王成誠(chéng)
(中共中央黨校黨史部,北京 100091)
建國(guó)初期文化建設(shè)的中西之爭(zhēng)
——以中醫(yī)政策為例
王成誠(chéng)
(中共中央黨校黨史部,北京 100091)
建國(guó)初期;中醫(yī)科學(xué)化;西醫(yī)學(xué)中醫(yī)
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的重要組成部分,但近代以來(lái)相比西醫(yī)而言,中醫(yī)被斥為“不科學(xué)”。建國(guó)初期黨的中醫(yī)政策則發(fā)生了由興辦中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校以使“中醫(yī)科學(xué)化”到大力提倡西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)并使之承擔(dān)起把祖國(guó)醫(yī)學(xué)整理、提高到現(xiàn)代科學(xué)水平重任的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了黨對(duì)中西醫(yī)乃至傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在逐步深入。學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)文化不應(yīng)是全盤(pán)西化,而是以我為主,以本土文化為基礎(chǔ)創(chuàng)造新文化。對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和揚(yáng)棄,必須辯證關(guān)照文化的民族性和世界性、多樣性和共同性、獨(dú)立性和融合性的關(guān)系,這是實(shí)現(xiàn)外來(lái)文化中國(guó)化和中國(guó)文化現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
建國(guó)初期的文化建設(shè)的中西之爭(zhēng),指的是在發(fā)展社會(huì)主義新文化中如何處理傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化關(guān)系的問(wèn)題。自近代以來(lái),外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的沖突與交融就貫穿于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。新中國(guó)作為一個(gè)外生型的現(xiàn)代化國(guó)家,為推進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化必須學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)先進(jìn)文化,同時(shí)作為一個(gè)民族國(guó)家在參與全球化過(guò)程中又要面對(duì)保持民族性的“文化整合”的難題。中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的重要組成部分,在民間基礎(chǔ)深厚,有豐富而有效的治療經(jīng)驗(yàn),尤其在廣大農(nóng)村,中醫(yī)師是醫(yī)療重任的主要承擔(dān)者;但相比西醫(yī)而言,中醫(yī)被斥為“不科學(xué)”,主張廢止的大有人在,國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期一度通過(guò)“廢止舊醫(yī)案”,直接威脅到中醫(yī)的生存。建國(guó)初期黨的中醫(yī)政策則發(fā)生了由興辦中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校以使“中醫(yī)科學(xué)化”到大力提倡西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)并使之承擔(dān)起把祖國(guó)醫(yī)學(xué)整理、提高到現(xiàn)代科學(xué)水平重任的轉(zhuǎn)變。本文欲重溫這段歷史,以中醫(yī)政策為例對(duì)建國(guó)初期文化建設(shè)的中西之爭(zhēng)做具體考察。
新中國(guó)成立后,為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的衛(wèi)生形勢(shì),黨和政府制定了“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的方針,但中央衛(wèi)生部主要行政領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中醫(yī)缺乏正確的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤估計(jì)中醫(yī)藥能夠發(fā)揮作用的空間,并未將其認(rèn)真貫徹落實(shí),反而輕視、歧視和排斥中醫(yī)學(xué),大有“中醫(yī)西醫(yī)化”的傾向,中醫(yī)生存舉步維艱。時(shí)任東北衛(wèi)生部部長(zhǎng)的王斌發(fā)表文章,將中醫(yī)說(shuō)成是“封建醫(yī)學(xué)”,認(rèn)為隨著封建社會(huì)的消滅,“封建醫(yī)”也不應(yīng)該存在。