涂軍師玲

教學設想“無限”是個抽象的概念，說起來只有一個詞，卻因為它本身內涵的難以捉摸，所以讓學生體會“無限”這一概念，必須有一個實際的可感的內容或途徑。

選修外國小說欣賞中，阿根廷小說家博爾赫斯的《沙之書》給了一個“沙”的有形，卻展現(xiàn)了一個“無限”的概念。

本小說的教學，我完全舍棄小說教學的常規(guī)，主要是從小說中去感受，體會“無限”這個概念，并能讀出小說主題以外的理解，讓學生構建積極的人生觀、世界觀。

導入當我們面對遼闊的大海，就會產(chǎn)生滄海之一粟的渺小感，面對無限蒼穹，就會有人生無依的失落感。大地的蒼茫，已讓我們感覺到我們的微?。挥钪嬷?，地球外有太陽系，太陽系外還有太陽系，整個宇宙都是象太陽系一樣的無數(shù)個太陽系嗎？太陽系是我們人類目前能及的空間范圍?？墒牵钪?，它是一種無窮的狀態(tài)，那么人類對于整個宇宙又是一種怎樣的狀態(tài)，這些應該從科學的視角去探索的問題，小說家博爾赫斯會有怎樣的解讀，今天我們一起欣賞他的小說《沙之書》。（板書）

師：在預習的基礎上，請同學們簡扼概括小說內容。

生：小說講了一個人去買了一本叫《沙之書》的書，最后他卻把書藏在了墨西哥街國立圖書館。

師：很好，這本書有什么特點？

生：這本書“我”無法找到頭，無法找到尾，無法找到自己剛剛看過的內容。

師：我們概括一下書的特點：無窮無限（板書）。那么“我”在獲取這本書的整個過程是怎么樣的？

生：主要寫“我”獲取這本書的心理歷程。買書時的新奇，翻書時的驚奇，之后變成夢魘，藏書是緣于恐懼。

師：非常精辟，同學們，如果我們把這本“無窮無限”的書不簡單當做小說中的物，我們把它當做一個意象來理解，它會讓我產(chǎn)生更多的聯(lián)想與想象。首先，我們把它當做一個好似熟悉但卻十分陌生的對象，在我們生活中，確實存在這種情況，一個十分熟悉的東西其實包含太多不理解的內容，于是我們對這個對象最初的態(tài)度是什么？

生：好奇。

師：好奇之后，我的心路歷程是什么？

生1：更加有興趣。

生2：但我產(chǎn)生了矛盾的心理。

生3：可是作者作者最后卻是選擇把書放在圖書館中，似乎非常害怕見到這本書。

師：（簡要板書學生的回答：好奇——興趣——矛盾——害怕）大家概括得非常好，基本上概括出我在與這本《沙之書》的故事的整個心路歷程。好奇是我們每個人心目中不可缺乏的認知事物的源動力。如果沒有這種好奇心，我們將喪失發(fā)掘的根基。小說中“我”在看“書”的過程中，越發(fā)覺得“書”的內容豐富、復雜，越看越發(fā)現(xiàn)不知道的東西越多，于是這越發(fā)激起了“我”繼續(xù)翻看的興趣，從開始的新奇變成了探索。最后，以至于產(chǎn)生了某種糾結，糾結之后是恐懼。

師：同學們，如果我們把這本獨特的讓“我”不能理解的書當做一個意象，與之形成的故事我們想到了什么？

生1：想到了那些讓我們未能涉及的宇宙外世界。

生2：讓我們想到了我們所有的未知領域。

生3：讓我們想到了我們不能觸及或無法觸及的未來。

生4：讓我們想到科學的奧秘。

生5：讓我們想到人類在物質世界之外的無邊無際的精神世界。

師：同學們，你們真不愧是現(xiàn)代青年，具有無法羈絆的聯(lián)想力與想象力。真的，如果我們擴大這個“沙之書”的意象，它就是一切未知的世界。當我們摒棄一切雜念去想一想這一未知的世界，我們是不是同小說中描述的一樣會產(chǎn)生一個從新奇到恐懼的心路歷程呢？但在這里，我跟大家說，我們無需恐懼，我們每一個人都會有未知的東西，只有我們有一個正確的態(tài)度，一定會有不同的心境，請同學們說說怎樣才能不會產(chǎn)生這種對無知世界的恐懼心理。

生：恐懼有時候就產(chǎn)生于無知，孔子說，勇者無懼，勇敢來自于“知道”，可我們卻無法知道，只能換一種態(tài)度，態(tài)度決定著心境。我們人類的歷史就是一部認識前進的歷史，從未知到已知，如果我們能夠把所有的未知都變成已知，那本身就不是認識過程，因為未知是無限的。對于未知的世界，只有抱著強烈的好奇心，求知欲，就可以提高自己的認知，而這種提高就是我們人生的成就，人生也就是不斷成就自我的過程，還會有什么遺憾呢？

生：我認為未知的世界的探尋本身就是一個愉快的過程，我們在認識過程中更多地欣賞著已知的東西，怎么會恐懼于未知呢？

生：我想用科學家的心理去看到這個過程，科學家自始至終抱著求知欲，努力一步步取得科學的進步，并不對未知的世界抱著一種過于主觀的情感態(tài)度，他們冷靜，客觀地看待已知與無知，看待有限與無限，總是以“有限”為基礎去構筑著“無限”的未知，但我相信他們在認識未知世界的過程中更多地獲得了人生境界的提升。

師：同學們已經(jīng)說得很好啦，每個同學對于這個問題都會有自己的不同的態(tài)度，但只要我們敢于正視現(xiàn)實，立足現(xiàn)實，即使有太多的無限，我們也會認真地面對它，而不是被它嚇到?！盁o限”本無限，但我們卻在無限之外獲得有限人生的境界提升，認知豐富，精神振奮。（板書）如果人的一生能這樣度過，一定不會走向荒誕與悲觀。