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欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突——《玻璃動(dòng)物園》中湯姆無(wú)法逃脫的兩難境地

2012-08-15 00:52:47馮耀賢
關(guān)鍵詞:田納西威廉斯阿曼

馮耀賢

(云南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,云南 昆明 650500)

0 引言

以其劇作風(fēng)靡美國(guó)二十世紀(jì)三十年代劇壇,田納西·威廉斯被認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史上最著名的南方劇作家,《欲望號(hào)街車》《熱鐵皮屋頂上的貓》兩部劇作分別為他贏得了1947年與1955年的普利策獎(jiǎng)。正如戲劇學(xué)者肯寧所說(shuō):“二十世紀(jì)再也沒有比田納西·威廉斯更具影響力的劇作家了,他激勵(lì)了如蘇珊·洛瑞帕克、托尼·庫(kù)什納、大衛(wèi)·馬麥特以及約翰·沃特斯等等未來(lái)幾代作家。如今,他的作品在世界上仍倍受歡迎?!盵1]2在成名作《玻璃動(dòng)物園》中,田納西向讀者講述了一個(gè)家庭極力逃脫不斷縈繞于他們生活中的殘酷現(xiàn)實(shí)和痛苦記憶的故事。

弗洛伊德針對(duì)人的心理過(guò)程,提出了“人格三重結(jié)構(gòu)”說(shuō),認(rèn)為心理過(guò)程是三種力量沖突的結(jié)果:本我、自我、超我[2]48。本我是一團(tuán)混沌,受本能的驅(qū)使,遵循快樂(lè)原則,盡最大努力使原始欲望得到滿足;自我是心理結(jié)構(gòu)中支配理性的媒介,受現(xiàn)實(shí)原則支配,充當(dāng)內(nèi)心世界與外部世界之間的調(diào)解人;而超我則是本我的壓制者,受道德原則支配,也就是俗稱的“良心”[3]171-172。為了探討人物的心理糾葛,本文將采用弗洛伊德的人格三段論對(duì)湯姆自身欲望與外部現(xiàn)實(shí)的沖突進(jìn)行解讀,旨在揭示湯姆的兩難境地來(lái)自于自我未能協(xié)調(diào)追求欲望的本我與現(xiàn)實(shí)家庭責(zé)任的超我的沖突,湯姆的矛盾因此是不可避免的,而湯姆的矛盾也正體現(xiàn)了人類現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)心困境。

1 逃脫的欲望:壓制的本我

田納西·威廉斯作為一名南方作家,其嫻熟的創(chuàng)作技巧以及劇作中所透露的晦澀主題給幾代讀者留下深刻的印象,然而,他作為同性戀者的身份也是不容忽視的。眾所周知,他諸多作品皆被認(rèn)為是“心理現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作,目的是為了“向世人展示他內(nèi)心的痛苦與掙扎,道出人類的危機(jī),為他扭曲的意識(shí)塑造具體的形象”[4]130。在當(dāng)時(shí)社會(huì)恐同情結(jié)的壓迫下,田納西的特殊身份不得不壓制在水面之下,創(chuàng)作成為了他逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的渠道之一。“寫作是我隱退的地方,是我的洞穴,是我的避難所。”[5]6弗洛伊德認(rèn)為:“藝術(shù)創(chuàng)作完全倚重于想象,即幻想或白日夢(mèng),源自孩童時(shí)未獲滿足的欲望,這個(gè)欲望激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感,是他用藝術(shù)的偽裝方式再次表現(xiàn)這個(gè)欲望,從中獲得滿足”[6]114。因此,《玻璃動(dòng)物園》中的湯姆可以被理解為以文學(xué)形式出現(xiàn)的田納西。在《玻璃動(dòng)物園》中,湯姆被田納西刻畫為一名逃避的角色,“他是個(gè)在倉(cāng)庫(kù)里任職的詩(shī)人。他天性并不殘忍,但為了逃避一個(gè)陷阱,他不得不無(wú)情的采取行動(dòng)?!盵7]419湯姆充滿矛盾,一方面,他閱讀文學(xué)、創(chuàng)作詩(shī)歌、渴望冒險(xiǎn)、有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想;另一方面,他似乎被牢牢地困在他所渴望逃離的“卑劣不堪”的溫菲爾德家庭,時(shí)常感覺自己身處兩難的困境中。

