夏國(guó)強(qiáng)

（新疆師范大學(xué) 文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）

中國(guó)歷史地理書籍眾多，歷代官私都有編著，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至少有一萬(wàn)種之多。［1］不同時(shí)代的不同區(qū)域受到語(yǔ)音變化的影響而大量存在歷史地名變遷問(wèn)題。西域地區(qū)因?yàn)槊褡灞姸啵錃v史地理書籍中記錄的地名變化更大，不僅存在對(duì)音的問(wèn)題，還存在記音漢字的古今語(yǔ)音變化問(wèn)題。

西域史地典籍受當(dāng)時(shí)語(yǔ)音狀況的影響，所保留的地名變體頗多。有些地名前后之間的語(yǔ)音聯(lián)系較為明顯，如《新疆識(shí)略》中所記“色爾奇布”和《西域圖志》中所載“色爾啟布”，兩者實(shí)為同一地名，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“奇”與“啟”唯聲調(diào)不同，可憑表面聯(lián)系來(lái)推測(cè)，還不需要專業(yè)知識(shí)加以判斷，。

而有些地名的語(yǔ)音聯(lián)系則較為復(fù)雜，不易分辨，如《漢書·西域傳》：“五曰高附翖侯，治高附城?！薄案吒健奔唇癜⒏缓故锥伎Σ紶枺瑑蓚€(gè)地名以現(xiàn)代漢語(yǔ)讀之，相去甚遠(yuǎn)。這就需要我們具備一定的音韻學(xué)知識(shí)，以便在歷史文獻(xiàn)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行很好的解讀：漢代語(yǔ)音屬于上古音系統(tǒng)，“高”古音見母宵韻，擬音為［kau］①，宵韻與今韻母ɑo相近，發(fā)音由低后元音ɑ滑向高后元音u，屬于前響復(fù)元音韻母，又為平聲，發(fā)音長(zhǎng)遠(yuǎn)，音近于“喀”［kɑ：］。“附”古音並母侯韻，擬音為［bǐwo］。清代學(xué)者錢大昕在《十駕齋養(yǎng)新錄》中提到“古無(wú)輕唇音”，中古音中唇齒音“非敷奉微”是從上古音“幫滂並明”中分化出來(lái)的，即現(xiàn)代漢語(yǔ)f聲母，在上古時(shí)期，讀為b、p。故“附”的讀音略同于“剖”，緩讀則音近“布爾”。今喀布爾讀為［`kɑ：bul］，與“高附”兩字上古音的組合比較接近。

唐代著名邊塞詩(shī)人岑參一生兩次游歷西域，入幕安西、北庭都護(hù)府，寫下了60余首寫實(shí)性很強(qiáng)的邊塞詩(shī)。其中所記錄的70余處西域地名，對(duì)于我們了解唐代歷史地理頗有益處?，F(xiàn)以岑詩(shī)中的部分唐代地名為例，結(jié)合音韻學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明如何分析西域史地文獻(xiàn)中的地名語(yǔ)音變化。

一、入聲字的影響

就傳統(tǒng)音韻學(xué)而言，唐代屬于中古音系，其聲調(diào)分為平上去入。元代以后，入聲字派入三聲，逐漸消失。至于明清時(shí)期，入聲字則除了在詩(shī)歌中應(yīng)用之外，已不在共同語(yǔ)中使用。［2］而清代地理學(xué)著作中的地名對(duì)音，因不存在入聲字，所以把入聲字的輔音韻尾都記錄出來(lái)，造成和唐代地名用字頗顯不同。

岑參西域詩(shī)中4次提到“赤亭”這一地名。如《火山云歌送別》：“火山突兀赤亭口，火山五月云更厚?！倍鼗臀臅段髦輬D經(jīng)》中即有“赤亭道”的稱呼，可知“赤亭”為唐代地名無(wú)誤。［4］P3唐“赤亭”在清代史地文獻(xiàn)《西域同文志》稱“齊克塔木”，《新疆識(shí)略》作“齊克騰木”，《辛卯侍行記》作“七克騰”，今地名為新疆鄯善縣七克沁鎮(zhèn)。［5］P193

檢中古韻書《廣韻》可知，“赤”昌母昔韻，入聲字，以輔音韻尾［k］結(jié)尾，擬音為［t揶‘ǐ蘚k］，正與“齊克”、“七克”音同。距其不遠(yuǎn)的“柳中”也有同樣的現(xiàn)象，宋王延德的《高昌行紀(jì)》記此地為“六種”。［6］P96“六”，在《廣韻》中是來(lái)母屋韻，入聲字，擬音為［lǐuk］，也以輔音［k］結(jié)尾，與今地名“魯克沁”之“魯克”音近。

