孫 娜

(西南交通大學 藝術(shù)與傳播學院，成都 611756)

《紅辣椒》是著名日本動漫電影導演今敏生前最后一部作品，入選了第63屆威尼斯電影節(jié)，并被《電影世界》評為世界最具想象力的100部外語電影之一。影片講述了精神醫(yī)學研究所的治療師千葉墩子和天才科學家時田合作，開發(fā)出一種能在病患睡眠時進入其夢境并對其潛意識進行監(jiān)控和治療的裝置——“DCMINI”。就在投入使用前，“DCMINI”卻被人偷走。隨后，利用“DCMINI”進行犯罪的案件屢屢發(fā)生。千葉墩子為了追查裝置被盜的真相，卷入案件漩渦。同時，她也通過“DCMINI”成為可以與人腦電波同步、進入沉睡者夢境的夢偵探——紅辣椒，她的責任不但是治療精神隱疾，而且，要懲治利用“DCMINI”控制他人心智的罪魁禍首。夢境與夢境、夢境與現(xiàn)實的穿插交匯是本片的最大亮點，其中“大部分角色不是在自己的夢中就是在別人的夢中，甚至在別人夢中的夢中，夢境套著夢境”［1］。

西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)認為，夢不是偶然形成的聯(lián)想，而是愿望的達成。在睡眠時，超我的檢查松懈，潛意識的欲望繞過抵抗，并以偽裝的方式，乘機闖入意識而形成夢，可見夢是對清醒時被壓抑到潛意識中欲望的一種委婉表達和滿足，是通向潛意識的一條秘密通道。通過對夢的分析，可以窺見人的內(nèi)部心理，探究其潛意識中的欲望和沖突。［2］71這部電影正是以夢為載體，通過夢境解剖現(xiàn)實、解剖人類隱藏的心理疾病。本文試圖運用精神分析學的相關(guān)理論，通過解讀影片對夢的描繪，探討影片人物內(nèi)心的深層矛盾和抗爭。

1 粉川:現(xiàn)實與理想的沖突

粉川是一位長期遭受夢魘困擾的精神焦慮癥患者，也是被描述夢境最多的人。在粉川的第1個夢里，粉川被“自己人”關(guān)進舞臺中央的鐵籠里，然后一群和他長著同一張臉的人朝他沖過來，這暗示著，粉川深陷夢魘的原因是恐懼內(nèi)心的自己;夢中他時而化身人猿泰山、時而飾演偵探片中的角色，表明其內(nèi)心對電影的鐘愛;在夢的結(jié)尾，走廊上有人倒下，粉川看著兇手離去的背影不知所措，這既是粉川現(xiàn)實中偵查的記憶殘余，也是他17歲時實驗電影里的一個橋段。夢每每進行到這里就無法繼續(xù)，隱射了現(xiàn)實中案件遲遲無法偵破以及粉川遇到的創(chuàng)作瓶頸——“下一步該怎么辦”。

粉川的第2個夢很短，紅辣椒拉粉川去看電影，粉川一再推說自己不喜歡電影，當紅辣椒強拉他去時，他反應強烈地喊道:“我討厭電影”，隨著這聲呼喊，電影院的門頓時全都關(guān)上了。這段夢境反映了粉川內(nèi)心的矛盾。一方面他很喜歡電影，粉川心靈影院放映的正是他自己在夢中飾演過角色的影片:《大馬戲》《人猿泰山》和《羅馬假日》，在夢里，粉川達成了扮演這幾部影片中重要角色的欲望。另一方面他又抗拒去電影院，否認自己對電影的喜愛。這種否認、壓抑的反向表達是粉川心理防御機制的不自覺運用。心理防御機制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時候，在超我與本我之間、本我與現(xiàn)實之間，經(jīng)常會有矛盾和沖突，這時人會感到痛苦和焦慮，自我可以在不知不覺中，以某種方式調(diào)整沖突雙方的關(guān)系，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我防御機制，它包括壓抑、否認、投射、退化、合理化、補償、幽默、反向等各種形式。人類在正常和病態(tài)情況下都在不自覺地運用這種自我防御機制，運用得當，可以減輕痛苦，幫助渡過心理難關(guān)，運用過度就會表現(xiàn)出焦慮壓抑等病態(tài)心理癥狀。［3］282片中粉川為了減輕放棄電影理想的內(nèi)疚，心理上不自覺地排斥電影、阻斷與電影的聯(lián)系、否認自己對電影的熱愛，久而久之造成了精神上的焦慮和夢魘癥狀。