由于湯姆自身的同性性取向,普遍的社會(huì)恐同情節(jié)不免使他感到窒息。在家里,母親阿曼達(dá)對(duì)他的管教與監(jiān)督讓他厭煩,她似乎仍把已能養(yǎng)家糊口的湯姆當(dāng)做男孩般看待,她讓湯姆“吃東西時(shí)要消閑些,要好好品嘗……使你的唾液能有機(jī)會(huì)發(fā)揮作用。”[7]6結(jié)果,湯姆并不理會(huì)阿曼達(dá)的建議,甚至認(rèn)為她毀壞了他的胃口。此外,湯姆閱讀的書籍也逃不開阿曼達(dá)的審查,她反對(duì)湯姆閱讀“那本勞倫斯先生寫的黃書”,“禁止把這種淫書帶到屋子里來(lái)?!盵7]17阿曼達(dá)的干涉,使湯姆把家這個(gè)港灣當(dāng)做一座 “墳?zāi)埂保麩o(wú)法找到自己邊緣性取向的棲息地。在工作的鞋廠,他的同性戀身份使他對(duì)于同事的閑言閑語(yǔ)感到不安,吉姆告訴他:“曼多扎先生和我談起你?!盵7]47來(lái)自于同事的敵意態(tài)度讓湯姆與他人不斷疏離,“倉(cāng)庫(kù)里的其他人對(duì)我持懷疑、敵對(duì)態(tài)度,”“他們對(duì)我笑臉相迎,就像他們窺見遠(yuǎn)處有只奇形怪狀的夠在路上跑過(guò)那么好笑?!盵7]39正是不明的關(guān)乎個(gè)人隱私的緣由使湯姆感到十分不安,他憎恨一切傳統(tǒng)的觀念。湯姆的叛逆,事實(shí)上是源于長(zhǎng)期對(duì)于同性性傾向這一本我的壓制。在這一壓制中,湯姆試圖逃離普遍恐同情節(jié)的現(xiàn)實(shí):為了逃離母親的監(jiān)督,電影院成為他滿足生活缺陷的避難地;在鞋廠倉(cāng)庫(kù)里,工作清閑時(shí)便偷偷躲進(jìn)盥洗室寫詩(shī),以此釋放壓制的欲望。然而,湯姆仍感陷于困境。由于本我的長(zhǎng)期壓制,他最終選擇逃離現(xiàn)實(shí),追求本能的直覺。

2 家庭的責(zé)任:超我的支配

生活中,湯姆有愿望、雄心,但對(duì)于母親阿曼達(dá)與姐姐勞拉的責(zé)任卻也在他的情感、心理中占據(jù)了重要的部分。父親的不告而別、拋棄責(zé)任使湯姆成為家里唯一的支柱,他被迫選擇了一份陰暗、無(wú)趣的工作作為養(yǎng)家糊口的手段。因此,湯姆對(duì)于家庭的責(zé)任感是由于超我在起作用的結(jié)果。

超我在湯姆身上的控制由他對(duì)母親的順從方式表現(xiàn)出來(lái)。在花費(fèi)一整夜的時(shí)間酗酒、看電影及魔術(shù)表演后,姐姐勞拉央求湯姆就不久前的爭(zhēng)吵向母親阿曼達(dá)道歉。

湯姆:(聲音嘶啞地)媽媽,我向你道歉……對(duì)我剛才講的所有的錯(cuò)話,我感到很抱歉,這些都不是我故意講的。

阿曼達(dá):(哭泣著)我寵你們寵到讓你們把我當(dāng)做巫婆看待,寵到叫孩子恨起我來(lái)。

湯姆:不,你不是這樣。

……

阿曼達(dá):這些年來(lái)我不得不孤軍奮斗,你是我的左右手!你不能摔倒,不能失敗。

湯姆:(溫和的)媽媽,我會(huì)盡力辦到[7]24。

盡管湯姆有很多的無(wú)助,但他從來(lái)不想讓母親失望,并且答應(yīng)她所有希望他做的事,而他內(nèi)心卻飽受煎熬。超我對(duì)于湯姆的控制是他對(duì)于母親的不斷順從。當(dāng)談到姐姐勞拉的未來(lái)時(shí),阿曼達(dá)讓湯姆帶回一名紳士并把她介紹給勞拉,因?yàn)閯诶皩?duì)誰(shuí)都不講話,別人也不和她講話。而現(xiàn)在她每天就是擺弄那些玻璃玩意兒,聽那些舊唱片。一個(gè)女孩怎能這樣過(guò)日子?!盵7]28出于責(zé)任,湯姆不得不接受了阿曼達(dá)的提議。

