李小龍

對(duì)當(dāng)前大學(xué)生不良戀愛(ài)行為的調(diào)查分析

李小龍

作為人類(lèi)的基本情感之一，愛(ài)情對(duì)于處于青春期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)最是心醉與神往的。但在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元化的影響下，不少大學(xué)生的戀愛(ài)觀發(fā)生了很大的變化，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。分析當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀，提出應(yīng)正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

愛(ài)情；動(dòng)機(jī)；戀愛(ài)行為；疏導(dǎo)

一、愛(ài)情的本質(zhì)

愛(ài)情作為人類(lèi)的基本情感之一，自古以來(lái)就受到哲人、專(zhuān)家、學(xué)者的研究，但是，不同的人對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)和闡述大相徑庭。在馬克思主義誕生以前，有關(guān)愛(ài)情本質(zhì)的研究曾出現(xiàn)過(guò)兩種截然不同的的觀點(diǎn)。一個(gè)是“唯精神論”，以柏拉圖為典型代表。另一個(gè)“唯性欲論”，最典型的代表是佛洛伊德?！拔ň裾摗闭J(rèn)為愛(ài)情是純粹的精神世界，是男女之間在精神的依戀，愛(ài)情與肉體毫不相關(guān)?！拔ㄐ杂摗眲t認(rèn)為人類(lèi)愛(ài)情產(chǎn)生的唯一根源是性欲，愛(ài)情之間最大的吸引力在于男女之間肉體的結(jié)合，愛(ài)情的根本目的是為了滿足雙方的性欲。顯而易見(jiàn)，以上兩種愛(ài)情觀都僅僅反映了愛(ài)情的一個(gè)側(cè)面，并不能完全解釋愛(ài)情，也沒(méi)有揭示出愛(ài)情的本質(zhì)。

馬克思主義認(rèn)為：“愛(ài)情是人的自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。”“所謂愛(ài)情，是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自?xún)?nèi)心中形成的對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專(zhuān)一的感情?！币虼?，愛(ài)情不僅僅是男女雙方在精神、生理方面的相互吸引和滿足，更意味著男女雙方共同承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

二、當(dāng)前大學(xué)生不良戀愛(ài)行為的表現(xiàn)

馬克思認(rèn)為，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)其偶像采取含蓄、謙恭乃至羞澀的態(tài)度，而不是隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。因此，真正的愛(ài)情是高于兩性吸引之上的一種思想感情，是一種與自私自利毫不相容的高尚情操，是由理智支配的細(xì)膩的感情和微妙的方式組成的精神活動(dòng)。戀愛(ài)行為既表現(xiàn)出男女雙方文化修養(yǎng)和愛(ài)情生活的水準(zhǔn)，又是社會(huì)精神風(fēng)貌的縮影。然而，不少大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，卻表現(xiàn)出了不良甚至非常不雅觀的戀愛(ài)行為。

其一，戀愛(ài)行為低俗化。戀愛(ài)的本質(zhì)決定了戀愛(ài)雙方應(yīng)具有高尚的理想、共同的人生觀和價(jià)值觀，并在共同的人生觀和價(jià)值觀指引下為理想而奮斗。但是，現(xiàn)在的大學(xué)生情侶在戀愛(ài)期間純粹是為了在一起而在一起，他們每天只知道卿卿我我，花前月下，對(duì)周?chē)磺惺挛锒寄惶幹踔涟褜W(xué)習(xí)也拋向九霄云外，毫無(wú)為共同理想而奮斗的思想或行動(dòng)。還有的大學(xué)生為了追求異性采取極端手段，如為心儀對(duì)象花巨資送999朵玫瑰、在宿舍樓下燃放心形蠟燭追求轟動(dòng)效應(yīng)、手捧鮮花在馬路上或公共場(chǎng)所當(dāng)眾求愛(ài)等等，以上這些行為不僅有嘩眾取寵之嫌，還與真正愛(ài)情所要求的“含蓄、謙恭乃至羞澀”相背離。

其二，戀愛(ài)行為公開(kāi)化。在大學(xué)校園里，隨處可見(jiàn)成雙入對(duì)的大學(xué)生情侶的身影。走路時(shí)，兩個(gè)人緊緊地抱在一起，吃飯時(shí)，相互喂來(lái)喂去，就連上課，也手拉手坐在一起。即使在光天化日之下，有的大學(xué)生也會(huì)旁若無(wú)人地親熱或接吻，更別說(shuō)在夜幕籠罩之下了。

