周子善，陳坤林，胡驕平

（1.北京理工大學(xué)珠海學(xué)院，廣東珠海，519085；2.北京理工大學(xué)，北京，100081）

論黨內(nèi)文化建設(shè)的價(jià)值及其路徑

周子善1，陳坤林2，胡驕平1

（1.北京理工大學(xué)珠海學(xué)院，廣東珠海，519085；2.北京理工大學(xué)，北京，100081）

經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，中國共產(chǎn)黨面臨著多元文化的挑戰(zhàn)。黨內(nèi)文化建設(shè)在黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)與廉政建設(shè)中具有基礎(chǔ)性的地位與作用。學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)為黨內(nèi)文化建設(shè)提供了新途徑。黨內(nèi)的學(xué)習(xí)制度需要改進(jìn)，除要堅(jiān)持針對(duì)性學(xué)習(xí)外，要把學(xué)習(xí)的基點(diǎn)放到黨員素質(zhì)的提高、黨員的新時(shí)期理性人格塑造上來。

黨內(nèi)文化；學(xué)習(xí)型政黨；多元化；文化沖突

黨的十七屆六中全會(huì)上指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。［1］中國共產(chǎn)黨成立90多年來，有著黨內(nèi)文化建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)與光榮傳統(tǒng)，把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革開放的偉大實(shí)踐結(jié)合起來，誕生了毛澤東思想和以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為代表的中國特色社會(huì)主義理論體系。在一個(gè)長期以農(nóng)民為人口主體的經(jīng)濟(jì)文化落后的國度，孕育出一支馬克思主義的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，培育了一種嶄新的政黨文化，深刻地改變了中國的歷史面貌和世界的力量對(duì)比。

中共中央總書記胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話中指出當(dāng)前黨面臨著“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)”、“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)”，［2］在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新歷史條件下，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，國際、國內(nèi)多元文化激烈震蕩，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，黨內(nèi)文化建設(shè)的任務(wù)和環(huán)境也隨之發(fā)生了深刻變化，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨內(nèi)文化建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，促進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)和廉政建設(shè)，是刻不容緩的任務(wù)。

一、新時(shí)期中國共產(chǎn)黨面臨的多元文化的挑戰(zhàn)

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化，強(qiáng)勢的西方文化不斷擴(kuò)張滲透，以及我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，經(jīng)濟(jì)成分多樣化、組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、生活方式多樣化、利益格局多元化，高度集中的傳統(tǒng)社會(huì)正向多元化社會(huì)轉(zhuǎn)型。多元社會(huì)存在決定多元社會(huì)意識(shí)，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)形成多元文化相互激蕩的局面，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。無疑，在部分黨員干部中產(chǎn)生了不同程度的精神信仰危機(jī)、文化認(rèn)同危機(jī)、價(jià)值追求冷漠、思想行為浮躁的現(xiàn)象，損害著黨的形象，危害著黨的事業(yè)。

在新的歷史條件下，整個(gè)社會(huì)的思想文化呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨面臨三大文化挑戰(zhàn)：

（一）改革開放的文化交鋒

全球化背景下，西方文化的強(qiáng)勢入侵，以及市場經(jīng)濟(jì)利益多元化誘發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。如：西方新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、民族主義思潮、個(gè)人主義思潮。

（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型的文化挑戰(zhàn)

在當(dāng)代，共時(shí)性的“前工業(yè)社會(huì)”文化、工業(yè)社會(huì)文化、“后工業(yè)社會(huì)”文化的沖突凸顯。由于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡性，兩千多年農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的封建文化糟粕不可能在幾十年間完全消除。“我爸是李剛”的驚人之語，讓我們認(rèn)識(shí)到封建特權(quán)意識(shí)仍頑固存在。官場腐敗、買官賣官、官官相護(hù)、官本位、權(quán)勢觀念、身份等級(jí)觀念、面子觀念、人身依附、裙帶關(guān)系、哥們義氣、幫派思想、關(guān)系文化、走后門、熟人文化、潛規(guī)則……如流感病毒一樣在嚴(yán)重地腐蝕著我們的社會(huì)肌體。而黑煤窯、血汗工廠、毒奶粉、毒餃子、瘦肉精、假冒偽劣……則是資本原始積累階段的無良企業(yè)主掠奪勞動(dòng)者血汗的本質(zhì)反映。

