馬炅增

（河北省秦皇島廣播電視大學(xué)北戴河分校，河北 秦皇島 066100）

中等職業(yè)學(xué)校要繼續(xù)大力加強(qiáng)人格養(yǎng)成教育

馬炅增

（河北省秦皇島廣播電視大學(xué)北戴河分校，河北 秦皇島 066100）

文章明確了中職生健全人格的基本要素，指出了中職生人格異常的表現(xiàn)，挖掘了問題產(chǎn)生的根源，并從學(xué)校教育與家庭社會(huì)教育相掛鉤、更新中職生人格教育理念、結(jié)合教學(xué)滲透人格教育、加強(qiáng)中職生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培訓(xùn)、提升學(xué)生自我調(diào)控能力、實(shí)施榜樣引導(dǎo)機(jī)制六個(gè)方面闡釋了中職生人格養(yǎng)成教育策略。

中職生；人格現(xiàn)狀；產(chǎn)生根源；培養(yǎng)策略

社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育、家庭教育和文化環(huán)境的不斷變化，給中等職業(yè)學(xué)校德育教育提出了新的課題。近年來，中職生人格異?，F(xiàn)象日趨嚴(yán)重：輟學(xué)、出走、輕生、流氓斗毆甚至違法亂紀(jì)等事件屢見不鮮。這些人格異常、人性扭曲的慘痛現(xiàn)實(shí)給我國(guó)中職教育的長(zhǎng)足發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。立足職業(yè)教育面臨大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何理解中職生的健全人格，如何針對(duì)中職生的人格現(xiàn)狀建立起行之有效的矯正塑造機(jī)制，是擺在每一個(gè)中職學(xué)校教育工作者面前不容忽視的問題。

一、怎樣理解中職生的健全人格

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，具有健全人格的人應(yīng)該是自我實(shí)現(xiàn)的人；奧爾波特認(rèn)為是成熟的人。然而，他們說得都過于籠統(tǒng)，健全的人格是受人生觀、價(jià)值觀和方法論制約的，不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、不同的社會(huì)發(fā)展階段、不同的社會(huì)群體，其健全人格的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。人格是通過社會(huì)化形成的，是具有相對(duì)穩(wěn)定性的個(gè)人特質(zhì)的綜合，是個(gè)人的知識(shí)、品德、經(jīng)驗(yàn)、情感、思維方式、價(jià)值觀念等行為方式構(gòu)成的統(tǒng)一整體，同時(shí)還是個(gè)體區(qū)別于他人的標(biāo)志。就中職學(xué)校而言，由于其基本任務(wù)是培養(yǎng)具有一定理論基礎(chǔ)和操作技能的應(yīng)用型人才，這就決定了中職生這個(gè)群體在人格培養(yǎng)方面的特性?；谥新殞W(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及教育體制狀況，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生理想的人格標(biāo)準(zhǔn)大致可以歸納為以下幾個(gè)方面：1.有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感；2.有健全的心智和強(qiáng)健的身軀；3.有獨(dú)立自主的人格意志和踐行能力；4.有過硬的職業(yè)技能和良好的勞動(dòng)服務(wù)習(xí)慣；5.有較強(qiáng)的認(rèn)知能力和情緒調(diào)控能力；6.有勤學(xué)善思、自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的能力；7.有協(xié)調(diào)和潤(rùn)滑人際關(guān)系、積極的團(tuán)體協(xié)作能力；8.有健康的審美情趣，平和開朗的性格。

二、中職生人格異常現(xiàn)狀

1.缺乏自理自立的意識(shí)和能力

中職學(xué)校的生源主要來自九年義務(wù)教育階段的分流生或中考低分生。由于劃片招生，很多人在整個(gè)初中小學(xué)就學(xué)期間，很多人從未離開過父母和家庭，有五六個(gè)長(zhǎng)輩呵護(hù)，習(xí)慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，不僅好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，就連最起碼的生活自理能力都不具備。如今離開家到學(xué)校過集體生活，很多人衣服臟了不會(huì)洗，病了不會(huì)看醫(yī)生，沒錢不知怎么取，出門不會(huì)乘汽車，一點(diǎn)小事也要問父母，一下子手足無措，生活陷入了窘境，因而父母陪讀、學(xué)生雇保姆的情況時(shí)有發(fā)生。眾所周知，生活能力是一個(gè)人立身社會(huì)最基本的能力，生活不能自理，日常事務(wù)不能處理，何談競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。

