佟 雪 張文東

（東北師范大學(xué)文學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130024）

1932年到1945年出現(xiàn)在近代中國(guó)的偽滿洲國(guó)，總計(jì)留下了14年日本傀儡政權(quán)的歷史。從1932年至1937年，即偽滿洲國(guó)成立到“七七”事變開始，學(xué)界的研究通常將這一時(shí)期稱為偽滿洲國(guó)前期。劃分的依據(jù)是“1931年‘九一八’事變爆發(fā)到1937年七七事變開始為東北淪陷初期”，并且這一時(shí)期的文學(xué)“從一開始即呈現(xiàn)出愛國(guó)進(jìn)步的傾向”［1］。

報(bào)紙是現(xiàn)代重要的大眾傳媒，報(bào)紙的文學(xué)副刊也是文學(xué)生成及傳播的最主要載體之一。尤其在可以迅疾地連接起作者與讀者、快捷地營(yíng)造團(tuán)隊(duì)與影響的意義上，報(bào)紙及其文學(xué)副刊甚至始終都有著其他媒介與載體無(wú)法取代的效果?！熬咏裰?，一個(gè)文學(xué)作家不能輕視他的讀者群眾，因此也就不能輕視讀者群眾最多的報(bào)章，報(bào)章在今日是文學(xué)的正常的發(fā)育園地……”［2］。所以王秋螢曾這樣斷言：“東北新文學(xué)的發(fā)端和發(fā)展都和報(bào)紙有一定的淵源，如果離開了報(bào)紙的副刊，當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)便沒有獨(dú)自發(fā)展的條件”［3］，因此，本文意在通過偽滿初期部分報(bào)紙文學(xué)副刊的檢索，管窺其時(shí)東北文學(xué)的歷史面目。

一、在“低氣壓”的殖民時(shí)空里

隨著1932年3月偽滿洲國(guó)的建立，日本帝國(guó)主義進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)東北的全面侵略，而與其軍事、政治侵略互為犄角的文化侵略，當(dāng)然是其中最重要的一翼，并直接地體現(xiàn)在對(duì)作為核心媒介的新聞報(bào)紙及其文學(xué)副刊的管制和利用上?！叭毡镜蹏?guó)主義者，是認(rèn)識(shí)報(bào)紙作用的，所以在日俄戰(zhàn)后，它馬上即以其較前進(jìn)的優(yōu)勢(shì)報(bào)紙，負(fù)著宣傳吞并滿蒙的任務(wù)?！保?］至偽滿政權(quán)建立，這種原本尚有些隱蔽的侵略手段開始變得更加露骨和直接起來，日偽當(dāng)局“通過弘報(bào)處，關(guān)東軍司令部的兩個(gè)機(jī)構(gòu)及所謂《出版法》，來加強(qiáng)對(duì)東北人民文化和意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治”［5］，先后頒布了一系列法規(guī)，企圖控制東北各地的所有宣傳形式，徹底遏制人民言論的自由。

1932年9月12日，日偽政權(quán)公布《治安警察法》，其中明確規(guī)定：凡在公共場(chǎng)所張貼標(biāo)語(yǔ)、傳單、宣傳畫者，偽警可以“擾亂秩序”的罪名予以禁止或扣留；對(duì)各種出版物的檢查和取締，均由警察和憲兵來進(jìn)行。這項(xiàng)規(guī)定不僅取消了人民群眾集會(huì)結(jié)社的自由，而且剝奪了其從事文化活動(dòng)的權(quán)力。同年10月24日，日偽政權(quán)公布了所謂的《出版法》，其中明確規(guī)定所謂出版物即包括報(bào)紙、雜志和普通出版物（報(bào)紙、雜志以外的）三種，而該法的第四條則規(guī)定了禁止刊登和出版的8項(xiàng)內(nèi)容，凡是有“變革”偽國(guó)家“組織”的嫌疑，“危及”偽國(guó)家“存在的基礎(chǔ)”，“鼓勵(lì)民心”或?qū)螄?guó)家“進(jìn)行破壞行為”的宣傳品，一律禁止出版［6］，即對(duì)“凡具有民族意識(shí)的期刊，一律查禁，對(duì)革命的、抗日的、具有民族思想的著作，更是嚴(yán)禁的對(duì)象”［5］，同時(shí)該法第六條還規(guī)定，偽滿“國(guó)務(wù)總理大臣”和“外交大臣”隨時(shí)得以“有障礙”于外交、軍事和財(cái)政，或者以“維持治安”的需要為由，禁止或限制報(bào)紙、雜志的新聞報(bào)道。