地名中的入聲字，除在對(duì)音中保留其韻尾外，還體現(xiàn)在地名翻譯的變體中。如新疆鄯善縣洋海村，明代《西域土地人物略》記此地為“羊黑城兒”，清《西域圖志》稱之為“洋赫”，《新疆識(shí)略》則作“英格”。

李啟文對(duì)《古今韻會(huì)舉要》韻部進(jìn)行歸并，發(fā)現(xiàn)入聲字在消失的過(guò)程中，其韻尾先變化為喉塞音［-揲］（中古漢語(yǔ)零聲母影母即喉塞音，發(fā)音近于［i］）。因此，“黑”《廣韻》曉母德韻，擬音為［x藜k］，今普通話讀音為hei，韻尾［k］，變?yōu)椋?揲］，再變?yōu)椋踚］。“?！痹凇稄V韻》中是曉母海韻，上聲字，主要元音與“黑”相近，今天上海話中的“?！比园l(fā)為［hE］。［7］P6“?！钡捻嵨矠椋踚］，與今音“黑”韻尾相同。由此可以窺見，“羊黑”變?yōu)椤把蠛！钡倪^(guò)程。

“赫”在《廣韻》中是曉母陌韻，入聲字?！案瘛痹凇稄V韻》中是見母陌韻，②“見、曉”屬于牙喉音，可以通轉(zhuǎn)。“赫、格”所屬的“陌”韻，擬音為［ek］，韻尾與“黑”同，主要元音都屬于央元音。［8］P41因此，“洋赫”、“英格”與“羊黑”一樣，入聲韻尾脫落變化，變成了今天的“洋?！?。

二、古聲母的變遷

岑參詩(shī)《經(jīng)火山》中出現(xiàn)了“蒲昌”這一地名，即今天的新疆鄯善縣“辟展”鄉(xiāng)?！安焙汀罢埂苯褡x聲母不同。在中古音系中，“蒲昌”之“昌”在《廣韻》中是昌母陽(yáng)韻，“辟展”之“展”在《廣韻》中是知母狝韻，屬于兩個(gè)不同的聲母。兩者之間的聯(lián)系，需要通過(guò)上古音到中古音的聲母變化來(lái)說(shuō)明：清代古音學(xué)家錢大昕曾提出“古無(wú)舌上音”之說(shuō)，即“知徹澄”三母上古歸入“端透定”三母；黃侃又提出“照三歸端”說(shuō)，即“照”組三等字，“章昌船書禪”母在上古歸入“端透定”母。［9］P224據(jù)此可推，“昌”和“展”的上古音系中發(fā)音部位相同，旁紐雙聲，聲母相同。

“蒲”在《廣韻》中是並母模韻，今讀為pú，看起來(lái)與“辟”聲母相同，與韻母存在差別。實(shí)則不然，還要從聲母變遷的角度去解決這一問(wèn)題：

成書于宋仁宗時(shí)期的《集韻》和《廣韻》一樣，都屬于中古音系，其中記載了“蒲”有另一發(fā)音，並母鐸韻，入聲字，讀為bò，白各切，韻母擬音為［ɑk］，用于地名。並母為濁聲母，中古音轉(zhuǎn)到現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音所遵循的“濁音清化”原則是“平送仄不送”［8］P116：

“並”為“幫”組字，雙唇音，平聲字（今一、二聲）讀送氣音p，滂母；仄聲字（今三、四聲及入聲）讀不送氣音b，幫母?！氨佟薄稄V韻》並母昔韻，入聲字，聲母本應(yīng)讀b，因是入聲字，故今音轉(zhuǎn)為p，《集韻》中“辟”字仍有一音作幫母麥韻，讀bó，博厄切，韻母擬音為［覸k］。［ɑ］、［覸］都是低元音，區(qū)別在于舌位前后問(wèn)題，音近可以旁轉(zhuǎn)。

因此，“蒲”、“辟”中古音同屬“並”母，清化后為“幫”母，宋代王延德的《高昌行記》記此地名為“寶莊”，“寶”在《廣韻》中是幫母皓韻，可以看出，此地名原讀“幫”母，至明代陳誠(chéng)《西域行程記》讀此為“必殘”，“必”《廣韻》幫母質(zhì)韻，仍為“幫”母。

“辟”字在《廣韻》中有滂母昔韻（pi）、幫母昔韻（bi）兩音。而“辟展”之“辟”應(yīng)讀“幫”母，“昔”韻擬音［ǐεk］，入聲。前文已提及，入聲字在變遷過(guò)程中，先以［-揲］結(jié)尾，后主要元音與韻頭合并為［i］，韻尾［k］脫落，遂音由bo轉(zhuǎn)為bi，再與“辟”的pi音相混，故至清代，對(duì)音則用“辟”作記錄。