3 無(wú)可避免的困境:自我失敗的協(xié)調(diào)

最終,湯姆帶回了他在鞋廠工作的同事吉姆。巧合的是,姐姐勞拉發(fā)現(xiàn)吉姆正是中學(xué)時(shí)期暗戀的男孩。然而,吉姆卻告知?jiǎng)诶呀?jīng)訂婚了,這使勞拉陷入失望。對(duì)此,阿曼達(dá)對(duì)于湯姆感到十分氣憤,而湯姆卻堅(jiān)持說(shuō)他對(duì)此全然不知曉。結(jié)果,阿曼達(dá)與湯姆大吵了一架。至此,三種力量本我、自我、超我處于不可避免的沖突中。

事實(shí)上,湯姆對(duì)于現(xiàn)處的生活并不滿意,感到束縛。他無(wú)法從母親阿曼達(dá)那里得到任何諒解及包容,盡管他犧牲了自己渴望冒險(xiǎn)的欲望來(lái)支撐家計(jì)。在戲劇的最后,湯姆與母親的對(duì)抗,即本我與超我的對(duì)抗,達(dá)到頂峰。

阿曼達(dá):客人早就走了!你跟我們開了個(gè)多好的玩笑!

湯姆:你這話什么意思?

阿曼達(dá):你沒有告訴我們,他訂了婚而且就要結(jié)婚。

……

湯姆:真見鬼,我不知道這件事。

……

阿曼達(dá):你不是說(shuō)他是你倉(cāng)庫(kù)里最要好的朋友嗎?

湯姆:我到倉(cāng)庫(kù)去上班,又不是去打聽別人的情況[7]74。

一方面,超我的控制使湯姆遵循母親的意愿及安排,但他的順從卻始終無(wú)法滿足母親對(duì)他的要求。另一方面,母親在家里對(duì)于湯姆生活不斷的干涉使他認(rèn)為家是一個(gè)令他感到窒息的地方。在拒絕遵循超我原則與本我的長(zhǎng)期壓制下,湯姆最終逃離了家庭。然而,他的逃離并未真正釋放內(nèi)心的欲望,拋棄家庭的愧疚感始終縈繞在他的腦海,正如他所說(shuō):“我想把你丟下,但我比原來(lái)更忠于你?!盵7]76湯姆似乎已經(jīng)開始了追求內(nèi)心欲望的步伐,但他的欲望卻未能得到實(shí)現(xiàn)。湯姆的兩難境地是由于自我未能協(xié)調(diào)追求欲望的本我與現(xiàn)實(shí)家庭責(zé)任的超我之間沖突的結(jié)果。湯姆的逃離僅僅是身體上的,而不是精神上的。盡管湯姆逃離去追逐自己的欲望,但卻未能找到真正的自由。生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)中,湯姆的困境與掙扎是不可避免的。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)弗洛伊德人格三段論對(duì)于 《玻璃動(dòng)物園》中湯姆追求欲望的本我與現(xiàn)實(shí)家庭責(zé)任的超我之間沖突的分析可以發(fā)現(xiàn),湯姆的本我未能平衡與協(xié)調(diào)其欲望與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系,而湯姆的矛盾恰恰展現(xiàn)了作者田納西·威廉斯自身在現(xiàn)實(shí)中的掙扎。通過(guò)《玻璃動(dòng)物園》中湯姆自身所處的兩難境地,田納西·威廉斯傳達(dá)了這樣一種思想:生存在充滿矛盾的社會(huì)中,一個(gè)人在欲望與現(xiàn)實(shí)中的掙扎是不可避免的,湯姆的困境實(shí)際上也是我們每個(gè)人所面臨的困境。

[1]Canning,C.Becoming Tennessee Williams[M].Exhibit at the University of Texat:2011,31(1).

[2]Henk de Berg[M].Freud’s Theory and Its Use in Literary and Cultural Studies,Camden House,2003.

[3]Guerin,W.L.A Handbook of Critical Approaches to Literature[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,Oxford University Press,2004.

[4]Jackson,E.M.The Broken World of Tennessee Williams[M].Madison:University of Wisconsin Press,1965.

[5]Hirsch,F.A Portrait of the Artist:The Play of Tennessee Williams[M].New York:Associated Faculty Press,Inc.,1983.

[6]Zhu,Gang.Twentieth Century Western Critical Theorie[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,2011.

[7]Williams,T.The Glass Menagerie[M].London:Penguin Classics,2009.

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