（三）科技進(jìn)步的文化沖突

大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化興起引起了一定程度的文化迷失。以追星現(xiàn)象、追風(fēng)現(xiàn)象、“超女”現(xiàn)象、“山寨”現(xiàn)象、卡通藝術(shù)、商業(yè)電影（“無厘頭”電影）通俗讀物等為代表的大眾文化，因其草根性、快餐式、簡單化、娛樂性、時(shí)尚性而大行其道，但流于平面化、膚淺化，在滿足人們當(dāng)下的感官刺激的同時(shí)，容易導(dǎo)致自我價(jià)值的迷失。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、民主性深深改變?nèi)藗兊乃季S方式與生活方式，可以使人視野開闊、思維活躍，但容易使人沉溺于虛幻，游戲人生。

尤其是資產(chǎn)階級(jí)歷史虛無主義的殖民文化論、文化史觀論、告別革命論及封建主義的“官場文化”等，這既影響黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國先進(jìn)文化的發(fā)展，也給黨的先進(jìn)性建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。我們黨的精神生活領(lǐng)域，也不可避免地遇到了許多新問題，面臨著許多新挑戰(zhàn)。黨內(nèi)文化中殘存著一定程度的舊思想、舊觀念、舊作風(fēng)的影響，新形勢下又受到了一些落后、腐朽思想的滲透和侵蝕，特別是封建特權(quán)文化和資產(chǎn)階級(jí)文化的影響，使黨內(nèi)生活中出現(xiàn)了不少消極腐敗現(xiàn)象，形成了黨內(nèi)消極落后腐朽的“官場文化”，如有些干部，權(quán)欲熏心，整天琢磨著向上爬，溜須拍馬，阿諛逢迎，拉幫結(jié)派，欺上瞞下。有些干部，不是潛心工作，立足于做人、做事，而是琢磨、學(xué)習(xí)政客們謀官圖財(cái)?shù)乃^學(xué)問。［3］這類“官場文化”和其他歪風(fēng)邪氣，嚴(yán)重?cái)牧它h內(nèi)風(fēng)氣。如果不加制止，必將嚴(yán)重腐蝕黨的先進(jìn)性和純潔性。

因此，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，黨內(nèi)文化建設(shè)面臨的外部環(huán)境文化的考驗(yàn)將是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨內(nèi)文化的建設(shè)，要始終注意黨的文化基礎(chǔ)，把握文化發(fā)展的趨勢，借助文化的力量推動(dòng)黨建設(shè)的健康發(fā)展。

二、充分認(rèn)識(shí)黨內(nèi)文化建設(shè)的價(jià)值與戰(zhàn)略地位

在近年來大量的社會(huì)實(shí)踐中，我們?cè)絹碓礁械皆诩訌?qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)和廉政建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)黨的文化建設(shè)，切實(shí)提高全黨黨員的文化素質(zhì)。

（一）黨的政治建設(shè)的基礎(chǔ)是文化建設(shè)

黨的政治建設(shè)任務(wù)主要是保證黨的基本路線、基本綱領(lǐng)的貫徹落實(shí)。但堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖，必須對(duì)馬克思主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國近現(xiàn)代發(fā)展史、中國當(dāng)代國情、當(dāng)代世界發(fā)展趨勢有較深刻的了解與理解。沒有相應(yīng)文化基礎(chǔ)，政治信念不會(huì)牢固。

（二）黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)是文化建設(shè)

黨的思想建設(shè)任務(wù)主要是解決面對(duì)全球化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，黨員干部如何堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的問題。在全球化語境和市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新形勢下，如果沒有中西文化比較的寬廣視野，就不能批判地繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“修身、齊家、治國平天下”“慎獨(dú)”的社會(huì)本位精神；就不能批判地吸收西方文化中的重視個(gè)性的合理價(jià)值。沒有相應(yīng)文化基礎(chǔ)，思想道德難以內(nèi)化。

（三）黨的組織建設(shè)的基礎(chǔ)是文化建設(shè)

黨的組織建設(shè)任務(wù)主要是提高黨員素質(zhì)，增強(qiáng)黨的基層組織戰(zhàn)斗力，培養(yǎng)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，從整體上提高全黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。核心是黨員干部素質(zhì)的提高，關(guān)鍵是提高黨員干部思想政治素質(zhì)、科技素質(zhì)與人文素質(zhì)。沒有相應(yīng)的文化基礎(chǔ)，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力難以繼續(xù)改善。

（四）黨的制度建設(shè)的基礎(chǔ)是文化建設(shè)

黨的制度建設(shè)任務(wù)主要是保證民主集中制這個(gè)根本制度的貫徹落實(shí)。核心是提高黨員干部的黨性。中國共產(chǎn)黨的黨性就是當(dāng)代中國工人階級(jí)階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨員來自社會(huì)各個(gè)階層，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每個(gè)黨員必須以工人階級(jí)先鋒隊(duì)的要求改造自己的世界觀、人生觀，實(shí)現(xiàn)階級(jí)的文化自覺。沒有相應(yīng)文化基礎(chǔ)，黨員的工人階級(jí)黨性難以確立。

