王方明

（武漢音樂學(xué)院，武漢 430060）

我們發(fā)現(xiàn)，由于教學(xué)中的一些錯誤的理念及模糊的處理，導(dǎo)致一定數(shù)量學(xué)生的“原始聽覺”沒有被合理開發(fā)，且造成了“聽覺資源”的浪費(fèi)，甚至破壞。有的原本已幾近具備了能最捷徑地達(dá)到專業(yè)且純自然的聽覺能力，經(jīng)過訓(xùn)練，不僅沒有得到提升，反而多出了一些影響正常聽覺的人為造成的“羈絆”。將簡單、直接的事情，處理得復(fù)雜笨拙。究其根源，實(shí)屬教學(xué)中存在有一定誤導(dǎo)的傾向。

針對這種狀況，我們有必要共同來探討一下，教學(xué)中存在的幾種聽辨類型的辨別與相應(yīng)的教學(xué)導(dǎo)向。

聽覺狀態(tài)的形成與“先天”有關(guān)。所謂先天，指的是音樂最原始的聽覺形態(tài)。這種形態(tài)，是以接觸音樂以來，在有意或無意中，受到各些因素影響后，相對形成的某種“讀取”音樂的“聽辨方式”的自然模式。這種模式積累到一定的程度，就形成了一種較穩(wěn)定的聽覺類型。嚴(yán)格來說，由于原始聽覺形態(tài)聽辨方式的不同，可直接導(dǎo)致將來專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的成功幾率。而我們教育者，針對以上幾種聽覺狀態(tài)應(yīng)進(jìn)行正確的發(fā)掘、判別、區(qū)分及相對應(yīng)的引導(dǎo)。

一、不可能開發(fā)

就音樂“界內(nèi)”，不可能開發(fā)音樂聽覺的情形僅屬少見。這種狀態(tài)，猶如美術(shù)界色弱、色盲，對色彩反應(yīng)盲然一樣，對音的感覺幾乎沒有任何高度的區(qū)分。雖然他們具有正常的聽辨能力，對自然界聲音的反應(yīng)也極其靈敏，但無論接觸音樂的時間長短，或以任何方式來接觸音樂，內(nèi)心卻無法對樂音音準(zhǔn)進(jìn)行正確的“定位”與“儲存”。因此，它所表現(xiàn)的音準(zhǔn)與實(shí)際音準(zhǔn)產(chǎn)生永遠(yuǎn)性的偏離與錯位，形成音樂感覺中帶器質(zhì)性而不可逆轉(zhuǎn)的“音高盲區(qū)”，這種現(xiàn)象在音樂界通稱為“音盲”。

這種情形，我們可以歸之為是一種生理現(xiàn)象，無論時間長短，它是不可能通過后天的任何專業(yè)訓(xùn)練，來達(dá)到預(yù)期目的的，且不可能學(xué)習(xí)音樂。因此，不屬于音樂范疇所研究的對象。

二、可能開發(fā)

無論唱名正確與否，只要最終能獲得音準(zhǔn)的，就有可能開發(fā)。

判斷方法很簡單，在有效的音區(qū)范圍內(nèi)彈奏任一單音，僅用模唱即能對準(zhǔn)鋼琴者，既可開發(fā)。

以上第一種情況，雖是無法通過任何手段開發(fā)，但需要提到的是，有一種與上述極其類似的情形卻是可以開發(fā)的。很多學(xué)生由于對音樂的完全無知，以至于當(dāng)要求面對音準(zhǔn)時，所出現(xiàn)的是完全的盲然現(xiàn)象，會有近似“音盲”形態(tài)。面對這種情況，千萬不可妄自評判為音盲。因?yàn)橛锌赡茉诩?xì)心輔導(dǎo)、嚴(yán)格訓(xùn)練幾周，甚至數(shù)月后逐漸感知樂音、提升聽力，達(dá)到正常的音樂聽覺，這點(diǎn)尤為注意。

這類聽覺的重點(diǎn)，并非唱名，而統(tǒng)一用模唱來練習(xí)。初始時只求被練習(xí)者將自己感覺最舒服、自然的任意一音，用“啦”來控制平穩(wěn)，由鋼琴跟隨人聲，逐步要求每一個音嘗試對準(zhǔn)琴聲，開始時每音之間距跨度不大，繼而由琴聲“鎖定”人聲，逐步帶動人聲，音域跨度由小變大，由中間到兩邊，直至隨心所欲。

另一種學(xué)生，包括一些學(xué)習(xí)歌唱及按鍵（品）樂器的學(xué)生，他們雖然一直在接觸作品，但并沒有“聽”的成分，而從某種角度上是把對音樂的“唱”當(dāng)成了“說”，把對鍵（品）的“看”取代了“聽”。因此對音樂的聽覺形成了一種“混沌”意識，使對音高固有的準(zhǔn)確性和敏感性，帶來暫時性的偏差與錯位。這種狀態(tài)，當(dāng)接觸到對音準(zhǔn)的嚴(yán)格訓(xùn)練時，在較短的時間內(nèi)，有可能暫時無法獲得良好的音準(zhǔn)。但隨著訓(xùn)練中的調(diào)整與修正，除個別學(xué)生需要較長時間以外，大部分學(xué)生會在短期內(nèi)得以逐步地修正與完善。