《出版法》公布后，日偽當(dāng)局便對(duì)所有進(jìn)步出版物大開殺戒，僅1932年3月至7月，就有650余萬(wàn)冊(cè)圖書被焚毀；1934年6月，一次即有30余種報(bào)刊被禁止進(jìn)口；1935年至1938年4年間，禁止發(fā)行的報(bào)紙7 440多份，普通讀物500多冊(cè)?！皷|北原有報(bào)紙80余家，以長(zhǎng)春、哈爾濱最多，事變后僅剩下10余家，其余均被日軍封殺……從1934年到1940年，由原來的27家中文報(bào)紙、20家日文報(bào)紙、7家俄文報(bào)紙、1家英文報(bào)紙，改變?yōu)橹皇?5家日文報(bào)紙、15家中文報(bào)紙、1家俄文報(bào)紙和1家朝鮮文報(bào)紙”［7］。這些被禁止的書報(bào)中“最多的是中國(guó)對(duì)日軍誹謗的記事，關(guān)于諾蒙坎事件對(duì)日滿軍進(jìn)行誹謗的記事，以及排日、侮日、抗日的記事和共產(chǎn)主義思想宣傳的記事”［8］。

在這樣的背景下，東北各報(bào)社的記者、職工也必須登記造冊(cè)，呈報(bào)立案。一時(shí)間為了生存，民眾與報(bào)人等等便“不得不暫時(shí)退卻，而未退卻的，也不得不潛伏了”［9］。在大力禁止東北民眾出版物的同時(shí)，日偽統(tǒng)治集團(tuán)還不斷地向東北地區(qū)輸入日本的各類書刊，數(shù)量每年都有大規(guī)模的增加，日本文化在大踏步地輸入東北地區(qū)，明目張膽地成為主流文化的居心毫不掩飾。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1936年間，日偽向東北輸入日文書刊僅有58.7萬(wàn)冊(cè)，至1937年增至380萬(wàn)冊(cè)，1938年增至1 000余萬(wàn)冊(cè)，1939年增至1 440余萬(wàn)冊(cè)；1940年增至2 230余萬(wàn)冊(cè)；1941年則高達(dá)3 440余萬(wàn)冊(cè)［8］。這些引進(jìn)的書刊大都是日本國(guó)內(nèi)宣揚(yáng)軍事法西斯思想的出版物，由此顯見了日偽統(tǒng)治集團(tuán)試圖長(zhǎng)期霸占并營(yíng)造特殊殖民文化的用意。

二、頑石縫隙中的文學(xué)生命

然而，就是在這種殘酷的背景下，偽滿初期的東北文壇卻以報(bào)紙文學(xué)副刊為陣地，呈現(xiàn)出了淪陷14年中最為繁盛的局面?！皾M洲的文藝生命，因?yàn)橐幌蛉狈χ兾乃嚳锏拈L(zhǎng)久生存，或連續(xù)的單行本創(chuàng)作出版，所以它的存在，幾乎完全是以新聞紙副刊當(dāng)做了生命的支柱。自從經(jīng)過‘九一八’的暴風(fēng)雨吹過，在壯大的政局混亂下，隨著各新聞紙的停刊，把生命建筑在新聞副頁(yè)上的文藝，也立刻陷入頹毀的死寂狀態(tài)了。但是這種狀態(tài)并沒有長(zhǎng)久地持續(xù)下去，經(jīng)過一度短期的沉默之后，當(dāng)?shù)诙甑拇猴L(fēng)吹過來，伴隨著幾家新聞紙的復(fù)刊，也復(fù)活了文藝的生命。在荒寂的藝園中，又有人在重新撒下新的種子，而有了新的萌芽，這便是建國(guó)后大同元年的時(shí)期。”［10］本文所謂的“文學(xué)復(fù)蘇年”，所指便是1933年。