（五）黨的作風(fēng)與廉政建設(shè)的基礎(chǔ)是文化建設(shè)

黨的作風(fēng)與廉政建設(shè)任務(wù)主要是規(guī)范黨員行為，樹立黨的形象，核心是塑造黨員的人格魅力。黨員的作風(fēng)與廉政行為是法律制度的“他律”和思想道德的“自律”的統(tǒng)一。古今中外都有“他律”文化與“自律”文化的豐厚積淀。只有批判地吸收人類文明創(chuàng)造的全部優(yōu)秀遺產(chǎn)，才能成為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。沒有相應(yīng)的文化基礎(chǔ)，黨風(fēng)廉政建設(shè)效果難以預(yù)期。

文化的任務(wù)就是“人文教化”“文化化人”，致力于人的素質(zhì)的提高。文化建設(shè)要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，樹立高度的文化自覺和文化自信”，［4］就是通過基礎(chǔ)文化、生活文化、實(shí)踐文化教育，實(shí)現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的內(nèi)化。黨內(nèi)文化建設(shè)，就是通過相關(guān)的思想理論、文化科學(xué)知識(shí)的普及教育，提高黨員的思想政治素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。黨內(nèi)文化建設(shè)，貫穿黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)和廉政建設(shè)的全過程，并對(duì)黨的建設(shè)成功與否起著基礎(chǔ)性作用，有時(shí)甚至起著決定性的作用。

三、切實(shí)把握黨內(nèi)文化建設(shè)的新路徑

黨內(nèi)文化建設(shè)必須要選擇一種合適的載體，創(chuàng)立一種合理的機(jī)制。黨的十七屆四中全會(huì)提出，要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的任務(wù)抓緊抓好。學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)開辟了黨內(nèi)文化建設(shè)的新階段、新路徑。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨任務(wù)的提出，為黨內(nèi)文化建設(shè)提供了新機(jī)制?！榜R克思主義學(xué)習(xí)型政黨是學(xué)習(xí)型組織的特殊形式，具有學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型政黨的一般規(guī)定性，同時(shí)，還具有馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨內(nèi)在的特殊規(guī)定性”。［5］既包括學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型政黨的一般規(guī)定性，又包括中國共產(chǎn)黨先進(jìn)本質(zhì)的特殊規(guī)定性。根據(jù)學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型政黨的一般規(guī)定性，中國共產(chǎn)黨要成為學(xué)習(xí)型組織，應(yīng)當(dāng)努力建設(shè)形成如下學(xué)習(xí)新機(jī)制：各級(jí)黨組織和黨員都要樹立“終身學(xué)習(xí)”意識(shí)，讓學(xué)習(xí)成為一種工作生活方式，不斷自我超越，自我塑造；各級(jí)黨組織和黨員都要形成“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”機(jī)制，將團(tuán)隊(duì)集體的學(xué)習(xí)與個(gè)人的學(xué)習(xí)的有效協(xié)調(diào)整合；各級(jí)黨組織與黨員都要形成“共同愿景”，全黨及各單位、各部門都要形成共同發(fā)展奮斗的目標(biāo)，激發(fā)成員創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；各級(jí)黨組織和黨員都要形成系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的“思維方式”，團(tuán)隊(duì)和個(gè)人都要反對(duì)保守僵化，培養(yǎng)新的心智模式。

學(xué)習(xí)型政黨的新機(jī)制，將促進(jìn)每個(gè)黨員形成終身學(xué)習(xí)的生活工作方式，促進(jìn)各級(jí)黨組織自我建設(shè)成為大學(xué)校，學(xué)技術(shù)、學(xué)文化、學(xué)法律、學(xué)政治，開闊視野、陶冶心靈，在認(rèn)知、情感、意志、思維、審美、人際交往、心理健康等方面各有所取，各有所得，學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，從而把提高黨員素質(zhì)的培養(yǎng)教育的設(shè)想落到實(shí)處。通過精心策劃的、切實(shí)有效的文化科學(xué)知識(shí)普及教育，使廣大黨員素質(zhì)不斷提高，成為“做人”為本，“做人”與“做事”統(tǒng)一；具有世界眼光，適應(yīng)全球化多元文化挑戰(zhàn)；具有全面發(fā)展人格，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的充滿活力的高素質(zhì)黨員。