2.缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神

當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊工具智能化的發(fā)展，不少學(xué)生熱衷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。據(jù)調(diào)查，大部分中職生每天網(wǎng)上交流的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)實(shí)的個(gè)人交際活動(dòng)，沉溺于虛擬的社會(huì)中的他們，常感覺現(xiàn)實(shí)世界中自己的渺小與無助。在未能有效實(shí)現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)之間的角色轉(zhuǎn)換時(shí)，心理上的錯(cuò)位使他們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的人際交往，自我封閉，以致出現(xiàn)交往方式被動(dòng)、范圍狹窄、行為拘謹(jǐn)、技能單調(diào)貧乏等各種交往障礙；另一方面，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交往認(rèn)知不足，他們往往用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系尺度去衡量人際交往中的自我和人際關(guān)系，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的過程中往往帶有主觀、極端、非理性的傾向,由此導(dǎo)致交際困難、人際關(guān)系緊張、情緒異常、精神苦悶。交往與合作是迎接未來社會(huì)挑戰(zhàn)的必備能力，如果處理不好，不僅會(huì)影響學(xué)生在校期間的心理和學(xué)習(xí)，還會(huì)為他們將來的生存和發(fā)展埋下隱憂。

3.缺乏艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)

“窮家富養(yǎng)” 是當(dāng)今中國(guó)長(zhǎng)輩一致的教養(yǎng)方式，孩子一來到這個(gè)世界上，便被所謂的愛包圍著，無論家庭怎樣，長(zhǎng)輩們都傾其所有為他們提供優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，于是一些孩子從小便養(yǎng)成了只管索取、不講回報(bào)的自私性格；再者，由于改革開放帶來的一些負(fù)面影響和不良媒體的誘導(dǎo)，不少學(xué)生沒學(xué)會(huì)西方人的進(jìn)取精神，反而學(xué)會(huì)了他們放蕩不羈、縱情享樂的思想。進(jìn)入學(xué)校獨(dú)立生活后，便拿著父母血汗錢去泡網(wǎng)吧、下飯館、出入娛樂場(chǎng)所、租房揮霍，艱苦奮斗精神在他們身上已消失殆盡。

4.缺乏健康向上的內(nèi)驅(qū)力

中職學(xué)生和其他學(xué)校學(xué)生一樣，也經(jīng)過了十年的寒窗苦讀，家長(zhǎng)和自身對(duì)升學(xué)和就業(yè)的結(jié)果期望值都很高。如今上了職校，從某種意義上來說都是考場(chǎng)的失敗者，其沮喪和失落的情緒可想而知，一時(shí)心理無法承受，出現(xiàn)了自怨自艾、自我閉鎖等人格障礙；還有的學(xué)生由于生活貧困，與周邊其他同學(xué)相比出現(xiàn)反差，而又不想直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)并通過奮斗改變自己的命運(yùn)，而是怨天尤人、郁郁寡歡、不思進(jìn)取。

5.缺乏道德行為的控制力

不少中職生經(jīng)過十年的學(xué)校教育，雖具有了一定的道德認(rèn)知能力，即對(duì)真善美假丑惡的辨別能力，但多數(shù)人言行不一、知行脫節(jié)，體現(xiàn)出認(rèn)知與行為之間的明顯反差，越是高年級(jí)這種現(xiàn)象越嚴(yán)重。他們常以正常的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判別人，以唯我的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，呈現(xiàn)出道德行為和人格的二重性。有些行為明知不對(duì)仍然去做，常常是一錯(cuò)再錯(cuò)、屢教不改。

6.外在行為和內(nèi)在心理錯(cuò)位

大部分中職生情緒、行為等外部表現(xiàn)和內(nèi)心狀態(tài)常處于矛盾之中，奔放、張揚(yáng)的外在行為是掩蓋內(nèi)心空虛的表現(xiàn)，空虛的內(nèi)心深處希望得到周圍人的理解和關(guān)注，便欲借助張揚(yáng)的外表來實(shí)現(xiàn)。無論他們?cè)鯓幼非髽?biāo)新立異和特立獨(dú)行，無論他們?cè)鯓映缟谐?、激情消費(fèi)、追趕時(shí)髦，無論他們?cè)鯓幼非蟾泄俅碳ず蛡€(gè)性的宣泄，都是內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。在空虛之余，派對(duì)、狂歡、野游成了他們精神生活的主要內(nèi)容，盲目追星、崇拜偶像到了近乎瘋狂的程度。

