朱正南

（閩北職業(yè)技術學院基礎部，福建南平，353000）

當今世界經(jīng)濟和科學技術的競爭，歸根到底是人才的競爭，特別是人才質(zhì)量的競爭。而人才質(zhì)量不僅體現(xiàn)在人才的專業(yè)知識和技能上，也體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)占有突出的地位。與專業(yè)知識和技能相比，人文素質(zhì)決定著一個人的成才方向，也是推動人類社會文明進步的重要力量。加強人文素質(zhì)教育，既是時代的呼喚，也是素質(zhì)教育的要求。作為人才培養(yǎng)基地的高等學校，不僅應加強對學生科學的傳授，能力的培養(yǎng)，而且也應重視對學生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。作為中國特色的“兩課”教學，即“馬克思主義理論”課和“思想品德”課，不僅是對大學生進行馬克思主義和黨的基本路線方針政策教育的主陣地、主渠道，而且也是對大學生進行人文素質(zhì)教育的主課堂。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其重要性

人文素質(zhì)是指與科學素質(zhì)相對應的人的基本素質(zhì)。它主要可分為人文知識、方法和人文精神兩個層面。就知識層面而言，人文素質(zhì)是指對廣義的人文科學所創(chuàng)造的人類精神財富的認知與運用程度；從精神層面上說，人文素質(zhì)就是對生命的關懷以及一個人所具有的相對穩(wěn)定的氣質(zhì)修養(yǎng)和行為方式，它包括哲學思想素質(zhì)、審美素質(zhì)和行為素質(zhì)等方面。人文素質(zhì)教育就是通過知識的傳授、環(huán)境的熏陶、自身的實踐等多種方式把人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、心理、修養(yǎng)，并成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。高等教育由兩大部分組成，一是自然科學教育，一是人文科學教育，其目的都是為了培養(yǎng)大學生成為探求真理、完善人格、身心全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才。

“十一·五”以來，我國高等教育得到迅速發(fā)展，基本實現(xiàn)了由精英教育向大眾教育的跨越，伴隨著大學畢業(yè)生的不斷增多和大學生就業(yè)壓力的不斷增大，一些高校出現(xiàn)了一些令人憂慮的實用主義傾向，如只重專業(yè)教育，而輕人文教育；僅重技能培養(yǎng)，而輕人文素質(zhì)養(yǎng)成；只重智力因素，而輕非智力因素；重功利，輕道德等。這種淡漠或忽視人文素質(zhì)教育的傾向，使一些大學生只惟技能、只求更高文憑，而拒絕參加除此之外的一切有意義的活動；或是熱衷于人文價值含量極低的感觀文化、享樂文化或快餐文化，導致的后果是理想道德迷失，功利行為泛濫，唯利是圖盛行。對此，北大副校長何芳川教授在“21世紀高?？茖W與人文教育研討會”大聲呼吁：一個缺乏人文精神的時代將是一個殘缺的時代，一個缺乏人文精神的世紀將是一個殘缺的世紀，一個缺乏人文精神的國家和民族將是一個殘缺的國家和民族。在高科技特別是信息技術不斷飛躍的21世紀，教育在弘揚人文精神方面肩負著歷史的重任。尤其是大學，應首倡人文主義的復興，正確處理好人文與科技的關系（《中國教育報》，2001年1月3日）。

的確，自然科學技術對于改善人類生活，推動人類社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展中起著非常重要的作用，但是我們也必須清醒地看到，自然科學自身并不能保證它一定會運用于造福人類的事業(yè)，一旦掌握科學技術的人利欲熏心，喪心病狂，必將給人類社會帶來無窮的災難。當今社會一些恐怖分子，利用人類先進科技成果，所制造的一幕幕人間慘劇，反復告誡人們自然科學技術并不是包治百病的靈丹妙藥，若想推動社會的文明進步，必須將自然科學教育與人文教育并重，二者和諧發(fā)展。

