張莉，王瑞娜

關(guān)于裝飾色彩的現(xiàn)狀與未來思考

張莉，王瑞娜

自古至今，人類居住環(huán)境中充滿了五彩斑斕的裝飾色彩。隨著生活水平的提高，科學技術(shù)的發(fā)展，對居住環(huán)境的需求更加人性化、環(huán)境化、個性化。在體現(xiàn)這一需求時，裝飾色彩的運用也要敢于創(chuàng)新，與時俱進。本文根據(jù)作者多年的工作經(jīng)驗，從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學實際需要出發(fā)，闡述了裝飾色彩表現(xiàn)的審美歷程，展望裝飾色彩表現(xiàn)的發(fā)展前景。

裝飾色彩；現(xiàn)代審美；民族藝術(shù)；綠色生態(tài)

一、裝飾色彩的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)外裝飾色彩的發(fā)展現(xiàn)狀

裝飾色彩表現(xiàn)發(fā)展的歷史離不開其賴以生存的文化土壤。那世代相傳、生生不息的民族習慣、審美心理與情趣，沐浴滋潤著裝飾色彩表現(xiàn)藝術(shù)不斷生長壯大。一個民族經(jīng)過多年的文化積淀與歷史磨礪，其裝飾色彩藝術(shù)表現(xiàn)中無不打上鮮明的民族審美習慣與情趣的烙印，這非一朝一夕所能成就，亦不可能被其它民族所輕易取代，它是一種民族心理的外化，更是一種民族內(nèi)在情感的真實吐露與表白。

中華民族有著五千年燦爛文化，民族的內(nèi)在骨氣與昂揚精神將煥發(fā)出亙古不變的動力。我們肩負著時代的使命，應(yīng)當將中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大，并推向世界，使中國文化巍然屹立于世界文化藝術(shù)之林，為世界各族人民所矚目。

優(yōu)秀的裝飾色彩表現(xiàn)作品必須體現(xiàn)一個民族的審美情感，代表著該民族的審美取向。不具備本民族的鮮明特色，就難以在世界民族林立的藝術(shù)圣壇中找到自己的立足之地。魯迅先生曾經(jīng)指出：“越具有民族性，就越具世界意義?！碧热粢环b飾色彩表現(xiàn)作品脫離了本民族的土壤，游離于本民族的情感滋潤，這樣的作品必定走向枯萎，其藝術(shù)生命也就會相應(yīng)地縮短。因此，裝飾色彩表現(xiàn)應(yīng)當成為本民族精神與情感的升華。

中華民族的裝飾色彩表現(xiàn)傳統(tǒng)無不體現(xiàn)著本民族的氣質(zhì)內(nèi)蘊，洋溢著鮮明的愛憎情感，散發(fā)著濃郁的時代氣息，流傳著不息的生命活力。如我國傳統(tǒng)的漢唐精神與魏晉風骨，成為了民族的驕傲與時代的輝煌。同樣，在西方歷史上，古希臘羅馬的神韻與文化復興的風采將永載史冊。這些民族的閃光亮點成為了人類文明發(fā)展的里程碑，亦成為裝飾色彩表現(xiàn)藝術(shù)生存發(fā)展的源泉所在。

