構(gòu)主義教學(xué)理論也存在一些不足,比如,它對長期以來習(xí)慣了接受教師講授的學(xué)生來說有一個適應(yīng)的過程;過分強調(diào)以學(xué)生為中心,課堂秩序是一個大問題;過分強調(diào)聽說能力,忽視讀寫等能力,導(dǎo)致重點不突出。 總之,建構(gòu)主義教學(xué)理論的指導(dǎo)意義既不能全盤肯定,也不能全盤否定,而是在發(fā)揮建構(gòu)主義教學(xué)理論優(yōu)勢的基礎(chǔ)上克服其不足, 以實現(xiàn)大學(xué)英語課堂教學(xué)的有效發(fā)展。S
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