姜春玲

思想品德課堂教學(xué)生活化的思考

姜春玲

姜春玲/長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)池北區(qū)第二中學(xué)一級(jí)教師（吉林長(zhǎng)白山133613）。

加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是教育工作的重中之重，思想品德課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，原有的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前教育的發(fā)展，為了促進(jìn)教育的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展，我們應(yīng)該大膽嘗試創(chuàng)新教育。目前，思想品德課堂教學(xué)中教師講的多，學(xué)生自主探究較少，學(xué)生只是通過(guò)教材的事例材料來(lái)就事論事，很難從中受到啟發(fā)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)思想品德課的教育目的，因?yàn)樵谶@一過(guò)程讓學(xué)生感覺(jué)教材中的內(nèi)容離自己很遠(yuǎn)。而且也有個(gè)別教師缺乏對(duì)教材的處理和駕馭能力，只是照本宣科，以填鴨的方式強(qiáng)迫學(xué)生接受教材中的觀點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，導(dǎo)致課堂教學(xué)成了一個(gè)空架子，而這些生硬的書(shū)中材料，不僅無(wú)法讓學(xué)生接受，而且嚴(yán)重影響了學(xué)生人格的健全發(fā)展，更談不上對(duì)學(xué)生德育教育的實(shí)效性。所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)的教師應(yīng)該不斷提高自己駕馭教材、處理教材的能力，讓書(shū)中的知識(shí)“活”起來(lái)，從教材入手，以課堂教學(xué)為載體，以學(xué)生的生活實(shí)際為背景資料，這樣既便于學(xué)生的理解又貼近學(xué)生的生活實(shí)際。從創(chuàng)新課堂著手，實(shí)行“生活化”的教學(xué)模式，一定會(huì)取得令人滿意的教學(xué)效果。

“生活化”很簡(jiǎn)單，即打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察生活的習(xí)慣，通過(guò)課內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，使思想品德課堂“活”起來(lái)。結(jié)合課標(biāo)的相關(guān)要求和教材的知識(shí)入手，開(kāi)展有目的的活動(dòng)，在活動(dòng)中加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品行的指導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。如何讓思想品德課“活”起來(lái)呢？針對(duì)這一問(wèn)題，筆者結(jié)合教材的設(shè)置及課堂教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出如下幾個(gè)方面。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育

教學(xué)內(nèi)容貼近生活實(shí)際，具有綜合性和社會(huì)實(shí)踐性。道德反映人們?cè)谏詈蜕鐣?huì)交往中形成的相互關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，既離不開(kāi)我們的社會(huì)生活，也不能脫離社會(huì)實(shí)際。引用與生活密切聯(lián)系的這類材料有利于學(xué)生的理解和接受，進(jìn)而達(dá)到教育學(xué)生的目的，同時(shí)也能夠使學(xué)生在日常生活的各類交往和參與各種實(shí)踐活動(dòng)中，知道如何去做才是正確的，形成良好的道德觀念，掌握判斷是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這樣一來(lái)也就達(dá)到了對(duì)學(xué)生的思想道德教育。

教學(xué)材料的選擇要有實(shí)用性和針對(duì)性。社會(huì)中的很多事例材料都可以引用到教學(xué)中來(lái)，但是作為教師不能把所有的材料拿過(guò)來(lái)就用，而是要認(rèn)真篩選，同時(shí)也要對(duì)選定的材料進(jìn)行加工處理，要盡量選擇學(xué)生熟悉的人或事，而且要選擇能夠引起學(xué)生共鳴的資料運(yùn)用到教學(xué)中去，這樣才能夠激發(fā)起學(xué)生的興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中運(yùn)用故事、事例材料、寓言等的主要目的是將抽象的內(nèi)容、不利于學(xué)生理解或接受的內(nèi)容形象化、具體化，這樣有助于學(xué)生理解，所以在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中一定要以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)材料的實(shí)效性和針對(duì)性。

二、適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的特點(diǎn)，做合格的現(xiàn)代教師

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟的重要手段。當(dāng)前教育一直在強(qiáng)調(diào)教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，作為新型的教師，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，應(yīng)當(dāng)起到導(dǎo)向的作用，把課堂還給學(xué)生，允許學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者，和學(xué)生一起去探究，把課堂變成學(xué)生展現(xiàn)思想、情感和行為的舞臺(tái)，而在學(xué)生動(dòng)起來(lái)的過(guò)程中，才會(huì)讓學(xué)生得到深層次的情感體驗(yàn)。

現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，學(xué)生獲取信息、知識(shí)不僅僅依靠在課堂上所學(xué)的那點(diǎn)東西。作為教師，如果不加快學(xué)習(xí)就很難適應(yīng)未來(lái)教育的發(fā)展，而且在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中也不要忘記在教學(xué)中對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生分組去查找適合于教學(xué)的各類資料，并要求學(xué)生對(duì)所搜集的資料進(jìn)行處理，在這一過(guò)程中，既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，也加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生展示自己所搜集的資料時(shí)能夠體驗(yàn)到成就感，這樣一來(lái)，教師也就把課堂真正還給了學(xué)生。教師成為與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的合作者，與學(xué)生完全融入一起，拉近了與學(xué)生之間的距離。正所謂“親其師，信其道”，這樣在教育學(xué)生的過(guò)程中才能達(dá)到最好的教育效果。

課堂是教學(xué)的主陣地，教材則是教學(xué)的載體，而教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是單一的，可以嘗試開(kāi)放的教學(xué)模式，采用新型的教育教學(xué)方法，實(shí)行可操作性的課堂教學(xué)策略。比如，我們現(xiàn)在所提到的“小組分步達(dá)標(biāo)”教學(xué)模式，既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、討論的過(guò)程中加深了對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。

綜上所述，思想品德教學(xué)生活化更注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感教育。這種生活化的教學(xué)模式充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，教師積極主動(dòng)地為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，這樣既有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。每個(gè)學(xué)生都會(huì)或多或少地參與課堂，使課堂氣氛活躍起來(lái)。對(duì)于在學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)模式中所傳授的知識(shí)也更容易理解。相信如果對(duì)學(xué)生的情感教育取得了成效，其他的教育也將水到渠成，這樣的課堂才是適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，才是適應(yīng)教育發(fā)展的課堂，才是讓學(xué)生喜歡的課堂，更是能夠收到良好教學(xué)效果的課堂。

：賀春健