中醫(yī)是“主觀觀念論”,“只能在農(nóng)民面前起到精神上有醫(yī)生治療的安慰作用”。[1]衛(wèi)生部副部長(zhǎng)賀誠(chéng)也在1952年12月第二屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議中醫(yī)工作座談會(huì)上的發(fā)言說(shuō),“中醫(yī)不是沒(méi)有出路,只要面向農(nóng)村,面向工礦,問(wèn)題就能解決”,在農(nóng)村則是“先中醫(yī),后中、西醫(yī)合作,最后西醫(yī)代之”[2]?;谶@樣的認(rèn)識(shí),中央衛(wèi)生部在很多方面對(duì)中醫(yī)采取了不適當(dāng)?shù)南拗疲缰嗅t(yī)師登記審查、中醫(yī)師考試等等,嚴(yán)重影響了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和提高。
1951年5月1日,中央衛(wèi)生部頒布了《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)師暫行條例細(xì)則》。衛(wèi)生部要求各地依條例規(guī)定對(duì)轄區(qū)內(nèi)中醫(yī)進(jìn)行審查登記,重新進(jìn)行中醫(yī)師資格的審查和認(rèn)定,以核發(fā)新的開(kāi)業(yè)執(zhí)照。審查不合格者一律取消行醫(yī)資格。1953年底,全國(guó)92個(gè)大中城市和165個(gè)縣的中醫(yī)完成登記、審查,結(jié)果,合格的中醫(yī)師只有10,400多人。其中,中央衛(wèi)生部直接領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的華北區(qū)68個(gè)縣,有90%以上的中醫(yī)從業(yè)者被審定為不合格。山西省運(yùn)城專區(qū)18個(gè)縣,沒(méi)有一個(gè)合格中醫(yī)[3]。1953年底為止,經(jīng)衛(wèi)生部核發(fā)證件的有16,181人,僅占全國(guó)原有中醫(yī)人數(shù)的3%[4]。
1952年10月4日頒布了《中醫(yī)師考試暫行辦法》,以考試辦法淘汰醫(yī)藥行業(yè)的不學(xué)無(wú)術(shù)者,進(jìn)行行業(yè)整頓。其中的筆試部分包括必試科如生理解剖學(xué)概要、細(xì)菌學(xué)概要、本草概要、古方概要、傳染病概要等,選試科包括內(nèi)科(包括婦科、兒科)、外科、眼科、針灸科、正骨科、按摩科等,完全超出了一般傳統(tǒng)中醫(yī)所要掌握的基本醫(yī)學(xué)知識(shí)。1953年全國(guó)十六個(gè)大城市舉行中醫(yī)師考試,中央衛(wèi)生部首先以天津市作試點(diǎn)。當(dāng)時(shí)天津市發(fā)給準(zhǔn)考證的中醫(yī)共有564人,通過(guò)考試者55人。考試合格率不到10%。[4]
西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的專家張亭棟先生說(shuō):“當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生工作正受著主張消滅封建醫(yī)(指中醫(yī))的影響,派了很多工作組深入到東北各市、縣,對(duì)中醫(yī)進(jìn)行考試和改造,經(jīng)考試合格者為限地醫(yī),否則吊銷開(kāi)業(yè)執(zhí)照。這對(duì)廣大的中醫(yī)來(lái)說(shuō),確是一場(chǎng)災(zāi)難,吊銷開(kāi)業(yè)執(zhí)照就是宣告失業(yè),或轉(zhuǎn)業(yè)另謀生路。行醫(yī)幾十年再重新另找謀生之路談何容易!年老體衰,力不從心,另操他行,要從頭學(xué)起,在農(nóng)村唯一的出路就是務(wù)農(nóng)。所謂限地醫(yī)的含意就是只能在進(jìn)行過(guò)考試的地方當(dāng)醫(yī)生,到另外一個(gè)地方就不是醫(yī)生了,并且再不準(zhǔn)帶徒弟。政策決定了中醫(yī)的前途是暗淡的。為什么大多數(shù)的中醫(yī)考試不及格而被取締呢?因?yàn)榭碱}都是西醫(yī)內(nèi)容,對(duì)中醫(yī)來(lái)講當(dāng)然是強(qiáng)人所難了。我還記得有這樣一道題,‘試述腎臟的功能’,結(jié)果答卷是‘左者為腎、右為命門(mén)……’,判卷的人是西醫(yī),這道題當(dāng)然就是零分??荚嚥患案窬鸵忾T(mén)閉店”[5]。
1950年開(kāi)始的以“中醫(yī)科學(xué)化”為最終目的的中醫(yī)進(jìn)修,則逐步演變?yōu)橐晕麽t(yī)基礎(chǔ)理論和技術(shù)改造現(xiàn)有中醫(yī)的教育,以為“‘科學(xué)化’就是‘西醫(yī)化’,因而完全講授西醫(yī)課程,造成了學(xué)用脫節(jié)的現(xiàn)象,使進(jìn)修的中醫(yī)產(chǎn)生了不正常的心理,中醫(yī)改行西醫(yī),亂用西藥的現(xiàn)象?!保?]任應(yīng)秋先生解放初任重慶市第一中醫(yī)進(jìn)修班教師,對(duì)這種教育提出了異議,他不無(wú)憂慮地說(shuō):“中醫(yī)通過(guò)進(jìn)修以后,在預(yù)防工作方面獲得一些成就,是不是便等于豐富了中醫(yī)醫(yī)學(xué),而提高了中醫(yī)的臨床治療經(jīng)驗(yàn),逐步進(jìn)入更科學(xué)化?