看到新聞報(bào)刊的受眾優(yōu)勢(shì)，日偽當(dāng)局因勢(shì)利導(dǎo)，《盛京時(shí)報(bào)》和《大同報(bào)》等便成為他們重點(diǎn)扶持的對(duì)象。而老牌日資報(bào)紙《盛京時(shí)報(bào)》，1932年2月與偽滿政權(quán)成立同時(shí)創(chuàng)建于長(zhǎng)春的《大同報(bào)》，辦報(bào)方針則轉(zhuǎn)向兼具輿論宣傳與新聞導(dǎo)向，于是日偽政權(quán)的注意力更多便放在了報(bào)紙新聞版面的策劃上。

由于當(dāng)時(shí)的采編制度新聞版與副刊版是相互分離的，副刊遂有了單獨(dú)的編輯空間，使得寄托于“重點(diǎn)扶持對(duì)象”的文學(xué)副刊也有了相對(duì)“安全”的發(fā)展地點(diǎn)。同時(shí)“主編制傳統(tǒng)也是導(dǎo)致《大同報(bào)》新聞與副刊分離的一個(gè)重要原因。起初，日偽新聞檢查機(jī)構(gòu)甚至忽略對(duì)于副刊的檢查，直到1934年以后才開始檢查副刊?！保?1］因此，相對(duì)寬松的管制便使東北文壇在1933年間開始從沉寂中走出來，其中最重要的一個(gè)表現(xiàn)便是像《大同俱樂部》等幾個(gè)進(jìn)步報(bào)紙文學(xué)副刊的創(chuàng)辦，使文學(xué)創(chuàng)作有了較好的陣地，從而推動(dòng)了這一時(shí)期文學(xué)的迅速發(fā)展。

偽滿初期創(chuàng)辦較早的《大同報(bào)》的《大同俱樂部》副刊于1933年3月創(chuàng)刊，先后由陳華、馮友文、孫陵分別在三年里擔(dān)任不同時(shí)期的主編。陳華主編時(shí)期是《大同俱樂部》發(fā)展最為重要的時(shí)期，刊載了大量的新文學(xué)作品，且都具有鮮明的進(jìn)步主題；蕭軍、蕭紅這樣后來在文壇上較為知名的作家，最早都是在這里起步的，是當(dāng)時(shí)東北新文學(xué)發(fā)展最重要的陣地之一。其后不久借《大同俱樂部》母體而生的純文學(xué)副刊《夜哨》雖在同年8月創(chuàng)刊后僅僅存活了不到半年的時(shí)間，但反抗、進(jìn)步的色彩更濃，文學(xué)作品的水平較高，影響也更大，像一枚響箭樣劃過了當(dāng)時(shí)沉寂的東北文壇上空，為高壓政策統(tǒng)治下的民眾帶去了反抗的聲音。哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》的綜合性文藝副刊《國(guó)際公園》也是創(chuàng)辦于這一時(shí)期，以發(fā)表散文、詩(shī)歌、小說等新文學(xué)作品為主，主題上也同樣及時(shí)地表達(dá)了東北民眾對(duì)日偽統(tǒng)治者的控訴與對(duì)如何進(jìn)行抗?fàn)幍乃伎肌？梢哉f，這幾個(gè)副刊在民族危難的時(shí)刻及時(shí)地出現(xiàn)，為東北民眾帶去了新的希望，進(jìn)步的文學(xué)作家借助這些園地極大地激發(fā)了全國(guó)人民對(duì)于東北人民前途和命運(yùn)的憂慮以及感情上的共鳴，為東北的抗日救亡史留下了重重的一筆。

1933年還被稱為偽滿初期的“文學(xué)社團(tuán)年”。這一年里，借助《奉天民報(bào)》、《撫順民報(bào)》、《奉天公報(bào)》、《大亞公報(bào)》等報(bào)紙文學(xué)副刊的陣地，一些由進(jìn)步青年組成的文學(xué)社團(tuán)組織紛紛成立，并創(chuàng)作發(fā)表了大量的文學(xué)作品，其中較有影響的文學(xué)社團(tuán)主要是在遼寧地區(qū)出現(xiàn)的“冷霧社”、“飄零社”、“新社”和“白光社”。他們的作品對(duì)社會(huì)環(huán)境的陰冷和黑暗雖有些批評(píng)，但并沒有真正觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更多只是就身邊小事抒發(fā)個(gè)人的浪漫幻想。