三、中職生人格問題產(chǎn)生的根源

1.家庭環(huán)境

（1）撫養(yǎng)方法不當(dāng)。孩子從出生到離家前，家長(zhǎng)包辦了他們生活的一切，使本來可以通過孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦完成的東西，由長(zhǎng)輩們大包大攬，剝奪了他們正常成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使他們變成了溫室的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗(yàn)。

（2）教育方法失誤。從孩子上幼兒園開始，所有家長(zhǎng)都圍著考試的指揮棒轉(zhuǎn)，偏重于智力教育而忽視子女健全心理素質(zhì)的培養(yǎng)，要么嬌寵溺愛，要么粗暴打罵，要么放任自流，要么禁錮封閉，缺乏科學(xué)合理的引導(dǎo)。進(jìn)入職校后，又將更多的精力轉(zhuǎn)移到提供經(jīng)濟(jì)支持上，而對(duì)子女的心理成長(zhǎng)和人格發(fā)展很少關(guān)注。

（3）家庭成分殘缺。不少家庭結(jié)構(gòu)不健全，單親或再婚父母以及隔代教養(yǎng)等都給子女的人格成長(zhǎng)帶來負(fù)面影響。

（4）家庭氣氛不融洽。家庭成員間相互不理解，在心理上互相猜忌，在性格上不能相容，經(jīng)常發(fā)生吵架甚至暴力現(xiàn)象，會(huì)使學(xué)生的心理受到不同程度的損害，從而形成不良人格。

2.教育環(huán)境

（1）基礎(chǔ)教育在人格塑造方面還沒形成明確的制度、健全的體系，一切教育手段圍繞分?jǐn)?shù)進(jìn)行，全然不顧及孩子的心理人格發(fā)展規(guī)律，使多數(shù)人在學(xué)分的重壓下人格發(fā)生扭曲。

（2）職業(yè)學(xué)校由于辦學(xué)歷史較短、辦學(xué)主體情況復(fù)雜，教育與管理模式仍處于探索之中。人格教育還沒有作為一種教育目標(biāo)列入日程，基本是以政治教育、紀(jì)律教育代替人格教育。相應(yīng)的心理咨詢機(jī)構(gòu)缺失或不健全，心理教育師資匱乏且能力不強(qiáng)。同時(shí),學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)心理咨詢和治療也存在偏見。

3.社會(huì)環(huán)境

（1） 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)以及西方文化的沖擊與滲透，很多中職生對(duì)舶來品缺乏“拿來主義”態(tài)度，而采取盲目全盤接受的做法，其價(jià)值觀念必然受西方意識(shí)形態(tài)和生活方式的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀偏移。

（2）在新舊體制轉(zhuǎn)軌的過程中，傳統(tǒng)人格失效，理想人格幻滅，社會(huì)不良現(xiàn)象誤導(dǎo)，非主流文化侵蝕，以自我為中心的觀念日益膨脹，使許多人人格和心理發(fā)生異變。

（3） 無政府狀態(tài)自由化的互聯(lián)網(wǎng)和大眾傳媒?jīng)]有得到有效的控制，處在成年與未成年之間的中職生是受害的重災(zāi)區(qū)。

4.個(gè)體內(nèi)部環(huán)境

（1）遺傳因素。按一般遺傳規(guī)律，父母乃至更上一輩基因?qū)ο乱淮倪z傳影響是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。優(yōu)秀的基因，要通過適宜的外部環(huán)境來發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，否則也會(huì)出現(xiàn)新一代的“傷仲永”的情況；相反，有缺陷的基因如果有良好的外部環(huán)境，也可以得到一定糾正，彌補(bǔ)先天的不足。作為教育者，了解一定的遺傳學(xué)知識(shí)也是一門主要功課。

（2）生理因素。中職生一般年齡較小，正處于“心理斷乳期”，心理機(jī)能容易失衡，缺乏對(duì)自我及社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思與考量，對(duì)內(nèi)不注重內(nèi)心修養(yǎng)，對(duì)外不主動(dòng)抵制并消除不道德的丑惡現(xiàn)象，道德的意志抵御不了非道德欲望的沖擊。

四、職校生健全人格培養(yǎng)策略

中職生健全人格的塑造是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從孩童時(shí)代到中小學(xué)乃至走向社會(huì)前整個(gè)學(xué)程的持續(xù)努力。這的確是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的“樹人”過程，只有形成協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、一以貫之、科學(xué)合理的育人機(jī)制，才能收到預(yù)期的效果。那么，在中職生走向社會(huì)之前職校幾年的校內(nèi)教育中，怎樣才能較好地完成這一關(guān)鍵階段人格養(yǎng)成的艱巨任務(wù)呢？筆者經(jīng)過實(shí)踐與探索，覺得以下做法卓有成效：