可說(shuō)還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)地步,相反的,在個(gè)別進(jìn)修教育過(guò)程中,還存在有‘中醫(yī)西醫(yī)化’的傾向。有的甚至把在進(jìn)修中的中醫(yī)們的思想弄得一團(tuán)糟,比較有中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的,被‘不科學(xué)’三個(gè)字嚇退了,而發(fā)生動(dòng)搖;中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的,便‘盡棄所學(xué)而學(xué)焉’,干脆搖身一變而為‘西醫(yī)’,即被一般叫作新江湖醫(yī)生。這種新江湖醫(yī)生,他們無(wú)論私人開(kāi)業(yè)或參加聯(lián)合診所,信手處方便是醋柳酸、辛可芬、乙酰氧乙本胺等,甚至隨手便使用青霉素、鏈霉素一類抗生素藥,中藥的處方,只字不提了?!保?]這種現(xiàn)象絕非只發(fā)生在重慶,在全國(guó)各地也是很普遍的。
除此之外,中央衛(wèi)生部還采取了諸多其他限制中醫(yī)的做法,如大醫(yī)院不吸納中醫(yī)參加工作,中華醫(yī)學(xué)會(huì)不吸收中醫(yī)會(huì)員;一九五二年開(kāi)始實(shí)行的公費(fèi)醫(yī)療制度中,中醫(yī)中藥治療不予報(bào)銷;對(duì)中藥的產(chǎn)銷無(wú)人管理,甚至盲目取締一些深受群眾歡迎又確能治病的中成藥。
這些做法嚴(yán)重地影響了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)中醫(yī)從業(yè)人員的生計(jì)和中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,引起了廣大中醫(yī)的不滿和恐慌,不少中醫(yī)被迫棄醫(yī),有的從此失去生活依靠。中醫(yī)業(yè)者大失所望,對(duì)黨的方針政策產(chǎn)生了懷疑,一些年老的中醫(yī),不肯傳授徒弟,并且不讓子女學(xué)中醫(yī),認(rèn)為“學(xué)中醫(yī)是死路一條”[8]。有的中醫(yī)說(shuō):“解放后人民翻了身,中醫(yī)沒(méi)翻身”[9]。
中醫(yī)人的憤慨引起了毛澤東的重視。毛澤東一向關(guān)心和重視中醫(yī)的發(fā)展。早在延安時(shí)期毛澤東就指出和強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生工作要團(tuán)結(jié)好中醫(yī),幫助中醫(yī)發(fā)展。1949年9月,軍委主持召開(kāi)第一次全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議期間,毛澤東又著重強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)團(tuán)結(jié)問(wèn)題,“西醫(yī)數(shù)量甚少,只有把大量中醫(yī)力量發(fā)揮出來(lái),才能擔(dān)負(fù)起全國(guó)人民的衛(wèi)生保健任務(wù)。今后要團(tuán)結(jié)全國(guó)中醫(yī),要幫助中醫(yī)提高技術(shù)?!保?0]
為了進(jìn)一步了解情況,1953年3月,中央委派《八一》雜志社社長(zhǎng)白學(xué)光對(duì)此進(jìn)行調(diào)研。不久,白學(xué)光向中央遞交了調(diào)查報(bào)告。毛澤東據(jù)此批評(píng)軍委衛(wèi)生部犯有“極端嚴(yán)重的官僚主義”。1953年7月開(kāi)始,中央文委組織了臨時(shí)檢查小組檢查軍委衛(wèi)生部的工作,從而發(fā)現(xiàn)其在貫徹“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針?lè)矫?,存在著輕視、歧視中醫(yī),甚至限制中醫(yī)的嚴(yán)重錯(cuò)誤。結(jié)果,副部長(zhǎng)賀誠(chéng)被組織裁定犯有四方面的錯(cuò)誤,即中醫(yī)問(wèn)題、醫(yī)學(xué)教育問(wèn)題、工作重點(diǎn)問(wèn)題和干部政策問(wèn)題,被調(diào)離了軍委衛(wèi)生部。[10]
1954年春節(jié)座談會(huì)上,毛澤東再次指示必須改進(jìn)中醫(yī)工作,他說(shuō):“中醫(yī)對(duì)我國(guó)人民的貢獻(xiàn)是很大的,中國(guó)有六萬(wàn)萬(wàn)人口,是世界上人口最多的國(guó)家,我國(guó)人民所以能夠生衍繁殖,日益興盛,當(dāng)然有許多原因,但衛(wèi)生保健事業(yè)所起的作用是其中重要原因之一,這方面首先應(yīng)歸功于中醫(yī)。祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)若干年來(lái),不僅未被發(fā)揚(yáng),反而受到輕視和排斥,對(duì)中央關(guān)于團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的指示未貫徹,中西醫(yī)生真正團(tuán)結(jié)還未解決,這是一個(gè)錯(cuò)誤……這一狀況如不加以徹底改變,不但將使我國(guó)人民保健事業(yè)繼續(xù)受到重大的損失,長(zhǎng)此以往,我國(guó)這一部分文化遺產(chǎn)就有散失的危險(xiǎn)。這是絕對(duì)不能允許的?!保?1]