總的來說，這些文學(xué)社團(tuán)雖生命力較為短暫，作品也良莠不齊，但對(duì)當(dāng)時(shí)文壇卻起到了極大的推動(dòng)作用，促進(jìn)了東北文學(xué)的發(fā)展和繁榮。縱觀偽滿初期刊登在副刊上的文學(xué)作品，大致可以分為兩種類型：一是以揭露黑暗現(xiàn)實(shí)、喚起青年奮起反抗為主題的進(jìn)步文學(xué)，二是迫于日偽統(tǒng)治集團(tuán)高壓政策的以通俗寫作為主的附庸文學(xué)，二者以不同的思想和藝術(shù)，共同形成了不乏進(jìn)取而又稍顯雜亂的文學(xué)局面，不僅使沉寂冷清的東北文壇呈現(xiàn)出一段短暫的“繁榮”，而且由此緩緩拉開了東北淪陷區(qū)進(jìn)步文學(xué)的大幕。

三、聲響和色彩是這樣產(chǎn)生的

《大同報(bào)》的文學(xué)副刊《大同俱樂部》是東北文學(xué)最早的復(fù)蘇地，偽滿初期許多具有反抗性質(zhì)的進(jìn)步文學(xué)都是最早發(fā)表在這個(gè)副刊之上的，并以此為陣地，集結(jié)和培養(yǎng)了一批在后來中國(guó)現(xiàn)代文壇較有影響的作家?！爱?dāng)時(shí)蕭軍、蕭紅、舒群、金人、唐景陽(yáng)、梁山丁、方興艾、白朗等同志都團(tuán)結(jié)在黨的周圍，以筆做刀槍，積極進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)?！保?2］《殺魚》是三郎（蕭軍）在《大同俱樂部》上發(fā)表的第一篇作品，從1933年3月29日開始共連載了4期。這是一篇寓意性很強(qiáng)的小說，以散文筆法描寫了自己與妻子在殺魚時(shí)的一種突然的驚悚——小魚雖不斷掙扎反抗，但仍逃不脫被宰殺的命運(yùn)——自己在殘害的不正是一個(gè)毫無(wú)反抗能力的生命嗎？作者便是以這種生活中的驚醒，暗喻并激憤著東北三省在一個(gè)所謂的不抵抗命令下的淪喪。

蕭紅的第一篇新文學(xué)作品中篇小說《棄兒》也是發(fā)表在《大同俱樂部》上的，從1933年5月6日開始共連載了10期，作品描寫了新生兒與自己的母親未曾見面就被遺棄的故事，而事實(shí)上，這種對(duì)母親與孩子骨肉分離的苦難場(chǎng)景的描寫，也正寓意著東北三省與祖國(guó)分離后的不幸遭遇和痛苦。后來《大同報(bào)》另一極具反抗傾向的副刊《滿洲新文壇》主編孫陵，也曾在《大同俱樂部》上發(fā)表了七律《松花江初雪》：“國(guó)破湖湘遺粉黛，人行樓閣老煙霞。如何二帝歸胡日，賡唱同悲月下笳?！保?3］以中國(guó)文化的深邃，藝術(shù)的表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗情緒。

在《大同俱樂部》的孕育之下，《大同報(bào)》的純文學(xué)副刊《夜哨》終于誕生了，雖然其自1933年8月6日創(chuàng)刊，到同年12月24日被迫終刊，時(shí)間僅4個(gè)月略余，前后出刊也只有21期，主要作者是蕭軍、蕭紅、羅烽、白朗、金劍嘯等一批愛國(guó)作家，作品也大多表達(dá)了呼吁青年人盡快覺醒奮起反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的主題，直接形成了偽滿初期東北文學(xué)進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)高峰。蕭紅的《夜風(fēng)》、《啞老人》，羅烽的《口供》，白朗的《只是一條路》，蕭軍的《搬夫》等一系列作品，也都通過對(duì)當(dāng)時(shí)東北人民水深火熱苦難生活的真實(shí)描寫，豐富而深刻地傳達(dá)出了強(qiáng)烈的反抗情緒。也正是因此，《夜哨》創(chuàng)辦不久便遭到日偽統(tǒng)治集團(tuán)的查禁而被迫停刊，而由白朗擔(dān)任主編的哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》的文藝副刊《文藝》周刊，則成為繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“夜哨”精神的又一個(gè)進(jìn)步文學(xué)陣地。

