我國是一個人口大國，也是一個旅游資源大國。除了漢族之外，我國有55個少數(shù)民族居住，我國的少數(shù)民族有著廣袤的土地、眾多的人口和豐富的體育資源。新疆、蒙古、云南、廣西、西藏等少數(shù)民族聚居地區(qū)有著獨(dú)特的地理環(huán)境和民俗習(xí)慣，各族群眾都非常喜愛體育運(yùn)動，舞蹈、賽馬、登山、劃龍舟、滑雪等運(yùn)動十分普及，以維吾爾、哈薩克、藏、蒙古等民族為代表的民族體育種類繁多，內(nèi)容豐富，其中許多傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，在現(xiàn)代體育已經(jīng)發(fā)展成為具有重要地位的大型國際體育賽事中的項(xiàng)目，如射箭、摔跤、賽馬、武術(shù)等。體育運(yùn)動既鍛煉了少數(shù)民族群眾強(qiáng)悍的體魄和持久的耐力，也豐富了民族文化生活，對社會的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有重要的意義與價值。

1 當(dāng)前少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)存在的問題

(1)在眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，目前絕大多數(shù)都還沒有作為體育旅游資源來大力開發(fā)，即使是被人們熟知的拋繡球、搶花炮、蘆笙踩堂等傳統(tǒng)“名牌”項(xiàng)目也只是對它們做了觀賞性的開發(fā)。

(2)我國的少數(shù)民族體育旅游業(yè)在國內(nèi)還處于起步階段，人們對少數(shù)民族體育旅游的本質(zhì)、特征和意義認(rèn)識尚且不夠深入，各部門和地區(qū)對本區(qū)域發(fā)展民族體育休閑旅游產(chǎn)業(yè)的潛力、政策措施、管理職能沒有完全到位，旅游企業(yè)對少數(shù)名族體育旅游業(yè)務(wù)缺乏重視。

(3)人們對少數(shù)民族體育旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢和潛在認(rèn)識不足，從而導(dǎo)致體育旅游資源開發(fā)利用程度低。如景區(qū)中開發(fā)體育類項(xiàng)目的多是山地、海濱等自然景區(qū)，具有民族特色的體育運(yùn)動項(xiàng)目較少，如云南彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、藏族的賽馬節(jié)等對賽事品牌的可持續(xù)利用與綜合效益價值開發(fā)差。

(4)旅游資源的短期開發(fā)行為突出。由于宣傳不到位，也不注重發(fā)掘少數(shù)民族體育項(xiàng)目的民俗底蘊(yùn)，所以許多民族旅游項(xiàng)目只是一窩蜂式的跟風(fēng)行為，沒有彰顯本民族本地區(qū)的特色。

(5)許多旅游景區(qū)幾十年一直保持現(xiàn)狀，不注意根據(jù)時代變化與游客需求，進(jìn)行修整與改善，有的建筑景點(diǎn)由于長時間遭受風(fēng)雨等侵襲變得衰敗破舊，有的表演道具和項(xiàng)目幾十年還是老一套，一個景點(diǎn)再美再好，但是如果不注意更新，對游客就失去了神秘感和吸引力。

2 開發(fā)少數(shù)民族體育旅游資源的意義

2.1 繁榮民族經(jīng)濟(jì)

我國少數(shù)民族居住地普遍存在僻遠(yuǎn)、貧瘠、貧窮、交通不便等特點(diǎn)，以開發(fā)少數(shù)民族體育旅游資源為契機(jī)，可以修筑公路，整頓地理環(huán)境，繁榮民族經(jīng)濟(jì)。例如近幾年興起的西藏旅游，就帶動了川藏、甘藏、滇藏等交通主干道和一些地方交通路線的興盛，很多舊路段得到了修繕，很多僻遠(yuǎn)地區(qū)都修筑了公路或鐵路，即使不能用上這些交通工具，至少徒步你也可以穿越一些比較荒蕪的地區(qū)，隨著交通路線繁盛起來的就是各類服務(wù)行業(yè)，什么飯店、旅館、加油站等如雨后春筍般地在路兩邊修建出來，很多藏民有了比較安定的居所和收入，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。另外國家的大西北開發(fā)政策，使得寧夏、內(nèi)蒙古、甘肅、新疆等地的經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)大增長態(tài)勢，在國家政策導(dǎo)引下，很多游客的旅游興趣轉(zhuǎn)向大西北。