自然科學教育與人文教育相互聯(lián)系，相互促進?？茖W是立世之本，人文是為人之基，科學求真，解決“是什么”、“如何做”的問題；人文求善，解決“應該是什么”、“為誰做”的問題?？茖W與人文都植根于對真、善、美的追求，割裂了人文教育與科學教育的有機聯(lián)系，二者就不可能健康發(fā)展，從而整個人類知識也就無法協(xié)調(diào)共進。二者的高度統(tǒng)一與和諧發(fā)展，是培養(yǎng)當代大學生成為一個有益于國家和社會合格人才的必然需要。

二、“兩課”教學與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系

由于課時原因和專業(yè)培養(yǎng)方向不同，理工科大學和部分職業(yè)技術學院，不可能開設很多人文素質(zhì)教育課程，這樣汲取人文知識精華，博取人文精神眾長的“兩課”教學，就成了許多高校對大學生進行人文素質(zhì)教育的主課堂?！皟烧n”教學雖然與人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵不盡相同，功能不盡一致，但二者卻有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。主要表現(xiàn)在：

（一）“兩課”教學與人文素質(zhì)教育的目標相近

“兩課”教學的根本目標是對學生進行思想政治教育，引導和幫助學生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立為人民服務的思想，增強抵制錯誤思潮和腐朽思想侵蝕的能力，從而具有堅定的思想政治素質(zhì)、良好的道德素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。而人文素質(zhì)教育的目標是通過文化知識的學習、文化環(huán)境的熏陶、文化活動的參與和人文精神的感染，使學生學會關于人類、社會的基本知識，提高自身的文化素養(yǎng)，樹立一種價值體系和理論體系，培養(yǎng)良好的情操和人文精神，從而學會生存、學會學習、學會做人、學會做事。從二者的目標來看，前者是對后者的遞進、提高和發(fā)展。教學中，如果離開了對大學生一般人文素質(zhì)的奠基與培育，更高層次的社會主義教育就會成為空中樓閣，無本之木，無源之水，就會陷入政治說教和空談。因此，“兩課”提高大學生思想政治素質(zhì)，必須從提高大學生的基本人文素質(zhì)著手。

（二）“兩課”教學與人文素質(zhì)教育的內(nèi)容相融

從學科分類來看，“兩課”屬于人文素質(zhì)課。“兩課”教學雖然不能涵蓋人文科學教育，但卻是人文素質(zhì)教育內(nèi)容中的靈魂、精華、核心和主干。“兩課”教學內(nèi)容，集中反映了中國共產(chǎn)黨半個多世紀以來，領導中國人民在探索先進思想文化，追求真理，建設富強、民主、文明社會的過程中，所取得的重大思想理論成果與思考，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進文化的繼承與發(fā)展。教學內(nèi)容上，不僅體現(xiàn)著馬克思主義的基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等主要內(nèi)容，還大量涉及政治學、經(jīng)濟學、教育學、歷史學、法學、倫理學等諸多領域的科學知識，是融理論性和實踐性、歷史性和時代性、世情與國情、當代與未來、思想政治教育和人文教育于一爐的當代大學生素質(zhì)教育的最重要載體。豐富的人文科學素材，是搞好“兩課”教學的基礎。“兩課”教學內(nèi)容如果離開了豐富的、鮮活的人文科學知識做支撐，所謂的原理、原則必將成為僵死的、抽象化的教條和干癟的政治說教，從而“兩課”的教學實效性就會成為空談。因此，對大學生進行“兩課”教育，不僅可以對學生進行馬克思主義的基本觀點教育，還可以很好地豐富大學生在哲學、歷史、經(jīng)濟、政治、法律、道德、審美等方面的人文知識，使他們的知識結構更加科學合理。

（三）“兩課”教學與人文素質(zhì)教育的功能相通

“兩課”教學的功能集中地體現(xiàn)在啟迪思想、轉化意識、塑造人格和指導行為，使學生成為具有崇高理想和遠大抱負，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國，熱愛人民，遵紀守法，道德品質(zhì)高尚的社會主義“四有”新人。人文素質(zhì)教育的功能在于完善知識結構、提升文化品位和弘揚人文精神，解決的是人與人、人與自然以及人與社會的關系，體現(xiàn)為對人類認識、改造自身和社會的經(jīng)驗的總結和繼承以及對人的價值和精神的尊重。如培養(yǎng)學生具有較為豐富的人文知識、較高的審美情趣、高雅的氣質(zhì)、良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)、完善的人格和高尚的人文精神等?？梢?，“兩課”教學的功能與人文素質(zhì)教育的功能是相互貫通、相互促進的。

