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試論江澤民社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想

2012-08-15 00:49:04孫琪方章東
關(guān)鍵詞:江澤民領(lǐng)導(dǎo)權(quán)馬克思主義

孫琪,方章東

試論江澤民社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想

孫琪,方章東

江澤民明確提出了意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想,認(rèn)為在新的形勢下必須重視社會主義意識形態(tài)建設(shè),強(qiáng)化馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位,中國共產(chǎn)黨必須牢牢把握社會主義意識形態(tài)的正確方向,不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的控制力和凝聚力。

江澤民;意識形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

改革開放以來,一些別有用心的人企圖淡化和消解社會主義意識形態(tài),針對這一情況,江澤民總結(jié)了我黨對意識形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),深刻地指出:我們黨歷來重視意識形態(tài)工作,這方面工作做得好不好,直接關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗,要把意識形態(tài)工作放在建設(shè)社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略高度上。

一、意識形態(tài)工作直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗

(一)穩(wěn)定壓倒一切

江澤民強(qiáng)調(diào):“各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必牢記鄧小平同志關(guān)于穩(wěn)定壓倒一切的重要思想?!保?]363社會的穩(wěn)定是社會生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提,也是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。意識形態(tài)工作直接關(guān)系著社會的穩(wěn)定,多年來,少數(shù)霸權(quán)主義國家憑借著自身強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,宣揚(yáng)自身的文化,想要自身的意識形態(tài)在世界上產(chǎn)生影響力,嚴(yán)重威脅著我國的社會穩(wěn)定。意識形態(tài)通過各種傳播渠道來影響人們的意識和行為,從而影響整個(gè)社會,這就需要我們及時(shí)地處理和調(diào)整社會的基本矛盾,對人們的思想觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)。政治穩(wěn)定是國家穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ),意識形態(tài)在其中發(fā)揮著積極功能。

意識形態(tài)對于一個(gè)國家保持社會的穩(wěn)定是不可或缺的。江澤民認(rèn)為,西方國家利用其意識形態(tài)尤其是“人權(quán)”普世價(jià)值、民主政治制度等種種借口對中國施加政治壓力,西方的政治文化和價(jià)值觀念滲透到我國,必然會與我國的政治文化和價(jià)值觀念發(fā)生不同程度的沖突,動搖著我國政治穩(wěn)定的思想基礎(chǔ),影響公眾對政治的認(rèn)同感,從而影響社會穩(wěn)定。這時(shí)就應(yīng)該用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮,控制和引導(dǎo)整個(gè)社會的意識走向,以維護(hù)社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定。因此,意識形態(tài)對政治穩(wěn)定的積極作用,對確保我國社會主義事業(yè)的順利進(jìn)行具有重要的意義,政治穩(wěn)定也是一個(gè)民族和國家走向興旺發(fā)達(dá)的前提。

(二)精神力量也是綜合國力的重要組成部分

江澤民把意識形態(tài)的能動作用提到了 “綜合國力”的高度上,他認(rèn)為:“精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)起巨大推動作用,并且保證它的正確發(fā)展方向。”[1]571社會主義精神文明推動物質(zhì)文明的發(fā)展,保證它的正確發(fā)展方向,這是提升綜合國力的重要保證。

當(dāng)今世界,政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展,各種思想文化相互激蕩,綜合國力競爭日益激烈。大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷增強(qiáng)綜合國力,是社會主義的根本任務(wù),也是解決國內(nèi)國際問題最主要的條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治強(qiáng)盛國家的文化,在世界上也會產(chǎn)生巨大的影響力、滲透力,精神文明作為綜合國力的重要組成部分,滲透于社會生活的各個(gè)方面,并且借助它的綜合國力向外不斷滲透。綜合國力的強(qiáng)弱,在根本上決定著一個(gè)國家在國際上的地位和影響力。江澤民突破了綜合國力僅僅指物質(zhì)條件、科學(xué)技術(shù)等硬的國家實(shí)力的傳統(tǒng)看法,他認(rèn)為綜合國力還應(yīng)包括意識形態(tài)這一精神力量在內(nèi)的軟實(shí)力。當(dāng)一個(gè)國家人們精神上積極健康向上,就能夠推動社會又好又快地向前發(fā)展。