1.職校教育與家庭教育相掛鉤。

隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，家庭教育已經(jīng)不再是一個(gè)非常自我、非常隨意的家庭行為；職業(yè)學(xué)校也不應(yīng)像一般高職院?；蚱胀ǜ咝Ｄ菢优c家庭教育相脫離。針對(duì)中職生這個(gè)特殊的群體，仍然需要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上形成學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育網(wǎng)絡(luò)。其中，職業(yè)學(xué)校要起到一個(gè)協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和整合作用：指導(dǎo)家長(zhǎng)要樹立正確的價(jià)值觀和育人觀，除提供必要的經(jīng)濟(jì)支持外，還要主動(dòng)了解學(xué)校教育的目標(biāo)和要求，了解學(xué)生在校學(xué)習(xí)、交友、生活的表現(xiàn)，及時(shí)與子女交流溝通，與學(xué)校保持經(jīng)常性聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育引導(dǎo)工作。

2.職校要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新育人理念

確立以生為本的人格教育理念。職校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的主體意識(shí)。全面優(yōu)化課程體系，建立起以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神的培育，加強(qiáng)管理隊(duì)伍建設(shè)，提高管理人員的專業(yè)素質(zhì)和人格魅力，把人格養(yǎng)成教育作為德育教育的重要課題，建立起從課內(nèi)到課外、從校內(nèi)到校外的人格成長(zhǎng)教育體系。

加強(qiáng)心理教育。職業(yè)學(xué)校是心理人格問題的重災(zāi)區(qū)，但目前國(guó)家心理健康教育體系不夠完備，師資力量不足，職業(yè)學(xué)校對(duì)心理問題重視不夠，致使原本有些屬于心理范疇的問題，被混淆在德育和思想政治教育之中，因此失去了心理問題的最佳矯正時(shí)機(jī)，加重了人格扭曲癥狀。中職學(xué)校要根據(jù)職業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，制定具有職校特色的心理教育計(jì)劃，組建必要的常設(shè)機(jī)構(gòu)，配足高素質(zhì)的師資，形成心理健康和人格養(yǎng)成的培養(yǎng)干預(yù)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生正視心理問題，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

加強(qiáng)校園育人背景建設(shè)。良好的校園文化是一種潛在的教育力量和無形的精神力量，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。首先，要建設(shè)好校園物質(zhì)文化。莊典的建筑、清幽的環(huán)境、豐富的人文景觀、優(yōu)美的求學(xué)場(chǎng)所、恢弘的圖書館、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、既是辦學(xué)的基礎(chǔ)條件，也是文化品位的象征。其次，建設(shè)好學(xué)校的精神文化。要充分挖掘?qū)W校寶貴的文化資源，結(jié)合學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略和專業(yè)特征，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、管理理念著力建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，構(gòu)建具有時(shí)代特征和鮮明校園特色的精神文化。再次，要抽調(diào)有豐富經(jīng)驗(yàn)和組織能力的教育工作者，組織開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，舉辦文化藝術(shù)節(jié)、科技創(chuàng)新節(jié)、專業(yè)技能大賽、各項(xiàng)體育競(jìng)賽等，利用重大節(jié)日和紀(jì)念日開展主題教育活動(dòng)。最后，還要重視校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，構(gòu)筑學(xué)生網(wǎng)上精神家園，從網(wǎng)站功能、群體定位、資源整合、安全建設(shè)等方面立足學(xué)校實(shí)際，積極營(yíng)造具有鮮明特色和深厚文化底蘊(yùn)的校園文化。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，成為他們健康學(xué)習(xí)、娛樂、消遣的精神家園。

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是職業(yè)教育的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。社會(huì)實(shí)踐既是學(xué)生各種能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生健全人格培養(yǎng)的重要方式。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐在強(qiáng)化技能訓(xùn)練的同時(shí)，還能較快地將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，體驗(yàn)到真實(shí)生活的本質(zhì)，有利于他們從象牙塔里盡快地走出來。