三、改革“兩課”教學，努力提高大學生的人文素養(yǎng)

針對當代大學生人文素質(zhì)教育相對滯后與政治思想教育與人文素質(zhì)教育割裂開來的現(xiàn)象，筆者認為，要提高當代大學生的人文素質(zhì)，除了要在專業(yè)教育中滲透人文教育外，更要重視和發(fā)揮“兩課”教學，提升當代大學生的人文素質(zhì)教育中的主課堂作用。

（一）以人為本，優(yōu)化知識結構

在“兩課”教學改革中，教師必須改變只注重研究如何講清講透理論知識的傳統(tǒng)做法，而要既研究大學生的思想狀況和他們關注的熱點難點問題，又研究如何將教材的理論知識與學生具體知識結構、思想狀況的有機結合，使思想政治教育與人文教育有機融合。

1.深入研究學生

各個層次的大學生，他們的知識結構有著很大的不同。理工科學生，自然科學知識豐富，但相對文科生來說人文科學知識就很薄弱，而高職學生，在這兩個方面的知識相對來說都較為薄弱。研究學生，不僅要研究其知識結構，還要研究他們的所思所想、所關注的熱點難點以及迷茫困惑的主要問題，這樣才能增強教學針對性。“兩課”教學只有努力聯(lián)系大學生的具體實際，貼近他們學習需要、發(fā)展需要、實際需要，才能讓他們想學愛學、學有所獲、學而不厭，讓他們感到學好“兩課”，對于提高自身分析問題、解決問題能力，更好指導人生，開創(chuàng)美好未來具有重大意義。

2.認真研究教材

首先要吃透教材，弄清每個章節(jié)的核心內(nèi)容、基本觀點，及其內(nèi)在關系，并根據(jù)不同學生的實際情況，確定出教學內(nèi)容的基本重難點，合理取舍教學內(nèi)容、優(yōu)化教學內(nèi)容。其次要在緊緊圍繞教學大綱和教材內(nèi)容的前提下，密切聯(lián)系當代大學生的思想實際，努力找到提高理論知識同提高大學生人文素質(zhì)的最佳結合點和切入點。例如：在講解放思想、實事求是、與時俱進這一“三個代表”重要思想的精髓時，要與培養(yǎng)學生的思考問題能力，掌握科學思維方法，激發(fā)創(chuàng)新精神，乃至怎樣正確對待就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)等聯(lián)系起來；在講社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標時，就與引導學生樹立遠大理想，確立人生目標，腳踏實地，不斷求索上進聯(lián)系起來。通過這樣的有機聯(lián)系，使學生感到“兩課”的學習對自己的成長成才乃至一生的發(fā)展都是必不可少的，從而發(fā)自內(nèi)心地認真學習，有效地提高自己的綜合素質(zhì)和能力。

（二）積極探索和采用“以人為本”的教學方法和育人模式

人文素質(zhì)教育的精髓是“以人為本”，重視人文素質(zhì)教育，必須在“兩課”教學方式方法上體現(xiàn)“以人為本”的精神。學生學習主體作用的充分發(fā)揮是提高教育和學習效果的關鍵因素，也是教育教學方式方法“以人為本”的集中體現(xiàn)。現(xiàn)代人文主義教育理論也認為，教師應以學生的成長、個體的滿足以及自我實現(xiàn)等為教育出發(fā)點，努力成為學生學習的促進者、引導者、組織者和幫助者。“兩課”教學應從學生的需要和實際出發(fā)，根據(jù)教學目標和人才培養(yǎng)方案，精心設計、組織、實施教學活動，積極探索和采用“啟發(fā)式”、“討論式”、“互動式”以及“問題教學法”、“談話教學法”、“情境教學法”等等，引導學生“在體驗中學習，在探究中求知，在感悟中思考”，把學生真正置于教學活動的主體和中心地位，使其積極、主動地接受知識的熏陶、思想的啟迪和精神的感化。要堅決摒棄忽視學生主體地位的、簡單生硬的“灌輸”式與“填鴨”式教學，要堅持以理服人，以情感人，避免高高在上，始終以理解和尊重學生的人文情懷去教育和引導學生，使學生在充滿人文關懷和人文精神的教育氛圍中，接受思想政治教育，自覺提高自己的人文素養(yǎng)。

