李怡蓉

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院 四川 成都 611756）

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成在中國藝術(shù)教育界被統(tǒng)稱為“三大構(gòu)成”課程，它們起源于1919 年德國包豪斯學(xué)院的設(shè)計(jì)課程改革。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院以鮮明的功能主義，提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育口號(hào)。 開創(chuàng)并設(shè)計(jì)了整套嶄新的藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃和理論體系，并且通過改革將新的教學(xué)計(jì)劃和理論體系貫徹到日常的教學(xué)當(dāng)中。三大構(gòu)成就是在包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的教學(xué)體系中逐漸成熟的。雖然它們當(dāng)時(shí)還沒有形成較規(guī)范的體系，但是它們對(duì)于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的開展功不可沒。 20 世紀(jì)中葉，日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開始引進(jìn)三大構(gòu)成教育體系，日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程，而且把它變成為一門專業(yè)課程進(jìn)行充實(shí)整理，所以日本在三大構(gòu)成教學(xué)領(lǐng)域取得了突出的成績。三大構(gòu)成教育自20 世紀(jì)80 年代經(jīng)由香港開始被引入，逐漸成為國內(nèi)大部分藝術(shù)院校共用的藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)課程。

1 平面構(gòu)成的形成及分析

所謂“構(gòu)成”，字面本身有“組織，重合，組裝”等含義，“構(gòu)”的原意是“筑土為木以為宮室”，“構(gòu)”的本意是使某一形體或器皿成形，其內(nèi)部支撐起骨架，因而后來發(fā)展為建立、結(jié)成、造成、構(gòu)圖、草擬、構(gòu)詞等等相關(guān)的含義。 構(gòu)成是一種造型活動(dòng)，是邏輯思維與形象思維相結(jié)合的一種構(gòu)成方法。構(gòu)成（包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成），是一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)用語。 其含義就是將不同的形態(tài)、材料重新組合成為一個(gè)新的內(nèi)容，并賦予視覺化的、力學(xué)的概念。 其中，立體構(gòu)成是以厚度塑形象，是將形態(tài)要素按照一定的原則組合成形體；平面構(gòu)成則是以輪廓塑形象，是將不同的基本形按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案。 平面構(gòu)成元素，包括概念元素、視覺元素和關(guān)系元素，是指創(chuàng)造形象之前，僅在意念中感覺到的點(diǎn)、線、面、體的概念，其作用是促使視覺元素的形成。視覺元素，是把概念元素見之于畫面，是通過看得見的形狀、大小、色彩、位置、方向、肌理等被稱為基本形的具體形象加以體現(xiàn)的。 關(guān)系元素，是指視覺元素（即基本形）的組合形式，是通過框架、骨格以及空間、重心、虛實(shí)、有無等因素決定的；其中最主要的因素是骨格，是可見的，其它如空間、重心等因素，則有賴感覺去體現(xiàn)。平面構(gòu)成的框架一切用于平面構(gòu)成中的可見的視覺元素，通稱形象，基本形即是最基本的形象。

限制和管轄基本形在平面構(gòu)成中的各種不同的編排，即是骨格。 平面構(gòu)成的基本格式 （基本格式大體分為：90 度排列格式、45 度排列格式、 弧線排列格式、折線排列格式）；重復(fù)構(gòu)成形式（以一個(gè)基本單形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，排列時(shí)可作方向、位置變化，具有很強(qiáng)的形式美感）骨格與基本形具有重復(fù)性質(zhì)的構(gòu)成形式，稱為重復(fù)構(gòu)成。 在這種構(gòu)成中， 組成骨格的水平線和垂直線都必須是相等比例的重復(fù)組成，骨格線可以有方向和闊窄等變動(dòng)，但亦必須是等比例的重復(fù)。 對(duì)基本形的要求，可以在骨格內(nèi)重復(fù)排列，也可有方向、位置的變動(dòng)，填色時(shí)還可以“正”、“負(fù)”互換，但基本形超出骨格的部分必須切除；簡單重復(fù)構(gòu)成－多元重復(fù)，近似構(gòu)成形式（有相似之處形體之間的構(gòu)成，寓“變化”于“統(tǒng)一”之中是近似構(gòu)成的特征，在設(shè)計(jì)中，一般采用基本形體之間的相加或相減來求得近似的基本形）。 骨格與基本形變化不大的構(gòu)成形式，稱為近似構(gòu)成。 近似構(gòu)成的骨格可以是重復(fù)或是分條錯(cuò)開，但近似主要是以基本形的近似變化來體現(xiàn)的。 基本形的近似變化，可以用填格式，也可用兩個(gè)基本形的相加或相減而取得；漸變構(gòu)成形式（把基本形體按大小、方向、虛實(shí)、色彩等關(guān)系進(jìn)行漸次變化排列的構(gòu)成形式），骨格與基本形具有漸次變化性質(zhì)的構(gòu)成形式，稱為漸變構(gòu)成。 漸變構(gòu)成有兩種形式：一是，通過變動(dòng)骨格的水平線、垂直線的疏密比例取得漸變效果；二是，通過基本形的有秩序、有規(guī)律、循序的無限變動(dòng)(如遷移、方向、大小、位置等變動(dòng))而取得漸變效果。此外，漸變基本形還可以不受自然規(guī)律限制從甲漸變成乙，從乙再變?yōu)楸?，例如將河里的游魚漸變成空中的飛鳥，將三角漸變成圓等。 包括形的大小、方向漸變，形狀的漸變，疏密的漸變，虛實(shí)的漸變，色彩的漸變。