1954年2月25日政務(wù)院第206次政務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)的《第三屆全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議決議》指出:“我們對(duì)中醫(yī)常常片面強(qiáng)調(diào)他們的缺點(diǎn),沒(méi)有看到中醫(yī)是我國(guó)寶貴民族文化遺產(chǎn)之一,在廣大人民中很有作用,因而產(chǎn)生輕視與歧視的現(xiàn)象”。[12]決議強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作的指示精神,加強(qiáng)中醫(yī)工作,充分發(fā)揮中醫(yī)的作用。
1954年10月26日,中央文委黨組關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問(wèn)題給中央作了書(shū)面報(bào)告,其中談到:“這幾年來(lái)衛(wèi)生部門(mén)對(duì)于中醫(yī)雖也做了一些工作,有些成績(jī)。但是,從領(lǐng)導(dǎo)思想上看,卻并沒(méi)有認(rèn)真地執(zhí)行中央的團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的政策,實(shí)際上是執(zhí)行著限制和排擠中醫(yī)的政策?!保?3]
1954年12月,衛(wèi)生部發(fā)出通知,要求各級(jí)衛(wèi)生干部進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛主席關(guān)于中醫(yī)工作的指示,正確理解黨的中醫(yī)政策。衛(wèi)生部徐運(yùn)北副部長(zhǎng)指出:“學(xué)習(xí)的目的,主要是端正干部對(duì)待祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的不正確的態(tài)度,檢查和批判幾年來(lái)對(duì)中醫(yī)中藥問(wèn)題上的錯(cuò)誤思想和作法。學(xué)習(xí)步驟是首先學(xué)習(xí)文件,打通思想,繼之進(jìn)入思想檢查和批判,然后進(jìn)入總結(jié),制訂出改進(jìn)和加強(qiáng)中醫(yī)中藥工作的具體措施?!保?4]
經(jīng)過(guò)對(duì)毛澤東相關(guān)指示的學(xué)習(xí),衛(wèi)生部真正領(lǐng)會(huì)了黨的中醫(yī)政策精神。衛(wèi)生部黨委對(duì)中醫(yī)工作進(jìn)行了檢查,向中央寫(xiě)了《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問(wèn)題的報(bào)告》。1955年11月5日,中共中央批準(zhǔn)衛(wèi)生部黨組《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作的報(bào)告》,批示指出:“自去年冬季中央批轉(zhuǎn)文委黨組關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作的報(bào)告后,各地中醫(yī)工作已有了若干改進(jìn),但還需要指出,在許多衛(wèi)生行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部和不少醫(yī)務(wù)人員中,在貫徹執(zhí)行中醫(yī)政策上存在著許多思想障礙,因而到目前為止,中醫(yī)工作仍未得到應(yīng)有的轉(zhuǎn)變。中央要求各地遵照?qǐng)?bào)告精神,根據(jù)具體情況,制定改進(jìn)中醫(yī)工作的具體方案,務(wù)必采取積極措施,在一定時(shí)間內(nèi)切實(shí)做出成績(jī),徹底扭轉(zhuǎn)在衛(wèi)生部門(mén)中歧視和排斥中醫(yī)的現(xiàn)象?!保?1]
為了進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)的發(fā)展,改善中醫(yī)工作,衛(wèi)生部于1956年底先后廢除了《中醫(yī)師暫行條例》、《中醫(yī)師暫行條例施行細(xì)則》、《醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行辦法》、《中醫(yī)診所管理暫行條例》、《中醫(yī)診所管理暫行條例施行細(xì)則》等一系列不利于中醫(yī)的條例、法規(guī)。1956年8月,國(guó)務(wù)院專門(mén)向全國(guó)發(fā)出通知:“新醫(yī)、舊醫(yī)應(yīng)改為中醫(yī)、西醫(yī)”,禁止各種新聞媒體、各級(jí)政府官員此后在公開(kāi)場(chǎng)合再稱中醫(yī)為舊醫(yī)。[15]