以上兩種情形不僅可以開發(fā)，反因沒受到任何“聽覺污染”造成的理念上的混亂，可更直接、更容易、更順利地獲得正規(guī)的理念以及訓(xùn)練。

三、首調(diào)

這類學(xué)生常常較早就開始參與社會性音樂活動，由于受到“社會調(diào)性”影響，因此雖然調(diào)性感很穩(wěn)定，卻不屬于固定調(diào)性。其判別也很容易，他們的唱名可以不受調(diào)高的改變而改變。任何一個調(diào)都統(tǒng)一用同一種主、屬等唱名關(guān)系所取代。首調(diào)如果用之于民間，它的“存活率”是非常之強(qiáng)的，但如果應(yīng)用于高級別的專業(yè)樂隊(duì)，或是音樂學(xué)院視唱練耳課程所要求的固定的聽唱形式中，這種帶有隨意“可移動”性的聽覺方式，就與必須嚴(yán)格遵循的固定音高，產(chǎn)生巨大的矛盾與沖擊。

這類聽覺在固定調(diào)性的訓(xùn)練中幾乎是最困難的。必須認(rèn)識到，如果首調(diào)觀念一旦真正形成，就意味著無論運(yùn)用任何行之有效的固定方式訓(xùn)練，都將永遠(yuǎn)無法以固定調(diào)性完全取代首調(diào)調(diào)性。因此，我們所做的事，是不可能削弱首調(diào)調(diào)性的，只能盡量讓學(xué)生產(chǎn)生對固定聽覺的認(rèn)知，熟悉與簡單運(yùn)用固定調(diào)性。

固定聽覺與首調(diào)聽覺從觀念上相比，主要是由于固定的每個音的音高都是固定不變的，首調(diào)的每個音都是相對可變的；固定的每個音都不為某個特定調(diào)性所用，因此都是獨(dú)立的，首調(diào)的每個音都可以運(yùn)用于任何調(diào)性，所以這些音都是相互聯(lián)系的。

其訓(xùn)練方式，主要以建立固定調(diào)性為主?？梢詮幕揪毩?xí)入手?；揪毩?xí)以固定音的和弦為主來展開。用和弦練習(xí)是原因是，第一，每個和弦內(nèi)部都是相互聯(lián)系的，這非常適合連接已成習(xí)慣的首調(diào)者練習(xí)。第二，和弦與和弦之間都不是連接的，這又將之引到到固定調(diào)的調(diào)性上來。先以固定方式構(gòu)唱準(zhǔn)所有和弦，使每個和弦都像一個個“爪子”，將屬于此和弦音的關(guān)系都抓住。當(dāng)以這種方法使大腦對這些音產(chǎn)生一定的音高印象后，再將所有和弦拆開，逐步建立獨(dú)立音準(zhǔn)。有了一定的獨(dú)立音準(zhǔn)后，就打下了建立固定聽覺的基礎(chǔ)。

四、相對固定

指的是已經(jīng)具備一定固定聽覺能力，臨界于首調(diào)、固定之間，尚未定性，且有待與進(jìn)一步開發(fā)和調(diào)整的一種聽覺類型。

所謂相對固定，是帶有很大部分“人工”痕跡的。他們首先接觸C自然大調(diào)調(diào)性，從音階學(xué)起，通過“搭橋”的形式掌握由近到遠(yuǎn)的各種音程，直至熟練整個白鍵的所有音程。再通過音階或音程逐步“構(gòu)唱”出一個個黑鍵，來試圖掌握整個鍵盤。實(shí)際上，這種包括變化音在列的所謂的固定，是靠一個個的音程關(guān)系“度量”而形成的固定，是音與音之間的距離形成的相對固定，而并非實(shí)際音高的絕對固定。這樣的方式，只能算是在做某個調(diào)內(nèi)音程練習(xí)的方式。因此，這種形態(tài)常常表現(xiàn)出調(diào)性不穩(wěn)，更多的情況則是由固定調(diào)在不自覺中跑向了首調(diào)。

真正的固定，是在沒有任何前提下隨時都能唱準(zhǔn)鍵盤上的任意一個音的絕對固定，是可以僅靠鍵盤上七白五黑那十二個音就能構(gòu)建出所有的調(diào)式調(diào)性。所以又如上所說，這十二個音是用來為所有調(diào)性“調(diào)配”而用的，需要應(yīng)用哪個調(diào)性時，就會將其中與這個調(diào)性所相關(guān)的音自動“抽調(diào)”出來運(yùn)用于此調(diào)（調(diào)性訓(xùn)練時，調(diào)內(nèi)音與音之間的關(guān)系就應(yīng)該是彼此連接的）。這十二個音只要不專為某一個調(diào)性所用，它們相互之間是斷開而毫無聯(lián)系的。