發(fā)射構(gòu)成形式（以一點(diǎn)或多點(diǎn)為中心，呈響周圍發(fā)射、擴(kuò)散等視覺效果， 具有較強(qiáng)的動(dòng)感及節(jié)奏感）。 格線和基本形呈發(fā)射狀的構(gòu)成形式，稱為發(fā)射構(gòu)成。 此種類的構(gòu)成，是骨格線和基本形用離心式、向心式、同心式以及幾種發(fā)射形式相疊而組成的。其中，發(fā)射狀骨格可以不納入基本形而單獨(dú)組成發(fā)射構(gòu)成；發(fā)射狀基本形也可以不納人發(fā)射骨格而自行組成較大單元的發(fā)射構(gòu)成；此外，還可以在發(fā)射骨格中依一定規(guī)律相間填色而組成發(fā)射構(gòu)成。 其中包括點(diǎn)式發(fā)射構(gòu)成形態(tài)，多點(diǎn)式發(fā)射構(gòu)成形態(tài)，旋轉(zhuǎn)式發(fā)射格等；空間構(gòu)成形式（利用透視學(xué)中的視點(diǎn)、滅點(diǎn)、視平線等原理所求得的平面上的空間形態(tài)）－點(diǎn)的疏密形成的立體空間－線的變化形成的立體空間－重疊而形成的空間－透視法則形成的空間（以透視法中近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛等關(guān)系來進(jìn)行表現(xiàn)的）－矛盾空間的構(gòu)成（錯(cuò)覺空間構(gòu)成）：以變動(dòng)立體空間形的視點(diǎn)、滅點(diǎn)而構(gòu)成的不合理空間，“反轉(zhuǎn)空間”是矛盾空間的重要表現(xiàn)形式之一。

特異構(gòu)成形式（在一種較為有規(guī)律的形態(tài)中進(jìn)行小部分的變異，以突破某種較為規(guī)范的單調(diào)的構(gòu)成形式， 特異構(gòu)成的因素有形狀、大小、位置、方向及色彩等，局部變化的比例不能變化過大，否則會(huì)影響整體與局部變化的對(duì)比效果）；分割構(gòu)成形式－等形分割（形式較為嚴(yán)謹(jǐn)）－等量分割（只求比例的一致，不需求得型的統(tǒng)一－自由分割（特點(diǎn)靈活、自由）。