為了進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)工作的開(kāi)展,1954年6月,毛澤東提出了繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的具體辦法:“及時(shí)成立中醫(yī)研究機(jī)構(gòu),羅致好的中醫(yī)進(jìn)行研究,派好的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),共同參加研究工作。各醫(yī)院要有計(jì)劃地請(qǐng)中醫(yī)來(lái)院看病和會(huì)診,允許住院病人用中藥……中醫(yī)書(shū)籍應(yīng)當(dāng)整理,編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書(shū)來(lái)”,并進(jìn)一步指出,“今后最重要的首先是西醫(yī)學(xué)中醫(yī),而不是中醫(yī)學(xué)西醫(yī)?!麽t(yī)學(xué)中醫(yī)是光榮的,因?yàn)榻?jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、教育、提高,就可以把中西醫(yī)界限取消,成為中國(guó)統(tǒng)一的醫(yī)學(xué),以貢獻(xiàn)于世界。”[16]
為了認(rèn)真落實(shí)毛澤東關(guān)于中醫(yī)工作的指示,1954年10月26日中央文委黨組向中央提交了《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問(wèn)題的報(bào)告》,提出了改進(jìn)中醫(yī)工作的五項(xiàng)建議,圍繞建立中醫(yī)研究院和組建西學(xué)中班的具體事項(xiàng)向中央作匯報(bào)。11月22日,中共中央批轉(zhuǎn)了中央文委黨組的報(bào)告,并指出:“團(tuán)結(jié)中西醫(yī),正確地發(fā)揮中醫(yī)的力量為人民保健事業(yè)服務(wù),是中央早已明確指示的一項(xiàng)重要的衛(wèi)生方針。當(dāng)前最重要的事情,是要大力號(hào)召和組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),鼓勵(lì)那些具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的西醫(yī)采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作,向中醫(yī)學(xué)習(xí),整理祖國(guó)的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)?!保?6]
根據(jù)中央的批示,1955年衛(wèi)生部著手在北京籌辦了第一屆全國(guó)西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班,作為全國(guó)開(kāi)展西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)(以下簡(jiǎn)稱西學(xué)中)的樣板。試點(diǎn)成功后,1955年12月2日,中央衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)傅連障向中華醫(yī)學(xué)會(huì)各地分會(huì)發(fā)出《積極領(lǐng)導(dǎo)和組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)》的號(hào)召,要求全國(guó)西醫(yī)積極參加學(xué)習(xí)中醫(yī)。傅文指出:“最近衛(wèi)生部決定在全國(guó)范圍內(nèi)、在廣大衛(wèi)生干部中……發(fā)動(dòng)和組織大規(guī)模的學(xué)習(xí)(中醫(yī),作者注),這是非常正確的,也是不應(yīng)該遲緩的,我們必須積極去做?!保?7]
1956年2月,衛(wèi)生部向各地發(fā)出了《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作的報(bào)告》,要求各地必須有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有步驟地開(kāi)展西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),盡快打開(kāi)西學(xué)中的局面,樹(shù)立西學(xué)中風(fēng)氣。同時(shí),衛(wèi)生部以全國(guó)第一屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班為樣板,相繼在天津、上海、廣州、武漢、成都舉辦了六個(gè)同樣形式和內(nèi)容的離職西學(xué)中班。各省、市、自治區(qū)(包括直轄市)分別選送有二年以上臨床經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)師或醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的西醫(yī)到上述各地方參加學(xué)習(xí)。[18]