其三，兩性行為隨意化。許多大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中不自尊自愛(ài)，輕易跨越 “雷池”。有資料顯示，有54%的學(xué)生對(duì)婚前性行為持支持或無(wú)所謂的態(tài)度，這種對(duì)傳統(tǒng)的愛(ài)情道德觀念的淡化為大學(xué)生管理帶來(lái)了許多棘手的問(wèn)題。

其四，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元化。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛(ài)的目的趨于多元化，有的大學(xué)生談戀愛(ài)是因?yàn)橛X(jué)得大學(xué)生活太苦悶出于“豐富生活”的動(dòng)機(jī)；有的大學(xué)生談戀愛(ài)是想“隨便談?wù)?，體驗(yàn)一下，不想給自己的大學(xué)生活留下遺憾”；有的則是出于從眾心理，為求心理平衡，盲目效仿別人追求異性；有的則是為了滿足自己的虛榮心。顯而易見(jiàn)，當(dāng)前很多大學(xué)生對(duì)愛(ài)情缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

三、大學(xué)生不良戀愛(ài)行為產(chǎn)生的原因

大學(xué)生“校園浪漫曲”的存在有其一定的必然性。從生理學(xué)和心理學(xué)的角度上看，隨著一個(gè)人的發(fā)育成長(zhǎng)，再加上社會(huì)環(huán)境的影響，到了大學(xué)這個(gè)年齡階段，“愛(ài)”意識(shí)的產(chǎn)生是一種自然的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為其形成基于以下幾個(gè)原因：

第一，生理日益成熟。生理上的需要是大學(xué)生戀愛(ài)的一個(gè)重要內(nèi)因。隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生已進(jìn)入青春期，青春期的到來(lái)加速了青年人性意識(shí)的覺(jué)醒。而戀愛(ài)甚至性愛(ài)幾乎成為這個(gè)年齡段人的重要的社會(huì)、心理發(fā)展課題和任務(wù)。在這個(gè)年齡階段，人會(huì)自然地、本能地對(duì)異性、對(duì)愛(ài)情、對(duì)性產(chǎn)生渴望。沖動(dòng)性更是愛(ài)情的一個(gè)重要特點(diǎn)。戀愛(ài)的產(chǎn)生來(lái)自生理沖動(dòng)的基本需要，因此戀人們時(shí)時(shí)會(huì)感覺(jué)到對(duì)愛(ài)情的激動(dòng)興奮和與對(duì)方更進(jìn)一步密切關(guān)系的需求。戀愛(ài)的沖動(dòng)性使愛(ài)情充滿活力，生機(jī)勃勃。熱戀中的男女常為一些小事而高度興奮，也具有比平時(shí)更高的創(chuàng)造熱情。但沖動(dòng)的不可遏止也會(huì)造成性欲需要的增強(qiáng)，如不加以克制就會(huì)引起性行為。在大學(xué)階段，性心理發(fā)育到了戀愛(ài)期，有性欲是正常的反應(yīng)，但同時(shí)應(yīng)該知道，性欲是可以控制的。

第二，心理尚未成熟。雖然生理上已經(jīng)是成人了，但是大學(xué)生在心理上還很不成熟，對(duì)于愛(ài)情，他們并不能夠理性地分析和看待。很多大學(xué)生正是在各種心態(tài)的誘使下，才越過(guò)了“雷池”。有的女生在戀愛(ài)過(guò)程中對(duì)男友很滿意，視對(duì)方為夢(mèng)中的白馬王子，對(duì)方對(duì)她卻若即若離，姑娘生怕飛走了金鳳凰，于是主動(dòng)獻(xiàn)出貞操，試圖以最寶貴的圣地?fù)Q取最忠誠(chéng)的愛(ài)。還有一些大學(xué)生由于受西方性解放思潮的影響，一味地追求感官的刺激，視神圣的性如兒戲。

第三，環(huán)境變化。進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大多數(shù)告別父母、背井離鄉(xiāng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境，初來(lái)乍到，人地生疏，再加上學(xué)業(yè)壓力不大，空閑時(shí)間增多，整體環(huán)境相對(duì)寬松，孤獨(dú)之感油然而生。排遣寂寞無(wú)聊的光陰的現(xiàn)實(shí)需要，使大學(xué)生對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈，親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的青年引向戀愛(ài)是極其自然的事。