《文藝》周刊從1934年1月18日創(chuàng)刊到12月27日終刊，共出刊48期，其辦刊宗旨與《夜哨》一脈相承。白朗在發(fā)刊詞《文學(xué)的使命》中針對(duì)日偽當(dāng)局的禁令，明確提出：文學(xué)“不能規(guī)定目的”，而應(yīng)表現(xiàn)“人類在廣大的宇宙間是怎樣生存著”，“是怎樣在垃圾堆上和陰溝里打滾”的。這個(gè)鮮明的辦刊宗旨，使《文藝》周刊在白色恐怖下，大膽地承繼了《夜哨》的抗戰(zhàn)精神，在日偽政權(quán)殘酷的殖民統(tǒng)治、文化統(tǒng)治的背景下，發(fā)表了許多具有反抗精神的進(jìn)步文藝作品，形成了與日偽文化政策相抗衡的左翼文藝思潮［14］。

《文藝》周刊的代表性作品主要有弋白（白朗）的《悚慄的光圈》、《四年間》、《逃亡日記》，田倪（蕭軍）的《為誰(shuí)唱的？》、《期待》，田娣（蕭紅）的《患難中》、《鍍金的學(xué)說》，金劍嘯的《云故的母親》、《洪流》等，都是通過對(duì)苦難生活的描寫，使讀者能夠深刻體味其中蘊(yùn)藏的人生追求。蕭紅的《鍍金的學(xué)說》便是拷問個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值追求的力作。其他如梁山丁的《無(wú)從考據(jù)的消息》，更是借助“山東人”的一聲“老爺，我的家夠苦”［15］，將日偽統(tǒng)治下困苦不堪的百姓心聲一語(yǔ)道出。

四、隔江猶唱后庭曲

當(dāng)然，偽滿初期報(bào)紙副刊的文學(xué)，在上述進(jìn)步反抗的追求之外，也有相當(dāng)一部分作品屬于具有通俗品格的“舊文學(xué)”，主要原因概在于當(dāng)時(shí)日偽政權(quán)的高壓政策的脅迫，不能不導(dǎo)致許多作家回避現(xiàn)實(shí)、蝸居娛樂的生存取向。因此，大量的舊式小說與娛樂文字充斥報(bào)紙副刊，雖雜亂無(wú)章、泥沙俱下，但仍不失為當(dāng)時(shí)東北文壇需要提及的另一景象。其中可以藉《盛京時(shí)報(bào)》的《神皋雜俎》副刊為代表加以說明。

《盛京時(shí)報(bào)》的副刊《神皋雜俎》創(chuàng)辦于1918年，由國(guó)人穆儒丏擔(dān)任主編，是東北第一個(gè)報(bào)紙文化副刊，內(nèi)容十分豐富，辦有“小說”、“筆記”、“戲評(píng)”、“書評(píng)”、“文苑”等欄目，而其“小說”欄目則主要連載原創(chuàng)和翻譯小說，并大部分是白話文，基本上代表了東北通俗文學(xué)的走向。《神皋雜俎》在辦刊宗旨上沒有所謂時(shí)代、階級(jí)之分，也沒有什么一貫的主義或主張，欄目大多比較固定，每個(gè)專欄都要求很強(qiáng)的通俗性和娛樂性，內(nèi)容涉及日常生活的各個(gè)方面，作品雖豐富多樣但水平卻參差不齊，有些文章字?jǐn)?shù)僅幾十字而已，雖通俗易懂但實(shí)無(wú)內(nèi)涵可言，甚至許多作品都是以“征文”形式出現(xiàn)的。

比如僅就1934年2月12日《神皋雜俎》副刊的文章樣式、題目及內(nèi)容來看，其“雜俎”的品格便可略見一斑。這一期共有13篇文章，但版面沒有固定的欄目名稱，只是偶爾會(huì)出現(xiàn)像雜記、小品文、閑談等有關(guān)文章體裁的說明性文字。如本期的小品文《冬之晨》，寫的是在一個(gè)寒冷的冬天早上，都市里各色人等的生活狀態(tài)，雖著眼于眼前的社會(huì)，模糊地有著對(duì)殘暴統(tǒng)治下生活艱難的控訴［16］，但類似游記的《東渡日本見學(xué)日記》等，寫自己去日途中的一些經(jīng)歷，敘事口吻卻甚至具有親日傾向。