1958年10月11日,衛(wèi)生部直屬中醫(yī)研究院第一屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班畢業(yè)后,衛(wèi)生部向黨中央呈送該班的總結(jié)報(bào)告。毛澤東同志為此專門(mén)致信中央辦公廳主任楊尚昆,肯定了舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班的成績(jī),對(duì)中西醫(yī)結(jié)合的問(wèn)題提出具體的實(shí)施意見(jiàn),要求“在一九五八年每個(gè)省、市、自治區(qū)各辦一個(gè)七十至八十人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班,以兩年為期,則在1960年冬或1961年春,我們就有大約二千名這樣的中西結(jié)合的高級(jí)醫(yī)生,其中可能出幾個(gè)高明的理論家”,并指出:“這是一件大事,不可等閑視之”,“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘,加以提高”[19]。批示在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表后,全國(guó)掀起了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的熱潮。
西學(xué)中運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展,從根本上扭轉(zhuǎn)了百年來(lái)西醫(yī)對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn),極大地提高了中醫(yī)的社會(huì)地位,改變了以往中西醫(yī)之間互不團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣,中醫(yī)行業(yè)由此逐步納入現(xiàn)代國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生體制,奠定了傳統(tǒng)醫(yī)藥在新中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)中的重要地位。更為重要的是,通過(guò)西學(xué)中人員把現(xiàn)代科學(xué)研究方法和技術(shù)手段引進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,極大地推動(dòng)了以中醫(yī)學(xué)為對(duì)象的科學(xué)研究,促進(jìn)了中國(guó)的“中西醫(yī)結(jié)合”事業(yè)的發(fā)展。但是需要指出的是,西學(xué)中運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、手段和實(shí)驗(yàn)研究方法越來(lái)越多地引進(jìn)到中醫(yī)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,使中醫(yī)的傳統(tǒng)診療特色受到了一定程度的沖擊。中醫(yī)泰斗鄧鐵濤認(rèn)為,建國(guó)以來(lái),在“要發(fā)揚(yáng)中醫(yī),必須用西醫(yī)的模式理論去幫助中醫(yī)”這一觀點(diǎn)的影響下,中醫(yī)無(wú)論教學(xué)、科研、臨床都借鑒了西醫(yī)的模式,但最終卻束縛了中醫(yī)的發(fā)展。[20]
建國(guó)初期,我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)處于探索中曲折發(fā)展階段,中醫(yī)發(fā)展也不例外,但黨的中醫(yī)政策最終確立了中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的科學(xué)方向,促進(jìn)了新中國(guó)集中外醫(yī)學(xué)文化之大成的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)的誕生,這充分說(shuō)明了黨對(duì)中西醫(yī)乃至傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在逐步深入。從建國(guó)初期中醫(yī)政策實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看,學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)文化不應(yīng)是全盤(pán)西化,而是以我為主,以本土文化為基礎(chǔ)創(chuàng)造新文化。就是說(shuō),新中國(guó)的文化建設(shè)要注意提高民族自信心,“應(yīng)該在中國(guó)的基礎(chǔ)上面,吸取外國(guó)的東西。應(yīng)該交配起來(lái),有機(jī)地結(jié)合”[21];對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和揚(yáng)棄,必須辯證關(guān)照文化的民族性和世界性、多樣性和共同性、獨(dú)立性和融合性的關(guān)系,這是實(shí)現(xiàn)外來(lái)文化中國(guó)化和中國(guó)文化現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
[1]王斌.在一定的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的醫(yī)藥衛(wèi)生組織形式與思想作風(fēng)[J].東北衛(wèi)生,1950,(9):7-9.