第四，媒介影響。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，大眾傳媒對(duì)戀愛(ài)、性進(jìn)行了夸張描寫(xiě)和渲染，對(duì)正處于青春期的青年學(xué)生戀愛(ài)起到了推波助瀾的作用。社會(huì)的日益開(kāi)放、西方情愛(ài)藝術(shù)作品的不斷涌入，使他們對(duì)愛(ài)情、對(duì)性欲產(chǎn)生了最浪漫的激情幻想，他們渴望體驗(yàn)，渴望把自己的愛(ài)情理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。然而，他們對(duì)自己青春期生理發(fā)育狀況知之甚少，對(duì)自己性心理發(fā)展的過(guò)程更是一片茫然。這種極大的反差使他們無(wú)法解釋自己的愛(ài)欲沖動(dòng)，因而陷入一種情愛(ài)盲動(dòng)狀態(tài)，興之所至去“嘗禁果”。

四、疏導(dǎo)方法

（一）學(xué)校：果斷決策，正確引導(dǎo)

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)校一味強(qiáng)行禁止或放任自流，都不利于學(xué)生的身心健康。所以，要妥善處理當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題就要根據(jù)大學(xué)生的具體情況采取有針對(duì)性的措施。

1.加強(qiáng)思想道德和心理健康教育。一是加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，將大學(xué)生的戀愛(ài)教育融入到平時(shí)課堂教育當(dāng)中，要通過(guò)生動(dòng)活潑和易于接受的教學(xué)方式幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，教育大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)當(dāng)遵循道德規(guī)范的約束，戀愛(ài)方式要符合中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。二是要加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)和崇高理想并為之奮斗。要讓同學(xué)們了解到，只有努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值。三是要加強(qiáng)心理健康教育，讓大學(xué)生了解愛(ài)情的本質(zhì)，要全面提高大學(xué)生的心理承受能力，引導(dǎo)他們正確對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題，懂得如何正確的選擇愛(ài)和拒絕愛(ài)。

2.營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。校園里有無(wú)良好學(xué)風(fēng)直接影響著大學(xué)生戀愛(ài)風(fēng)氣。如果學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，堅(jiān)持將學(xué)習(xí)放在第一位，那么談戀愛(ài)的學(xué)生勢(shì)必會(huì)減少。為此，學(xué)校應(yīng)著力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，應(yīng)加強(qiáng)考風(fēng)建設(shè)，以考風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)重視學(xué)習(xí)過(guò)程，督促學(xué)生重視時(shí)間投入，變考試壓力為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣減弱大學(xué)生戀愛(ài)風(fēng)的蔓延之勢(shì)。

3.豐富校園文化生活。大學(xué)生思想活躍，精力旺盛，緩解空虛寂寞之感是不少大學(xué)生戀愛(ài)的直接動(dòng)機(jī)。為此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育，倡導(dǎo)校園文明行為，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩校園文化活動(dòng)，充實(shí)大學(xué)生的精神生活，消除大學(xué)生的孤獨(dú)感，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生健康向上的精神風(fēng)貌。

（二）個(gè)人：明確任務(wù)，提高修養(yǎng)

中央十六號(hào)文件明確指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)?！币虼耍髮W(xué)生應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，自覺(jué)樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的崇高理想。

1.明確當(dāng)前任務(wù)。大學(xué)期間是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，是大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高自身技能水平、不斷完善自我的重要時(shí)期，因此，大學(xué)生必須明確學(xué)習(xí)是大學(xué)期間的主要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)把主要精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，只有掌握了豐富的知識(shí)，提高了自己的技能，才能實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.提高自身修養(yǎng)。良好的修養(yǎng)就是人生最寶貴的財(cái)富。大學(xué)生要牢記，只有提高自身素養(yǎng)，才能提高自己的工作水平和工作能力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步和自身抱負(fù)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這就要求大學(xué)生抓住大學(xué)這一寶貴的階段努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，全面提高自身素質(zhì)，完善自身修養(yǎng)，為將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，只有這樣，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

[1]梁曉珍.大學(xué)生戀愛(ài)觀現(xiàn)狀與對(duì)策[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002(2).

[2]郝文斌,馮丹娃.大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的最新動(dòng)態(tài)和對(duì)策研究[J].思想政治教育研究，2005(2).

[3]王鳳和.大學(xué)生“戀愛(ài)問(wèn)題”之我見(jiàn)[J].中國(guó)青年研究，2002(4).

[4]劉彥華,等.新時(shí)期大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查與思考[J].教育科學(xué)，2007(4).

C913.14

A

1673-1999（2012）02-0078-02

李小龍（1979-），男，湖北棗陽(yáng)人，碩士，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院（江蘇徐州 221008）政治輔導(dǎo)員。

2011-11-11