邱正陽(yáng)

大學(xué)生誠(chéng)信缺失與誠(chéng)信教育

邱正陽(yáng)

歸納大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)，分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失產(chǎn)生的主要原因，提出做好大學(xué)生誠(chéng)信教育措施。呼吁建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，提高公民道德素質(zhì)，將學(xué)校、社會(huì)和家庭的誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái)，以學(xué)校教育為核心，社會(huì)教育為基礎(chǔ)，以家庭教育為關(guān)鍵，共同培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。

大學(xué)生；就業(yè)；誠(chéng)信；教育

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

（一）認(rèn)識(shí)不清

一是認(rèn)為不必誠(chéng)信。一些大學(xué)生將不講誠(chéng)信認(rèn)為是機(jī)智、靈活的表現(xiàn)，講誠(chéng)信則是呆板、愚鈍的象征。有部分學(xué)生認(rèn)為講誠(chéng)信需根據(jù)具體情況而定，針對(duì)不同的時(shí)間、人物、事情應(yīng)有不同的差異。二是口頭講誠(chéng)信，行為不誠(chéng)信。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)的學(xué)生未說(shuō)過(guò)假話(huà)的平均只有6%，其中大學(xué)生不到0.5%。三是對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)不清。華東師范大學(xué)曾經(jīng)年開(kāi)展“上海大學(xué)生誠(chéng)信道德現(xiàn)狀調(diào)查”，調(diào)查表明，作過(guò)弊的大學(xué)生為67%，有的甚至多次作弊。只有4%的學(xué)生認(rèn)為自己“不是誠(chéng)實(shí)守信的人”；認(rèn)為可以作弊的大學(xué)生中超過(guò)90%認(rèn)為自己是 “誠(chéng)信”的人。

（二）學(xué)習(xí)不實(shí)

部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，沉溺于打牌下棋，上網(wǎng)聊天。上課遲到早退或者逃課，課堂上睡覺(jué)、打游戲，抄襲作業(yè)，抄襲畢業(yè)論文，甚至實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假。據(jù)重慶某高校2011年底調(diào)查顯示，有抄襲作業(yè)、論文的比例達(dá)到71.46%，其中經(jīng)常抄襲的為18.69%。學(xué)歷層次越高抄襲比例越高：本科1-4年級(jí)抄襲作業(yè)論文比例依次為60%、77%、80%、74%，專(zhuān)科1-3年級(jí)抄襲比例為52%、70%、74%。逃課人數(shù)比例高，本科1-4年級(jí)逃課比例依次為42%、77%、71%、83%，專(zhuān)科1-3年級(jí)為31%、55%、78%。平均逃課率64.87%，其中經(jīng)常逃課18.38%。

（三）生活不誠(chéng)

大學(xué)生辦事情不準(zhǔn)時(shí)，不按時(shí)歸還財(cái)物，不按時(shí)赴約，不按時(shí)交納學(xué)費(fèi)等現(xiàn)象非常普遍。少數(shù)學(xué)生借貸不還，隱瞞工作單位和聯(lián)系方式，存心賴(lài)賬。椐《江南都市報(bào)》2009年1月5日?qǐng)?bào)道，江西省截至2008年11月末，工商銀行近3年承辦的國(guó)家助學(xué)貸款有45%未按期還貸。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的調(diào)查顯示，有20%的受貸大學(xué)生就表示沒(méi)有考慮過(guò)還款［1］！自己經(jīng)濟(jì)不困難偏要去開(kāi)假證明申請(qǐng)?zhí)乩аa(bǔ)助，不愿意幫助別人。此外，大學(xué)生口是心非、欺瞞誘騙的方式和手段層出不窮，讓人防不勝防，如盜取他人電子郵件、發(fā)布虛假信息、制造病毒，背地中傷他人，盜竊公私財(cái)物，搶奪升留學(xué)機(jī)會(huì)，對(duì)待異性不負(fù)責(zé)任等等。

（四）工作不勤

工作不踏實(shí)，應(yīng)付了事。尋找各種借口逃避工作，拈輕怕重。不愿付出，或者怕?lián)?zé)任。社會(huì)實(shí)踐不積極，社會(huì)調(diào)查報(bào)告弄虛作假。個(gè)別學(xué)生干部欺上瞞下、打擊報(bào)復(fù)。部分學(xué)生入黨前后表現(xiàn)不一，入黨后放松要求，工作學(xué)習(xí)熱情下降，進(jìn)取精神削弱。