二、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

(一)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)與“雙百方針”相統(tǒng)一

政治制度決定意識形態(tài),而意識形態(tài)又會反作用于政治制度。我國實(shí)行的社會主義制度在本質(zhì)上就決定了我國必然要堅(jiān)持馬克思主義在我國意識形態(tài)的指導(dǎo)地位?!拔覀凕h自成立之日起,就把馬克思主義作為指導(dǎo)自己思想的理論基礎(chǔ)。”[2]228隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,資本主義的各種思想觀念、價(jià)值觀念不斷滲入我國,我國的意識形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化,而西方的敵對勢力不愿意看到中國的快速崛起和強(qiáng)大,他們采取不同的方式向中國灌輸在國家建設(shè)上要有多元化的指導(dǎo)思想這種觀點(diǎn),目的是想搞垮中國的社會主義,顛覆中國的社會主義政權(quán)。在意識形態(tài)領(lǐng)域中必須牢牢把握馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)守馬克思主義陣地。

提倡“百花齊放、百家爭鳴”的方針,有利于推進(jìn)科學(xué)文化呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不同的文化與意識形態(tài)的碰撞促進(jìn)了社會主義文化的建設(shè)和發(fā)展,在尊重意識形態(tài)多樣化的同時(shí),我們也要認(rèn)識到在意識形態(tài)領(lǐng)域作為指導(dǎo)思想的只能是馬克思主義。江澤民指出任何一個(gè)社會的意識形態(tài)領(lǐng)域,總是由那個(gè)社會的統(tǒng)治階級的思想占統(tǒng)治地位的。這就要求在指導(dǎo)思想上決不能搞多元化,在社會主義文化建設(shè)上,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)與堅(jiān)持“雙百方針”統(tǒng)一起來。馬克思主義是中華民族的精神支柱,是建設(shè)社會主義的指導(dǎo)思想,只有確保中國共產(chǎn)黨對我國社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),鞏固馬克思主義在建設(shè)社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,才能不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的力量。

(二)在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義不是一般的意識形態(tài),而是指導(dǎo)我們思想和行動的意識形態(tài)。隨著國際社會主義運(yùn)動的發(fā)展,我們在建設(shè)中國特色社會主義的時(shí)候,要做到將馬克思主義理論同中國特色社會主義的實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)前,我國處在一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期,物質(zhì)資料不斷豐富,黨情、國情、世情發(fā)生了深刻的變化,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭尖銳、復(fù)雜,在這種環(huán)境的影響下,一些人對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑,沖擊著我國的主流意識形態(tài)。這時(shí),我們就需要有統(tǒng)一的意識形態(tài)去指導(dǎo)人們的社會生活,只有掌握好馬克思主義理論,才能更好地去認(rèn)識和解決在社會主義建設(shè)中遇到的難題。社會在發(fā)展,社會主義意識形態(tài)也要跟著發(fā)展,馬克思主義理論要發(fā)揮出它與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),同中國改革開放的偉大實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)與活力,才能不斷提高馬克思主義的指導(dǎo)力。

社會主義意識形態(tài)對社會思想領(lǐng)導(dǎo)的核心就是馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo),我們就應(yīng)該用新鮮的經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展它,使其保持旺盛的生命力,確保它在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是應(yīng)歷史進(jìn)步的要求而產(chǎn)生和發(fā)展起來的,當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化與馬克思主義誕生時(shí)的情況已大不相同,我們黨現(xiàn)在所處的地位和環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)也都發(fā)生了翻天覆地的變化。對馬克思主義的發(fā)展也應(yīng)該解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷對新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),在堅(jiān)持中發(fā)展,在創(chuàng)新中發(fā)展,不斷開拓馬克思主義理論的新境界。

三、牢牢掌握意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(一)精神文明建設(shè)的重要陣地必須牢牢掌握在黨的手里