2.2 豐富了民眾生活

很多少數(shù)民族民眾可能一輩子都沒有走出過自己居住的村寨，可是體育旅游資源的開發(fā)，使得他們見識到了外來的新鮮文化信息，開闊了眼界，增長了見識，感受到了新生活的美好與幸福。各民族群眾融合在一個體育項(xiàng)目或賽事中，感受不同的文化氛圍所帶來的沖擊力，確實(shí)是一件很幸福的事情。豐富的體育文化生活，激勵了少數(shù)民族民眾熱愛生活、創(chuàng)造生活的激情，使得當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)貌展現(xiàn)一片新的氣象。

2.3 促進(jìn)了民族和諧

開展少數(shù)民族體育旅游活動，有利于各民族間地廣泛交流，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，體現(xiàn)了人與人友好交往的和諧理念。我國少數(shù)民族體育運(yùn)動多具有集體性特征，如打陀螺、搶花炮，由于沒有年齡、職業(yè)等的限制，它為各族人民群眾之間的交流和合作提供了場所和機(jī)會，激發(fā)了人們團(tuán)結(jié)合作和積極進(jìn)取的精神，使人際關(guān)系變得更和諧，維護(hù)社會秩序，形成良好社會風(fēng)氣。有助于推動少數(shù)民族和民族地區(qū)構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程。

2.4 傳承民族文化

在少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)上，許多快要消亡或正在消亡，甚至已經(jīng)在民間消失很多年的民族體育項(xiàng)目被挖掘出來，經(jīng)過旅游部門的開發(fā)弘揚(yáng)，成為新的旅游亮點(diǎn)，譬如作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶——中國武術(shù)在全世界享有盛譽(yù)，可即使是這種譽(yù)滿全球的民族體育項(xiàng)目，至今還有“戳腳”和“綈袍劍”等數(shù)十個項(xiàng)目鮮為人知，福建高山族的“卡不隆(高山族語竿球的意思)”、黑龍江赫哲族的“杜烈其(赫哲族語為爭奪之意)”、山東回族的“扛拐奪龍珠”、貴州土家族的“蓮花十八響”、寧夏回族的“彩鐲響”、西藏的藏族“響箭”、新疆哈薩克族的“姑娘追”等體育活動都是融合了各族人民想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶，僅僅在一些少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)人中流傳，而少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)，則可以把這些具有民族特色的活動開發(fā)出來，使其熠熠閃光。

3 少數(shù)民族體育資源的開發(fā)優(yōu)勢

3.1 民族的，就是世界的

無論身處地球的哪個角落，人類對美、力的欣賞是一樣的。遍觀全球，在民族體育資源方面南美洲和非洲開發(fā)得就非常成功，南美的印第安人和非洲黑人聚居區(qū)神秘的體育項(xiàng)目受到全球的吹捧，這些民族體育項(xiàng)目通過各種盛大的體育賽事和文化旅游項(xiàng)目以及影視宣傳得到了全世界的關(guān)注和向往。如2008年北京奧運(yùn)會開幕式上的中國元素就引起全世界的巨大反響，其效果再一次印證了人們常說的那句格言：“越是民族的，就越是世界的”。

3.2 具有神秘的吸引力

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育通常源于圖騰崇拜，由于各民族圖騰崇拜的對象不一樣，這些民族傳統(tǒng)體育活動便具有獨(dú)特的地域性、民族性與 但是吱吱發(fā)出皮肉味道的“上刀山”讓游客明白那是真功夫。

3.3 簡單易學(xué)，便于全民參與

我國少數(shù)民族的很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，像騎馬、摔跤、跳鍋莊舞、賽龍舟等，比較簡單易學(xué)。另外許多項(xiàng)目都與歌舞藝術(shù)融為一體。像黎族的“跳竹竿”、彝族的“阿細(xì)跳月”都是在且歌且舞中進(jìn)行；苗族的“跳蘆笙”是將歌舞、音樂和運(yùn)動技巧緊密結(jié)合。這些體育項(xiàng)目不限制人數(shù)，所以便于游客參與，游客在少數(shù)民族旅游區(qū)旅游不光可以飽眼福，也可以享受到親自體驗(yàn)的樂趣。

4 少數(shù)民族體育資源開發(fā)的過程

少數(shù)民族體育資源作為一種寶貴的人類文化遺產(chǎn)，因此，需要我們進(jìn)行認(rèn)真而切實(shí)的市場調(diào)研、產(chǎn)品開發(fā)、市場開發(fā)與產(chǎn)業(yè)運(yùn)作等工作，提出少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)的有效路徑。

具體說來，少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)流程有以下過程：

首先，要對少數(shù)民族體育資源分布、種類進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查，摸清家底，確立類別，以便于我們了解情況，制定總體開發(fā)戰(zhàn)略和板塊布局。

