潘 莉
(西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715)
在當(dāng)前的大學(xué)校園里,師生之間總體上能夠體現(xiàn)積極向上的、和諧的交往關(guān)系,但師生交往頻率不高,師生關(guān)系中也存在一些不容忽視的問題。這些問題不僅影響了教育功能的發(fā)揮和教育事業(yè)的發(fā)展,還對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展、人際關(guān)系、未來生存發(fā)展等方面產(chǎn)生重要影響。所以,恰當(dāng)、客觀地分析當(dāng)下高校師生關(guān)系中存在的問題并尋求改進(jìn)的策略是必要而有意義的。
社會(huì)心理學(xué)家曾經(jīng)將人際關(guān)系分為三種類型:第一種是建立在情感基礎(chǔ)上的人際關(guān)系,如親情和友情,這種關(guān)系持續(xù)的時(shí)間比較長久也很親密;第二種是建立在一定的利害關(guān)系基礎(chǔ)上的人際關(guān)系,它靠一定的共同利益來維持;第三種就是沒有任何基礎(chǔ)的人際關(guān)系,如路人之間。一般來說,人際交往的親密程度與交往水平成正比,而交往的頻率、交往中的情緒體驗(yàn)?zāi)軌蛴绊懡煌健?/p>
師生之間的交往是師生關(guān)系得以形成的基本條件。然而,目前高校師生間交往活動(dòng)的途徑單一,缺乏了解和互動(dòng),師生關(guān)系相對(duì)淡漠。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,在生活方式和溝通途徑發(fā)生巨大變化的同時(shí),傳統(tǒng)的師生關(guān)系也悄然發(fā)生了變化。在多種因素的影響下,師生關(guān)系的連結(jié)不是以傳授知識(shí)和溝通感情為主,而是建立在一定的利益之上,一些大學(xué)教授被自己的學(xué)生稱為“老板”,有些學(xué)生認(rèn)為跟教授搞好關(guān)系就有發(fā)展,甚至對(duì)就業(yè)也有很大幫助。這種建立在利益基礎(chǔ)上的師生關(guān)系是扭曲的和不健康的。與淡漠的師生關(guān)系相比,這一種師生關(guān)系的外在表現(xiàn)是非常密切且活躍的,但其也偏離了教育的本質(zhì)和目的,在很大程度上給學(xué)生的思想造成了惡劣的影響,并為健康的師生關(guān)系帶來負(fù)面影響。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,也使教育教學(xué)形式發(fā)生了重大的改變。近幾年新興的許多遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)授課等改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式,教師與學(xué)生不用面對(duì)面地進(jìn)行交流也可以完成教學(xué)任務(wù)。此外,當(dāng)前許多大學(xué)的教育理念、政策導(dǎo)向和教學(xué)機(jī)制等方面的不合理是影響師生關(guān)系的一個(gè)重要因素,比如有的大學(xué)片面地把多媒體的應(yīng)用、多元化的教育手段與教師的教學(xué)技能和評(píng)定等級(jí)掛鉤,明顯體現(xiàn)出近年來大學(xué)教育行政化不良風(fēng)氣的影響。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師一般有一個(gè)相對(duì)完整而穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)只是注重學(xué)生的智育,而忽視其他各育的發(fā)展。受這種思想影響,教師在教學(xué)中看重的往往是學(xué)生的考試成績,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也較片面。這樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無論是對(duì)于教師還是學(xué)生而言都是一個(gè)相當(dāng)繁重的任務(wù),教師和學(xué)生都在忙于完成這一指標(biāo),也就沒有多余的時(shí)間和精力關(guān)注其他方面的發(fā)展,這其中也包括師生的溝通和交往。從某種程度上講,師生關(guān)系也就成了這些標(biāo)準(zhǔn)下的犧牲品。
教師的言行時(shí)刻影響著學(xué)生的身心發(fā)展。我國教育學(xué)者金生鈜曾指出:“師生交往本質(zhì)就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中的相遇。教師人格精神必定對(duì)學(xué)生的人格精神發(fā)展產(chǎn)生啟迪的影響?!备咝=處熢诳傮w上都有一定的教育素養(yǎng)和道德魅力,然而,不可忽視的是,越來越多的教師出現(xiàn)了職業(yè)倦怠的現(xiàn)象,沉重的壓力使得他們中有相當(dāng)一部分人已經(jīng)存在心理健康問題。不同氣質(zhì)類型的教師,在教學(xué)方式、行為方式、問題解決等方面的表現(xiàn)差異很大。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、健康的心理狀態(tài)有利于人際交往、人際關(guān)系的建立和發(fā)展。那種由于性格傾向和心理原因把自己的精力全部投入到科研學(xué)術(shù)或升職等方面,不善于與學(xué)生交往與溝通,并認(rèn)為與學(xué)生只是教與學(xué)的關(guān)系的教師,不僅不利于其教書育人,也不利于和學(xué)生建立真正的情感聯(lián)系。
現(xiàn)代師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變不僅是一種道德的灌輸和境界的提高,也是一種行為方式的改變。這是一個(gè)理論問題,也是一個(gè)實(shí)踐問題。造成師生關(guān)系淡漠疏離或?qū)沟脑蚴遣煌?,但就轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生之間緊張的關(guān)系而言,更重要的是解決人的問題。雖然我國現(xiàn)行的教育體制中還存在這樣或那樣的不足,但人類是具有主觀能動(dòng)性的。因此,我們要做的是在這種體制下,通過自身的調(diào)整與轉(zhuǎn)變來適應(yīng)它,從而使師生關(guān)系得到有效發(fā)展。