黨內(nèi)文化是學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)是以人的素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展為創(chuàng)建的根本宗旨；建立學(xué)習(xí)型政黨是為了更好地實(shí)現(xiàn)政黨的奮斗目標(biāo)；建立學(xué)習(xí)型政黨是為了提高政黨的社會(huì)適應(yīng)性；建立學(xué)習(xí)型政黨是為了更好地協(xié)調(diào)政黨內(nèi)部關(guān)系；建立學(xué)習(xí)型政黨是為了更加有效地開發(fā)政黨的功能；建立學(xué)習(xí)型政黨是為了形成更加科學(xué)的用人導(dǎo)向。學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的目的決定了學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層次：

一方面是加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。黨的十七屆六中全會(huì)指出：把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。圍繞黨的中心政治任務(wù)開展黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育，根據(jù)世情、國情、黨情的深刻變化，針對(duì)性地開展馬克思主義思想文化的學(xué)習(xí)，特別是在黨內(nèi)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，是我黨成功的基本經(jīng)驗(yàn)，也是在學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中要繼承的寶貴精神財(cái)富。圍繞黨的政治建設(shè)、思想理論建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)與廉政建設(shè)的全面展開，理論密切聯(lián)系實(shí)際，不斷研究新情況，解決新問題，對(duì)改革開放的重大實(shí)際問題進(jìn)行理論探討，用馬克思主義中國化的最新理論成果——社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝全黨。

另一方面是提高素質(zhì)的社會(huì)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。以人的素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展為根本宗旨的學(xué)習(xí)內(nèi)容。根本任務(wù)是塑造黨員干部能以之適應(yīng)全球化語境和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展的人格。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，一切的競爭說到底是人才的競爭，人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，是先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造主體。黨的建設(shè)要以人為本，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

總結(jié)黨內(nèi)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)、塑造、加強(qiáng)黨內(nèi)文化，切忌急功近利。傳統(tǒng)上的“立竿見影”的“就事論事”式的教育培訓(xùn)輪訓(xùn)，可以動(dòng)員黨員干部很快投入到黨的中心政治任務(wù)的奮斗中，在黨的歷史上為爭取勝利發(fā)揮過重大作用。但在和平建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)條件下，立竿見影、就事論事的“針對(duì)性”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖可以治標(biāo)，卻難以治本?！氨尽笔侨说乃刭|(zhì)，是人的文化素養(yǎng)，“本立”才能“道生”。近年來一些中高級(jí)干部雖接受過各級(jí)黨校長期、短期訓(xùn)練學(xué)習(xí)，最終還是在反腐敗的斗爭中敗下陣來，原因雖然很多，但學(xué)習(xí)不觸及自我靈魂，缺乏“內(nèi)化”，可能是一個(gè)基本原因。

所謂人格，是個(gè)人的具有相當(dāng)統(tǒng)合性和持久性的心理特征，表現(xiàn)為個(gè)人特有的思想、情感、意志、行為模式的身心結(jié)構(gòu)統(tǒng)一體。人格具有社會(huì)性、統(tǒng)合性、持久性、可塑性。根據(jù)人格的統(tǒng)合性，黨員干部的政治人格、道德人格是不能單獨(dú)塑造形成的，若缺乏文化人格的相關(guān)認(rèn)知、情感、意志、思維、閱歷、審美、交往、主體意識(shí)等多向度人格的相互支撐、相互制約、多向共生、協(xié)同共進(jìn)，則黨內(nèi)文化難以產(chǎn)生持久和終身的影響力、吸引力和生命力。面對(duì)全球化語境下多元文化的激烈碰撞和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，黨內(nèi)的學(xué)習(xí)需要不斷與時(shí)俱進(jìn)地加以改造，除堅(jiān)持傳統(tǒng)的“針對(duì)性學(xué)習(xí)”外，要把學(xué)習(xí)的基點(diǎn)放到黨員素質(zhì)的提高、黨員理性人格的塑造上來，在促進(jìn)精神文化的內(nèi)化上下功夫，實(shí)現(xiàn)黨員干部的政治人格、道德人格、思維人格、情意人格、審美人格、社會(huì)交往人格的全面發(fā)展。

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［1］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［EB/OL］.（2011-10-26）.http://theory.people.com.cn/GB/16018030.html.

［2］胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［R］.2011-07-01.

［3］李忠杰.論建設(shè)先進(jìn)的黨內(nèi)文化［J］.黨建研究內(nèi)參，2002（7）.

［4］胡錦濤.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班儀式上的講話［R］.2012-07-23.

［5］吳桂韓.準(zhǔn)確把握馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的深刻內(nèi)涵［J］.桂海論叢，2010（3）.

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周子善（1976-），男，碩士，講師，研究方向?yàn)閲H政治、馬克思主義理論。