因此，要真正做好固定聽覺，則不可以從調(diào)性入手，首先必須得斷開音與音之間的連接，盡力背準(zhǔn)鋼琴鍵盤上有效區(qū)域內(nèi)每個音獨(dú)立的音高，待真正的音高穩(wěn)定后，才可以進(jìn)行調(diào)性訓(xùn)練。調(diào)性訓(xùn)練最好是由“音級移調(diào)”開始。所謂“音級移調(diào)”就是將簡譜音級當(dāng)做所有固定調(diào)的音級來唱。熟練后，也就具備了學(xué)好固定調(diào)性的前提。

五、絕對固定

這是聽覺類型的一種較高級的形式，也是高等音樂院校諸多專業(yè)所要求的基本“成型”聽覺模式之一。這種模式幾乎是靠“天然”形成的，對其負(fù)面影響力最大的就是首調(diào)調(diào)性。

以七歲左右（上小學(xué)）為線，七歲以前接觸固定樂器，因沒有受到任何調(diào)性觀念的影響，而是單純接受固定樂器固定音高的，是形成絕對固定聽覺的前提。七歲以后（一至兩年內(nèi)）接觸固定樂器者，雖有可能因進(jìn)入學(xué)校，無論是接觸已經(jīng)開有首調(diào)唱名的音樂課，還是參與音樂活動接觸首調(diào)，但因涉及不深，還有形成絕對固定聽覺的可能性。七歲前后學(xué)習(xí)唱歌、民樂等帶簡譜類首調(diào)樂器者，極難形成。到十二歲（上中學(xué)）以后，無論接觸哪種表演形式，都有可能喪失絕對固定音高。到十四、五歲（上高中）之后再正規(guī)學(xué)習(xí)音樂，大部分學(xué)生基本上已經(jīng)形成了首調(diào)而不可能形成絕對固定聽覺。

在學(xué)習(xí)過程中，因?qū)纷V認(rèn)知理念的不同，也會對絕對固定聽覺帶來影響。第一種是完全接觸簡譜，接受的是首調(diào)唱名，這與學(xué)習(xí)固定聽覺走的是相反的路。第二種是將正規(guī)固定樂譜當(dāng)做首調(diào)認(rèn)譜的，這與第一種無異。第三種是對自己演唱（奏）的作品內(nèi)心沒有讀譜，毫無唱名概念的，這對聽覺是沒有任何幫助的。唯獨(dú)最后一種，既是使用固定線譜作品，也是完全按固定唱名，養(yǎng)成正規(guī)跟隨讀譜（或內(nèi)心讀譜）習(xí)慣的，才是形成絕對固定聽覺的前提。

這一類學(xué)生，大腦里對音樂的反應(yīng)為，以縱向音高為主，橫向音程為輔。其優(yōu)勢在于無論進(jìn)行任何調(diào)性練習(xí)，大腦里的十二個獨(dú)立的固定音高，都可按照其需要進(jìn)行迅速、準(zhǔn)確地“排列組合”，可毫無顧忌地橫跨所有項(xiàng)目及任何調(diào)性，對每種調(diào)性予以準(zhǔn)確地表達(dá)。

固定聽覺還有一個特性即是，當(dāng)真正掌握后，同樣可以學(xué)習(xí)首調(diào)調(diào)性，而且首調(diào)學(xué)好后，固定與首調(diào)可“各行其道”，互不干擾。相反，如果先掌握了首調(diào)調(diào)性，將永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會絕對固定聽覺。

由于絕對固定聽覺屬“純天然”形成，也最接近于音樂專業(yè)聽覺，因此，其練習(xí)幾乎不用什么環(huán)節(jié)。如果有個別音不熟者，就直接背熟此音高。運(yùn)用在調(diào)性練習(xí)方面，至于如何使縱向音高，改變成橫向音程，這將會自然形成。就算沒學(xué)過的調(diào)性，最多只用唱幾遍該調(diào)的音階即可。

以上，我們將聽覺分成了五種類型，旨在將每種聽覺做好明確的定位，使之制定出正確的、準(zhǔn)確的、帶針對性的教學(xué)方案指導(dǎo)學(xué)生。如果對一個學(xué)生就連初始的判斷都失誤的話，就會給今后的教學(xué)帶來諸多的弊端和麻煩，也給學(xué)生造成損失，甚至遭到永久性的破壞。因此，嚴(yán)格把關(guān)、因材施教就顯得尤為重要。

本文談到更多的主要是兩大類型，首調(diào)聽覺與固定聽覺。這兩類均屬既成熟又穩(wěn)定的類型，兩類都在各自的陣營中發(fā)揮著重要的作用，其區(qū)別只是作用的場合及類別不同。首調(diào)具有簡單、方便及靈活性，適合在多變性的民族、民間群體表演中運(yùn)用，固定調(diào)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，更適合在正規(guī)、專業(yè)團(tuán)體使用，兩者并無其尊卑之分。為何要盡量化首調(diào)為固定調(diào)呢？只因兩點(diǎn)，其一，固定調(diào)是音樂大學(xué)院校所規(guī)定的初始聽覺。其二，先學(xué)好固定調(diào)就有后學(xué)好首調(diào)的可能性，但如果先學(xué)好首調(diào)，就不可逆行地再學(xué)好固定調(diào)。

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