第3個夢的治療在第1次的夢境上有所發(fā)展，粉川驚愕地發(fā)現(xiàn)，那個在走廊倒下的人居然是自己，而更離奇的是，殺死自己的兇手也是自己。夢中倒下的粉川代表著熱愛電影、有著電影制作理想的本我，兇手則象征著轉(zhuǎn)行為警察、逃避內(nèi)心的自我，自我極力排斥壓抑本我的表達，以至于將本我殺死。如紅辣椒所言，粉川“自己殺死了自己的謎題”。正當粉川開始不避諱地談及電影技術(shù)、病情進一步好轉(zhuǎn)時，冰室和時田的夢混了進來，治療被迫中止。第4個夢中，粉川在酒吧酒保的循循善誘下解剖了自己精神受壓抑的原因，即自己對電影理想的背叛。原來17歲時，粉川和朋友說好一起進行電影創(chuàng)作，然而因為自己缺乏信心，粉川將未完成的電影留給了朋友，自己卻放棄電影夢想轉(zhuǎn)而成為一名警察，結(jié)果堅定地在理想路上前進的朋友卻因為生病而去世了，于是電影的夢想終究未能實現(xiàn)，粉川因此產(chǎn)生了心理陰影，始終不敢踏入電影院。當粉川將自己深埋心底的電影往事娓娓道來時，內(nèi)心壓抑的本我也得到了釋放。機緣巧合，粉川在心靈影院進入小山內(nèi)的夢中，救下奄奄一息的千葉，并在自己夢中的走廊處打死了小山內(nèi)，回答了夢里一直被朋友追問的“接下來怎么拍”的問題，最終完成了英雄式的自我救贖。影片結(jié)尾，粉川大跨步地走進了電影院。

2 小山內(nèi):俄狄浦斯情結(jié)下的控制與反控制

粉川不是劇中唯一患有精神分裂隱疾的人，小山內(nèi)、乾清次郎、時田、甚至身為醫(yī)生的千葉也都有精神分裂的意象表現(xiàn)。電影中，小山內(nèi)因為對時田的嫉妒和對千葉求而不得的愛，被理事長乾清次郎利用，“白天是乖乖的研究員，晚上卻是理事長忠實的仆人”。所謂晚上就是指夢里。

夢里的他以俄狄浦斯的形象出現(xiàn)。在希臘神話中，俄狄浦斯是一個具有戀母弒父宿命的人，后來的心理學就將兒童時期男孩對母親的迷戀、對父親的敵視與嫉妒和女孩對父親的迷戀、對母親的敵視與嫉妒統(tǒng)稱為俄狄浦斯情結(jié)。夢中的俄狄浦斯身份正是對現(xiàn)實生活中小山內(nèi)心理扭曲的隱射。片中，小山內(nèi)父親的原形為天才科學家時田，盡管時田體態(tài)臃腫、長相平庸，但其在科研上的能力卻是小山內(nèi)難以企及的，因此，小山內(nèi)對時田懷有既崇拜又嫉妒的復雜情感。冰美人千葉則是小山內(nèi)的母親原形，小山內(nèi)迷戀千葉，千葉卻對外表俊美的小山內(nèi)不屑一顧，而衷情于天才科學家時田，感情受挫的小山內(nèi)因此更加嫉恨時田。

俄狄浦斯情結(jié)使小山內(nèi)甘愿受控于理事長，同時又暗含了其反控制的因素，即服從理事長的命令和深愛著千葉之間的矛盾沖突，這集中表現(xiàn)在理事長要殺千葉的一幕:小山內(nèi)頭上生出2個腦袋，一個是小山內(nèi)的，另一個是理事長的，理事長控制的左手想要殺死昏迷的千葉，小山內(nèi)控制的右手極力阻止。一方面，小山內(nèi)認同理事長的陰謀，思想被理事長控制，另一方面，小山內(nèi)心里又深愛著千葉，與理事長的思想相對抗，如此就造成了小山內(nèi)人格的分裂。他的人格分裂其實在粉川第3個被中斷的夢里就有預示。其中有一幕粉川和紅辣椒在電影院談話的鏡頭，粉川忽然變成了小山內(nèi):

粉川:“……” 紅辣椒:“……你自己殺了自己的謎題?！?/p>

粉川/小山內(nèi):“我沒有想過要自殺?！?紅辣椒:“可能是‘像我這樣的人’哦?！?/p>

小山內(nèi):“像我這樣的?” 紅辣椒:“比如另一個自己。”

小山內(nèi):“另一個…我?” 粉川:“……”

因為他者對夢的侵襲，談話沒能繼續(xù)下去，但這段簡短的對話卻向觀眾暗示了3個人的人格分裂:首先指代的自然是夢的主人公粉川;其次是紅辣椒，相比粉川，紅辣椒清楚地意識到另一個自己的存在，因而才說了上面的話;再次就是置換粉川的小山內(nèi)了，他借粉川之口說出的話為后面小山內(nèi)在夢中另一種人格的呈現(xiàn)做了鋪墊。