另一方面，一個民族倘若失去與世界其他民族的交流與溝通，作繭自縛，固步自封，那么同樣會嚴重影響其民族的發(fā)展。尤其在信息、網(wǎng)絡(luò)空前發(fā)展的今天，在人類文明進入21世紀的當前，只有開放與對話，才能促進溝通與理解，也才能在交流中前進，在競爭中發(fā)展。裝飾色彩表現(xiàn)藝術(shù)亦然，只有不斷地交流促進，在自我超越中盡顯生命意義與魅力風采，才能使藝術(shù)永葆活力。歷史上無數(shù)次東西方文化的碰撞，非但沒有使民族藝術(shù)瀕臨滅絕，反而刺激了民族的內(nèi)在機能并注入了新鮮活力，如我國的敦煌石窟，就是由古代波斯、印度傳入我國的佛教藝術(shù)與我國的本土藝術(shù)融合后，孕育出的新的優(yōu)良藝術(shù)品種，它繼承了中西文化的優(yōu)點，充滿生命的活力且具有無限發(fā)展的潛力。從人類文明發(fā)展中的審美角度來觀察裝飾色彩表現(xiàn)藝術(shù)演變與沿革，我們發(fā)現(xiàn)，伴隨著人類文明的進步與科技的發(fā)展，裝飾色彩表現(xiàn)的技法與材料在不斷地翻新花樣，但萬變不離其宗，人類對美追求的本能沒有改變，人類對自身及所生存的環(huán)境的執(zhí)著與關(guān)注沒有改變。人類在不斷地進步，不斷地以發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美來刷新歷史與超越自己。

（二）裝飾色彩在現(xiàn)代藝術(shù)審美中的作用

今天，世界藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)了多元化的格局，每個民族都有權(quán)力、有機會在國際舞臺上展示本民族的特色與風采。當然不乏有所謂的優(yōu)勢文化與強權(quán)文化的干擾與誘導，但是藝術(shù)是屬于大眾的，是屬于地球村中的每一位成員的。我們要關(guān)注和拯救那些弱小民族的流失，更要加緊搜集和整理一些瀕臨失傳的民族藝術(shù)。一個民族要想壯大，必先要強其內(nèi)質(zhì)，并敢于向外界開放，以提高本民族的免疫力與消化力，那樣才能自覺獨立地走向世界，在世界藝術(shù)之林中盡顯本民族特色，為人類藝術(shù)文明添放異彩，同時亦為自身贏得了生存的價值與位置，并在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

當今世界迅猛發(fā)展，日新月異，隨著網(wǎng)絡(luò)化的進一步發(fā)展和全球一體化的進程越來越快，世界正趨于大同，這就為藝術(shù)的創(chuàng)作提出了挑戰(zhàn)，要么進一步提高本民族的素質(zhì)和藝術(shù)質(zhì)量，在競爭中生存與發(fā)展，要么就會被淘汰出局，成為時代的殉葬品。

裝飾色彩表現(xiàn)藝術(shù)具有廣闊的施展空間與發(fā)展前景，東西方藝術(shù)的特點與優(yōu)勢的互補促進并激活了各自民族的發(fā)展?jié)摿?。無數(shù)歷史經(jīng)驗證明，這是一條有據(jù)可行且行之有效的文化戰(zhàn)略。中華民族的藝術(shù)史具有氣吞山河的氣魄與兼容并蓄的性格，倘若將五千年中華文明的圣火與其深厚的文化積淀化作裝飾色彩表現(xiàn)的情思與意境，并與西方先進的構(gòu)成分析與形式美相結(jié)合，其孕育出的必定是富有朝氣的藝術(shù)新生命。中西文化在人類文明的至高點上兼收并蓄，應(yīng)了“分久必合”這一古訓，人類文明的腳步將永不停息，裝飾色彩表現(xiàn)的道路亦將愈走愈寬。

二、裝飾色彩的前景展望

（一）裝飾色彩設(shè)計是科學與藝術(shù)的結(jié)晶

縱觀人類文明發(fā)展的長河，我們不難看出，裝飾色彩的出現(xiàn)與發(fā)展總是與人類的科技水平難舍難分、相依相伴。如西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫體現(xiàn)了原始人的科技水平，同理，古埃及壁畫與希臘瓶畫中的裝飾色彩又是與當時的科技水準分不開的。眾所周知，西方美術(shù)中的色彩只有到了印象派才真正得到了解放，畫面上的色彩面貌煥然一新，可以說是經(jīng)歷了一場視覺革命。究其原因，是西方19世紀的一系列的科技發(fā)明與創(chuàng)新，尤其是其中色彩學的出現(xiàn)與發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動作用。由此可見，裝飾色彩發(fā)展中的科技成分不容忽視，更何況裝飾色彩的發(fā)展離不開涂料的發(fā)明與材料的更新，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的新型合成材料更是層出不窮?？梢哉f，科學與藝術(shù)在裝飾色彩中如同一對孿生姐妹，血緣的親情使她們朝夕相伴，形影不離，陪伴著人類文明不斷發(fā)展。