建設(shè)高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。人格教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響人格，性格才能鑄就性格。教育者首先必須是一個(gè)“學(xué)高為師，身正為范”的價(jià)值引導(dǎo)者，他應(yīng)具有“其身正，不令而行”的影響力；其次，教育者本人必須是個(gè)人格健全的人，能把教育者的熱情和關(guān)懷傳遞給學(xué)生，能對(duì)人生、社會(huì)、前途、理想具有科學(xué)的真知灼見，才能讓學(xué)生產(chǎn)生信任感、安全感和敬畏感；再次，教師應(yīng)該是一個(gè)雜家，學(xué)生人格問題的成因千差萬別，在探知學(xué)生的病根之后對(duì)癥下藥，這是教育者育人的最高境界。不管是來自家庭的、社會(huì)的，不管是來自物質(zhì)的、精神的，不管是來自老師的還是同學(xué)的，教師都能為學(xué)生撥云見日，找到可供師法的靈丹妙藥。所以，職校的教育工作者必須是一個(gè)肯于學(xué)習(xí)、善于鉆研、知識(shí)全面、以育人為己任的行家里手。

3.結(jié)合教學(xué)滲透人格教育

課堂是傳播知識(shí)技能的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生人格的溫床。各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容其實(shí)都蘊(yùn)含著豐富的人格教育素材。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘人格教育的潛質(zhì)，將育人寓于專業(yè)理論和技能培養(yǎng)之中，這樣能收到更好的效果。不管是基礎(chǔ)課還是專業(yè)課，不管是理論課還是實(shí)踐課，都可以把人格養(yǎng)成教育注入其中，當(dāng)學(xué)生將這些春風(fēng)化雨的教育內(nèi)化為自己的人格觀念后，其日常行為就有了抵御各種非主流人格的防線。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育

當(dāng)前社會(huì)傳媒安全體系尚未完全形成，學(xué)校要指導(dǎo)學(xué)生正確選擇傳媒資源的方法，培養(yǎng)學(xué)生選擇信息、解讀信息、抵御負(fù)面信息的能力以及辨別虛擬環(huán)境和現(xiàn)實(shí)世界的能力。學(xué)?？筛鶕?jù)生源情況，因地制宜地通過課堂講授、講座報(bào)告、校園網(wǎng)絡(luò)、?？?bào)、廣播等資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培訓(xùn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)甄別信息、剔除糟粕、吸收精華、批判繼承，從而強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)。

5.重視學(xué)生自我調(diào)控能力的培養(yǎng)

健全人格的形成，除去先天因素、教育機(jī)制以及社會(huì)影響外，更離不開自我反思、自我提升和自我完善。實(shí)施人格教育工程是必要的，但說到底，人格教育是貫穿人一生的自我教育和自我完善的過程，我們進(jìn)行人格教育的時(shí)候，決不能按照粗暴簡(jiǎn)單的命令和規(guī)范來壓縮，而特別要注意培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自重、自強(qiáng)的精神，讓他們?cè)诿骼淼那疤嵯拢浞终{(diào)動(dòng)自己向上、向善的內(nèi)在動(dòng)因，去實(shí)現(xiàn)健全人格的自我實(shí)現(xiàn)。

6.要實(shí)施榜樣引導(dǎo)機(jī)制

人格的自我完善多借助于教育者的科學(xué)引導(dǎo)和學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，但光有理論認(rèn)知和強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力還不夠，當(dāng)學(xué)生具備了正確的人格觀念以后，作為聰明的教育者，應(yīng)該給學(xué)生提供一些具體的榜樣和典型，讓學(xué)生通過自我觀察、對(duì)照、分析、比較、模仿，把自己的人格觀和活生生的榜樣相聯(lián)系，從而防止認(rèn)知與實(shí)踐的脫節(jié)。在榜樣和事例的選擇上，要盡可能貼近學(xué)生的生活，最好是我們身邊的人和事，這樣才有可行性和可信度。在榜樣的力量引導(dǎo)下，教師可以不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造一些人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們獲得人格實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，起到凈化靈魂、升華人格的作用。

聯(lián)合國(guó)專家曾斷言，到21世紀(jì)中葉，沒有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦。我們真的不希望這個(gè)預(yù)言應(yīng)驗(yàn)在我們國(guó)家的這一代身上，而現(xiàn)實(shí)卻無情地?cái)[在我們面前，在中職生這個(gè)群體中甚至到了可怕的程度。一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家需要千千萬萬個(gè)心理健康、人格健全、陽(yáng)光燦爛、銳意進(jìn)取的新一代建設(shè)者，愿通過我們的努力，使每位中職校的學(xué)生都能快樂健康地成長(zhǎng)，成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類大有作為的人才。

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