楊支才 佘 惠
(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 611137)
高校歷來是文化建設(shè)的主要陣地和重要力量,擔(dān)負(fù)起文化建設(shè)的歷史使命,發(fā)揮高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會和文化傳承與創(chuàng)新的功能,建設(shè)特色鮮明的大學(xué)文化,是時代的要求,也是高校自身價值的根本體現(xiàn)。在新形勢下,抓住文化大發(fā)展大繁榮的歷史機(jī)遇,進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,加強(qiáng)作為中華文化杰出代表的中醫(yī)藥文化建設(shè),構(gòu)建具有鮮明中醫(yī)藥文化特色的大學(xué)文化,是高等中醫(yī)藥院校切實貫徹十七屆六中全會精神,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的實踐要求,也是建設(shè)社會主義核心價值體系,構(gòu)建中華民族共有精神家園的重要內(nèi)容;是提高國家文化軟實力,推動中華文化走向世界的有效途徑,也是促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要措施,更是加速醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展,不斷滿足人民群眾身心健康需要和精神文化需求的必然選擇。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,必須把社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿高校教育事業(yè)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié),體現(xiàn)在大學(xué)文化建設(shè)的各個方面。大學(xué)文化是大學(xué)精神的體現(xiàn),是大學(xué)歷史發(fā)展的血脈,是大學(xué)師生的精神家園,也是大學(xué)的精神旗幟。肩負(fù)起人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的神圣職責(zé)和使命,必須始終堅持大學(xué)的社會主義方向,在大學(xué)文化建設(shè)的各項工作中始終圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)的根本要求,以科學(xué)發(fā)展為主題,堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。立足當(dāng)下,聯(lián)系實際,將大學(xué)文化建設(shè)的共性要求與高校的個性特征相結(jié)合,反映不同領(lǐng)域和行業(yè)屬性,體現(xiàn)不同高校獨特的文化特色,這不僅是高校文化建設(shè)的主體需要,更是高校文化建設(shè)的客觀可能。就高等中醫(yī)藥院校而言,將社會主義核心價值理念與中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)相結(jié)合,貼近現(xiàn)實、貼近生活,在大學(xué)文化建設(shè)中彰顯“懸壺濟(jì)世”的價值追求,不失為一種必要和可行的思維路徑。
千百年來,在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,正是秉承“懸壺濟(jì)世”的人生理想和價值追求,歷代醫(yī)家克服種種艱難困苦,投身醫(yī)學(xué)實踐,積極探索,不斷總結(jié)積累治病救人的醫(yī)方良藥,不斷開拓創(chuàng)新,“法古而不泥古,求新而不離宗”,在不懈拼搏與進(jìn)取中融小我于大我,實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一,在濟(jì)世救人的醫(yī)學(xué)人道主義事業(yè)中實踐“醫(yī)者仁心”。“懸壺濟(jì)世”彰顯了一種高尚的人生目的,展示了一種崇高的人生價值,提供了一種內(nèi)在的人生動力,承載了一種大愛的人生境界?!皯覊貪?jì)世”的中醫(yī)藥文化價值理念,對于當(dāng)前中醫(yī)藥院校文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義?!拔幕敝荚凇盎恕保プ∪松^和價值觀建構(gòu)的根本,將“懸壺濟(jì)世”價值追求與社會主義核心價值觀融合,突出社會主義核心價值體系引領(lǐng)人、塑造人、鼓舞人的針對性,可以更好地增強(qiáng)中醫(yī)藥高校文化育人的實效性。
彰顯“懸壺濟(jì)世”的價值追求,需要充分發(fā)揮學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用,在學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和學(xué)習(xí)型高校建設(shè)中,在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中,整理發(fā)掘“懸壺濟(jì)世”的典型事例,以先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡感染人、熏陶人,增強(qiáng)黨性教育的影響力、吸引力。需要堅持以師生為大學(xué)文化建設(shè)的主體,弘揚(yáng)師生主體性,增強(qiáng)師生大學(xué)文化建設(shè)的自覺性、主動性、積極性。需要充分發(fā)揮思想政治教育主渠道作用,不斷探索中醫(yī)藥文化的核心價值,探索具有中醫(yī)藥文化特色的思想政治教育?!皯覊貪?jì)世”的精神體現(xiàn)了當(dāng)下師生應(yīng)有的人生觀、價值觀和社會責(zé)任感。將社會主義核心價值體系教育與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)整合,著力發(fā)掘整理傳統(tǒng)中藥文化中優(yōu)秀的人文精神,豐富并細(xì)化社會主義核心價值體系教育內(nèi)容,在潛移默化中引導(dǎo)師生人生觀、價值觀,增強(qiáng)師生的社會責(zé)感。
中醫(yī)藥文化博大精深,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,根植于華夏大地,有著數(shù)千年的發(fā)展歷史,具有鮮明的中國文化特色。但近百年來,西學(xué)東漸,隨著西方醫(yī)學(xué)的昌明,中醫(yī)藥學(xué)被不假思索地批評,取締和廢止中醫(yī)藥的呼聲不絕于耳,中西醫(yī)之爭持續(xù)至今。中華民族的偉大復(fù)興,必須有中華文化的強(qiáng)盛,必須有包含中醫(yī)藥文化的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興盛。作為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的高等學(xué)府,在大學(xué)文化建設(shè)中,發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新功能,弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化責(zé)無旁貸。中醫(yī)藥人才培養(yǎng)既是中醫(yī)藥高校的根本任務(wù)和職責(zé),也是中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新的根本依托和需要。提高對中醫(yī)藥文化的自覺,增強(qiáng)對中醫(yī)藥文化的自信,提升中醫(yī)藥文化的自強(qiáng),都離不開優(yōu)秀中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)。培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學(xué)人才?唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠》中,開宗明義地提出,為醫(yī)者的素養(yǎng)必須要有“精”、“誠”兩個方面,即醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚?!吧n生大醫(yī)”的人格修養(yǎng)包含了形而上之“道”與形而下之“器”的統(tǒng)一,體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的結(jié)合。大醫(yī)之大,在于優(yōu)良的醫(yī)德品質(zhì),在于精湛的醫(yī)學(xué)技能,是二者的有機(jī)統(tǒng)一。