[2]呂嘉戈.挽救中醫(yī)—中醫(yī)遭遇的制度和資本陰謀[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2000:90-91.
[3]任小風(fēng).批判賀誠(chéng)同志在對(duì)待中醫(yī)的政策上的錯(cuò)誤[N].健康報(bào),1955-12-23.
[4]關(guān)于起草“中醫(yī)工作的幾項(xiàng)意見(jiàn)(草案)的幾項(xiàng)說(shuō)明”,北京檔案館,135-1-413.[5]張亭棟.立志在中西醫(yī)結(jié)合的道路上前進(jìn)[J],中西醫(yī)結(jié)合雜志1986年特集.
[6]目前中醫(yī)工作的主要任務(wù)[N],健康報(bào),1955-1-7.
[7]任應(yīng)秋.我對(duì)中醫(yī)進(jìn)修教育幾點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)[J],北京中醫(yī),1954(3):25.
[8]廣東省一屆中醫(yī)衛(wèi)協(xié)代表會(huì)議發(fā)言[Z].廣東省檔案館,317-1-29.
[9]周澤昭.周澤昭代表的發(fā)言—在全國(guó)人民代表大會(huì)上代表們的發(fā)言[N],健康報(bào),1954-10-1.
[10]馮彩章,李寶定.賀誠(chéng)傳[M].北京:解放軍出版社,1984:146 -147,210 -211.
[11]王致譜,蔡景峰.中國(guó)中醫(yī)藥50年[M].福州:福建科學(xué)技術(shù)出版社,1999:10.
[12]三屆全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議決議[J].新中醫(yī)藥,1954(5-8):235.
[13]梁峻.中國(guó)中醫(yī)考試史論[M]北京:中醫(yī)古籍出版社,2004:73.
[14]衛(wèi)生部進(jìn)行中醫(yī)政策學(xué)習(xí)—徐運(yùn)北副部長(zhǎng)號(hào)召全體工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)政策檢查思想[N],健康報(bào),1954-12-17.
[15]衛(wèi)生法令匯編(二輯)[Z].北京:中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部辦公廳編印,1957:481—491.
[16]梁峻.中國(guó)中醫(yī)研究院院史(1955—1995)[M]北京:中醫(yī)古籍出版社1995:4.
[17]傅連障.積極領(lǐng)導(dǎo)和組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)[N],健康報(bào),1955-1-22.
[18]事實(shí)說(shuō)明西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)收獲很大衛(wèi)生部總結(jié)中醫(yī)研究班教學(xué)工作[N],健康報(bào),1957-9-17.
[19]毛澤東書(shū)信選集[M]北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003:545.
[20]鄧鐵濤.用西醫(yī)模式幫不了中醫(yī)[N],中國(guó)中醫(yī)藥報(bào),2004-4-19.
[21]毛澤東選集(第七卷)[M].北京:人民出版社,1999:83.
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1008-5955(2012)04-0067-04
2012-08-01
王成誠(chéng)(1984—),男,山東威海人,中共中央黨校黨史部2010級(jí)博士生,研究方向:當(dāng)代中國(guó)史。
(責(zé)任編輯:黃效融)