3 千葉與紅辣椒

這種人格分裂的跡象同樣出現(xiàn)在主人公千葉身上。在現(xiàn)實生活中，千葉是身為博士醫(yī)生的冰美人，冷靜、沉著、條理清晰是她給人一貫的印象，然而在夢中，她卻化身為火熱激情的紅辣椒。夢外的她不茍言笑、嚴謹強勢、拒人以千里之外;夢里的她卻善解人意、性感可人，火紅的短發(fā)、撩人的紅唇、鮮艷的緊身衣褲、溫柔可人的話語……幾乎集合了男人心目中女人的所有理想特質(zhì)。夢外的她越是冷漠、越是壓抑自己的真情實感，夢里的她就越是充滿活力、富于激情。當現(xiàn)實與夢境混在一起，同時出現(xiàn)的2個人互不相讓，都認為自己才是主體，對方是分身:

千葉:“別搶先行事，紅辣椒。” 紅辣椒:“你不總是對的吧!”

千葉:“……” 紅辣椒:“走吧，墩子?！?/p>

千葉:“我要去救時田?！?紅辣椒:“別管他了，那個不負責任的胖子!”

千葉:“為什么不聽我的話，紅辣椒是我的分身吧!”紅辣椒:“你就沒想過自己是我的分身?”

千葉:“……”

這里表現(xiàn)了千葉的2種人格在做斗爭，甚至她自己都無法確認哪個才是真的自己。到最后，千葉救了時田，終于說出自己對時田的感情，精神壓力得到釋放。“也正是這時，冰冷的千葉與火熱的紅辣椒合二為一，預示千葉最終實現(xiàn)了外表與內(nèi)心的同一，理性與感性達到平衡?！保?］其實，千葉喜歡時田，卻因世俗的羈絆，一直逃避內(nèi)心真實的想法。她的“自我”持續(xù)壓抑“本我”情感的表達，導致千葉精神不堪重負，在夢中表現(xiàn)出另一種人格來。

4 結(jié)語

綜上所述，今敏除了表現(xiàn)主要人物的精神矛盾，還將社會的病態(tài)面通過夢的大游行呈現(xiàn)出來:上班族穿著西裝、打著領(lǐng)帶從公司天臺依次跳下;冰箱、電視、郵筒、舊家具都蜂擁著加入游行隊伍;平日一本正經(jīng)的天氣預報員突然神經(jīng)質(zhì)地亂舞;家庭主婦們變身招財貓;神佛、菩薩都穿上了比基尼，高喊著:“歡鬧世俗，憂愁掃光”。一切曾經(jīng)死亡的舊事物在夢里又復活了。夢在這里似乎有點照妖鏡的意味，人類被壓抑的潛意識都在這里現(xiàn)出了原形，或者說被釋放了出來。

今敏曾這樣闡釋自己對夢的理解:“夢與因特網(wǎng)的作用都是一種將人類被壓抑的潛意識翻譯的場所。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們使用化名，尋找或是講出那些平時他們不可能在辦公室里面說出的內(nèi)容，其實這正是人們在網(wǎng)上故意將自己的潛意識釋放的結(jié)果。這與夢很像?！保?］

其實，每個人的夢中都潛藏著另一個或多個自己，就像小山內(nèi)在片中所言:“人類就是有多面性的”，然而人類認知的一致性要求人們在行為上也表現(xiàn)出符合社會規(guī)范的一致性，這使得人們本我的欲望不斷受到束縛，當人們精神負荷到達一定程度時，就會出現(xiàn)不同形式的精神焦慮和人格分裂。今敏通過對弗洛伊德心理學的運用，以夢的科幻形式表現(xiàn)現(xiàn)代人精神上空前的焦慮和失常，實在是聰明之選。

［1］聶欣如．動畫電影《紅辣椒》與精神分析［J］．電影文學/動漫研究，2009(21):40－43．

［2］史可揚．影視批評方法論［M］．廣州:中山大學出版社，2009．

［3］黃琳．西方電影理論及流派概論［M］．重慶:重慶大學出版社，2008．

［4］高明珍，李青青．今敏作品主題解析［J］．電影文學，2011(2):53－54．

［5］靈子．動漫大師今敏:對于死，也只能說遺憾了［EB/OL］．(2010 －8 －27)［2012 －01 －01］．http://say．cqnews．net/wy/201008/t20100826_4555444．htm．

［6］養(yǎng)員．動畫大師今敏的造夢人生［J］．電影世界/紀念，2010(10):128－129．

［7］彭?。衩魟赢嫷溺R頭語言分析(上)［J］．影視制作/爭鳴，2010(3):26 －29．

［8］彭俊．今敏動畫的鏡頭語言分析(下)［J］．影視制作/爭鳴，2010(4):22 －25．