賈 滕

(周口師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，河南 周口 466000)

從“革命”到“革命”:建國以來教育主題詞的演變
——以“革命教育”到“教育革命”的轉(zhuǎn)換為例

賈 滕

(周口師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，河南 周口 466000)

建國前30年，黨和國家推行以革命為主題的教育，主要是出于在奪取政權(quán)的基礎(chǔ)上為鞏固政權(quán)服務(wù)的目的;改革開放30余年，教育領(lǐng)域的改革與革命，體現(xiàn)出教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、為人的全面發(fā)展服務(wù)的要求。教育從“革命”到“革命”的演變伴隨著中華民族從尋求民族生存到追求大國崛起的歷程，反映了民族與國家最大利益至上的要求。

革命教育;教育革命;民族國家需要

教育在最一般的意義上被指稱為文明傳遞或傳承的實踐過程。它既包括人類理性知識、生存生活技能，又包括人類情感體驗、道德規(guī)范和法律意識等在代間的傳遞或代際間的傳承方式和行為。更具體的來說，教育是指教育者向受教育者施加有目的的影響，以達(dá)到改變受教育者知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、行為方式的過程，使之得到一定社會、階級或集團(tuán)的認(rèn)同?；谏鲜稣J(rèn)識，我們對于教育內(nèi)涵闡釋——“廣義的教育泛指一切傳播和學(xué)習(xí)人類文明成果——各種知識、技能和社會生活經(jīng)驗，以促進(jìn)個體社會化和社會個性化的社會實踐活動。狹義教育專指學(xué)校教育，即制度化教育”。但是，作為人類社會的一項重要實踐活動，教育是具體的、歷史的。

中國共產(chǎn)黨成立乃至建國以來，教育問題上的兩個主題詞——“革命教育”和“教育革命”的轉(zhuǎn)換，即生動地詮釋了這一點。建國前30年，中國共產(chǎn)黨推行以革命為主題的教育，這時的教育以農(nóng)民為主體，兼及其他社會階層與群體。毛澤東指出:“中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。”［1］因為農(nóng)民是革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，對農(nóng)民進(jìn)行教育，是奪取革命政權(quán)與鞏固革命政權(quán)的需要。而改革開放以來的30余年，我國教育領(lǐng)域發(fā)生了重大的變革，教育由最初的為鞏固政權(quán)服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、為人的全面發(fā)展服務(wù)。本文從教育主題詞演變的角度來考察我國教育思想的變革。

1 革命教育:為奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)服務(wù)

中國共產(chǎn)黨自成立之初，就高度重視教育問題。大革命時期，黨的領(lǐng)袖群體幾乎都有辦教育的經(jīng)歷。且不說陳獨秀、李大釗、瞿秋白、張國燾等人本來的教師身份，毛澤東、劉少奇等人積極從事農(nóng)民運動、工人運動無不是先從教育——農(nóng)民教育與工人教育運動入手，如毛澤東的農(nóng)民運動講習(xí)所、劉少奇的安源工人夜校等。當(dāng)時中國社會、中華民族面臨的最大矛盾與主要任務(wù)，或者說中國革命的形勢和任務(wù)決定了黨的教育要為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務(wù)、教育要為工農(nóng)服務(wù)等。

在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，根據(jù)當(dāng)時的社會狀況與面臨的實際革命形勢，黨必須對部隊?wèi)?zhàn)士、干部和根據(jù)地的共產(chǎn)黨員進(jìn)行無產(chǎn)階級的政治、軍事和文化教育，以便發(fā)動群眾參與革命、奪取革命的勝利。革命任務(wù)決定了教育任務(wù)，教育任務(wù)決定了當(dāng)時教育的特點:教育工作以思想政治教育為核心內(nèi)容、多樣的辦學(xué)條件與艱苦奮斗的辦學(xué)精神。毫無疑問，在半殖民地半封建社會里進(jìn)行的中國革命，需要動員和組織以農(nóng)民為主體的廣大人民，在無產(chǎn)階級先進(jìn)分子的帶領(lǐng)下革命，讓他們克服各種非無產(chǎn)階級思想、樹立崇高的理想和堅定的世界觀，思想政治工作顯得尤為重要——革命教育乃是教育的頭等大事?？梢哉f，正是革命教育的極大成功，黨才能夠號召千百萬工人農(nóng)民起來抗?fàn)帲罱K取得革命的勝利，建立新中國。