其次，要對少數(shù)民族體育資源的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)行論證分析，弄清少數(shù)民族體育資源商品化發(fā)展所需要的內(nèi)部文化價值要素、外部社會支撐條件、市場供需求、開發(fā)現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，以便有的放矢、揚(yáng)長避短地進(jìn)行開發(fā)。

最后，根據(jù)旅游市場的特殊需求篩選，優(yōu)化發(fā)展少數(shù)民族體育項(xiàng)目與產(chǎn)品種類，對之進(jìn)行必要的加工、包裝與宣傳，不斷提升產(chǎn)品的品牌特色。

此外，可以把少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)成網(wǎng)絡(luò)版娛樂項(xiàng)目，進(jìn)行升級宣傳，使之深入人心，成為不老的特色傳說。

5 開發(fā)少數(shù)民族體育旅游資源的原則

5.1 堅持民族特色

少數(shù)民族體育資源是我國56個少數(shù)民族所特有的，在世界上是獨(dú)一無二的資源，我們不能丟了民族特色的東西，去盲目從眾，跟隨時尚之風(fēng)，雖然民族特色的東西，有時候有落后、愚昧的因素在里面的，但是民族特色才是吸引國內(nèi)外游客的關(guān)鍵，所以在抓少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)時，一定要堅持民族特色。

5.2 樹立品牌意識

世界各國針對民族體育旅游資源的開發(fā)都非常重視品牌創(chuàng)立，像泰國普吉島、韓國濟(jì)州島在國際上已經(jīng)非常出名，人家打的是民族特色的牌，走的是國際路線。那么我們的民族體育旅游也要在最初樹立品牌意識，建就要建成在世界包括國內(nèi)有聲望的旅游區(qū)，在這一點(diǎn)上像云南、西藏、海南做得就不錯。做成大品牌才能招來金鳳凰，否則小打小鬧，浪費(fèi)了時間、財力、人力，卻沒有經(jīng)濟(jì)收益，那么這個民族體育旅游資源的開發(fā)就失掉價值了。

5.3 加強(qiáng)口碑宣傳

良好的口碑宣傳，來自于良好的管理，少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)，或許因?yàn)榈赜蛴^念差異，會存在這樣那樣毛病與疏漏，但是我們要加強(qiáng)管理，形成良好的服務(wù)風(fēng)范，使得游客在這里享受到的是一流的服務(wù)，一流的民族風(fēng)尚，而不是光環(huán)背后的瑕疵與齷齪。只有這樣，我們的少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)才能走得更長遠(yuǎn)，而不會如曇花一現(xiàn)，留下無盡的遺憾。

5.4 加大市場開發(fā)力度

重視市場開發(fā)，我們要加大市場開發(fā)力度，對已經(jīng)和即將推出的旅游資源和特色項(xiàng)目進(jìn)行多方位宣傳，力爭使宣傳面覆蓋國內(nèi)和國外兩大市場。譬如網(wǎng)絡(luò)宣傳，可以通過開設(shè)專門的少數(shù)民族綜合旅游網(wǎng)和地方網(wǎng)的形式，在網(wǎng)絡(luò)上大力宣傳；可以通過中央電視臺或各地衛(wèi)視臺插播的廣告等進(jìn)行全國甚至全球范圍內(nèi)宣傳；在報紙上開設(shè)專版，對民族旅游資源做具體介紹，使游客感受到本地良好的旅游特色和服務(wù)質(zhì)量。其余還有街頭公交車廣告、機(jī)場和高速公路路邊廣告等宣傳手段，效果都不錯。

6 結(jié)語

我國的少數(shù)民族體育旅游的資源開發(fā)，還處于起步階段，各地規(guī)模都比較小，還是以傳統(tǒng)的民族特色旅游項(xiàng)目為主，那些瀕臨消亡但很精彩具有傳承色彩的項(xiàng)目并沒有被開發(fā)出來。未來的幾十年，人們的目光會由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由繁華地區(qū)轉(zhuǎn)向探索神秘的少數(shù)民族聚居區(qū)，而西部大開發(fā)為我們提供了很好的發(fā)展契機(jī)，上有國家政策導(dǎo)引，下有民眾的旅游熱情，我們應(yīng)該把少數(shù)民族旅游資源的開發(fā)與利用做得更好，更超前才可以順應(yīng)潮流的發(fā)展。

[1] 趙福祥.云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源研究[M].云南大學(xué)出版社，2009.

[2] 繞遠(yuǎn)，張云鋼，許忠槐.中國西部體育資源的開發(fā)思路[M].云南大學(xué)出版社，2002.

[3] 安斗.昭通市少數(shù)民族體育資源開發(fā)利用研究[M].云南大學(xué)出版社，2009.