“大醫(yī)精誠”作為中醫(yī)藥人才的素質(zhì)理念,它凝聚了中醫(yī)藥文化發(fā)展對人才的角色期待,表達(dá)了社會公眾對醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)要求。在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展、醫(yī)療改革深化而眾多矛盾沖突交織的背景下,從醫(yī)藥人才培養(yǎng)的前沿入手,強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的德性教育,突出專業(yè)技能培養(yǎng),對于良好醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建,促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展,無疑具有本源的價值意義。體現(xiàn)“大醫(yī)精誠”的素質(zhì)理念,需要堅持育人為本、德育為先,把傳授中醫(yī)藥知識技能與中醫(yī)藥文化價值結(jié)合起來,把中醫(yī)藥文化繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來,大力培育有利于“大醫(yī)”成長的具有鮮明中醫(yī)藥文化特點的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。同時,按照教育部關(guān)于提高本科教育質(zhì)量的意見要求,實施教學(xué)質(zhì)量工程,特別需要改革人才培養(yǎng)模式,著力培養(yǎng)傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的高端人才。圍繞高校人才培養(yǎng)的首要職責(zé)和任務(wù),加大專業(yè)人才培養(yǎng)教育教學(xué)改革力度,深化學(xué)校通識教育改革,以尊重和滿足學(xué)生的成長需要、張揚(yáng)學(xué)生個性、激發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點,圍繞“價值引導(dǎo)、知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”的目標(biāo),增加哲學(xué)社會科學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新中醫(yī)藥文化課程體系,實施“全員育人、全方位育人、全過程育人”的醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系。在中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)中,特別注重中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)的熏陶,彰顯“大醫(yī)”的人格品質(zhì),突出“精誠”的人格素養(yǎng)。
服務(wù)社會,是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能,是大學(xué)價值的重要體現(xiàn),也是大學(xué)文化的實踐源泉。在大力發(fā)展和繁榮中醫(yī)藥文化的社會背景下,高等中醫(yī)藥院校以其特有的中醫(yī)藥人才優(yōu)勢和科研實力,在服務(wù)全民健康,推進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中具有重要地位,發(fā)揮著重要作用。擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的吸引力、影響力,彰顯大學(xué)文化的社會價值,重要支點在于提升中醫(yī)中藥在國民健康服務(wù)中的實效,以預(yù)防、保健和治療的功效證明自身的價值。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并重,中醫(yī)藥與西醫(yī)藥共存的大格局中,發(fā)揮中醫(yī)藥自身的優(yōu)勢,加速中醫(yī)藥現(xiàn)代化的進(jìn)程,面臨了諸多理論和實踐的問題。大學(xué)文化建設(shè),并不是書齋里抽象的理論設(shè)計,閉門造車,而是需要直面醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的臨床一線,需要回應(yīng)社會公眾對醫(yī)療保健需求的重大關(guān)切,整合研究力量,推出有較大影響力的研究成果。同時,還需要在開放互動的社會環(huán)境中,聯(lián)系政府、企業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu),整合各方資源,協(xié)同創(chuàng)新,主動實施校地合作、校企合作,努力推進(jìn)研究成果有效轉(zhuǎn)化。
服務(wù)社會的過程,是大學(xué)文化沉淀積累的過程,也是中醫(yī)藥文化推廣與傳播的過程。在大學(xué)文化建設(shè)的過程中,需要積極探索中醫(yī)藥文化的“雙向開放”。一方面需要發(fā)揮學(xué)校中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢,跨行業(yè)、跨地區(qū),“走出去”,積極組織師生開展“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動,在擴(kuò)展“中醫(yī)藥校園行”的同時,開展“中醫(yī)藥社區(qū)行”活動。不但要走出校門,還更要走出國門,學(xué)校要積極利用聯(lián)合辦學(xué)、合作辦學(xué)、海外校際合作等渠道,開展多形式多層次對外文化交流,廣泛參與世界文明對話,促進(jìn)文化相互借鑒,努力推進(jìn)作為中華文化優(yōu)秀奇葩的中醫(yī)藥文化走向世界,增強(qiáng)中醫(yī)藥文化在世界上的感召力和影響力。另一方面,也需要學(xué)校以開放的心態(tài),廣闊的視野,積極“引進(jìn)來”。主動吸收、借鑒其他高校、行業(yè)、地區(qū)、國家的優(yōu)秀文化成果,堅持以我為主、為我所用,學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富師生員工文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展學(xué)校文化事業(yè)的經(jīng)營管理理念和機(jī)制。
[1]中共中央宣傳部,中共中央文獻(xiàn)研究室.論文化建設(shè)——重要論述摘編[M].北京:學(xué)習(xí)出版社 中央文獻(xiàn)出版社,2012年2月第一版
[2]黨的十七屆六中全會《決定》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京:黨建讀物出版社學(xué)習(xí)出版社,2011年10月第一版
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)2012年4期