密集構(gòu)成：密集構(gòu)成是指比較自由性的構(gòu)成形式，包括預(yù)置形密集與無定形密集兩種。預(yù)置形密集是依靠在畫面上預(yù)先安置的骨格線或中心點(diǎn)組織基本形的密集與擴(kuò)散，即以數(shù)量相當(dāng)多的基本形在某些地方密集起來，而從密集又逐漸散開來。 無定形的密集，不預(yù)置點(diǎn)與線，而是靠畫面的均衡，即通過密集基本形與空間、虛實(shí)等產(chǎn)生的輕度對(duì)比來進(jìn)行構(gòu)成。 基本形的密集，須有一定的數(shù)量、方向的移動(dòng)變化，常帶有從集中到消失的漸移現(xiàn)象。 此外，為了加強(qiáng)密集構(gòu)成的視覺效果，也可以使基本形之間產(chǎn)生復(fù)疊、重疊和透疊等變化，以加強(qiáng)構(gòu)成中基本形的空間感。對(duì)比構(gòu)成：較之密集構(gòu)成更為自由性的構(gòu)成，稱為對(duì)比構(gòu)成。 此種構(gòu)成不以骨格線而僅依靠基本形的形狀、大小、方向、位置、色彩、肌理等的對(duì)比，以及重心、空間、有與無、虛與實(shí)的關(guān)系元素的對(duì)比，給人以強(qiáng)烈、鮮明的感覺。 肌理構(gòu)成：凡憑視覺即可分辨的物體表面之紋理，稱為肌理，以肌理為構(gòu)成的設(shè)計(jì)，就是肌理構(gòu)成。 此種構(gòu)成多利用照相制版技術(shù)，也可用描繪、噴灑、熏炙、擦刮、拼貼、漬染、印拓等等多種手段求得。

制作更多的肌理圖案： 滴色法、水色法、水墨法、吹色法、蠟色法、撕貼法、壓印法、干筆法、木紋法、葉脈法、拓印法、鹽與水色法等。

2 平面構(gòu)成在各領(lǐng)域中的應(yīng)用

平面構(gòu)成在生活中的應(yīng)用是十分廣泛的，首先，平面構(gòu)成和視覺傳達(dá)可以說是最為接近和相似的一種藝術(shù)形式，都是在平面上展示各自的魅力，只是視覺傳達(dá)它更具有實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，更加貼近我們的生活。平面構(gòu)成與平面性質(zhì)的各種藝術(shù)設(shè)計(jì)具有抽象與具象的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 平面構(gòu)成是對(duì)二維平面設(shè)計(jì)、三維空間設(shè)計(jì)中的平面布置及一切具有二維特征的設(shè)計(jì)的抽象， 它不具體的進(jìn)行諸如廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等某一專業(yè)性的設(shè)計(jì)，而僅僅是一種抽象的理性化的具有平面性質(zhì)的設(shè)計(jì)。 因此，平面構(gòu)成對(duì)具體的平面設(shè)計(jì)具有廣泛的指導(dǎo)意義，它從審美的角度對(duì)平面的結(jié)構(gòu)、布局、形態(tài)的變化及形態(tài)的組合等形式因素進(jìn)行抽象的， 創(chuàng)造性的思考和理性的設(shè)計(jì)，按照視覺語言的規(guī)律對(duì)各種視覺因素進(jìn)行組織，結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到啟發(fā)思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力的目的。

平面構(gòu)成作為基礎(chǔ)理論可以作為設(shè)計(jì)的方法，也可以直接應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中的平面布置和界面設(shè)計(jì)中。 而從構(gòu)成基礎(chǔ)的角度來看，平面構(gòu)成甚至還可以延伸到園林景觀設(shè)計(jì)中的立體空間中。

2.1 點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

點(diǎn)是造型領(lǐng)域中最小的視覺單位，點(diǎn)沒有大小，沒有形態(tài)，沒有方向，只有位置。 在園林景觀中，點(diǎn)通常是以“景點(diǎn)”的形式存在。 點(diǎn)具有相對(duì)性，景點(diǎn)在整個(gè)園林景觀范圍內(nèi)，就是一個(gè)點(diǎn)的概念。園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)是我們從美學(xué)角度出發(fā)抽象出來的元素，嚴(yán)格地說園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)沒有大小，但可以在空間中標(biāo)定位置。 點(diǎn)所處的位置不同造成的感受也不同。在園林設(shè)計(jì)中，為了突出設(shè)計(jì)的主題或者豐富景觀的內(nèi)容，人為創(chuàng)造的一些景點(diǎn)也可以抽象為點(diǎn)。例如園林中的入口節(jié)點(diǎn)、雕塑、噴泉或者中心廣場等等，由于所處的位置不同，帶給人的心理感受也不盡相同。 這些節(jié)點(diǎn)由于空間位置特殊，通常是視覺的焦點(diǎn)和構(gòu)圖的重點(diǎn)，容易引起人的注意，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是整個(gè)園林風(fēng)格和主題的體現(xiàn)。 此外，點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍還包括很多，點(diǎn)的位置、面積大小變化會(huì)對(duì)整體布局的重心、構(gòu)圖有很大的影響。