（五）求職不真

求職自薦材料不真實(shí)，涂改成績(jī)、偽造成績(jī)單，夸大事實(shí)、虛構(gòu)經(jīng)歷、制造假證，隱瞞不利信息，面試吹噓自己，欺騙單位。簽約不誠(chéng)，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后不經(jīng)對(duì)方同意或知曉，隨意違約。在校時(shí)與多個(gè)單位重復(fù)簽約，工作后不辭而別。

二、大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生原因

（一）社會(huì)影響

一是我國(guó)歷史文化的負(fù)面影響。幾千年的封建專(zhuān)制，使許多人信奉“害人之心不可有、防人之心不可無(wú)”“逢人只說(shuō)三分話(huà)，不可全拋一片心”的觀念。心地善良，為人直率的人嘗盡直言坦陳的苦果，導(dǎo)致人們不愿意也不敢開(kāi)誠(chéng)布公、不敢坦誠(chéng)相見(jiàn)，特別是不敢對(duì)上司坦誠(chéng)交心、隨意交談，出現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)缺乏。

二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、生活方式、就業(yè)方式呈現(xiàn)多元化，使大學(xué)生的價(jià)值觀和理念發(fā)生錯(cuò)位。大學(xué)生甚至認(rèn)為不誠(chéng)信在某種程度上已成為學(xué)習(xí)、工作、生活甚至是通向成功之路、獲得的利益的必要手段。

三是我國(guó)法律體系不健全。虛假?gòu)V告宣傳屢禁不止，假冒偽劣無(wú)處不有。社會(huì)上假學(xué)歷、假文憑、假證件泛濫；一些領(lǐng)導(dǎo)干部浮夸造假、貪污腐敗、與民爭(zhēng)利，選舉舞弊。這些現(xiàn)象給大學(xué)生造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

四是用人單位選聘方式不科學(xué)。單位在選聘大學(xué)生時(shí)第一程序一般看學(xué)生自薦材料，然后再面試確定擬用人員。而學(xué)生自薦材料的真實(shí)性則重視不夠，這將大學(xué)生引入了在求職材料中作假的誤區(qū)［2］。另外，用人單位號(hào)稱(chēng)公開(kāi)、公平招聘，實(shí)際上只招收內(nèi)定對(duì)象，招聘的公正性令人置疑。

（二）學(xué)校影響

首先，誠(chéng)信教育抓得不緊，甚至忽視誠(chéng)信教育。應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率、過(guò)級(jí)率，對(duì)道德教育、誠(chéng)信教育不予重視。大學(xué)課程考試、專(zhuān)業(yè)調(diào)整、就業(yè)崗位靠與人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系密切聯(lián)系。學(xué)校制度不全，措施不力，說(shuō)教空洞，使誠(chéng)信教育效果很不理想。學(xué)生就業(yè)推薦材料和自薦材料中充斥虛假信息，缺乏認(rèn)真審核監(jiān)督，縱容了畢業(yè)生不誠(chéng)信行為。此外，學(xué)校亂收費(fèi)以及其它不當(dāng)方式也對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了消極作用。

其次，教師個(gè)人起了不良影響。言傳身教，德高為范。如果教師自身口是心非、違反原則，強(qiáng)迫學(xué)生參加形式化活動(dòng)，迫使學(xué)生說(shuō)空話(huà)假話(huà)，暗示學(xué)生請(qǐng)吃送禮，學(xué)術(shù)腐敗，成績(jī)摻水必然造成負(fù)面影響。

第三，誠(chéng)信機(jī)制不完善。高校誠(chéng)信教育管理機(jī)構(gòu)、管理考核制度不健全，信息平臺(tái)不完善，以至于一部分學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中，因弄虛作假而找到了好工作，一部分誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生找的工作不大好，甚至找不到工作，從而影響到整個(gè)學(xué)校就業(yè)誠(chéng)信風(fēng)氣的樹(shù)立。

（三）家庭影響

我國(guó)家庭教育歷來(lái)重智育，輕德育。對(duì)子女平時(shí)出現(xiàn)的不誠(chéng)實(shí)言行沒(méi)有引起足夠的重視，而且在很多時(shí)候是教育子女為人要圓滑，因人辦事，鼓勵(lì)說(shuō)套話(huà)、應(yīng)酬話(huà)、假話(huà)。有的學(xué)生家長(zhǎng)沒(méi)有做到以自身的言行去正面影響子女，在工作、社交和日常生活中存在不誠(chéng)信言行，甚至標(biāo)榜不誠(chéng)信行為，要求子女學(xué)習(xí)、效仿。