“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。……但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！保?］建國后，百廢待興，教育在繼續(xù)革命教育的前提下開始了教育革命。因為新民主主義革命階段的任務(wù)是反帝反封建，文化教育必然擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的斗爭任務(wù)。雖然在建國之后，通過土改、抗美援朝、“三反”“五反”及思想改造運動等穩(wěn)固了政權(quán)，但黨認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)肅清反動思想殘余的影響，并在青年中樹立牢固的無產(chǎn)階級思想——應(yīng)該認(rèn)為，直至改革開放前，這一現(xiàn)象并無本質(zhì)改變。

在這一時期，革命教育固然是教育的“主題詞”，但教育革命也是其應(yīng)有之義。如教育的大眾化問題——因為“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。因為這兩個階級占了中國人口的百分之八十到九十……換言之，為了提高勞動者文化水平從而提高勞動者生產(chǎn)水平以進(jìn)入社會主義，為了逐步削減勞心與勞力的本質(zhì)差別，都必須使我們的教育是大眾的”。為了教育的大眾化，當(dāng)時創(chuàng)新了教育方式，開展學(xué)文化運動——農(nóng)村的掃盲運動、速成學(xué)校、半工半讀等學(xué)校等。

2 教育革命:為發(fā)展服務(wù)

教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。文化大革命催生的紅衛(wèi)兵運動，標(biāo)志著革命教育走到了極端:造反的學(xué)生徹底掃蕩了教師、掃蕩了教育，眾多的大、中學(xué)生成了革命的工具，政治完全遮蔽了教育的本質(zhì)屬性。因而，文革的結(jié)束也預(yù)示著教育革命的到來，體現(xiàn)為教育主題詞——由“革命教育”到“教育革命”的變遷。教育主題詞的變遷，引發(fā)教育社會功能和價值追求的變遷，人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步成為教育實踐的核心內(nèi)容和終極目標(biāo)。為了順應(yīng)這一歷史發(fā)展潮流，我們必須將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人的發(fā)展放在第一位，從而完成教育的終極價值——使人幸福，終極目標(biāo)——為人的全面發(fā)展服務(wù)。

2.1 教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)

冷戰(zhàn)已經(jīng)成為過去，和平與發(fā)展已是世界的主旋律，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)成為全世界國家和地區(qū)的主流話語。對中國來說，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展無疑是頭等大事。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的召開，實現(xiàn)了黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，“科教興國”成為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重大戰(zhàn)略。鄧小平同志認(rèn)為，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵;要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，深化教育體制改革是關(guān)鍵。十一屆三中全會之后，伴隨著黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，教育以及教育的社會功能逐步成為社會各界關(guān)注的焦點，尤其是教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展方面所具有的不可替代的價值和意義，成為教育界乃至全社會的共識?；谏鲜鲇^念上的轉(zhuǎn)變，黨和國家對教育寄予厚望，把教育工作置于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略位置上，并以此為出發(fā)點，進(jìn)一步形成了優(yōu)先發(fā)展教育思想和“科教興國”戰(zhàn)略決策?！翱平膛d國”戰(zhàn)略的確立，為深化經(jīng)濟(jì)體制改革、強化科技與教育的合作，奠定了政策上、思想上的重要基礎(chǔ)。臂如，教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的思想，集中體現(xiàn)在“三個面向”與“培養(yǎng)四有新人”的要求上。其中，“三個面向”是指“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。為了我們造就建設(shè)現(xiàn)代化的強國人才，需要“培養(yǎng)四有新人”——即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。此后黨中央提出的“科教興國”戰(zhàn)略與此一脈相承:體現(xiàn)出教育科技對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊作用。