除此之外的如《除夕元旦之詩(shī)》、《詩(shī)與詩(shī)人》、《除夕賦》、《回憶》等散文或詩(shī)歌，從文學(xué)的角度來看更差一籌，比如所謂的詩(shī)歌不過是將古人關(guān)于除夕的詩(shī)句重新拼湊而成，賦也一樣均以古人為選取對(duì)象，完全看不到新文學(xué)的蹤影。

此外，同時(shí)期（1934）的《大同俱樂部》在主編陳華被迫離開后，也已漸漸失去了最初愛國(guó)作家創(chuàng)作陣地的特色，開始退回到舊文學(xué)狀態(tài)，如1934年1月17日的《大同俱樂部》刊登的作品便是以通俗小說的連載、翻譯小說及知識(shí)性文章等為主，整個(gè)版面內(nèi)容設(shè)置與《神皋雜俎》有著驚人的相似。這些副刊上的作品與當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看起來完全無(wú)關(guān)，內(nèi)容上也與當(dāng)時(shí)東北三千萬(wàn)亡國(guó)奴的處境無(wú)關(guān)，絲毫顯示不出當(dāng)時(shí)東北的危難處境，更遑論其能否起到激發(fā)民眾斗志的作用了。雖然對(duì)于熱愛文學(xué)的青年來說由于這些副刊加大了對(duì)征文作品的刊發(fā)力度，因而間接為他們提供了一種創(chuàng)作的動(dòng)力，然在日偽的黑暗統(tǒng)治之下，這終不過是一種減輕壓力、逃避痛苦的調(diào)劑而已。

綜上可見，偽滿洲國(guó)初期的東北文壇在經(jīng)歷了一段沉寂之后，以新創(chuàng)和舊有的報(bào)紙文學(xué)副刊為陣地，以進(jìn)步和通俗兩種樣態(tài)的文學(xué)為表征，確實(shí)出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)繁盛的局面。尤其是以《夜哨》和《文藝》等為代表的進(jìn)步文學(xué)副刊的出現(xiàn)，盡管時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)表作品也不多，但卻集結(jié)了當(dāng)時(shí)東北淪陷區(qū)進(jìn)步作家的大部分力量，集中發(fā)表了一批具有鮮明反抗精神的文學(xué)作品，成為偽滿初期文學(xué)發(fā)生發(fā)展的重要陣地。

可以說，這些以報(bào)紙文學(xué)副刊為依托的進(jìn)步文學(xué)，以抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲和主力姿態(tài)進(jìn)入東北淪陷區(qū)文壇，最早把東北淪陷區(qū)血淋淋的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)給全國(guó)人民，撕下了日偽統(tǒng)治的所謂“大同”、“共榮”的偽善面具，及時(shí)而猛烈地發(fā)出了不甘做奴隸的最強(qiáng)音。極大地激發(fā)了全國(guó)人民對(duì)于東北人民前途和命運(yùn)的憂慮以及感情上的共鳴，使那些覺醒和正在覺醒的人民能夠從舊的廢墟中走出來，看到了日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗本質(zhì)，開始尋找并迎接未來的曙光。而即使是那些迫于無(wú)奈而作的附庸文學(xué)，也從某種意義上帶動(dòng)了愛好文學(xué)的青年們進(jìn)行創(chuàng)作的熱情，進(jìn)而使東北文壇的發(fā)展具有了某種進(jìn)步的可能。因此，從文學(xué)史的角度看，偽滿初期這些成長(zhǎng)于報(bào)紙文學(xué)副刊的東北文學(xué)，始終存在著重新認(rèn)識(shí)與定位的可能。

［1］李春燕.東北文學(xué)史論［M］.長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1998：262.

［2］朱光潛.讀報(bào)章文學(xué)［N］.民國(guó)日?qǐng)?bào)—文藝周刊，1948（2）.

［3］王秋螢.我所知道的東北淪陷期沈陽(yáng)文學(xué)［G］／／哈爾濱文學(xué)院.東北文學(xué)研究史料（第六輯）.哈爾濱：哈爾濱文學(xué)院，1987：23.

［4］王翠榮.偽滿洲國(guó)成立前日本對(duì)東北的新聞侵略及東北新聞界的抵制［J］.民國(guó)檔案，2010（3）.

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