三、古韻母的變遷

岑參西域詩(shī)中錄有戰(zhàn)事詩(shī)數(shù)篇，其《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》中提到了“播仙”這一地名，李志敏認(rèn)為唐代的“播仙”即是“鄯善”之音轉(zhuǎn)，指代“鄯善人的部族”。［10］又據(jù)《唐光啟元年（886）十二月廿五日書寫沙、伊等州地志》（斯0367）中云“且末郡，上元三年改幡仙鎮(zhèn)”知，［11］P157“播仙”又稱“幡仙”。以今音來(lái)看，“播”讀bo，“幡”讀fan，差別較大。中古音系中，“播”過(guò)韻（戈部），擬音為［uɑ］，“幡”元韻，擬音為［ǐ耷］，韻母也不相同。究其原因，是上古音到中古音的變遷造成的：

“播”上古音與“藩”近?！渡袝髠鳌肪砣骸安?guó)率相行祀?！编嵭ⅲ骸安ィx曰藩。藩國(guó)，謂侯相助也。”其聲母符合“古無(wú)輕唇音”的原則（f在上古讀為b）；在韻母上，“藩”《廣韻》非母元韻，與“幡”的中古音韻母相同。

“幡”《廣韻》敷母元韻?！跋伞薄稄V韻》心母仙韻?！佰?、善”《廣韻》均為禪母狝韻?！蔼A、仙”除了聲調(diào)不同外，屬于同一個(gè)韻部。且“元”韻與“仙”韻都是三等韻，同屬“山”攝，語(yǔ)音上的聯(lián)系是較為明顯的。

此外，韻母的變化還存在于不同語(yǔ)言的翻譯中，前文所提到的“赤亭”和“蒲昌”即存在這一問(wèn)題：“亭”和“昌”的韻母與“塔木”、“展”的韻母皆有不同。“展”狝韻，屬于仙部，擬音為［ǐεn］，“昌”陽(yáng)韻，擬音為［ǐa耷］，兩字主要元音一為不圓唇前半低元音、一為不圓唇前低元音，舌位相近。岑仲勉在《吐魯番一帶漢回地名對(duì)證》中指出，回紇譯漢語(yǔ)的對(duì)音，往往將后鼻音［耷］促收為前鼻音［n］，故“昌”后鼻音和“展”的前鼻音在對(duì)音中聲音相近。兩字韻母可以通轉(zhuǎn)：“亭”青韻，擬音［ie耷］，“塔木”為“tim”或“tam”。［a］、［e］一為不圓唇前低元音，一為不圓唇前半高元音，舌位相近，加上唐代于闐譯金剛經(jīng)，［n］、［m］鼻音通轉(zhuǎn)頗多。［6］P95-97因此，［耷］、［n］、［m］鼻音韻尾混同的現(xiàn)象，在對(duì)音中是較為常見的。這樣，“昌”與“展”、“亭”與“塔木”的韻尾變化也就很容易理解了。

注釋：

①擬音采用郭錫良《漢字古音手冊(cè)》，北京：北京大學(xué)出版社，1986。下同。

②《集韻》中就錄有“格”的另一發(fā)音：匣母鐸韻，入聲字?！跋弧?、“曉”只有清濁之分。

［1］王雙懷.中國(guó)歷史地理文獻(xiàn)的類型及其特點(diǎn)［J］.歷史教學(xué)，1998，（10）.

［2］李啟文.近代漢語(yǔ)共同語(yǔ)入聲字的演變［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1996，（1）.

［3］陳鐵民，侯忠義.岑參集校注［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

［4］王重民原編，黃永武新編.敦煌古籍?dāng)浶戮幍谄邇?cè)［M］.臺(tái)北：新文豐出版公司，1986.

［5］鐘興麒.西域地名考錄［M］.北京：國(guó)家圖書出版社，2008.

［6］岑仲勉.吐魯番一代漢回地名對(duì)證［A］.歷史語(yǔ)言研究所集刊第十二冊(cè)［C］.北京：商務(wù)印書館，1947.

［7］錢乃榮等.上海話大辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2007.

［8］唐作藩.音韻學(xué)教程（第三版）［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

［9］胡安順.音韻學(xué)通論［M］.北京：中華書局，2003.

［10］李志敏.關(guān)于薩毗播仙部族的幾個(gè)問(wèn)題［J］.喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1996，（4）.

［11］英藏敦煌文獻(xiàn)第一卷［M］.成都：四川人民出版社，1990.