現(xiàn)代高校的師生關(guān)系在倫理允許的范圍內(nèi)應(yīng)該是多樣化的。教師不僅是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者,還應(yīng)該是學(xué)生的榜樣、集體的領(lǐng)導(dǎo)者、人際關(guān)系的藝術(shù)家和心理治療工作者,等等。要實(shí)現(xiàn)諸多角色的轉(zhuǎn)換,單靠課堂上的教學(xué)活動(dòng)并不足以完成這一龐大的工程和艱巨的任務(wù)。馬丁·布伯曾言:“教育活動(dòng)是最能體現(xiàn)人與人關(guān)系的社會(huì)活動(dòng)。師生關(guān)系本身既是人與人關(guān)系在教育領(lǐng)域的體現(xiàn),更是教師和學(xué)生作為人而存在和發(fā)展的獨(dú)特方式,具有無可比擬的教育力量。在師生關(guān)系中,師生雙方既有創(chuàng)造,更有交往。二者相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)各自的人生。”所以,高校對(duì)師生的管理政策應(yīng)在一定程度上放寬。師生的交往活動(dòng)不要僅僅局限于課堂之上,還應(yīng)該延伸到各種課外活動(dòng)上,這就要求高校在接受主管部門統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)應(yīng)有自己的辦學(xué)特色,提高學(xué)校的自主能力,形成獨(dú)樹一幟的有時(shí)代特色的校園文化,來充實(shí)教師和學(xué)生以及教職工的課余生活,拓寬師生交流的渠道。
教育心理學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),將一群男孩分成若干個(gè)組,每組5~10名,各委派一名成年人分別實(shí)行三種不同類型的領(lǐng)導(dǎo),即專制型、民主型和放任型。其中民主型的領(lǐng)導(dǎo),要求活動(dòng)的程序是先從全體組員討論開始,領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行啟發(fā)和提出建議,根據(jù)事實(shí)客觀地對(duì)整個(gè)集體進(jìn)行批評(píng)或表揚(yáng)。其結(jié)果是,在民主型領(lǐng)導(dǎo)的作用下,組員之間的友好性和參與集體的程度最高,活動(dòng)的組織程度和效率也高??梢姡逃裰鞑粌H是一個(gè)手段問題,它還涉及到教學(xué)目的、教育目的,直接關(guān)系到培養(yǎng)人的素質(zhì)問題。
教育民主思想,既是當(dāng)代師生關(guān)系理念與傳統(tǒng)教育觀念的分水嶺,又是當(dāng)代師生倫理關(guān)系的核心內(nèi)容。目前在教育改革實(shí)踐中,存在著轉(zhuǎn)變觀念等于只學(xué)有關(guān)理論文章的誤區(qū)。教師的教育觀念是他們對(duì)一系列重大教育問題的基本看法,而這些觀念是在長期的教育實(shí)踐中形成的。建立民主思想要求教師在教育實(shí)踐中承認(rèn)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的重要性,增強(qiáng)改善師生關(guān)系的緊迫感和使命感,承認(rèn)并尊重學(xué)生有特定的權(quán)利、尊嚴(yán)、人格和思想情感。這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)立性行為的接納和需求的滿足上,又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件上,讓學(xué)生自由、充分地認(rèn)識(shí)自我,意識(shí)到自己的存在,體驗(yàn)到作為獨(dú)立的人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。建立教育民主思想還要充分認(rèn)識(shí)到觀念的改變是一個(gè)漫長的過程,在這個(gè)過程中,困難和挫折是難免的,但教育決不可以輕言放棄。
人在面對(duì)各種遭遇和壓力的同時(shí),不免會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的心理問題,所以我們要及時(shí)對(duì)師生的心理問題給予關(guān)注。第一,學(xué)校要開設(shè)心理健康教育課,普及心理健康知識(shí)。要讓大家了解心理健康的重要性,教師和學(xué)生要保持良好的心態(tài),適時(shí)調(diào)整好自己的情緒。第二,切實(shí)提高教師的地位和待遇,減輕教師的工作壓力。這不僅有助于教師更好地完成教育教學(xué)任務(wù),更能緩解教師的緊張心理。教師作為社會(huì)的特殊群體,承擔(dān)著教書育人的社會(huì)責(zé)任,只有不斷提高自己的綜合素質(zhì),才能真正擁有心理上的安全感。同時(shí)教師自身也要重視增強(qiáng)心理健康意識(shí),及時(shí)有效地克服和化解不良情緒,保持健康愉悅的心態(tài),以便更好地傳道、授業(yè)、解惑,盡可能地避免因心理健康問題給無辜學(xué)生帶來本不該存在的傷害,做一個(gè)無愧于人類靈魂工程師稱號(hào)的人民教師。
總之,師生之間的關(guān)系應(yīng)是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。師生關(guān)系在教育內(nèi)容上應(yīng)是授受關(guān)系,在人格上是平等關(guān)系,在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段,而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn)。和諧社會(huì)在倡導(dǎo)以人為本的同時(shí)也給各種人際關(guān)系提出了挑戰(zhàn),師生關(guān)系的淡漠或者師生沖突,不是抽象的而是具體的,需要社會(huì)、教師和學(xué)生的共同努力才能改變這一現(xiàn)狀。每個(gè)人都是主體性的人,而不是片面地飾演單一的角色,因此,最為和諧融洽的師生關(guān)系將成為可能。健康的師生關(guān)系的形成能促進(jìn)我國教育體制改革的成功和全民族的興盛,也避免了師生之間的悲劇再度重演。
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