（三）重視社會實踐，努力提高大學生的人文素質(zhì)

大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，是一個知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，提高大學生人文素質(zhì)，除了要通過理論教學這一最經(jīng)常的組織形式外，還要重視搞好“兩課”社會實踐教學?！皟烧n”社會實踐教學是以社會為課堂，在教師組織引導下，以假期和課余生活為主要活動時間，以學生能動地參與為主要教育途徑的教育形式。社會實踐充分尊重學生的主體個性，有利于加強學生的自我學習、自我鍛煉和自我教育。教師應重視和加強與學生工作部門的聯(lián)系，根據(jù)課程實際，有計劃、有目的地通過開展社會調(diào)查、志愿者活動、“三下鄉(xiāng)”服務、文明班級（宿舍）評比、三好學生與優(yōu)秀學生干部評選，以及美化校園、凈化校園、平安校園創(chuàng)建等活動，為學生搭建一個知與行合一、學與做統(tǒng)一的“兩課”社會實踐平臺，使學生在多種多樣的社會實踐活動中，在與人和社會、自然的交往中，開拓視野，增長知識，關注社會，進一步認識自己的責任和義務，正確處理個人與社會、自然的關系，不斷培養(yǎng)和提高自身的人文素質(zhì)。

（四）重視第二課堂活動，努力拓寬“兩課”教學的人文素質(zhì)教育空間

第二課堂活動，是“兩課”教師培養(yǎng)與提高大學生人文素質(zhì)的重要載體，是“兩課”教學在大學生課余文化生活的有效延伸與拓展，是培養(yǎng)大學生“自我管理，自我教育，自我成長”的重要手段和途徑?！皟烧n”教師一方面可以通過舉辦學術報告會、知識講座等來補充大學生在人文教育方面的不足；另一方面，可以通過豐富多彩的大學生課余文化娛樂活動，如社團活動、演講賽、辯論賽、知識競賽等，把提高大學生人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，有機滲透到這些活動中，寓教于樂，寓教于學，從而使大學生在自主活動中，達到自我教育，自我提高。

（五）“兩課”教師要不斷提高自身的人文素養(yǎng)

要充分發(fā)揮“兩課”思想政治教育和人文素質(zhì)教育功能，教師必須具備良好的馬克思主義理論和思想政治教育專業(yè)素養(yǎng)的同時，還必須具備較為深厚的人文素養(yǎng)。只有這樣，教師才能高屋建瓴、得心應手、順乎自然、融會貫通地將“兩課”教學與人文素質(zhì)教育有機融合，在對大學生進行思想政治教育的同時，全面提高大學生的人文素質(zhì)。因此，教師自身應加強學習，不僅要重視學習馬克思主義理論，還應廣泛涉獵歷史、文學、藝術等領域的知識，努力使自己成為一個政治堅定，知識淵博，人文素養(yǎng)濃厚的學者。同時還要重視言傳身教，注意用自己思想言行、理想追求、精神風貌、治學態(tài)度、接人待物和氣質(zhì)修養(yǎng)等去感染和影響學生，為學生樹立做人的典范。

［1］ 孔金祥.努力實現(xiàn)人文教育和政治教育的有機結合［J］.教育研究，2002（12）.

［2］ 李情.思想政治理論課與文化素質(zhì)教育相結合的教學改革探索［J］.教育探索，2008（1）.

［3］ 孫金祥.努力實現(xiàn)人文教育和政治教育的有機結合［J］.理論月刊，2002（12）.

［4］ 王玉嬌，阮雪琴，李紅梅.理工科大學生人文素質(zhì)教育初探［J］.遼寧醫(yī)學院學報：社會科學版，2010（3）.