在高科技空前發(fā)展的今天，不斷更新的科技成果為藝術(shù)創(chuàng)造了機遇和挑戰(zhàn)，這就要求裝飾色彩的色合計者們要胸懷寬廣、眼界開闊，敢于面對挑戰(zhàn)、抓住機遇、更新理念，大膽引進世界上最新的科技成果。我國在20世紀80年代引進了西方的色彩構(gòu)成理論，這對我國的設(shè)計教育影響很大，同時帶動了中國整體的設(shè)計水平。

今天我們進行裝飾色彩表現(xiàn)，從理念到技法、從材料到制作都有很大的選擇空間，在這樣的大環(huán)境中，設(shè)計者的判斷和鑒別能力的重要性就逐漸突顯出來。尤其是在今天藝術(shù)多元化的語境中，面對諸多的誘惑，明智的抉擇就更顯得可貴。因此，設(shè)計者應(yīng)當不斷提高自身的綜合素質(zhì)，推動裝飾色彩表現(xiàn)形式的發(fā)展。

（二）裝飾色彩設(shè)計的未來趨勢

裝飾色彩設(shè)計在當今社會中扮演了至關(guān)重要的角色，它已深入到人們的衣、食、住、行等生活的各個領(lǐng)域，幾乎每個角落都有裝飾色彩涉足的痕跡?？梢哉f，裝飾色彩與人們生活的狀態(tài)和品質(zhì)息息相關(guān)。

用可持續(xù)發(fā)展的眼光來審視裝飾色彩的未來趨勢，我們應(yīng)努力為裝飾色彩打造一個綠色生態(tài)環(huán)境，使其能健康地發(fā)展，為創(chuàng)造美好生活多做貢獻。就裝飾色彩的未來發(fā)展趨勢來說，筆者認為，應(yīng)注意以下幾點：

1.環(huán)?；?。既然裝飾色彩與人們的生活息息相關(guān)，那么裝飾色彩設(shè)計的安全、健康、舒適、無視覺與環(huán)境污染被視作重中之重。未來的裝飾色彩設(shè)計要多考慮環(huán)保，使其成為以人為本的“綠色”產(chǎn)品，這樣的裝飾色彩多了些人文關(guān)懷的情愫，更具有親和力。

2.個性化。裝飾色彩是面對大眾的，要滿足生活中不同消費人群的欣賞口味，生活是豐富多彩的，生活中的人們也是形形色色、具有不同的個性。裝飾色彩設(shè)計應(yīng)追求個性化發(fā)展，這樣才符合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

3.精簡化。隨著人類文明的發(fā)展，能源危機一直困擾著人類，客觀上要求我們要本著精簡節(jié)能的原則，崇尚簡潔就是美的審美取向，使裝飾色彩在裝點人們生活的同時也提高人們的自覺意識和現(xiàn)代生存理念。

4.共享化。當今的世界已進入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)將地球變成了“地球村”，藝術(shù)已走向多元化、大眾化，因此，裝飾色彩也應(yīng)被大眾所消費與享用。資源共享的理念已經(jīng)深入人心，在高度民主與平等的社會人們有權(quán)享受高雅的藝術(shù)，裝飾色彩設(shè)計也不例外。

總之，裝飾色彩的發(fā)展前景非常遠大，且與人們的生活更加密切，因為有它的存在，人們的生活可以更加美好，世界更加安寧平和，人生也變得更富有意義。

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J063

A

1673-1999（2012）16-0147-02

張莉（1984-），女，安徽淮北人，永城職業(yè)學院（河南永城476600）助教，研究方向為藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計；王瑞娜（1982-），女，河南安陽人，永城職業(yè)學院助教。

2012-05-20