2.2 線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡。線有長度、有寬度、有方向感、有位置。對(duì)于園林設(shè)計(jì)， 線有著及其重要的意義， 在園林中線的應(yīng)用主要有園路、水體、景觀輪廓線等。 園林中的線的表現(xiàn)分為兩種：一種是通道，也就是園林景觀內(nèi)的道路，它的作用主要是為園林的結(jié)構(gòu)導(dǎo)引脈絡(luò)，同時(shí)也具備交通功能。 另一種是邊界，包括同介質(zhì)面域之間由于高差方向不同形成的邊界和不同介質(zhì)面域的邊界或交界線。各種線條在造型表現(xiàn)中變化萬千，運(yùn)用不同的線性設(shè)計(jì)，可以使園林產(chǎn)生各種風(fēng)格不同的樣式。 如運(yùn)用直線的設(shè)計(jì)，園林顯得強(qiáng)勁有力；運(yùn)用曲線的設(shè)計(jì)，園林顯得柔美、優(yōu)雅的效果，我國蘇州古典園林就是很好的體現(xiàn)，講就的是峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回；運(yùn)用斜線的設(shè)計(jì)，園林可以產(chǎn)生活潑和動(dòng)感的視覺效果。 在園林設(shè)計(jì)中，線的運(yùn)用是大量的，而且十分重要。

2.3 面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

面是線移動(dòng)的軌跡，具有兩度空間，有明顯、完整的輪廓。 園林設(shè)計(jì)中的面，是為了便于我們理解和分析景觀格局，從美學(xué)角度抽象出來的元素，它沒有厚度，只有長度和寬度。 就園林景觀而言，地面鋪裝可以看作是平面，水景中靜止的水面也可看作是面，緊密成行的植物也可以看作是面。 在園林設(shè)計(jì)中，平面可以被理解成一種媒介，用于顏色的應(yīng)用或空間圍合的手段等處理。 面的形狀分為好多種，有幾何形的面、自由形的面、偶然形的面等。 幾何形的面最容易復(fù)制，它是有規(guī)律的鮮明的形態(tài)，在規(guī)整式園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多。 自由形的面形態(tài)優(yōu)美，富有形象力，它是自然描繪出的形態(tài)，在自然式園林中運(yùn)用較多，由于其具有灑脫性和隨意性，深受人們的喜愛。 園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)是整個(gè)園林設(shè)計(jì)中的精彩所在，點(diǎn)、線、面使得園林景觀的空間變得有序，點(diǎn)、線、面相結(jié)合的原則是園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。 在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該更注重點(diǎn)、線、面三者的結(jié)合，營造出空間景觀層次豐富、健康生態(tài)的景觀環(huán)境。 平面構(gòu)成的歷史是百年來幾何抽象的歷史， 它對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有著直接的影響。 從平面構(gòu)成的美學(xué)角度去理解園林設(shè)計(jì)，其理論有利于園林的設(shè)計(jì)、組織。 平面構(gòu)成理論中的點(diǎn)、線、面是抽象造型的基礎(chǔ)，這些抽象元素都可以在園林設(shè)計(jì)中找到原型。 平面構(gòu)成的各種基本形式， 如重復(fù)、漸變、肌理等在園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，可以拓展設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路和激發(fā)其創(chuàng)作靈感，對(duì)園林景觀的組織安排有著積極地作用，可以豐富園林景觀的效果，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)性的意義。

此外，平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)以及工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中都有廣泛的應(yīng)用。

3 結(jié)論

平面構(gòu)成在生活中具有十分重要的意義，平面構(gòu)成的形象千變?nèi)f化，使每一幅設(shè)計(jì)都能用自己的風(fēng)格與特點(diǎn)來震撼人的心靈。 表現(xiàn)的多樣化使其對(duì)設(shè)計(jì)類學(xué)科起到了尤為重要的作用。平面構(gòu)成是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象， 研究形象和形象之間的關(guān)系及排列的方法，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物，平面構(gòu)成設(shè)計(jì)把技術(shù)和藝術(shù)完美的結(jié)合在了一起，從而使設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造出更美更有震撼力的作品。