精神文明建設(shè)包括思想意識形態(tài),是以思想意識形態(tài)為核心的。為防止資產(chǎn)階級意識形態(tài)在我國社會主義社會占據(jù)主流位置,就要重視維護(hù)我國社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。全黨在不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位的同時(shí),應(yīng)該注重提高掌握意識形態(tài)工作的能力,確保黨對社會主義精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!包h的思想政治工作,是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線,是團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)?!保?]74江澤民把意識形態(tài)的重要性提高到應(yīng)有的高度上,指出意識形態(tài)“是黨的生命的一部分”。

我們黨歷來明確強(qiáng)調(diào),宣傳輿論陣地必須牢牢掌握在黨的手里,要把那些忠誠于馬克思主義、堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路、有事業(yè)心和責(zé)任感、遵守政治紀(jì)律、熟悉業(yè)務(wù)的同志選進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子,為我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該全面地提高領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的能力,加強(qiáng)黨的自身隊(duì)伍建設(shè),使黨保持生機(jī)和活力,有利于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的影響力和說服力,從而確保中國共產(chǎn)黨在精神文明建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

(二)鞏固和擴(kuò)展社會主義思想文化陣地

隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,不同政治思想文化力量互相交融,社會主義思想文化在很多方面的發(fā)展都很薄弱,“西方國家都有一套系統(tǒng)的方法和手段,來對他們的官員、學(xué)生、群眾、軍隊(duì)灌輸資本主義的思想、價(jià)值觀和政治信條?!保?]86面對西方國家完備的意識形態(tài)制度體系,要想掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就必須占領(lǐng)與意識形態(tài)相關(guān)的陣地,利用“從上到下的一切思想文體陣地,包括理論、新聞、出版、報(bào)刊、小說、詩歌、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等”[2]97,來發(fā)展中國特色社會主義的科學(xué)理論和先進(jìn)文化。這里,江澤民提出了一切思想文化領(lǐng)域都應(yīng)該清醒地意識到意識形態(tài)的職責(zé),“牢牢掌握意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,對于鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)具有重要的意義。

意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地非常廣泛,中國特色社會主義的思想文化還沒有占領(lǐng)到的地方有很多。例如網(wǎng)絡(luò)陣地,它覆蓋面廣、傳播速度快、信息龐雜多樣、形象生動、直觀,影響力大,憑借著網(wǎng)絡(luò)的這些特點(diǎn),“國內(nèi)外敵對勢力正竭力利用它同我們黨和政府爭奪群眾、爭奪青年”[2]94,來宣傳他們的思想文化和價(jià)值觀念,影響著人們的思想行為。這就要求我們要用豐富多彩、積極健康的社會主義文化來改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,引導(dǎo)人們對網(wǎng)絡(luò)的利用,提高公民文化素質(zhì)和居民生活質(zhì)量,滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,把握好輿論導(dǎo)向的正確方向。建設(shè)社會主義意識形態(tài)需要更多的陣地去發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)陣地對建設(shè)社會主義意識形態(tài)有著重要的意義,因此,我們要重視對它的占領(lǐng),提高有效的說服力和影響力,掌握網(wǎng)絡(luò)陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),對社會主義意識形態(tài)的發(fā)展具有顯著的作用。

江澤民關(guān)于社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是在特定世界歷史背景下、結(jié)合中國特色社會主義具體實(shí)踐而產(chǎn)生的。其基本主旨就是要正確處理多樣性社會思潮,積極應(yīng)對西方文化與價(jià)值觀的強(qiáng)大影響,不斷增強(qiáng)馬克思主義的引領(lǐng)作用,確保社會主義意識形態(tài)的先進(jìn)性與科學(xué)性,從而為中國特色社會主義偉大實(shí)踐提供有力的智力支持和思想保證。

[1]江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

[2]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

D610

A

1673-1999(2012)01-0017-02

孫琪(1986-),女,安徽鳳陽人,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)(安徽合肥230036)人文社科學(xué)院2009級碩士研究生;方章東(1964-),男,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院副院長,教授。

2011-10-31

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