（四）學(xué)生自身

當(dāng)今大學(xué)生思想活躍，容易接受新觀點(diǎn)，但他們的經(jīng)歷大多是從幼兒園到小學(xué)、小學(xué)到中學(xué)，中學(xué)到大學(xué)，缺乏對(duì)社會(huì)深入了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)事物分析不全面、不透徹，易受社會(huì)陰暗面影響，個(gè)別學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸情緒，從而失去誠(chéng)信，甚至做出與公民道德規(guī)范相悖的事情。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

有人說(shuō)過(guò)，忽視智育出次品，忽視體育出廢品，忽視德育出危險(xiǎn)品。我國(guó)大學(xué)生是青年中的精英，是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的棟梁，對(duì)他們加強(qiáng)誠(chéng)信教育和德育教育至關(guān)重要，要把“知識(shí)德育”（指課堂教學(xué)）和“生活德育”（指將德育教育貫穿于除課堂外的大學(xué)生的各個(gè)生活環(huán)節(jié)）融為一體，將誠(chéng)信教育、德育教育擺在培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要位置，這也是落實(shí)中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的具體表現(xiàn)。要取得誠(chéng)信教育的實(shí)效，應(yīng)做到：

第一，誠(chéng)信教育要與思想政治課程教育緊密結(jié)合。高等學(xué)校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義“三觀”教育的主陣地，是進(jìn)行思想政治教育的主渠道，誠(chéng)信教育不能離開(kāi)課堂教學(xué)這一主陣地。在課堂教學(xué)中，要加強(qiáng)理論指導(dǎo)，但不應(yīng)該局限于理論，應(yīng)該有一定的創(chuàng)新性，是要采取形式多樣的誠(chéng)信教育，如收集社會(huì)各領(lǐng)域中出現(xiàn)的相關(guān)誠(chéng)信案例，進(jìn)行典型事例分析，有針對(duì)性的運(yùn)用到誠(chéng)信教育課堂上。避免灌輸填鴨式教育，舉行辯論會(huì)、互換師生角色等教學(xué)形式，提高大學(xué)生聽(tīng)課的積極性，從而提高課堂的教學(xué)效果，讓理論和現(xiàn)實(shí)感動(dòng)學(xué)生，讓誠(chéng)信的觀念真正深入人心［3］，讓大學(xué)生真正意識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種責(zé)任。

第二，創(chuàng)建校園誠(chéng)信文化。一是通過(guò)各種媒體、報(bào)道進(jìn)行誠(chéng)信教育宣傳，在全校乃至全國(guó)的高校營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。二是結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際組織能打動(dòng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生的形式活潑、形式多樣的誠(chéng)信教育活動(dòng)，如學(xué)雷鋒活動(dòng)、誠(chéng)信標(biāo)兵評(píng)比、誠(chéng)信演講比賽、就業(yè)誠(chéng)信簽名、感恩回報(bào)等活動(dòng)，揭露、曝光不誠(chéng)信行為，讓誠(chéng)信觀念扎根人心，養(yǎng)成講誠(chéng)信、重誠(chéng)信的好習(xí)慣。加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，形成良好的誠(chéng)信氛圍和校風(fēng)。

第三，建立誠(chéng)信教育機(jī)制。誠(chéng)信文化的形成既要靠理論指導(dǎo)、輿論指引，也要靠制度約束和保障。學(xué)校成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，監(jiān)督、檢查、考核大學(xué)生的言行，把關(guān)于誠(chéng)信教育的各種要求落實(shí)到校規(guī)校紀(jì)、各種規(guī)范守則中去，學(xué)校、教師和學(xué)生要充分利用這些制定、學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)章制度的機(jī)會(huì)，利用考核評(píng)比的契機(jī)，并結(jié)合其它的教育方式培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

1.建立誠(chéng)信教育督辦機(jī)構(gòu)。一方面，專(zhuān)門(mén)組織和策劃學(xué)生誠(chéng)信教育及活動(dòng)開(kāi)展，力求可操作性、實(shí)效性。另一方面，記錄學(xué)生誠(chéng)信品行，對(duì)學(xué)生和老師的誠(chéng)信狀況進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查和處理。

2.建立誠(chéng)信記錄機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的信用表現(xiàn)進(jìn)行記錄評(píng)價(jià)，形成大學(xué)生信用檔案。如結(jié)合學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)的建設(shè)，對(duì)大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的誠(chéng)信狀況進(jìn)行全面和真實(shí)的記錄，把學(xué)生的誠(chéng)信狀況納入綜合測(cè)評(píng)。建立并完善學(xué)生綜合信息數(shù)據(jù)及誠(chéng)信信息考核數(shù)據(jù)庫(kù)，做到及時(shí)更新，并統(tǒng)一進(jìn)行管理和查詢(xún)，確保此項(xiàng)工作正常有序開(kāi)展。