進(jìn)而我們可以看到，伴隨著一屆屆黨的全國代表大會召開，中國教育遵循著推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展到文化建設(shè)再到經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的邏輯進(jìn)路，一步一個腳印穩(wěn)步前進(jìn)著，中國的教育改革也在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中逐步深入，日益趨向科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。其中，第十二、十三、十四次黨代會始終圍繞著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一發(fā)展主線，從教育服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角來定位教育的角色定位問題，提出并實施“科教興國”戰(zhàn)略和教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局的基本策略;第十五、十六次黨代會則突出教育的文化角色，建構(gòu)教育的文化功能，實現(xiàn)教育改革與文化發(fā)展的緊密結(jié)合，視教育為“文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程”，“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”是這一時期的主題顯現(xiàn);十七大的召開，提出了科學(xué)發(fā)展的理念和要求。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀首要的、根本的觀點，因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的人就成了新時期教育工作和教育改革的風(fēng)向標(biāo)。“協(xié)調(diào)發(fā)展”“統(tǒng)籌兼顧”是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的基本要求，要想實現(xiàn)人與自然、經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提高人的素質(zhì)、發(fā)揮教育的培養(yǎng)人、塑造人的社會功能，成為科學(xué)發(fā)展理念的內(nèi)在需求。由此，教育工作和教育改革的重心逐步轉(zhuǎn)移到人的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展上來。

2.2 教育為人的全面發(fā)展服務(wù)

教育的本質(zhì)是人的一種自我完善，是人從不完善走向完善、走向文明的一個逐步進(jìn)步的過程。當(dāng)代的教育，應(yīng)該正是以富民強國為主要目的。近年來，隨著我國教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的新變化，黨中央提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求。而要建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須要有創(chuàng)新型人才，要改變中國數(shù)千年來的功利性的傳統(tǒng)教育理念，實行教育革命，進(jìn)而使我們的社會成為學(xué)習(xí)型社會。因而，學(xué)界提出了“教育革命”［3］、“教育價值回歸”等全新的教育主題，提倡教育應(yīng)該擺脫社會和個人過多的功利性制約，向人性化復(fù)歸［4］。近年來提倡的素質(zhì)教育，正是對我國應(yīng)試教育革命的結(jié)果。素質(zhì)教育強調(diào)教育活動中的價值追求，塑造知、情、意統(tǒng)一以及人與自然和諧統(tǒng)一的人格，力圖實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展的有機統(tǒng)一，它是一種人的全面發(fā)展的教育。因此，教育理念的這一轉(zhuǎn)變，為人的全面發(fā)展提供了可能，為社會的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3 結(jié)語:從民族生存到大國崛起

改革開放30年，中國成功地解決了“窮國辦大教育”的難題，逐步從一個人口大國走向人力資源大國。在30年的改革開放進(jìn)程中，中國教育面貌煥然一新。一方面，中國教育規(guī)模和數(shù)量上實現(xiàn)了重要突破，尤其是在高等教育上，實現(xiàn)了“精英教育”向“大眾教育”的變遷，為中國教育體制改革創(chuàng)造了良好的發(fā)展機遇，同時，也帶來了極大挑戰(zhàn)。另一方面，隨著改革開放力度的不斷加大，西方的教育理念、教育方法等陸續(xù)傳入國內(nèi)，為中國教育改革提供了許多新思路、新想法。因此，30年來，中國教育在教育理念形成、教育規(guī)劃構(gòu)思、教育體制改革、教育內(nèi)容擴展、教育方法創(chuàng)新、教育評價多元化等方面，取得了一系列新發(fā)展、新成就，初步形成了具有中國特色的教育構(gòu)架和發(fā)展模式，基本滿足了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化需求、人才需求。