3.完善誠(chéng)信考核監(jiān)督制度。將平常檢查、定期檢查、季度檢查、年終檢查和學(xué)年評(píng)議有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信行為進(jìn)行評(píng)估，要求學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)和反省，使學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。學(xué)校要把誠(chéng)實(shí)守信作為評(píng)選各種先進(jìn)的必要條件。加強(qiáng)對(duì)就業(yè)材料審核，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的監(jiān)督，對(duì)不講誠(chéng)信并造成嚴(yán)重后果的行為給予通報(bào)甚至處分；對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀，誠(chéng)信狀態(tài)良好的學(xué)生，要大力表?yè)P(yáng)和宣傳，從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身誠(chéng)信品質(zhì)。

第四，加強(qiáng)法制教育。誠(chéng)信既屬于道德的范疇，也屬于法律的范疇。不但要加強(qiáng)誠(chéng)信的道德教育，而且也要加強(qiáng)誠(chéng)信的法治教育，通過(guò)法治教育使大學(xué)生進(jìn)一步深刻理解到誠(chéng)信的法律價(jià)值和意義。我國(guó)現(xiàn)行法律中有許多關(guān)于誠(chéng)信的要求，如 《刑法》《民法通則》《公務(wù)員法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律，都從各自不同領(lǐng)域和角度提出了關(guān)于司法信用、行政信用、經(jīng)濟(jì)信用等法律要求。要通過(guò)多種渠道或方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解誠(chéng)實(shí)守信的法律條文和誠(chéng)信范疇，了解哪些失信行為是屬于違法行為，其法律責(zé)任和后果如何。要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課內(nèi)外討論、辯論、甚至到法院旁聽(tīng)等方式生動(dòng)、直觀、感性地開(kāi)展教育，便于學(xué)生了解到誠(chéng)實(shí)守信的好處、失信于人的危害，促使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：誠(chéng)信不僅是道德上的要求，也是法律上的要求，很多違反誠(chéng)信的言行不但是違法行為，甚至是犯罪［4］，是為人處事、工作學(xué)習(xí)的底線(xiàn)，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

第五，加強(qiáng)教師個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)。不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍政治素質(zhì)提升，通過(guò)老師的言傳身教影響帶動(dòng)學(xué)生，在開(kāi)展學(xué)生工作的時(shí)候，如，評(píng)優(yōu)、聘干、推優(yōu)入黨等關(guān)系到學(xué)生利益的實(shí)質(zhì)性學(xué)生工作時(shí)，做到公平、公正、公開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)校誠(chéng)信學(xué)風(fēng)。

第六，加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。讓學(xué)生了解專(zhuān)業(yè)前景、行業(yè)和企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，便于學(xué)生就業(yè)時(shí)合理定位。促使學(xué)生提高技能和素質(zhì)，發(fā)展自我，為就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層去就業(yè)，到艱苦的地方去就業(yè)，按照自己的職業(yè)生涯規(guī)劃一步一步邁向成功，從而減少弄虛作假、頻繁跳槽等不誠(chéng)信行為的出現(xiàn)。

第七，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信教育機(jī)制。前文提到的重慶某高校調(diào)查結(jié)果中顯示：對(duì)大學(xué)生思想行為正面影響最大的人群是 “致富能手”，占36.41%，其次是“英雄人物”，占18%，再次是“親朋好友”，占14.6%。大學(xué)生誠(chéng)信教育僅僅依靠學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要全社會(huì)的共同努力。現(xiàn)在學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信要求與社會(huì)和家庭的影響往往會(huì)出現(xiàn)矛盾的地方，抵消了學(xué)校教育的作用，影響了誠(chéng)信教育開(kāi)展的效果。

[1]大學(xué)生誠(chéng)信教育論文[EB/OL].長(zhǎng)大導(dǎo)航網(wǎng)，2011-05-19.

[2]江雙安.從畢業(yè)生就業(yè)談大學(xué)生誠(chéng)信教育[J].科技信息，2011（15）.

[3]劉瑋.試論大學(xué)生誠(chéng)信教育 [EB/OL].中國(guó)論文下載中心,2011-09-10.

[4]唐初陽(yáng).大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的法律思考.[EB/0L].4a.hep.com.cn/law/text/1.html2011-12-13.

G641

A

1673-1999（2012）14-0164-03

邱正陽(yáng)（1967-），男，重慶潼南人，重慶科技學(xué)院副教授，從事學(xué)生教育管理工作。

2012-02-28