強國必先強教育。教育是實現(xiàn)民族振興、社會進(jìn)步的基石。教育之于個體，它是改進(jìn)個體知識結(jié)構(gòu)、提高道德素養(yǎng)的基本路徑;教育之于群體，它是國民素質(zhì)不斷提高、國民道德不斷完善的主要途徑。在這一方面，馬克思和恩格斯提出了許多建設(shè)性的意見和診斷。他們作為偉大的科學(xué)巨匠和革命家，在探尋人類社會發(fā)展規(guī)律的過程中，對許多重大的、帶有根本性的教育理論問題作了科學(xué)的論述，尤其是其“人的個性形成和人的全面發(fā)展的學(xué)說”，為社會主義國家的教育方針、戰(zhàn)略提供了強大的思想武器，應(yīng)該成為其一以貫之的指導(dǎo)思想。然而，我國的教育事業(yè)的主題卻由革命、改革到“革命”，走過了不同的歷程，根本原因就在于民族國家面臨的歷史任務(wù)的變動。

中國百年近代史是一部中華民族的屈辱史、斗爭史，60余年的中華人民共和國史的主旋律是中國人民的奮斗史、發(fā)展史。戰(zhàn)爭年代中國革命要解決的是民族解放、國家獨立問題，一切為了勝利、勝利是壓倒一切的中心任務(wù)，教育必須為革命勝利服務(wù)，革命教育是革命的必要組成部分。建國前30年，我們不但需要鞏固政權(quán)、警惕侵略，還要進(jìn)行翻天覆地的社會革命——整合社會，為民族國家的形成、為國家的工業(yè)化、為國家的富強發(fā)展而奮斗。改革開放30年來，正是和平與發(fā)展成為世界主題的30年、中華民族抓住難得發(fā)展機遇的30年，也是我們建設(shè)和諧社會、建設(shè)全面小康社會的30年，中國經(jīng)濟(jì)和社會的變化以及經(jīng)濟(jì)的全球化、社會的多元化要求相應(yīng)的豐富多彩、鼓勵創(chuàng)新、完善人格的素質(zhì)教育。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，建國60余年來，我們的教育事業(yè)也是一個隨著國家戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移、國際國內(nèi)形勢的變化而不斷調(diào)整變化的過程，一個與時俱進(jìn)的過程。隨著“民族”問題的解決、“民生”問題的日益好轉(zhuǎn)，大國崛起所需要的高素質(zhì)國民的要求、創(chuàng)新型人才的要求日益迫切，一場前所未有的教育革命乃是社會發(fā)展的必需。

［1］ 毛澤東選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1991:39.

［2］ 毛澤東選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1991:1438.

［3］ 張廣照.教育革命論［J］.戰(zhàn)略與管理，2004(1):107－117.

［4］ 徐廷福.教育價值的回歸:從功利到人性完滿［J］.遼寧教育研究，2003(11):42－43.

From“Revolution”to“Revolution”:An Evolution of Educational Thematic Words since the Founding of the PRC—A Transformation from“Revolutionary Education”to“Educational Revolution”

JIA Teng

(Editorial Department of Journal，Zhoukou Normal University，Zhoukou 466001，China)

During the last three decades before the founding of new China，the Party and state implemented educational programs to in-doctrinate people with revolutionary theories to reinforce its power.After China’s reform and opening up，its educational idea has manifested the requirements to serve its economic growth and its people’s overall development.The evolution from“revolution”to revolution”in education fields accompanies the progress from seeking survival as an independent nation to pursuing rise as a great power，reflecting the maximum interests of nationality and state.

revolutionary education;educational revolution;national need

D02

A

1009－3907(2012)03－0333－03

2011－12－12

河南省高等學(xué)校青年骨干教師資助計劃項目(2011GGJS-164)

賈滕(1971－)，男，河南南陽人，副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，副主編，主要從事中國近現(xiàn)代社會史研究。

責(zé)任編輯:沈宏梅